- 相關(guān)推薦
走進(jìn)陶淵明想象作文（通用15篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的走進(jìn)陶淵明想象作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
走進(jìn)陶淵明想象作文 1
我穿越時(shí)空，落到一個(gè)小菜園子中，小徑上迎面而來(lái)的是一個(gè)老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄，手中拿著(zhù)一個(gè)破竹竿在地上四處敲著(zhù)，身上穿的是打了補丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來(lái)身子搖搖晃晃地。于是我上一戶(hù)人家去打聽(tīng)，人們說(shuō)他經(jīng)常被他的朋友請去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會(huì )立刻就走，不會(huì )一點(diǎn)也不好意思，這更像五柳先生了。
于是我問(wèn)到了她家的'住宅，一到門(mén)口，門(mén)檐低矮，走進(jìn)院子，廳堂窄小且簡(jiǎn)陋，住宅四周都種著(zhù)柳樹(shù)和桃樹(shù)，現在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥(niǎo)鶯啼飛。柳樹(shù)垂下它嫩綠的枝條；桃花綻放出它粉紅的花瓣；鳥(niǎo)兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是剛才的那位老先生嗎？我跑了過(guò)去，他起先有些驚訝，不過(guò)一小會(huì )他就摸了摸他的黑胡須，笑著(zhù)說(shuō)；‘既來(lái)就是客，來(lái)坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這里的湖和山也很美��！
高峻的山巒重疊延綿著(zhù)，上面長(cháng)著(zhù)嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著(zhù)似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來(lái)的還是他真的就這么綠呢？
他坐在旁邊，靜靜地釣著(zhù)魚(yú)，神情盎然自樂(lè )，我問(wèn)他；‘老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，貴人和好心�！規е�(zhù)不惑。這時(shí)門(mén)響了，來(lái)的像一位官宦人家，我聽(tīng)五柳先生稱(chēng)他為‘道濟兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過(guò)去，那個(gè)官宦人家好像是來(lái)送錢(qián)的，并這樣勸他，‘賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，將送來(lái)的錢(qián)推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也！’多么謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過(guò)著(zhù)貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，志而益堅。
樂(lè )莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
走進(jìn)陶淵明想象作文 2
——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無(wú)可忍，當你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒(méi)于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開(kāi)歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見(jiàn)了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì )因一個(gè)官職而畫(huà)地為牢，舍棄自由呢��？你有“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂(lè )。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見(jiàn)人樂(lè )而賠笑，見(jiàn)人憂(yōu)而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗�(zhù)你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無(wú)奈的'嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫(xiě)下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無(wú)物的世外桃源中蘊含著(zhù)你對沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有爾虞我詐，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處，將你對寧靜安樂(lè )的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無(wú)人問(wèn)津和你直至死去依然失落的心，終究沒(méi)有再次開(kāi)啟。在漫漫的歷史長(cháng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒(méi)
