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我教《滕王閣序》試講稿
《滕王閣序》
《滕王閣序》用富麗的詞藻稱(chēng)道洪州，記敘盛會(huì )，描寫(xiě)滕王閣的壯麗，以及山川秋景的寥廓美好，借以抒發(fā)自己懷才不遇而又不甘沉淪的情懷。文章感情復雜，辭彩華麗，句式錯落，氣勢奔放，是駢文的典范。教學(xué)這樣的文章，無(wú)疑當以品味語(yǔ)言之美、理解用典之妙、感受作者的情思為目標。為此，在上《滕王閣序》一課時(shí)，我按照“誦——測——寫(xiě)”的步驟組織教學(xué)，以誦讀為主要手段，附以檢測和寫(xiě)話(huà)，用誦讀代替講析，借運用促進(jìn)誦讀，狠抓名句的誦讀和理解，取得了較好的教學(xué)效果。
誦：依據提示讀名句
全文共七個(gè)自然段，每教一段，首先讓學(xué)生對照注釋自讀課文，教者答疑釋疑，然后組織學(xué)生反復朗讀。學(xué)生讀了三五遍，漸生疲勞。這時(shí)，我就在黑板上寫(xiě)下該段里一些名句的核心詞語(yǔ)，讓學(xué)生據詞而想名句，誦名句，甚至寫(xiě)名句。比如，在學(xué)生誦讀第一節時(shí)，我在黑板上寫(xiě)下了“故都新府”、“襟帶控引”、“物天人杰”、“霧列星馳”、“臺隍賓主”、“十旬千里”、“學(xué)士將軍”等七組詞語(yǔ)；誦讀第五段時(shí)，我寫(xiě)下了“馮李賈梁”、“老壯窮堅”“貪泉涸轍”、“北海東隅”、“孟嘗阮籍”等五組詞語(yǔ)；誦讀第六段時(shí)，我寫(xiě)下“終軍宗愨”、“謝樹(shù)孟鄰”“凌云流水”等三組詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)出自偶句，或在句首，或在句中，或在句末，或為對象主體，或為要點(diǎn)特性，是句子的標識性“建筑”；而且兩兩成偶，上下相對，具有較大的關(guān)聯(lián)性。學(xué)生看著(zhù)這些標志性的詞語(yǔ)，依一詞而識一句，據一句而想一聯(lián)，既克服了篇段背誦的畏難情緒，又便于自我檢查：一遍遍地讀，一遍遍地檢查，發(fā)現自己不夠熟練，繼續誦讀，直至熟爛于心為止。
測：根據情境填名句
古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。的確，讀是理解的基礎；但是，讀而不思，“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”地讀，讀百遍和讀一遍其實(shí)是一樣的，都無(wú)法進(jìn)入文中的境界。為了促進(jìn)對文句的理解，在學(xué)生熟讀到一定程度的時(shí)候，我就安排這樣的測檢練習：根據自己對文句的理解，為設定的情境選擇引文。在誦讀第五段的時(shí)候，我就編設了如下語(yǔ)段，讓學(xué)生選用該段的文句填空：
1、你的遭遇確實(shí)令人同情，但是，志士能人命途多舛者多矣，“___________ ”，你又何必怨天尤人呢？
2、有人覺(jué)得自己就這樣的基礎，要想將來(lái)學(xué)有所成不太可能，不如趁早解放自己。錯矣，“_______ ”，只要努力，一切都來(lái)得及。
3、勝者誠可敬，失敗者亦未必可悲。周恩來(lái)有詩(shī)曰，“難酬蹈海亦英雄”；王勃有句云，“_____”：這些詩(shī)句說(shuō)明，英雄是成功者的獎品，更是堅毅者的封號。
4、近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境對人的影響是巨大的；但是，人在環(huán)境面前也不是無(wú)能為力的，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“_______ ”就是最有力的說(shuō)明。
5、《茶館》里的崔久峰，從先前慷慨激昂的國會(huì )議員，到后來(lái)只能“修持、懺悔”的佛教信徒，讓人想起_______ ， 想起他的“_______ ”。
我宣布測試辦法和標準，讓學(xué)生自我檢測：每段話(huà)在屏幕上停留一分鐘，不假思索，答案脫口而出者為優(yōu)秀；略加思索，說(shuō)出答案者為良好；翻書(shū)而找出答案者為合格；翻書(shū)也找不出答案者為不合格。
這樣的練習，既是對文句理解程度的測檢，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了對文句的理解。
附答案：
