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走進(jìn)陶淵明想象作文

時(shí)間:2024-11-18 14:03:12 毅霖 陶淵明 我要投稿
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走進(jìn)陶淵明想象作文(通用15篇)

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的走進(jìn)陶淵明想象作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

走進(jìn)陶淵明想象作文(通用15篇)

  走進(jìn)陶淵明想象作文 1

  我穿越時(shí)空,落到一個(gè)小菜園子中,小徑上迎面而來(lái)的是一個(gè)老翁,他的兩鬢有些斑白,兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄,手中拿著(zhù)一個(gè)破竹竿在地上四處敲著(zhù),身上穿的是打了補丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎?

  我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路來(lái)身子搖搖晃晃地。于是我上一戶(hù)人家去打聽(tīng),人們說(shuō)他經(jīng)常被他的朋友請去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就會(huì )立刻就走,不會(huì )一點(diǎn)也不好意思,這更像五柳先生了。

  于是我問(wèn)到了她家的'住宅,一到門(mén)口,門(mén)檐低矮,走進(jìn)院子,廳堂窄小且簡(jiǎn)陋,住宅四周都種著(zhù)柳樹(shù)和桃樹(shù),現在正值春季,因此住宅一片花紅柳綠,鳥(niǎo)鶯啼飛。柳樹(shù)垂下它嫩綠的枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥(niǎo)兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的那位老先生嗎?我跑了過(guò)去,他起先有些驚訝,不過(guò)一小會(huì )他就摸了摸他的黑胡須,笑著(zhù)說(shuō);‘既來(lái)就是客,來(lái)坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我,哇,這里的湖和山也很美!

  高峻的山巒重疊延綿著(zhù),上面長(cháng)著(zhù)嫩綠的青松,潺潺的流水似是將山巒浮著(zhù)似地,飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來(lái)的還是他真的就這么綠呢?

  他坐在旁邊,靜靜地釣著(zhù)魚(yú),神情盎然自樂(lè ),我問(wèn)他;‘老先生,您家中如此貧窮,為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山,秀水,貴人和好心!規е(zhù)不惑。這時(shí)門(mén)響了,來(lái)的像一位官宦人家,我聽(tīng)五柳先生稱(chēng)他為‘道濟兄’,在五柳先生前去接待他是,我也跟了過(guò)去,那個(gè)官宦人家好像是來(lái)送錢(qián)的,并這樣勸他,‘賢者在世,天下無(wú)道則隱,有道則至,今你生文明之世,奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子,將送來(lái)的錢(qián)推了回去,‘潛也何敢望賢,志不及也!’多么謙虛啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。

  他辭官二十二年一直過(guò)著(zhù)貧困的田園生活,而固窮守節的志趣,志而益堅。

  樂(lè )莫非如此,只因青山,秀水,貴人和好心罷了。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 2

  ——當你幾欲逃避,當你以筋疲力盡,在掙扎之中,你選擇忍下去;當你忍無(wú)可忍,當你不愿再逢場(chǎng)作戲,質(zhì)性使然,你不愿以心為形役,不肯為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人而解綬去職。人未滅,心已死,你隱沒(méi)于菊香之中,嘆息亂世的罪惡。放開(kāi)歷史的束縛,在茫茫人海中,我尋見(jiàn)了你,陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭,父早逝。你拼盡全力得到官職,自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì )因一個(gè)官職而畫(huà)地為牢,舍棄自由呢?你有“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名”的宏圖大志,卻又向往于山水之美,田園之樂(lè )。你不愿在別人面前卑躬屈膝,不想做見(jiàn)人樂(lè )而賠笑,見(jiàn)人憂(yōu)而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去,隱居田園?粗(zhù)你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng),看你無(wú)奈的'嘆息,我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理,

  永初2年你寫(xiě)下《桃花源》,桃林之美使我眷戀,民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無(wú)物的世外桃源中蘊含著(zhù)你對沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有爾虞我詐,人人安居樂(lè )業(yè),彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處,將你對寧靜安樂(lè )的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到,有美好的事物就有罪惡,有君子就有小人,桃園最后的無(wú)人問(wèn)津和你直至死去依然失落的心,終究沒(méi)有再次開(kāi)啟。在漫漫的歷史長(cháng)河中,你生命的大小不及沙石,一位老人就這樣被光陰所淹沒(méi)