時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見(jiàn)，你著(zhù)作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì )已永遠留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無(wú)人可以聽(tīng)見(jiàn)，如夢(mèng)幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內心世界，陶淵明。
走進(jìn)陶淵明想象作文 3
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶；樂(lè )則行之，憂(yōu)則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
——題記
易經(jīng)有言“初九，潛龍勿用�！币虼�，我更愿意喚你另一名字——陶潛。
潛藏的龍，無(wú)法施展。何謂也？孔子曾于《易傳》中解釋說(shuō)：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅定不為世風(fēng)所轉移，不求虛名，隱居避世而沒(méi)有苦悶，言行不為世人所賞識而沒(méi)有煩惱。樂(lè )意的事就施行它，憂(yōu)患的事就避開(kāi)它，堅定而不可動(dòng)搖，這是潛龍的`品德�！�
陶潛，你為一潛龍，騰飛于九天之上，排空馭氣奔如電，上窮碧落下黃泉，天下任你之求留。龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。而你何能在渾濁的官海中吞吐你的龍息，那些卑劣小人何能與你共主沉��？何能也，此身何能受此災？
歸去吧！龍騰千里，帶著(zhù)滿(mǎn)身志向，帶著(zhù)龍者之傲骨，帶著(zhù)你未被黑暗官海污濁了的金鱗，盤(pán)踞回故里。寧可無(wú)水而身死，也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起，發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
你戀田園，應是秉性。猶記你說(shuō)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲亦復歡然有喜�！背Ｑ裕骸拔辶轮�，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人�！睂τ谝晃惶煨詿釔�(ài)自然，不喜逢迎，無(wú)奈置于仕途的人中之龍，沉浮于官海，有何快意可言？回歸田園，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。雖生之行休，卻精神永存。
當你賦下《歸去來(lái)兮辭》，淡然歸田之時(shí)，你便已經(jīng)成為了“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。當后世歐陽(yáng)修贊道“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》！”之時(shí)，已揭示了官場(chǎng)上少了一個(gè)碌碌的小吏，文學(xué)上多了一位不朽大家之事實(shí)
“不慕樽有酒，不慕琴無(wú)弦。慕君遺容利，老死此丘園�！痹改愀邼嵉撵`魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒，撫弄你的無(wú)弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹(shù)，更盼陶潛之名不再勿用。
“先生人物魏晉間，題詩(shī)便欲傾天慳。向來(lái)天地識眉宇，今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客�！蔽矣诮袢蛰p吟朱熹此詩(shī)，清酒一杯釃于菊源，那里應有你不朽的真我之魂。
走進(jìn)陶淵明想象作文 4
黛煙迷蒙的山水之間，落英繽紛的桃花源深處，白衣老者，沐暉而立，衣若凡塵而氣不然，雖孑然一身，卻無(wú)牽無(wú)掛。
春花謝秋零，秋水成春碧，滄海桑田，紅塵滾滾，都于他無(wú)關(guān)。陶淵明，兀自立于歷史長(cháng)河之中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，擷一枝上菊香
秋色晚涼，月華如霜。沉靜的山色，映著(zhù)陌上秋菊，粲然綻放。山水之間，隱隱的淡黃，不帶榮華富貴，無(wú)關(guān)名利纖塵。而這隱逸的秋色，卻涌進(jìn)陶淵明淡泊的心神�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”夕陽(yáng)漸紅，飛鳥(niǎo)送歸，擷一枝陌上菊香，輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現陶淵明于菊，不似蘇東坡對竹的偏執，不似周敦頤對蓮的'仰慕，而是淡泊靈魂的相吸，隱逸之身的牽絆�！扒锞沼屑焉�，`露掇其英。泛此忘憂(yōu)物，遠我遺世情�！睖婧ＩＬ锏牧鬓D，紅塵人境的喧囂，他不在意，只須秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘憂(yōu)一生。他自己也似秋菊一枝，在天地間，淡然傲立。
走進(jìn)陶淵明，醉一室甘冽酒香
陶淵明之愛(ài)酒，絲毫不亞于其愛(ài)菊�！拔腋柙屡腔�，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，濃醉之中，詩(shī)仙李白揮毫潑墨，成千古名作。而醉后的陶淵明，卻留下了“此中有真意，欲辯已忘言”的淺淡一筆，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑；而陶淵明，才是真正無(wú)牽無(wú)掛�！颁跷倚率炀�，雙雞招近局”，一室酒香，他在山水之間品讀真意，在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加，靠親友接濟而得美酒；他不惜揮毫潑墨，留《飲酒》21首，萬(wàn)古留芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現他在淡泊中沉醉，卻在世俗里，保守著(zhù)清醒的面容。