1、馮唐易老，李廣難封（或：屈賈誼于長(cháng)沙，竄梁鴻于海曲。亦可：賈誼屈于長(cháng)沙，梁鴻竄于海曲）。2、北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆未晚。3、窮且益堅，不墜青云之志。4、酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。5、阮籍，窮途之哭。
寫(xiě)：設置話(huà)題用名句
闡發(fā)是一種理解，運用也是一種理解；為既定的語(yǔ)段選擇恰當的文句是一種理解，把學(xué)過(guò)的文句用到自己的文章里，借別人的詞句來(lái)說(shuō)話(huà)，更是一種理解。為了有意識地引導學(xué)生學(xué)名句、用名句，我在誦讀、測檢這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節之后，緊接著(zhù)安排寫(xiě)話(huà)練習：自己設置話(huà)題，用剛讀過(guò)的文句寫(xiě)話(huà)，然后當堂朗讀。課堂上，誰(shuí)也不甘示弱，人人都想盡力表現自己，一展才華。這樣，往往佳句迭出，精彩紛呈。
下面是同學(xué)們在課堂上展讀的部分作業(yè)：
1、去年4月，滬蘇浙皖語(yǔ)文圓桌會(huì )議在我校舉行，500余人出席，雖不敢說(shuō)“賓主盡東南之美”，但與會(huì )者大多是三省一市語(yǔ)文教學(xué)第一線(xiàn)的佼佼者。
2、校長(cháng)在開(kāi)幕式上致歡迎辭，他說(shuō)：“今天，是我們張家港高級中學(xué)的盛大節日，出席這次圓桌會(huì )議的，有政府官員，有專(zhuān)家學(xué)者，有教學(xué)第一線(xiàn)的精英人物，真可謂‘盛友如云’，‘高朋滿(mǎn)座’�！�
3、老校長(cháng)講話(huà)，不徐不疾，如歌如誦，或引經(jīng)據典，或詩(shī)意闡發(fā)，大有“騰蛟起鳳”之勢，聽(tīng)者無(wú)不贊嘆。
4、遠望群山，“層巒聳翠，上出重霄”，如水墨畫(huà)垂天而掛；近看店鋪，大門(mén)洞開(kāi)，鱗次櫛比，恰似一排排窯洞。
5、我乃農家子弟，不是生在“鐘鳴鼎食之家”，對于曹雪芹筆下的生活，不甚了了。
6、自古文人多傷感，“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”，這是蘇軾在感嘆生命的渺��；“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”，這是王勃在抒寫(xiě)人生的無(wú)奈�？磥�(lái)，只有像莊周那樣，“乘天地之正，而御六氣之辨”，做到“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”，方能擺脫無(wú)奈和痛苦。
7、誰(shuí)說(shuō)“萍水相逢，盡是他鄉之客”？我們宏志班的同學(xué)雖然來(lái)自全省各地，但卻很快親如兄弟，融為一體。
9、我等正值少年，“等終軍之弱冠”，當效其請纓報國；十八九歲的男兒，不“慕宗愨之長(cháng)風(fēng)”，卻學(xué)紈绔之逍遙，那是在糟蹋自己的青春��！
10、我只是一個(gè)普普通通的本科畢業(yè)生，并非“謝家之寶樹(shù)”，能找到這樣一個(gè)職業(yè)已經(jīng)不錯了，有什么理由挑肥揀瘦呢？
11、某公雖有才華，卻無(wú)人常識，只能“撫凌云而自惜”了。
12、有人指責某甲說(shuō)：“初次相逢便傾吐心曲，不怕別人恥笑？”某甲反駁道：“‘鐘期既遇，奏流水以何慚？’，在知音面前是不該有所顧忌的�！�
13、某生引用《滕王閣序》上的詞語(yǔ)對他的值日生同伴說(shuō)：“門(mén)窗黑板，我已擦拭如新；地面衛生，則‘是所望于群公’了�！�
14、下午作文比賽，同學(xué)們“請灑潘江，各傾陸�！�，盡情地展示自己的才華吧！
自己設置話(huà)題，用課文上的名句寫(xiě)話(huà)，這是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng )造的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程縮短了課本和現實(shí)的距離，把閱讀和寫(xiě)作融為一體，以名句的誦讀來(lái)帶動(dòng)寫(xiě)作，以寫(xiě)作來(lái)擴大誦讀的效果，既有益于課文的學(xué)習，又有益于開(kāi)啟學(xué)生的心智。
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