  時(shí)隔一千五百年,你字跡仍舊清晰可見(jiàn),你著(zhù)作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì )已永遠留在了曾經(jīng),你塵封的嘆息卻無(wú)人可以聽(tīng)見(jiàn),如夢(mèng)幻般,我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅,讓我讀懂了你的內心世界,陶淵明。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 3

  龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遯世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶;樂(lè )則行之,憂(yōu)則違之,確乎其不可拔,潛龍也。

  ——題記

  易經(jīng)有言“初九,潛龍勿用!币虼,我更愿意喚你另一名字——陶潛。

  潛藏的龍,無(wú)法施展。何謂也?孔子曾于《易傳》中解釋說(shuō):“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅定不為世風(fēng)所轉移,不求虛名,隱居避世而沒(méi)有苦悶,言行不為世人所賞識而沒(méi)有煩惱。樂(lè )意的事就施行它,憂(yōu)患的事就避開(kāi)它,堅定而不可動(dòng)搖,這是潛龍的`品德!

  陶潛,你為一潛龍,騰飛于九天之上,排空馭氣奔如電,上窮碧落下黃泉,天下任你之求留。龍能大能小,能升能隱:大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。而你何能在渾濁的官海中吞吐你的龍息,那些卑劣小人何能與你共主沉?何能也,此身何能受此災?

  歸去吧!龍騰千里,帶著(zhù)滿(mǎn)身志向,帶著(zhù)龍者之傲骨,帶著(zhù)你未被黑暗官海污濁了的金鱗,盤(pán)踞回故里。寧可無(wú)水而身死,也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起,發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”

  你戀田園,應是秉性。猶記你說(shuō):“少學(xué)琴書(shū),偶愛(ài)閑靜,開(kāi)卷有得,便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭,時(shí)鳥(niǎo)變聲亦復歡然有喜!背Q裕骸拔辶轮,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人!睂τ谝晃惶煨詿釔(ài)自然,不喜逢迎,無(wú)奈置于仕途的人中之龍,沉浮于官海,有何快意可言?回歸田園,你恰恰找回了自己生命的本源,性情的本真。雖生之行休,卻精神永存。

  當你賦下《歸去來(lái)兮辭》,淡然歸田之時(shí),你便已經(jīng)成為了“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。當后世歐陽(yáng)修贊道“晉無(wú)文章,唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》!”之時(shí),已揭示了官場(chǎng)上少了一個(gè)碌碌的小吏,文學(xué)上多了一位不朽大家之事實(shí)

  “不慕樽有酒,不慕琴無(wú)弦。慕君遺容利,老死此丘園!痹改愀邼嵉撵`魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒,撫弄你的無(wú)弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹(shù),更盼陶潛之名不再勿用。

  “先生人物魏晉間,題詩(shī)便欲傾天慳。向來(lái)天地識眉宇,今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤,未肯輕為折腰客!蔽矣诮袢蛰p吟朱熹此詩(shī),清酒一杯釃于菊源,那里應有你不朽的真我之魂。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 4

  黛煙迷蒙的山水之間,落英繽紛的桃花源深處,白衣老者,沐暉而立,衣若凡塵而氣不然,雖孑然一身,卻無(wú)牽無(wú)掛。

  春花謝秋零,秋水成春碧,滄海桑田,紅塵滾滾,都于他無(wú)關(guān)。陶淵明,兀自立于歷史長(cháng)河之中,待后人,走近,走進(jìn)。

  走進(jìn)陶淵明,擷一枝上菊香

  秋色晚涼,月華如霜。沉靜的山色,映著(zhù)陌上秋菊,粲然綻放。山水之間,隱隱的淡黃,不帶榮華富貴,無(wú)關(guān)名利纖塵。而這隱逸的秋色,卻涌進(jìn)陶淵明淡泊的心神!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”夕陽(yáng)漸紅,飛鳥(niǎo)送歸,擷一枝陌上菊香,輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進(jìn)陶淵明,便發(fā)現陶淵明于菊,不似蘇東坡對竹的偏執,不似周敦頤對蓮的'仰慕,而是淡泊靈魂的相吸,隱逸之身的牽絆!扒锞沼屑焉,`露掇其英。泛此忘憂(yōu)物,遠我遺世情!睖婧IL锏牧鬓D,紅塵人境的喧囂,他不在意,只須秋菊佳色,陌上芬芳,便可忘憂(yōu)一生。他自己也似秋菊一枝,在天地間,淡然傲立。