走進(jìn)陶淵明，品一身淡泊心懷
“榮辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒�！弊哌M(jìn)陶淵明，他的心懷似湖泊一泓，淡泊如水，他不屬于五斗米的誘惑，辭官歸隱。那一刻起，他的靈魂，便再也無(wú)關(guān)紅塵。歷史的時(shí)空，留下了他淡泊的一筆�！巴恋仄綍�，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，落英繽紛的桃花源，才是陶公心之所向�？袋S花垂髻，怡然自樂(lè )；庭前花開(kāi)花落，天邊云卷云舒�！扒锶f(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱”，他的眸光穿越了千秋萬(wàn)歲，興衰榮辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走進(jìn)陶淵明，洗蕩一身淡泊杰，孑然前行。
長(cháng)河滾滾，歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚，依舊有酒香醇濃甘冽。而那個(gè)淡泊的陶淵明，真性情，已定格在泛黃的史書(shū)中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，愿塵世間的熙熙攘攘，無(wú)關(guān)于心。
走進(jìn)陶淵明想象作文 5
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風(fēng)流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨愛(ài)幽菊，他潔身自好，他安貧樂(lè )道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。他踏著(zhù)歸塵，拂袖而去；他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠離了這世道的無(wú)常，棲身于鄉野田園，悠然自得。
陶淵明沉醉于鄉村的淳樸平淡，感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇，閱罷五經(jīng)四書(shū)，感慨舊時(shí)變遷，徹悟治國之道。清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。
回眸歷史，縱觀(guān)天下，古今文學(xué)墨客，與其才可貌美者屈指可數，寥寥無(wú)幾。除李白，杜甫，他人便無(wú)人能及。其世人贊其曰：“千古之英才，萬(wàn)代入豪杰�！笨伤麉s不以為然，一笑了之，由此可見(jiàn)矣。他的'思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。家國混沌，朝廷荒誕，他忠心報國，胸懷遠志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬(wàn)阻還奮激。遙望清節先生的兒時(shí)，劃滿(mǎn)了不幸的淚痕。父親早逝，家道中落。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！笨稍谒纳砩蠀s成了偶然。
他忍辱負重，他淡雅寧然，他不拘小節，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。他，就像是在歷史長(cháng)河中飄蕩的一株野菊花，輕輕拾起，拋向高空飄舞著(zhù)，紛飛著(zhù)，花瓣隨著(zhù)風(fēng)兒彌漫著(zhù)，淡淡的花香。
霧漸漸散去，但菊香仍繚繞在身邊，田園寂靜更顯人世的喧囂，回眸望去，高山叢林中，我隱隱約約，仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
走進(jìn)陶淵明想象作文 6
春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你視而不見(jiàn)；觥籌交錯，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長(cháng)城，你望而卻步；獨尋那阡陌交通，田園之樂(lè )。
透過(guò)宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日”，即使是“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎能糾結你的心靈？終究是過(guò)往煙云，“晏如也”。
是因為淡泊！
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸；是朱熹“事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達。
這樣看來(lái)，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的'境界。
