魯迅作品經(jīng)典段落100段

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的段落吧，段落也常用于日常用語(yǔ)中。例：“現在的工作告一段落”，表示達到一定程度暫停的意思還苦于找不到好的段落？以下是小編為大家收集的魯迅作品經(jīng)典段落，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了�！�—《無(wú)聲的中國》一九二七年

　　2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長(cháng)大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如�！�—《隨感錄二十五》一九一八年

　　3、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過(guò)去』，就『是希望將來(lái)』，而對于『現在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就是�！�—《兩地書(shū)》一九二五年

　　4、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪�！�—《可惡罪》一九二七年

　　5、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女�！�—《論睜了眼看》一九二五年

　　6、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì )傷生;構造堅固，不會(huì )倒塌;禁卒管?，不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由�！�—《北京通訊》一九二五�?/p>

　　7、中國各處是壁，然而無(wú)形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！�—《碰壁之后》一九二五年

　　8、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無(wú)不可，在門(mén)內或門(mén)前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰『聽(tīng)話(huà)』，自以為是教育的成功，待到他們外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì )飛鳴，也不會(huì )跳躍�！�—《海上的兒童》一九三三年

　　9、說(shuō)話(huà)到真人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福�！�—《「墳」題記》一九二六年

　　10、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬?，營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅�！�—《戰士和蒼蠅》一九二五年

　　11、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?——《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　12、中國人不疑自己的多疑�！�—《我要騙人》一九三六年

　　13、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！�—《娜拉走后怎樣》一九二六

　　14、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！�—《答有恒先生》一九二七年

　　15、假使尋不出路，我們所要的就是夢(mèng)；但不要將來(lái)的夢(mèng)，只要目前的夢(mèng)�！赌壤�走后怎樣》

　　16、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走�！恫荒芡鼌s的懷念》

　　17、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖�前》

　　18、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)�！兑安荨�

　　19、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)，就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊�！赌锨槐闭{集》

　　20、不知怎地，那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的；燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì )受著(zhù)很深的影響�！夺葆濉�

　　21、有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來(lái)的，在生命完結的時(shí)候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來(lái)的�！墩湎�生活》

　　22、自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱(chēng)是正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！缎‰s感》

　　23、愈是無(wú)聊賴(lài)，沒(méi)出息的腳色，愈想長(cháng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子�！豆艜�(shū)與白話(huà)》

　　24、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！《小雜感》

　　25、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活�！秲傻貢�(shū)》

　　26、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導《傷逝》

　　27、倘使我還得偷生在不明不暗的這虛妄中，我就還要尋求那逝去的悲涼漂渺的青春，但不妨在我的身外。因為身外的青春倘一消滅，我身中的遲暮也即凋零了�！断Ｍ�》

　　28、無(wú)論是誰(shuí)，只要站在辯誣的地位的，無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱。更何況受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣�！逗鋈幌氲健�

　　29、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜�！断Ｍ�》

　　30、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱�！度A蓋集》

　　31、我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮�！蹲８！�

　　32、我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己�！队暗母鎰e》

　　33、因為奴才都嘆氣，雖無(wú)大害，主人看了究竟不舒服。必須要如羅素所稱(chēng)贊的杭州的轎夫一樣，常是笑嘻嘻�！抖�已集》

　　34、忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，總之是，要精神點(diǎn)的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛，我以為這話(huà)是極對的，倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無(wú)意思�！赌锨槐闭{集》

　　35、在年輕的時(shí)候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會(huì )失去的，但是時(shí)間是不會(huì )停止的�！墩湎�生活》

　　36、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜�！抖�已集小雜感》

　　37、你要是愛(ài)誰(shuí)，便沒(méi)命的去愛(ài)他；你要是誰(shuí)也不愛(ài)，也可以沒(méi)命的去自己死掉�！稅�(ài)之神》

　　38、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也欲生�！兑安荨�

　　39、我從一倍高的柜臺外送上衣服或者首飾，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買(mǎi)藥�！秴群啊�

　　40、希望本來(lái)就是有所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，正如地上的路，地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路�！豆枢l》

　　41、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！赌壤�走后怎么樣》

　　42、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)，向人道前進(jìn)。多有不自滿(mǎn)的人的種族，永遠前進(jìn)，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！《不滿(mǎn)》

