楊萬(wàn)里寫(xiě)秋天的詩(shī)
《初秋行圃四首》是北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里描述了初秋的景象的一部作品
《初秋行圃》原文
朝代：宋代
作者：楊萬(wàn)里
落日無(wú)情最有情，遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。
聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊卻不聲。
《初秋行圃》譯文
(題目)初秋在園子里散步
夕陽(yáng)看似無(wú)情，其實(shí)最有情，
園里樹(shù)上的蟬，正趁著(zhù)太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。
蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，
因為，當你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。
《初秋行圃》注釋
圃：種植菜蔬、花草、瓜果的園子。行圃，即指在園子里散步。
咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離很近。
《初秋行圃》賞析
這是以田園生活為題材的古。它以描寫(xiě)蟬為目的，詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫(xiě)了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩(shī)通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫(xiě)景，卻亦具有一番清新別致的情趣。
拓展閱讀--楊萬(wàn)里的杰出事跡
中興四大家
在當時(shí)有很大的影響。他的與陸游、范成大、尤袤齊名，稱(chēng)“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩(shī)派，后來(lái)認識到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首，決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng )作道路：“余之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山(陳師道)五字律，既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。……戊戌作詩(shī)，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也。”他在詩(shī)中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于別轉一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)風(fēng)格純樸，語(yǔ)言口語(yǔ)化，構思新巧，號為“誠齋體”。對當時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問(wèn)淵博
楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，隨手拈來(lái)，卻能曲盡其妙的寫(xiě)景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話(huà)》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習的'成就。
楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國感情及對時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。”(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過(guò)揚子江》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩(shī)章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國投敵的權奸，都是萬(wàn)里的名篇。
關(guān)心民生
他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達了他對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情。如《憫農》、《觀(guān)稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類(lèi)作品數量并不很多。
現存詩(shī)篇
楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情之作和應酬之作。這部分，作品有的題材過(guò)于細碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫(xiě)景的小詩(shī)，由于觀(guān)察細致深入，描寫(xiě)生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡船滿(mǎn)板霜如雪，印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日曉過(guò)大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均寫(xiě)得圓轉自然，清新活潑，極有思致，和那些專(zhuān)門(mén)描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現代。
【楊萬(wàn)里寫(xiě)秋天的詩(shī)】相關(guān)文章：