風(fēng)，因為有淡泊的心態(tài)，所以無(wú)意花的容顏和芬芳，不懼樹(shù)的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強能弱；水，因為有淡泊的心態(tài)，故能容萬(wàn)物而心無(wú)萬(wàn)物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無(wú)前；云，因為有一顆淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風(fēng)做千萬(wàn)變化，不慕明月之華彩，不羨太陽(yáng)之光芒，偶然倒影在水波的中心，轉瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個(gè)人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世，我們才能傾聽(tīng)樹(shù)間的鳥(niǎo)鳴，我們才能關(guān)注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對待生活，我們才能在心中開(kāi)辟一方凈土，保持清醒，自覺(jué)抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個(gè)商品經(jīng)濟時(shí)代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰(shuí)人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
走進(jìn)陶淵明想象作文 7
寂靜的山林中，一間破舊的草屋，幾根參差不齊的樹(shù)枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中，在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開(kāi)的正艷，只見(jiàn)一人在園中菊花叢中漫步，忽而，他折下一株開(kāi)得正盛的菊花，自言自語(yǔ)地似是嘆息又似怡然自得道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！鄙钫媸菒芤庋�，說(shuō)完，笑著(zhù)走進(jìn)了草屋之中。
此人自號五柳先生。好讀書(shū)，不求甚解，一旦對知識有了新的領(lǐng)會(huì )，就會(huì )高興的忘了吃飯。家中貧窮，以至于不避風(fēng)日，短褐穿結，單瓢屢空，吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感，反而常著(zhù)文章自?shī)�，頗示以志。在生活中，他也并不總依靠親朋好友，時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣但他依舊沒(méi)有放棄此中艱辛而又愜意的生活，依舊沒(méi)有為那黑暗官場(chǎng)中的五斗米折腰�，F在，他只是扛著(zhù)鋤頭走在下山的路上呢喃道；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！睈芤獾奈辶壬灿谢孟�。芳草鮮美，落英繽紛，中無(wú)雜樹(shù)的桃花源就是他的夢(mèng)想。桃花源中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。這就是他幻想中的社會(huì )。沒(méi)有官場(chǎng)中的黑暗，沒(méi)有世俗中的紛爭，沒(méi)有苦難，沒(méi)有惶恐，只有樸實(shí)的'村民，日出而作，日落而息，永遠過(guò)著(zhù)平和、寧靜的生活，就算有外人打攪，想著(zhù)太守，官員報告此事，美麗的桃花源也會(huì )讓其不復得路。五柳先生的夢(mèng)想是美好的，與世無(wú)爭的五柳先生不正適合于此地嗎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，”不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！奈辶壬y道不是無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟？
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中，找尋陶淵明的隱逸之感；走進(jìn)終南山下的豆苗中，領(lǐng)會(huì )陶淵明的愜意之情；走近那美麗而又美好的桃花源中，品讀陶淵明與世無(wú)爭的意境吧！
走進(jìn)陶淵明想象作文 8
中國歷史，上下五千年，名人典故，數之不盡。而中國文史上，騷人墨客，大到文學(xué)各家，小至無(wú)名之輩，又舉之不完。但自古至今，政壇文人都有個(gè)不約而同的愛(ài)好，那便是暫別政治江湖，歸隱田園生活。中國田園詩(shī)派的鼻祖——陶淵明，便是這些田園隱士中的代表。其實(shí)我一直覺(jué)得陶淵明是個(gè)可愛(ài)的老人家，一股子傲氣，固執且堅定著(zhù)，硬是要找個(gè)“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！钡牡胤�，真不愧是前不著(zhù)村后不著(zhù)店，鳥(niǎo)不拉屎雞不下蛋，還要有美麗風(fēng)景，可以讓他身體和心靈絕對寧靜，用好棒好棒的文辭描寫(xiě)他心中的“曖曖遠人村，依依墟里煙�！卑讶藗冋f(shuō)的心里直癢癢，把中國幾千年的文人都說(shuō)的向往和他一樣種地吃窩窩頭，東籬下啊采菊啊見(jiàn)南山啊什么的，說(shuō)得世人都倍感市井之嘈雜，都覺(jué)得繁華的俗世凡塵怎么看怎么別扭。凡是讀過(guò)兩年詩(shī)書(shū)的就會(huì )說(shuō)自己向往種地，向往自給自足、粗茶淡飯，說(shuō)現在這樣只是凡塵世俗，身不由己，就等著(zhù)哪天有機會(huì )了就去歸隱了�？墒钦嬲w隱種地的人又著(zhù)實(shí)不多……大概還是放不下吧。
掐掐大腿估計也打消不了這種凡人肉身的種種欲望，所以中國幾千年的'文人總是空喊口號并尷尬著(zhù)……所以我說(shuō)，陶老爺子是可愛(ài)的。人家是屢次遭貶才歸隱田園的，人家就有這種很下心的骨氣，人家就有這種遠離凡世喧囂的氣節。陶淵明刻苦半生，童年都沒(méi)有過(guò)好地學(xué)了一身本領(lǐng)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，并不僅僅是為了去種地。雖然一個(gè)需要不斷前進(jìn)的國家不可以動(dòng)不動(dòng)就拿逃避作高雅，可是陶老爺子為世間留下了一種質(zhì)樸的美好。要不是“采菊東籬下”，又哪來(lái)的《飲酒》？