  走進(jìn)陶淵明,醉一室甘冽酒香

  陶淵明之愛(ài)酒,絲毫不亞于其愛(ài)菊!拔腋柙屡腔,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,濃醉之中,詩(shī)仙李白揮毫潑墨,成千古名作。而醉后的陶淵明,卻留下了“此中有真意,欲辯已忘言”的淺淡一筆,其中原因,便是心境不同。李嗜酒,是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑;而陶淵明,才是真正無(wú)牽無(wú)掛!颁跷倚率炀,雙雞招近局”,一室酒香,他在山水之間品讀真意,在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加,靠親友接濟而得美酒;他不惜揮毫潑墨,留《飲酒》21首,萬(wàn)古留芳。走進(jìn)陶淵明,便發(fā)現他在淡泊中沉醉,卻在世俗里,保守著(zhù)清醒的面容。

  走進(jìn)陶淵明,品一身淡泊心懷

  “榮辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒!弊哌M(jìn)陶淵明,他的心懷似湖泊一泓,淡泊如水,他不屬于五斗米的誘惑,辭官歸隱。那一刻起,他的靈魂,便再也無(wú)關(guān)紅塵。歷史的時(shí)空,留下了他淡泊的一筆!巴恋仄綍,屋舍儼然”“阡陌交通,雞犬相聞”,落英繽紛的桃花源,才是陶公心之所向?袋S花垂髻,怡然自樂(lè );庭前花開(kāi)花落,天邊云卷云舒!扒锶f(wàn)歲后,誰(shuí)知榮與辱”,他的眸光穿越了千秋萬(wàn)歲,興衰榮辱,都在如水的淡泊中,悄然凝住。走進(jìn)陶淵明,洗蕩一身淡泊杰,孑然前行。

  長(cháng)河滾滾,歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚,依舊有酒香醇濃甘冽。而那個(gè)淡泊的陶淵明,真性情,已定格在泛黃的史書(shū)中,待后人,走近,走進(jìn)。

  走進(jìn)陶淵明,愿塵世間的熙熙攘攘,無(wú)關(guān)于心。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 5

  他懷才不遇,他才氣縱橫,他風(fēng)流瀟灑,他向往田園,他超凡脫俗,他獨愛(ài)幽菊,他潔身自好,他安貧樂(lè )道,他,便是陶淵明。

  他是東晉文壇上的龍頭,他是柔腸俠骨的鎮軍參軍,他是克盡職守的彭澤縣令,他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依,芳草萋萋,秋風(fēng)瑟瑟,落木蕭蕭。他踏著(zhù)歸塵,拂袖而去;他脫離了爾虞我詐的湯湯官海,遠離了這世道的無(wú)常,棲身于鄉野田園,悠然自得。

  陶淵明沉醉于鄉村的淳樸平淡,感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇,閱罷五經(jīng)四書(shū),感慨舊時(shí)變遷,徹悟治國之道。清新飄逸,深美醇厚,慷慨激昂,悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明,與田園,與自然縈繞于桃花源外,千古仍未散盡。

  回眸歷史,縱觀(guān)天下,古今文學(xué)墨客,與其才可貌美者屈指可數,寥寥無(wú)幾。除李白,杜甫,他人便無(wú)人能及。其世人贊其曰:“千古之英才,萬(wàn)代入豪杰!笨伤麉s不以為然,一笑了之,由此可見(jiàn)矣。他的'思緒已然與田園相依,與山河交融。他的胸襟與氣魄,宛若自然,坦坦蕩蕩。家國混沌,朝廷荒誕,他忠心報國,胸懷遠志,卻隨波逐流,仕途坎坷。一生多磨難,萬(wàn)阻還奮激。遙望清節先生的兒時(shí),劃滿(mǎn)了不幸的淚痕。父親早逝,家道中落。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨!笨稍谒纳砩蠀s成了偶然。

  他忍辱負重,他淡雅寧然,他不拘小節,他悠哉游哉,他不戚貴賤,他不慕榮利,他笑看蒼生,他名流千古。他,就像是在歷史長(cháng)河中飄蕩的一株野菊花,輕輕拾起,拋向高空飄舞著(zhù),紛飛著(zhù),花瓣隨著(zhù)風(fēng)兒彌漫著(zhù),淡淡的花香。

  霧漸漸散去,但菊香仍繚繞在身邊,田園寂靜更顯人世的喧囂,回眸望去,高山叢林中,我隱隱約約,仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 6

  春光明媚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,你視而不見(jiàn);觥籌交錯,案牘累累,你望而生厭;巍巍泰山,綿綿長(cháng)城,你望而卻步;獨尋那阡陌交通,田園之樂(lè )。

  透過(guò)宦海的沉浮,人間的俗惡,我從你——陶淵明的身上,讀出了一種境界,那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。

  即使是“環(huán)堵蕭然,不敝風(fēng)日”,即使是“短褐穿結,簞瓢屢空”,又怎能糾結你的心靈?終究是過(guò)往煙云,“晏如也”。

  是因為淡泊!

