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山居即事王維的古詩(shī)原文賞析及翻譯
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的山居即事王維的古詩(shī)原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山居即事
唐代 王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)蓽門(mén)稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文
沉寂地把籬門(mén)緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著(zhù)斜暉。
鶴棲宿遍布周?chē)乃蓸?shù)，柴門(mén)來(lái)訪(fǎng)的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。
渡口處的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，是處處采菱人蕩舟來(lái)歸。
注釋
山居：山林之中隱居�！稇饑摺ろn策一》：“韓地險惡，山居，五谷所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹�！奔词拢阂援斍笆挛餅轭}材的詩(shī)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·命意·陵陽(yáng)謂須先命意》：“凡作詩(shī)須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類(lèi)，皆先成詩(shī)，而后命題者也�！�
寂寞：寂靜無(wú)聲，沉寂�！冻o·劉向〈九嘆·憂(yōu)苦〉》：“巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞�！辈耢椋翰耖T(mén)。亦指貧寒的家園。南朝梁范云《贈張徐州稷》詩(shī)：“還聞稚子說(shuō)，有客款柴扉�！�
落暉：夕陽(yáng)，夕照。晉陸機《擬東城一何高》詩(shī)：“三閭結飛轡，大耋嗟落暉�！�
鶴巢：巢為動(dòng)詞，作棲宿解，不是名詞“窩”的意思。
蓽（bì）門(mén)：荊竹編成的門(mén)，又稱(chēng)柴門(mén)。常指房屋簡(jiǎn)陋破舊。
新粉：指竹子剛生長(cháng)出來(lái)，竹節周?chē)鷰в械陌咨娜追邸?/p>
故衣：指蓮花敗葉。
渡頭：猶渡口。過(guò)河的地方。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《烏棲曲》之一：“采蓮渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風(fēng)波�！睙熁穑褐复稛��！妒酚洝ぢ蓵�(shū)》：“天下殷富，粟至十余錢(qián)，鳴雞吠狗，煙火萬(wàn)里，可謂和樂(lè )者乎？”一作“燈火”。
賞析
首聯(lián)二句是作者獨自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫(xiě)照，他引用了庾信《擬詠懷二十七首》其十七“日晚荒城上。蒼茫余落暉”詩(shī)句。顧安《唐律消夏錄》謂此詩(shī)首句‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句。其實(shí)不必強作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門(mén)外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門(mén)掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見(jiàn)，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無(wú)復寂寞之感。
頷聯(lián)二句運用了對比手法。夕照滿(mǎn)山，鳥(niǎo)鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的字眼來(lái)表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無(wú)之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)氣息的寧靜生活極富運動(dòng)感極富生命力的美。此聯(lián)“遍”“稀”二字用得很妙�！氨椤弊直憩F松茂鶴多，“稀”字表現來(lái)訪(fǎng)者少，兩者對照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。
頸聯(lián)對句引用庾信《入彭城館詩(shī)》：“槐庭垂綠穗，蓮浦落紅衣�！边@一聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛(ài)。王維天性擅畫(huà)，精通畫(huà)理，且移植畫(huà)藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現力。此句即為力證。
尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。最后四句寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象，表現出作者悠然閑適的心情。
在王維的田園詩(shī)中，盡管周?chē)菬狒[活潑，生生不息，充滿(mǎn)了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。此詩(shī)雖然寫(xiě)出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩(shī)人的落寞之情。大自然的萬(wàn)物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現去欣賞田園。
主旨思想
全詩(shī)以山居生活的日常景象為線(xiàn)索，描繪了柴門(mén)緊閉、夕陽(yáng)蒼茫、鶴巢松林、竹新生、蓮凋落、渡頭炊煙、采荷人歸的一系列畫(huà)面，展現出寧靜清幽的田園風(fēng)光與閑適自在的生活狀態(tài)，抒發(fā)了詩(shī)人隱居山林的恬淡愜意，以及對自然田園生活的熱愛(ài)與滿(mǎn)足。
藝術(shù)手法
詩(shī)畫(huà)一體，意境清幽：全詩(shī)每一句都是一幅獨立的畫(huà)面，又能融合成一幅完整的山居晚景圖�！吧n茫對落暉”“綠竹含新粉，紅蓮落故衣” 等句，色彩搭配和諧，構圖疏朗有致，盡顯 “詩(shī)中有畫(huà)” 的特色。
動(dòng)靜結合，以動(dòng)襯靜：“寂寞掩柴扉”“鶴巢松樹(shù)遍” 是靜態(tài)描寫(xiě)，凸顯山居的寧靜；“人訪(fǎng)蓽門(mén)稀”“渡頭煙火起，采荷人歸” 是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以稀疏的訪(fǎng)客、晚歸的采荷人，反襯出山居環(huán)境的清幽寂靜。
煉字精妙，含蓄蘊藉：“遍” 字寫(xiě)出松樹(shù)之多、鶴巢之密，體現山林的生機；“稀” 字點(diǎn)明訪(fǎng)客稀少，凸顯詩(shī)人隱居的孤寂與閑適；“含”“落” 二字賦予竹、蓮以情態(tài)，生動(dòng)傳神。
借景抒情，情景交融：詩(shī)人將自身的恬淡心境融入景物描寫(xiě)之中，沒(méi)有直接抒情，卻在清幽的田園景致中，暗含對隱居生活的喜愛(ài)之情。
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