若非“芳草鮮美，落英繽紛”，又何談《桃花源記》？如果沒(méi)有“種豆南山下”，那《歸園田居》又何去何從呢？所以說(shuō)，田園隱士并不是空口叫出來(lái)的名號，并不是種田耕地，無(wú)所事是，他們是時(shí)刻快樂(lè )著(zhù)并帶給他人簡(jiǎn)單樸實(shí)的快樂(lè )的。所以，我讀著(zhù)陶淵明，看著(zhù)快樂(lè )的日子從身邊走過(guò)，幸福也流過(guò)。
走進(jìn)陶淵明想象作文 9
我穿越時(shí)空，落到一個(gè)小菜園子中，小徑上迎面而來(lái)的是一個(gè)老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄，手中拿著(zhù)一個(gè)破竹竿在地上四處敲著(zhù)，身上穿的是打了補丁的花衣服么非這是五柳先生陶淵明嗎？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來(lái)身子搖搖晃晃地。于是我上一戶(hù)人家去打聽(tīng)，人們說(shuō)他經(jīng)常被他的朋友請去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會(huì )立刻就走，不會(huì )一點(diǎn)也不好意思，這更像五柳先生了。
于是我問(wèn)到了他家的住宅，一到門(mén)口，門(mén)檐低矮，走進(jìn)院子，廳堂窄小且簡(jiǎn)陋，住宅四周都種著(zhù)柳樹(shù)和桃樹(shù)，現在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥(niǎo)鶯啼飛。柳樹(shù)垂下它嫩綠的枝條；桃花綻放出它粉紅的花瓣；鳥(niǎo)兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是剛才的`那位老先生嗎？我跑了過(guò)去，他起先有些驚訝，不過(guò)一小會(huì )他就摸了摸他的黑胡須，笑著(zhù)說(shuō)；‘既來(lái)就是客，來(lái)坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這里的湖和山也很美��！
高峻的山巒重疊延綿著(zhù)，上面長(cháng)著(zhù)嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著(zhù)似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來(lái)的還是他真的就這么綠呢？
他坐在旁邊，靜靜地釣著(zhù)魚(yú)，神情盎然自樂(lè )，我問(wèn)他；老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的安然自若呢？’他回答道；只因有青山，秀水，貴人和好心。我帶著(zhù)不惑。這時(shí)門(mén)響了，來(lái)的像一位官宦人家，我聽(tīng)五柳先生稱(chēng)他為道濟兄，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過(guò)去，那個(gè)官宦人家好像是來(lái)送錢(qián)的，并這樣勸他，賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此？五柳先生摸了摸他的胡子，將送來(lái)的錢(qián)推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也！’多么謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過(guò)著(zhù)貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，志而益堅。
樂(lè )莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
走進(jìn)陶淵明想象作文 10
前一段時(shí)間我讀了一些有關(guān)陶淵明的文章，引發(fā)了我對作者的興趣。
其中有一篇我最喜歡的《桃花源記》，里面描寫(xiě)的那猶如仙境的桃源正是我所神往的地方。因此，學(xué)后我就對作者留下了似仙人一般飄然的極佳印象。但之后又讀了一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》卻說(shuō)他與菊花一樣，見(jiàn)不慣塵世瑣事而想與世隔絕，為的是襯托作者出淤泥而不染，其中不乏貶義。我不完全同意此看法。
問(wèn)世間能如陶淵明一樣有這種興致的人又有幾個(gè)，所以他一定是一個(gè)與他文章一樣，有著(zhù)非凡氣質(zhì)的翩翩君子。作為詩(shī)人，正需要這種氣質(zhì)。而作為一個(gè)政治家，憂(yōu)國憂(yōu)民當然是最重要的，他不完全具備，因為只因看不慣就撒手不管，去享受自己的生活，任由賊人橫行霸道于朝廷，自然不對�？墒侨绻@個(gè)朝廷已無(wú)藥可救，而自己參與其中又必會(huì )會(huì )送死，使世間少了一個(gè)在藝術(shù)方面有造詣，并可以為民間百姓造一些福，還可以實(shí)現自己最重要的`一個(gè)夢(mèng)想，我想一個(gè)聰明的人都會(huì )選擇后者，因為他畢竟和周敦頤的志向不盡相同。
整日在田地里鋤鋤草，松松土，種種花，再以這些為題寫(xiě)寫(xiě)自己最?lèi)?ài)的文章，過(guò)著(zhù)與從前完全不同，每一天都有新鮮感，令后人評論多多而擺脫討厭的塵世的日子，這才是享受生活。而這樣的生活不就是生活在現代的人最向往的嗎？
“出淤泥而不染，涿清漣而不妖”這種境界固然是一般人達不到的，因為是人就會(huì )受環(huán)境的影響，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。劉禹錫追求它，是不太可能的。而陶淵明非常清楚，所以他才害怕被污染，才遠離是非之地的。遠離，雖然不是最有效的辦法但卻是比較可行的辦法。