  何謂淡泊?淡泊是你陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的安逸;是朱熹“事理通達心氣和平,品節詳明德性堅定”的隨和;亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達。

  這樣看來(lái),淡泊是一種心態(tài),更是一種人生的'境界。

  風(fēng),因為有淡泊的心態(tài),所以無(wú)意花的容顏和芬芳,不懼樹(shù)的挺拔、山的偉岸,故能生能消,能大能小,能強能弱;水,因為有淡泊的心態(tài),故能容萬(wàn)物而心無(wú)萬(wàn)物,故遇礁更能卷起千堆雪,驚濤拍岸,一往無(wú)前;云,因為有一顆淡泊的心,所以能安于蒼穹之下,隨風(fēng)做千萬(wàn)變化,不慕明月之華彩,不羨太陽(yáng)之光芒,偶然倒影在水波的中心,轉瞬間又消失了蹤影。順隨自然,不逼迫,不迷戀,不強求,不做非分的念想,這就是淡泊。

  一個(gè)人若想從容處事,就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世,我們才能傾聽(tīng)樹(shù)間的鳥(niǎo)鳴,我們才能關(guān)注溪水淙淙;以淡然的心態(tài)對待生活,我們才能在心中開(kāi)辟一方凈土,保持清醒,自覺(jué)抵制花花世界中那些太多的誘惑。

  然而,在這個(gè)商品經(jīng)濟時(shí)代里,被功利所包圍的我們,忙忙碌碌,誰(shuí)人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”的淡然?

  朋友,你能嗎?

  走進(jìn)陶淵明想象作文 7

  寂靜的山林中,一間破舊的草屋,幾根參差不齊的樹(shù)枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中,在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開(kāi)的正艷,只見(jiàn)一人在園中菊花叢中漫步,忽而,他折下一株開(kāi)得正盛的菊花,自言自語(yǔ)地似是嘆息又似怡然自得道:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!鄙钫媸菒芤庋,說(shuō)完,笑著(zhù)走進(jìn)了草屋之中。

  此人自號五柳先生。好讀書(shū),不求甚解,一旦對知識有了新的領(lǐng)會(huì ),就會(huì )高興的忘了吃飯。家中貧窮,以至于不避風(fēng)日,短褐穿結,單瓢屢空,吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感,反而常著(zhù)文章自?shī),頗示以志。在生活中,他也并不總依靠親朋好友,時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長(cháng),夕露沾我衣但他依舊沒(méi)有放棄此中艱辛而又愜意的生活,依舊沒(méi)有為那黑暗官場(chǎng)中的五斗米折腰,F在,他只是扛著(zhù)鋤頭走在下山的路上呢喃道;“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違!睈芤獾奈辶壬灿谢孟。芳草鮮美,落英繽紛,中無(wú)雜樹(shù)的桃花源就是他的夢(mèng)想。桃花源中土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。這就是他幻想中的社會(huì )。沒(méi)有官場(chǎng)中的黑暗,沒(méi)有世俗中的紛爭,沒(méi)有苦難,沒(méi)有惶恐,只有樸實(shí)的'村民,日出而作,日落而息,永遠過(guò)著(zhù)平和、寧靜的生活,就算有外人打攪,想著(zhù)太守,官員報告此事,美麗的桃花源也會(huì )讓其不復得路。五柳先生的夢(mèng)想是美好的,與世無(wú)爭的五柳先生不正適合于此地嗎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè )其志,”不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!奈辶壬y道不是無(wú)懷氏之民歟,葛天氏之民歟?

  讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中,找尋陶淵明的隱逸之感;走進(jìn)終南山下的豆苗中,領(lǐng)會(huì )陶淵明的愜意之情;走近那美麗而又美好的桃花源中,品讀陶淵明與世無(wú)爭的意境吧!