　　43、他早想在路上拾得一注錢(qián)，但至今還沒(méi)有見(jiàn)；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢(qián)，慌張的四顧，但屋內是空虛而且了然�！栋�Q正傳》

　　44、圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音�！夺葆濉�

　　45、那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著(zhù)豆麥蘊藻之香的夜氣里�！秴群啊�

　　46、當我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清�？上�他們都息息變幻，永無(wú)定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象�！兑安荨�

　　47、當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　48、叛逆的猛士出于人間；他屹立著(zhù)，洞見(jiàn)一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來(lái)使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡，這些造物主的良民們。

　　49、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

　　50、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

　　51、所謂中國的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。

　　52、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了悠哉游哉，聊以足歲的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇。

　　53、我愿意這樣，朋友我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。

　　54、因為這經(jīng)驗使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。

　　55、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　56、我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì )成為新宅子。然而首先要這人沉著(zhù)，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

　　57、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

　　58、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　59、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>

　　60、倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　61、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭。

　　62、我一向不相信昭君出塞會(huì )安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權社會(huì )里，女人是決不會(huì )有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。

　　63、有我所不樂(lè )意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去。

　　64、生一點(diǎn)病，的確也是一種福氣。不過(guò)這里有兩個(gè)必要條件：一要病是小病，并非什么霍亂吐瀉，黑死病，或腦膜炎之類(lèi)；二要至少手頭有一點(diǎn)現款，不至于躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。

　　65、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

　　66、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，臣誠惶誠恐死罪死罪，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

　　67、我很早就希望中國的站出來(lái)，對于中國的社會(huì )、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評。

　　68、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。

　　69、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著(zhù)輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

　　70、我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)了的魚(yú)鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì )翻騰，閃爍，然而中間混著(zhù)血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。

　　71、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。

　　72、中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì )來(lái)調和，愿意開(kāi)天窗了。

　　73、急不擇言的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。

　　74、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>

　　75、其實(shí)即使是天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會(huì )就是一首好詩(shī)。

　　76、但倘若一定要問(wèn)我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他。

　　77、想想生活的樂(lè )趣，可以懷舊生活；但想想人生，無(wú)常未必是壞事�！�—魯迅的《朝花夕拾》

　　78、我花了很長(cháng)時(shí)間才看到這個(gè)，但它也讓我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一樣：在小狗和小雞之間�！�—《傷亡者》，魯迅著(zhù)

　　79、阿Q不僅在他的故鄉有點(diǎn)默默無(wú)聞，而且在他以前的行為中也是如此�！�—魯迅的《阿Q正傳》

　　80、他對孩子們比對老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說(shuō)可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩�！�—魯迅的猶豫

　　81、蛆蟲(chóng)可能不干凈，但它們不會(huì )尖叫�！�—魯迅的《朝花夕拾》

　　82、就孝道的形象而言，有很多孝順的孩子面對小偷、老虎、火和風(fēng)。中國的哭泣和崇拜什么時(shí)候才能結束？——魯迅的《朝花夕拾》

　　83、如果我可以，我會(huì )寫(xiě)下我的遺憾和悲傷，為了我的兒子，也為了我自己�！�—《傷亡者》，魯迅著(zhù)

　　84、我不這么認為，但自從我踢了那個(gè)古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時(shí)候，就說(shuō)那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉給他幾句話(huà)，他就會(huì )打幾圈；原諒壞人幾句話(huà)，他便說(shuō)轉天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了�！�—魯迅的《狂人日記》

　　85、然而，我對自己毫無(wú)理由的悲傷并不感到憤怒，因為這段經(jīng)歷讓我反省并看清了自己：我不是一個(gè)與那些被召喚去戰斗的人聚集在一起的英雄�！�—魯迅的《吶喊》

　　86、阿Q非常驕傲，村子里所有的人都不在他的眼里，他甚至對這兩個(gè)文雅的孩子有一種輕蔑的神情。孩子，我怕將來(lái)會(huì )成為一個(gè)學(xué)者；錢(qián)太爺深受趙泰業(yè)居民的尊敬，除了有錢(qián)以外，因為都是孩子的父親，而且阿Q在精神上有著(zhù)排他性的崇拜形式，他想：我的兒子一定會(huì )大得多！阿Q幾次進(jìn)城，自然比較自負，但也很瞧不起城里人。例如，由三英尺三英寸寬的木板制成的凳子被稱(chēng)為板凳。炒大頭魚(yú)，不是村子里那半寸長(cháng)的綠葉，而是城里那細細的蔥花，他想：這也不對，可笑！然而，魏晉人卻是可笑的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的鄉下人。他們在城里沒(méi)見(jiàn)過(guò)煎魚(yú)�！�—魯迅的《阿Q正傳》