他也有志向，但不是清除貪管污吏，而是過(guò)上悠閑自得的生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，像桃源一樣。沒(méi)有牛忙那么頑強，也有崖中竹那么具有抗爭精神，更沒(méi)有蒲公英那么隨遇而安，就像一朵云，按自己的想法生活，隨意變換樣子，變換家園，最重要：一切按照自己，過(guò)過(guò)不同的生活，別有一番洞天。
但他仍然不是常人，不會(huì )只為了生活而生活，為了勞作而勞作，他的一切生活都是為了自己快樂(lè )，一切勞作都是為了在勞作中找到創(chuàng )作的靈感，找到快樂(lè )的源泉。他不指望自己的文章能賣(mài)出什么好價(jià)錢(qián)好養家糊口，只希望自己做自己的知音，與自己交流，如此而已。
或許我想的不是正確的，或許他是有什么難處才退隱江湖，或許他并沒(méi)有我心中想的像世外高人一般的心境，或許只是巧合才被后人看到了他瀟灑的一面，但我的確喜歡這傳說(shuō)里的人。
我眼中的陶淵明，如仙人一樣瀟灑，善于發(fā)現自己的快樂(lè )，知道自己該做什么不該做什么，懂得享受生活。
走進(jìn)陶淵明想象作文 11
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩(shī)人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢(mèng)……
于是，隨著(zhù)這些與韻味十足的作品，我走進(jìn)了陶公，走進(jìn)了他的詩(shī)意生活。
室雅何須大，花香不在多。東籬外帶露的菊花啊，你可聽(tīng)見(jiàn)陶公在茅屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的.寄托。
但是，又有人說(shuō)陶公是在逃避現實(shí)，那么何謂逃避呢？督郵至，陶公嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的陶公放聲舒嘯——歸去矣！心開(kāi)始自由呼吸，盡情吮吸田園之氣。因此，這并不是所謂的逃避！。
東籬外的田園，我看見(jiàn)陶公在荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的季節里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂(lè )自由之中，不愿醒來(lái)。
曾還有人有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒。吾觀(guān)其意，并不在酒，而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴，但是，他并沒(méi)有沉迷其中，無(wú)法自拔。而是借酒作詩(shī)，其詩(shī)內容獨特，又是油然而生“清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏”的感嘆！
在盛唐時(shí)期，陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲，以酒佐詩(shī)，乘著(zhù)酒性，從酒壺里斟出詩(shī)篇。他們花間一壺酒，舉杯邀明月，對影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人，否則李白不會(huì )發(fā)出何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無(wú)緣，只能在歷史的長(cháng)河里各自嘆息淚流。
仁隱進(jìn)退歸去來(lái)，勞逸饑飽田園樂(lè )。這就是陶淵明的一生。因此，千百年來(lái)，人們也對這位偉大的田園詩(shī)人的高尚人格和對漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂(lè )觀(guān)，不與世俗同流合污。所以，人們?yōu)榱思o念他，在明代還建立了陶公祠。如今，這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠刻在我們的心中。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在陶公怡然自得的文采中，我感受到陶公的寵辱不驚，去留無(wú)意。我開(kāi)始打掃心靈，還內心一片凈土，與陶公共思學(xué)。
風(fēng)吹不去心中的古典，陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲…
走進(jìn)陶淵明想象作文 12
吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪——陶淵明。陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒(méi)落的地主家庭，他青年時(shí)代有遠大的抱負，曾經(jīng)多次做官，但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉，過(guò)隱居生活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過(guò)年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對聯(lián)，上聯(lián)是：二三四五，下聯(lián)是：六七八九，橫批是：南北。讀過(guò)書(shū)的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”，下聯(lián)少“食”，橫批沒(méi)有“東西”，陶淵明將自己的生活現狀寫(xiě)成對聯(lián)宣泄心中苦悶，雖然生活清苦，但心態(tài)樂(lè )觀(guān)，不改初衷。
他那“不為五斗米折腰”的氣節，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕榮利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨立于世俗之外的隱士形象存在。
