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小石潭記閱讀理解
《小石潭記》是以寫(xiě)景記游為主的一篇古代散文,它以移步易景的記游方式展示作者的心理感受及心理變化。下面是小石潭記閱讀理解,和小編一起看一下吧。
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出。為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠逝;往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè )。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
1. 給加點(diǎn)的字注音
篁( )竹 卷( )石底以出 為坻( ) ( ) 然不動(dòng)
寂寥( )無(wú)人 翕( )忽 幽邃( ) 犬牙差( )互
2.給下列形近字組詞。
3. 文學(xué)常識填空
、.《小石潭記》的“記”是一種文體,可記敘描寫(xiě),也可 ,是屬于 的范疇。
、.《小石潭記》的作者 , 是“唐宋八大家”之一,他擅長(cháng)于寫(xiě) ,本文是
他 的第四篇。
4. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞
(1)環(huán) 如鳴佩環(huán)______________ (2)清 水尤清冽_____________
四面竹樹(shù)環(huán)合__________ 以其境過(guò)清___________
(3)可 潭中魚(yú)可百許頭___________ 明滅可見(jiàn)____________
不可知其源_______________ 不可久居____________
5.下列加點(diǎn)的字解釋相同的一項是( )
6.下面各組詞的意義和用法相同的一項是 ( )
A為 為坻為嶼 B 之 乃記之而去
為宮室器皿 余聞之也久
C乃 乃記之而去 D 爾 爾遠逝
乃不知有漢 惟手熟爾
7、閱讀下列語(yǔ)段,完成相關(guān)練習
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。金石以為底,近岸,卷石底以出,為 ,為 ,為 ,為 。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上。 然不動(dòng), 爾遠逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè )。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽連。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
1.在文中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)所缺的語(yǔ)句。
2. 下列帶點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項 ( )
A 潭中魚(yú)可百許頭 (大約) B 斗折蛇行 (像蛇一樣)
C 不可久居 (居住) D 影布石上 ( 映 )
3、 解釋下列句中加橫線(xiàn)字的意思 新課 標第 一網(wǎng)
(1) 青樹(shù)翠蔓______________ (2) 潭中魚(yú)可百許頭_________________
(3) 從小丘西行百二十步____________ (4) 以其境過(guò)清,不可久居______________
(5) 明滅可見(jiàn)__________________ (6) 乃記之而去_________________
4.翻譯下列句子
、偃展庀鲁,影布石上。
、谄浒秳萑啦罨,不可知其源。
5.本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?突出地表現了“小石潭”的什么特點(diǎn)?
6. 結合課文內容說(shuō)說(shuō)作者游覽小石潭的心情有怎樣的變化。
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7.第二段寫(xiě)了潭水的什么特點(diǎn)?用的什么寫(xiě)法?好處是什么?
8.作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè )之”,為什么在第四段又寫(xiě)“悄愴幽邃”?
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9.畫(huà)出文中的比喻句,并體會(huì )其表達效果。
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10、下列是對本文的分析,其中不準確的一項是( )
A、 文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形,先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。
B、 文中采用了特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水,筆墨經(jīng)濟,語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
C、 文章抓住小石潭的景物,從各個(gè)方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生動(dòng)。
D、 本文所寫(xiě)景物,透出作者與同游人的高興愉悅的心情。
《小石潭記》閱讀理解參考答案:
1.huáng quán chí yí liào xī shuì cī
2、略
3.①抒情議論 散文 ②柳宗元 山水游記 《永州八記》
4、(1)玉環(huán)、環(huán)繞 (2)清涼、凄清 (3)大約、可能、可以、能夠
5、C
6、B
7、
1.略 2.C 3、略 4、略
5、游覽的先后順序 石奇、水清、魚(yú)活、溪流曲折、環(huán)境凄美
6.作者瀏覽小石潭之初的心情是歡快的,但一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā),憂(yōu)傷、悲涼隨之而來(lái)。
7.清、澄。側面描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)游魚(yú)、陽(yáng)光、影子描寫(xiě)潭水。無(wú)一字寫(xiě)水,但無(wú)處不在寫(xiě)水。
8.因為作者參與改革失敗后被貶,心中憤懣不平,因而凄苦是感情主調。寄情山水是為了擺脫這種心情,但歡樂(lè )是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā),憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì )流露出來(lái)。
9.略
10、D
拓展閱讀:《小石潭記》教學(xué)反思
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記,作者刻畫(huà)小石潭的石,水,游魚(yú),樹(shù)木,著(zhù)力渲染了凄冷幽深的環(huán)境,借景來(lái)表達自己在貶官生涯中孤寂凄涼的心境.我認為像這樣文質(zhì)兼美的名篇佳作,可以激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的熱愛(ài),陶冶他們的審美情操.因此我決定在教學(xué)本文時(shí)以情感人,重點(diǎn)領(lǐng)會(huì )文章的借景抒情的寫(xiě)法.我以向導的身份,以課后訓練一"發(fā)現石潭——潭中風(fēng)物——潭水來(lái)源——潭上氛圍"為線(xiàn)索,引導學(xué)生和我一起游覽小石潭.