  走進(jìn)陶淵明想象作文 8

  中國歷史,上下五千年,名人典故,數之不盡。而中國文史上,騷人墨客,大到文學(xué)各家,小至無(wú)名之輩,又舉之不完。但自古至今,政壇文人都有個(gè)不約而同的愛(ài)好,那便是暫別政治江湖,歸隱田園生活。中國田園詩(shī)派的鼻祖——陶淵明,便是這些田園隱士中的代表。其實(shí)我一直覺(jué)得陶淵明是個(gè)可愛(ài)的老人家,一股子傲氣,固執且堅定著(zhù),硬是要找個(gè)“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧!钡牡胤,真不愧是前不著(zhù)村后不著(zhù)店,鳥(niǎo)不拉屎雞不下蛋,還要有美麗風(fēng)景,可以讓他身體和心靈絕對寧靜,用好棒好棒的文辭描寫(xiě)他心中的“曖曖遠人村,依依墟里煙!卑讶藗冋f(shuō)的心里直癢癢,把中國幾千年的文人都說(shuō)的向往和他一樣種地吃窩窩頭,東籬下啊采菊啊見(jiàn)南山啊什么的,說(shuō)得世人都倍感市井之嘈雜,都覺(jué)得繁華的俗世凡塵怎么看怎么別扭。凡是讀過(guò)兩年詩(shī)書(shū)的就會(huì )說(shuō)自己向往種地,向往自給自足、粗茶淡飯,說(shuō)現在這樣只是凡塵世俗,身不由己,就等著(zhù)哪天有機會(huì )了就去歸隱了?墒钦嬲w隱種地的人又著(zhù)實(shí)不多……大概還是放不下吧。

  掐掐大腿估計也打消不了這種凡人肉身的種種欲望,所以中國幾千年的'文人總是空喊口號并尷尬著(zhù)……所以我說(shuō),陶老爺子是可愛(ài)的。人家是屢次遭貶才歸隱田園的,人家就有這種很下心的骨氣,人家就有這種遠離凡世喧囂的氣節。陶淵明刻苦半生,童年都沒(méi)有過(guò)好地學(xué)了一身本領(lǐng),滿(mǎn)腹經(jīng)綸,并不僅僅是為了去種地。雖然一個(gè)需要不斷前進(jìn)的國家不可以動(dòng)不動(dòng)就拿逃避作高雅,可是陶老爺子為世間留下了一種質(zhì)樸的美好。要不是“采菊東籬下”,又哪來(lái)的《飲酒》?

  若非“芳草鮮美,落英繽紛”,又何談《桃花源記》?如果沒(méi)有“種豆南山下”,那《歸園田居》又何去何從呢?所以說(shuō),田園隱士并不是空口叫出來(lái)的名號,并不是種田耕地,無(wú)所事是,他們是時(shí)刻快樂(lè )著(zhù)并帶給他人簡(jiǎn)單樸實(shí)的快樂(lè )的。所以,我讀著(zhù)陶淵明,看著(zhù)快樂(lè )的日子從身邊走過(guò),幸福也流過(guò)。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 9

  我穿越時(shí)空,落到一個(gè)小菜園子中,小徑上迎面而來(lái)的是一個(gè)老翁,他的兩鬢有些斑白,兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄,手中拿著(zhù)一個(gè)破竹竿在地上四處敲著(zhù),身上穿的是打了補丁的花衣服么非這是五柳先生陶淵明嗎?

  我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路來(lái)身子搖搖晃晃地。于是我上一戶(hù)人家去打聽(tīng),人們說(shuō)他經(jīng)常被他的朋友請去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就會(huì )立刻就走,不會(huì )一點(diǎn)也不好意思,這更像五柳先生了。

  于是我問(wèn)到了他家的住宅,一到門(mén)口,門(mén)檐低矮,走進(jìn)院子,廳堂窄小且簡(jiǎn)陋,住宅四周都種著(zhù)柳樹(shù)和桃樹(shù),現在正值春季,因此住宅一片花紅柳綠,鳥(niǎo)鶯啼飛。柳樹(shù)垂下它嫩綠的枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥(niǎo)兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的`那位老先生嗎?我跑了過(guò)去,他起先有些驚訝,不過(guò)一小會(huì )他就摸了摸他的黑胡須,笑著(zhù)說(shuō);‘既來(lái)就是客,來(lái)坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我,哇,這里的湖和山也很美!