　　87、有時(shí)這些都是空洞的，但有時(shí)卻故意充滿(mǎn)了無(wú)助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了這面希望的盾牌，它抵抗著(zhù)虛空中的黑夜，盡管它仍然是盾牌背后虛空中的黑夜�！�—《野草》，魯迅著(zhù)

　　88、我也有記憶，但它們是分散的。我覺(jué)得我的記憶就像被刀刮過(guò)的魚(yú)鱗。有些還在我身上，有些掉進(jìn)水里了�！�—魯迅全集

　　89、愛(ài)必須不斷更新、成長(cháng)和創(chuàng )造�！�—《傷亡者》，魯迅著(zhù)

　　90、如果一個(gè)陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應�！�—魯迅的《朝花夕拾》

　　91、蛆蟲(chóng)可能是不潔的，但它們不是矯揉造作的；猛獸捕食弱小的動(dòng)物，可以說(shuō)是兇猛無(wú)比，但它們從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)正義的旗幟，使獵物直到被吃掉，或盲目地崇拜它們�！�—魯迅的《朝花夕拾》

　　92、所有軟弱和愚蠢的公民，不管他們多么健康和強壯，都只能是一個(gè)毫無(wú)意義的景象和旁觀(guān)者，沒(méi)有必要去想死亡的壞處或壞處。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神�！�—魯迅的《阿Q正傳》

　　93、唐朝的人早就知道，有錢(qián)有勢的人想做詩(shī)，更常常有些金玉其外，金玉其氣，以為奢侈，而不知其適，見(jiàn)其冷酷愚蠢。會(huì )寫(xiě)很豐富的場(chǎng)景，有道：狂歡，陽(yáng)臺下的燈光，都沒(méi)有那些文字�！�—魯迅全集

　　94、中國人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來(lái)創(chuàng )造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個(gè)被征服的國家一次又增加了幾個(gè)殉難的忠臣，以后每個(gè)都不想恢復舊貌，而只是贊美那些忠臣；一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進(jìn)行激烈的自衛懲罰，而只是唱著(zhù)關(guān)于那群女孩的歌�！�—魯迅的《阿Q正傳》

　　95、如果一個(gè)人的死亡僅僅是他的運動(dòng)神經(jīng)的毀滅，而他的意識還活著(zhù)，那將比他死了還要可怕�！�—《野草》，魯迅著(zhù)

　　96、我要去，朋友。我要一個(gè)人去，不但沒(méi)有你，而且在黑暗中也沒(méi)有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個(gè)世界都是我的�！�—《野草》，魯迅著(zhù)

　　97、其實(shí)人與鳥(niǎo)的區別，這并不需要那么嚴格。在動(dòng)物王國里，雖然沒(méi)有古人想象的那么舒適和自由，但人造的東西卻少了。他們是對的，對的，錯的，沒(méi)有一句辯護的話(huà)。蛆蟲(chóng)可能是不潔的，但它們不是矯揉造作的；猛獸捕食弱小的動(dòng)物，可以說(shuō)是兇猛無(wú)比，但它們從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)正義的旗幟，使獵物直到被吃掉，或盲目地崇拜它們�！�—魯迅的《朝花夕拾》

　　98、有許多新的道路，我必須穿過(guò)它們，因為我還活著(zhù)。但我還不知道如何邁出第一步。有時(shí)我覺(jué)得這條路就像一條長(cháng)長(cháng)的灰蛇，蜿蜒向我游來(lái)，我等啊等啊，看著(zhù)它慢慢逼近，然后消失在黑暗中�！�—《傷亡者》，魯迅著(zhù)

　　99、有人說(shuō)：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會(huì )對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰，他沒(méi)有敵人，沒(méi)有對手，沒(méi)有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀�！�—魯迅的《阿Q正傳》

　　100、阿Q的錢(qián)就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個(gè)汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著(zhù)急，直到場(chǎng)景結束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就腫了�！�—魯迅的《阿Q正傳》

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