陶淵明的.作品語(yǔ)言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語(yǔ)言表達出來(lái)，其內涵還需細細品味，富有情致和趣味。梁實(shí)秋曰：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味�！�
走進(jìn)陶淵明想象作文 13
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟天下的壯志，卻只因寒門(mén)出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非”，認為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數上了年紀卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì )有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運用積極情緒化解內心矛盾的人，“寓形宇內復幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話(huà)，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著(zhù)高傲氣節的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心，這句話(huà)也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的`隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著(zhù)鄉村優(yōu)美的雅境，一句“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂(lè )道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊藏在景物中等待著(zhù)我們去挖掘，巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
走進(jìn)陶淵明想象作文 14
我是一棵普通的柳樹(shù)，但因為他，我變得不普通。
沒(méi)記錯的話(huà)，第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來(lái)。穿著(zhù)一身單薄的打著(zhù)補丁的衣服。背著(zhù)一身行囊，掛著(zhù)個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說(shuō)道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f(shuō)罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠。
過(guò)了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來(lái)越近。我感受到了，是他！他衣著(zhù)比上次見(jiàn)他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。
春夏交替之際，我離開(kāi)了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱(chēng)破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì )作詩(shī)。
隨著(zhù)時(shí)間的.推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書(shū)，后半日時(shí)而作詩(shī)，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過(guò)的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。
走進(jìn)陶淵明想象作文 15
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的.詩(shī)中，我們可見(jiàn)他鄙棄名利，喜愛(ài)田園生活的高尚情操。
有理有據。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了他辭官回鄉的無(wú)怨無(wú)悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡(jiǎn)練工整，體現出作者較好的語(yǔ)言表達能力。
但有人認為他逃避現實(shí)，官場(chǎng)的黑暗讓他無(wú)法接受，而他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說(shuō)他不適應這個(gè)社會(huì )，放著(zhù)高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對比列舉不同觀(guān)點(diǎn)，反襯陶淵明。
不管官場(chǎng)生活也好，田園生活也罷，他都堅守自己的信念。
可惜沒(méi)有表達出自己的觀(guān)點(diǎn)。
隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著(zhù)：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結尾很有詩(shī)意，意蘊悠悠。
【走進(jìn)陶淵明想象作文】相關(guān)文章：
走進(jìn)陶淵明 作文08-22
陶淵明的詩(shī)09-13
飲酒陶淵明08-11
陶淵明的故事06-15
陶淵明詩(shī)集10-15
陶淵明的作品05-31
陶淵明《勸農》06-04
陶淵明《擬古》07-24
（經(jīng)典）陶淵明的故事12-13
陶淵明詩(shī)歌09-03