  高峻的山巒重疊延綿著(zhù),上面長(cháng)著(zhù)嫩綠的青松,潺潺的流水似是將山巒浮著(zhù)似地,飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來(lái)的還是他真的就這么綠呢?

  他坐在旁邊,靜靜地釣著(zhù)魚(yú),神情盎然自樂(lè ),我問(wèn)他;老先生,您家中如此貧窮,為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;只因有青山,秀水,貴人和好心。我帶著(zhù)不惑。這時(shí)門(mén)響了,來(lái)的像一位官宦人家,我聽(tīng)五柳先生稱(chēng)他為道濟兄,在五柳先生前去接待他是,我也跟了過(guò)去,那個(gè)官宦人家好像是來(lái)送錢(qián)的,并這樣勸他,賢者在世,天下無(wú)道則隱,有道則至,今你生文明之世,奈何自苦如此?五柳先生摸了摸他的胡子,將送來(lái)的錢(qián)推了回去,‘潛也何敢望賢,志不及也!’多么謙虛啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。

  他辭官二十二年一直過(guò)著(zhù)貧困的田園生活,而固窮守節的志趣,志而益堅。

  樂(lè )莫非如此,只因青山,秀水,貴人和好心罷了。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 10

  前一段時(shí)間我讀了一些有關(guān)陶淵明的文章,引發(fā)了我對作者的興趣。

  其中有一篇我最喜歡的《桃花源記》,里面描寫(xiě)的那猶如仙境的桃源正是我所神往的地方。因此,學(xué)后我就對作者留下了似仙人一般飄然的極佳印象。但之后又讀了一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》卻說(shuō)他與菊花一樣,見(jiàn)不慣塵世瑣事而想與世隔絕,為的是襯托作者出淤泥而不染,其中不乏貶義。我不完全同意此看法。

  問(wèn)世間能如陶淵明一樣有這種興致的人又有幾個(gè),所以他一定是一個(gè)與他文章一樣,有著(zhù)非凡氣質(zhì)的翩翩君子。作為詩(shī)人,正需要這種氣質(zhì)。而作為一個(gè)政治家,憂(yōu)國憂(yōu)民當然是最重要的,他不完全具備,因為只因看不慣就撒手不管,去享受自己的生活,任由賊人橫行霸道于朝廷,自然不對?墒侨绻@個(gè)朝廷已無(wú)藥可救,而自己參與其中又必會(huì )會(huì )送死,使世間少了一個(gè)在藝術(shù)方面有造詣,并可以為民間百姓造一些福,還可以實(shí)現自己最重要的`一個(gè)夢(mèng)想,我想一個(gè)聰明的人都會(huì )選擇后者,因為他畢竟和周敦頤的志向不盡相同。

  整日在田地里鋤鋤草,松松土,種種花,再以這些為題寫(xiě)寫(xiě)自己最?lèi)?ài)的文章,過(guò)著(zhù)與從前完全不同,每一天都有新鮮感,令后人評論多多而擺脫討厭的塵世的日子,這才是享受生活。而這樣的生活不就是生活在現代的人最向往的嗎?

  “出淤泥而不染,涿清漣而不妖”這種境界固然是一般人達不到的,因為是人就會(huì )受環(huán)境的影響,所謂“近朱者赤,近墨者黑”就是這個(gè)道理。劉禹錫追求它,是不太可能的。而陶淵明非常清楚,所以他才害怕被污染,才遠離是非之地的。遠離,雖然不是最有效的辦法但卻是比較可行的辦法。

  他也有志向,但不是清除貪管污吏,而是過(guò)上悠閑自得的生活,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,像桃源一樣。沒(méi)有牛忙那么頑強,也有崖中竹那么具有抗爭精神,更沒(méi)有蒲公英那么隨遇而安,就像一朵云,按自己的想法生活,隨意變換樣子,變換家園,最重要:一切按照自己,過(guò)過(guò)不同的生活,別有一番洞天。

  但他仍然不是常人,不會(huì )只為了生活而生活,為了勞作而勞作,他的一切生活都是為了自己快樂(lè ),一切勞作都是為了在勞作中找到創(chuàng )作的靈感,找到快樂(lè )的源泉。他不指望自己的文章能賣(mài)出什么好價(jià)錢(qián)好養家糊口,只希望自己做自己的知音,與自己交流,如此而已。

