題西林壁 讀后感
《題西林壁》描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。
題西林壁的讀后感篇一
從正面看廬山,它是一道長(cháng)長(cháng)的山嶺;從側面看廬山,它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看,都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因為你就在山里面,眼界受到了局限的緣故。
我游覽樂(lè )山大佛時(shí),首先坐船順江而下,從側面看到的是一座普通的山,當船行至山的正面時(shí),大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性,我們要從不同的角度去觀(guān)察、思考。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷,旁觀(guān)者清。”
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目,只因為自己在廬山中。說(shuō)明了一個(gè)道理:旁觀(guān)者清,當局者迷。
題西林壁的讀后感篇二
今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī),我在今天,又讀出了他新的內涵,新的韻味。
東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測,從各個(gè)方向呈現不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺小!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說(shuō)人對世界,應該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀(guān)察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著(zhù)我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō),不識廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對紛繁復雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長(cháng)遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實(shí)的基礎。那么也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會(huì )是:殊途同歸。
題西林壁的讀后感篇三
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學(xué)吧,具體是幾年級記不得了。當時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細心講解,但也還是有些似懂非懂,渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了,沒(méi)多大體會(huì )。一路風(fēng)雨兼程,初中三年,高中三年,大學(xué)四年,參加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身臨其境,卻又感觸頗多。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標也好,是無(wú)奈也罷,過(guò)去既已成事實(shí),就不可能回頭了。只是以后的路還很長(cháng),大丈夫應該有所作為!路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城,進(jìn)來(lái)的想出去,還有更多的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與“不識廬山真面目,只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度,你當然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高,可是在很多人看來(lái),你的'高度已經(jīng)是高不可攀了!
人生重要的是一種生活的思維方式!
題西林壁的讀后感篇四
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
使人從不同角度觀(guān)察廬山的形狀,因為站的角度不同,看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛,看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的,但是他在廬山里看廬山,卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色,不僅看得遠,而且看得很全面。“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。”在生活中,我們只有站得高,才能看得遠,更要相信自己的眼睛。
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