課堂上我豪情滿(mǎn)懷,由介紹作者的身世遭遇大談憂(yōu)和喜的心態(tài)變更,引導學(xué)生從"動(dòng)靜結合","正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合","借景抒情"等角度解讀課文,一路領(lǐng)著(zhù)學(xué)生欣賞作者的寫(xiě)景藝術(shù).講的時(shí)候自我感覺(jué)入情入理,同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味,非常投進(jìn).我還精心設計了拓展延伸訓練:外地政府要把小石潭所在地開(kāi)發(fā)成游覽景區,假如請您作為設計者去設計景點(diǎn),你會(huì )怎么設計 學(xué)生也設計了不少貼切的景點(diǎn)名稱(chēng):"聽(tīng)水徑","幽竹閣","玉佩泉","翠蔓廊","觀(guān)魚(yú)臺","看溪亭"……
可是第二天上課時(shí)我卻發(fā)現同學(xué)們朗讀不過(guò)關(guān),有讀破句子的現象,對一些字詞的理解也有錯誤.雖然后來(lái)進(jìn)行了補救,但我覺(jué)得效果不是那么理想.反思這篇課文的教學(xué)過(guò)程.發(fā)現主要問(wèn)題在于以下幾個(gè)方面:
第一,沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),疏忽了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)根本環(huán)節.他們畢竟只是八年級的學(xué)生,接觸文言文還不多,再加上我所教兩個(gè)班的學(xué)生有85%以上都是外來(lái)民工子女,不僅語(yǔ)文根底單薄,而且缺少良好的自學(xué)習慣,所以他們的文言文語(yǔ)感很差.
第二,基礎知識落實(shí)的還不到位,這對課文的朗讀帶來(lái)了一定的困難.文言文的閱讀要建立在理解字詞的基礎上,只有弄懂了課文意思,讀起來(lái)才會(huì )連貫,流暢.否則的話(huà),對培養學(xué)生的語(yǔ)感和閱讀理解能力都將造成一定的影響.
第三,忽視了學(xué)生的主體作用.部分學(xué)生已經(jīng)初步具備了查閱資料,自學(xué)課文的能力,在經(jīng)驗中也具備了寫(xiě)作方面的一些知識,例如"動(dòng)態(tài)描寫(xiě),靜態(tài)描寫(xiě),正面描寫(xiě),側面描寫(xiě),借景抒情"等.但老師在上課的過(guò)程中,始終不敢放手讓學(xué)生自己理解和概括,包辦代替.盡管我講得很到位,但學(xué)生還是簡(jiǎn)單的接受而沒(méi)有自己的內化,吸收過(guò)程.
以后在文言文教學(xué)的過(guò)程中,還是要注重朗讀和字詞的教學(xué),不能忽視這類(lèi)基礎知識和基本能力的落實(shí).另外,文言文盡管不如現代文那么明白曉暢,但學(xué)生仍然應該作為學(xué)習的主體,給他們自主發(fā)現,自主探究的機會(huì ).
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