  或許我想的不是正確的,或許他是有什么難處才退隱江湖,或許他并沒(méi)有我心中想的像世外高人一般的心境,或許只是巧合才被后人看到了他瀟灑的一面,但我的確喜歡這傳說(shuō)里的人。

  我眼中的陶淵明,如仙人一樣瀟灑,善于發(fā)現自己的快樂(lè ),知道自己該做什么不該做什么,懂得享受生活。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 11

  把桃花源游盡,片片落英載不完驚羨情;到南山尋菊,滴滴花酒醉不了詩(shī)人心;屋前撫柳,絲絲柳絮飄不盡隱世夢(mèng)……

  于是,隨著(zhù)這些與韻味十足的作品,我走進(jìn)了陶公,走進(jìn)了他的詩(shī)意生活。

  室雅何須大,花香不在多。東籬外帶露的菊花啊,你可聽(tīng)見(jiàn)陶公在茅屋中對你深情的呼喚?屋前五柳隨風(fēng)搖,室內心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的.寄托。

  但是,又有人說(shuō)陶公是在逃避現實(shí),那么何謂逃避呢?督郵至,陶公嘆曰:吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍,拋卻名利,大徹大悟的陶公放聲舒嘯——歸去矣!心開(kāi)始自由呼吸,盡情吮吸田園之氣。因此,這并不是所謂的逃避!。

  東籬外的田園,我看見(jiàn)陶公在荷鋤高歌,于春華秋實(shí)的季節里,種瓜得瓜,種豆得豆。豐收之喜,菊酒之香,生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂(lè )自由之中,不愿醒來(lái)。

  曾還有人有疑陶淵明詩(shī),篇篇有酒。吾觀(guān)其意,并不在酒,而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴,但是,他并沒(méi)有沉迷其中,無(wú)法自拔。而是借酒作詩(shī),其詩(shī)內容獨特,又是油然而生“清歌散新聲,綠酒開(kāi)芳顏”的感嘆!

  在盛唐時(shí)期,陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲,以酒佐詩(shī),乘著(zhù)酒性,從酒壺里斟出詩(shī)篇。他們花間一壺酒,舉杯邀明月,對影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤,狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人,否則李白不會(huì )發(fā)出何時(shí)到彭澤,狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無(wú)緣,只能在歷史的長(cháng)河里各自嘆息淚流。

  仁隱進(jìn)退歸去來(lái),勞逸饑飽田園樂(lè )。這就是陶淵明的一生。因此,千百年來(lái),人們也對這位偉大的田園詩(shī)人的高尚人格和對漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂(lè )觀(guān),不與世俗同流合污。所以,人們?yōu)榱思o念他,在明代還建立了陶公祠。如今,這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠刻在我們的心中。

  心靜,所以世界靜。在喧囂的世界里,我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非,在陶公怡然自得的文采中,我感受到陶公的寵辱不驚,去留無(wú)意。我開(kāi)始打掃心靈,還內心一片凈土,與陶公共思學(xué)。

  風(fēng)吹不去心中的古典,陶公,我對你的頂禮膜拜,唯有舉杯與君酣暢豪飲…

  走進(jìn)陶淵明想象作文 12

  吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪——陶淵明。陶淵明又名潛,是東晉偉大的詩(shī)人,出生在沒(méi)落的地主家庭,他青年時(shí)代有遠大的抱負,曾經(jīng)多次做官,但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽,他最終選擇了辭官回鄉,過(guò)隱居生活。

  陶淵明歸隱后,生活變得十分貧困,要過(guò)年了,別人都是忙忙碌碌的,而他家卻還冷冷清清的,由于他愛(ài)寫(xiě)詩(shī),于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對聯(lián),上聯(lián)是:二三四五,下聯(lián)是:六七八九,橫批是:南北。讀過(guò)書(shū)的人一看就知道他的意思,上聯(lián)缺“衣”,下聯(lián)少“食”,橫批沒(méi)有“東西”,陶淵明將自己的生活現狀寫(xiě)成對聯(lián)宣泄心中苦悶,雖然生活清苦,但心態(tài)樂(lè )觀(guān),不改初衷。

  他那“不為五斗米折腰”的氣節,更是勉勵后人以天下蒼生為重,以節義貞操為重,折腰時(shí)心已愧,不趨炎附勢,保持善良純真的本性,不為世上任何名利和浮華所改變。比如他的《五柳先生傳》中,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,嫻靜少言,不慕榮利,點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨,躍然紙上,從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言,不慕榮利”,陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨立于世俗之外的隱士形象存在。

  陶淵明的.作品語(yǔ)言平淡,但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語(yǔ)言表達出來(lái),其內涵還需細細品味,富有情致和趣味。梁實(shí)秋曰:“絢爛之極歸于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味!

