明月清泉自在懷閱讀答案

　　導讀：真正進(jìn)入了人生的生存程序——結婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強說(shuō)愁”的浮雕和順延。下面是由文學(xué)網(wǎng)(www.hafencaoymj.com/wenxue)小編J.L為您整理的明月清泉自在懷閱讀答案，更多雜文閱讀歡迎訪(fǎng)問(wèn)文學(xué)網(wǎng)。

　　明月清泉自在懷

　　賈平凹

　　讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了�？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉野情致則更模糊了。

　　后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松問(wèn)照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(cháng)贊許。再后來(lái)深入鄉村，那兒有田園，卻無(wú)松竹清泉;及至上了華山、峨眉山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪(fǎng)溪邊浣女，都為尋找王雛《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松問(wèn)照，清泉石上流”的那份執著(zhù)情結。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

　　真正進(jìn)入了人生的生存程序——結婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè )也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀。”頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(cháng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪(fǎng)過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數次帶外地朋友去觀(guān)覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著(zhù)孩子在碑林前的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們全都無(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統統化做了其根下?tīng)I養自身的泥土和涵養情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?!

　　王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理、形而上學(xué)于他實(shí)在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執著(zhù)、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度;“天氣”是一種環(huán)境， “晚來(lái)”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷.生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生取之不盡、用之不竭的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有了他“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂;“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng )造，更是精神的明月清泉。

　　(選自《人民日報》)

　　1.作者讀王維的《山居秋暝》，因閱歷不同而感受不同，請整合文中的信息，簡(jiǎn)要概括作者認識經(jīng)歷的幾個(gè)階段。(4分)

　　2.作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用?(4分)

　　3.通觀(guān)全文，簡(jiǎn)要分析“明月清泉自在懷”的深刻臺義。(6分)

　　4.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)

　　A.這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。作者對自然景物的擬化和由此引發(fā)的議論，深化了文章內容和主題，語(yǔ)言典雅而含蓄，富有美感。

　　B.這篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈來(lái)，但始終以抨擊“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換”的小人為線(xiàn)索，體現了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。

　　C.“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝”，這句話(huà)強調的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊;面對困難挫折，要堅持不懈。

　　D.文章結尾寫(xiě)到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠離紅塵紛爭、保持 獨立人格的精神，同時(shí)強調他們創(chuàng )造了物質(zhì)財富，更創(chuàng )造了精神財富，從而使主題更加深刻。

　　E.王維哲悟金鉑般的千古名篇，正是他放棄了太多的追求，甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格的結果。

　　【參考答案】

　　1.主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：

　�、偕倌陼r(shí)代只會(huì )背誦而不知其意;

　�、谇嗄陼r(shí)期自以為讀懂并有了一種超脫世俗的心態(tài)，但與實(shí)際情況還有差距;

　�、壑心陼r(shí)期經(jīng)歷了無(wú)數生命體驗和閱讀堆積之后，才真正從中悟出了人生的哲理。

　　2.作用是：用終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐等樹(shù)木中的祖宗和腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達的小人構成對比，贊賞它們自我修復、自我完善的氣度和胸襟，深刻地表達了作者對人生的體驗和感悟。

　　3.明月清泉象征遠離塵世紛爭、自始至終保持獨立人格的高潔心靈，這一句寄托著(zhù)作者對高雅純潔的人生境界的追求。

　　4.A和D(B項中應以讀王維的《山居秋暝》的感受為線(xiàn)索;C項中“面對困難挫折，要堅持不懈”屬無(wú)中生有;E項中“放棄了太多的追求”不對，應是“放棄了太多的物質(zhì)欲望”)

【明月清泉自在懷閱讀答案】相關(guān)文章：

賈平凹《明月清泉自在懷》閱讀答案08-20

賈平凹《明月清泉自在懷》練習及答案09-23

說(shuō)自在閱讀答案11-06

《明月寺》閱讀及答案09-13

明月清泉散文09-03

《秋懷》閱讀題及答案08-09

《懷魯迅》閱讀題及答案10-25

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》閱讀答案08-19

春懷示鄰里閱讀答案01-19

莫懷戚《散步》的閱讀答案08-18