  走進(jìn)陶淵明想象作文 13

  陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng )了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭,少年時(shí)代便懷有兼濟天下的壯志,卻只因寒門(mén)出身,不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇,他倍感疲憊,于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。

  他是一個(gè)略微消極的人,他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室,再到庭院和郊野,開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠,覺(jué)今是而昨非”,認為回家是正確的,而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后,反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”的悲嘆與感慨,這種消極的想法想必大多數上了年紀卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì )有吧!

  同時(shí)他還是一個(gè)善于運用積極情緒化解內心矛盾的人,“寓形宇內復幾時(shí)”,“富貴非吾愿,帝鄉不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分,這讓我想起一句話(huà),叫做“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強求”,有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò),“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”,我最喜歡的一句正是如此。

  他也是一個(gè)有著(zhù)高傲氣節的人,一句“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”,深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心,這句話(huà)也廣為流傳,被后人傳頌至今。

  他才是一名真正的`隱士,隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆,同時(shí)他深深的喜愛(ài)著(zhù)鄉村優(yōu)美的雅境,一句“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”,我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧!

  他展示給我們的是一幅安貧樂(lè )道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景,但這一切情景都蘊藏在景物中等待著(zhù)我們去挖掘,巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸,以及作者的喜悅之情。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 14

  我是一棵普通的柳樹(shù),但因為他,我變得不普通。

  沒(méi)記錯的話(huà),第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節。雖是秋天,卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。

  他朝我走來(lái)。穿著(zhù)一身單薄的打著(zhù)補丁的衣服。背著(zhù)一身行囊,掛著(zhù)個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺,抿了一口。說(shuō)道:“柳兒,這一口,敬你!我就要去彭澤當縣令了,待我有所成就,就把你接到我身邊!闭f(shuō)罷,他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條,他揮了揮手。

  風(fēng),愈刮愈烈;他,越走越遠。

  過(guò)了好多天后,雪,驟然而下。漫天飛舞,大地裹上了白衣。慢慢地,雪停了。一道熟悉的身影,距我越來(lái)越近。我感受到了,是他!他衣著(zhù)比上次見(jiàn)他略微厚了一些,可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前,拂去了地上的雪,坐在那里。一秒、一分,終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。

  良久,他嘆了口氣,仿佛想通了什么似的,隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。

  春夏交替之際,我離開(kāi)了山坡,他把我載到了他的院子旁。院子堪稱(chēng)破舊,里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。

  從旁人口中,我漸漸得知了,他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì )作詩(shī)。

  隨著(zhù)時(shí)間的.推移,我摸清了她的生活作息。一日中,有半日是在讀書(shū),后半日時(shí)而作詩(shī),時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中,他卻過(guò)的頗有滋味。

  在他眼中,或貧賤或富貴,終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然,淡泊名利。

  也許他其實(shí)很普通,但在我看來(lái),他并不普通。

  走進(jìn)陶淵明想象作文 15

  不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知,“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸……”從陶淵明的.詩(shī)中,我們可見(jiàn)他鄙棄名利,喜愛(ài)田園生活的高尚情操。

  有理有據。

  幽幽菊香與他為伴,下地耕耘給他自足,“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了他辭官回鄉的無(wú)怨無(wú)悔,鄙棄名利,歸隱田園而終一生。

  首句簡(jiǎn)練工整,體現出作者較好的語(yǔ)言表達能力。

  但有人認為他逃避現實(shí),官場(chǎng)的黑暗讓他無(wú)法接受,而他“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”的性格不得不讓他這樣做,也有人說(shuō)他不適應這個(gè)社會(huì ),放著(zhù)高官不做卻要去種地,因此遭人唾泣。

  對比列舉不同觀(guān)點(diǎn),反襯陶淵明。

  不管官場(chǎng)生活也好,田園生活也罷,他都堅守自己的信念。

  可惜沒(méi)有表達出自己的觀(guān)點(diǎn)。

  隱隱約約間,耳邊似乎回蕩著(zhù):種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸……

  結尾很有詩(shī)意,意蘊悠悠。

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