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陶淵明怎么那么愛(ài)喝酒
陶淵明的喝酒，不完全是借酒消愁，更不是借酒裝瘋賣(mài)傻、逃避現實(shí)。他的喝酒，很像他外祖父孟嘉的風(fēng)格。恒溫有一次問(wèn)孟嘉：“酒到底有什么好的，你老兄那么貪戀它？”孟嘉笑著(zhù)回答：“你老兄實(shí)在是不懂得酒中的趣味啊�！�
喝酒喝出了生命的趣味，這是陶淵明的境界。喝酒對于陶淵明來(lái)說(shuō)，就是一種日常生活，一種可以體味生活之味的途徑。
陶淵明把自己放在了宇宙這個(gè)大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一種活法，一種更理性更自然的活法，一種不受世俗拘束的活法。這種活法最高的原則是“真”。
什么是“真”呢？據說(shuō)在《莊子》之前，中國的文獻里幾乎沒(méi)有出現過(guò)“真”這個(gè)字。莊子大量運用這個(gè)字，把它作為最高的一種人生境界。陶淵明對于真的理解和追求，和莊子一脈相承。莊子把“真”界定為“精誠之至也”。所謂“誠”，指的是天道，“物之始終”，所以，莊子講的“真”，指的是人活著(zhù)要超越世俗，回到最高的“天道”。只有合乎“天道”，人才可能獲得真正的自由。
陶淵明辭官回歸田園，喝酒種地，成就了自己“真”的一生。他的一生，受到貧窮的困擾，但任何時(shí)候，都沒(méi)有什么東西，能夠阻止他對于生活的熱愛(ài)以及對于生命的享受。而他對于生活的熱愛(ài)和對于生命的享受，幾乎都體現在喝酒這樣一個(gè)日常行為里了。陶淵明的詩(shī)，幾乎每一首里都有酒的清香。但最集中的，是《飲酒》組詩(shī)，大約寫(xiě)于他完全歸隱之后，一共二十首。
在《飲酒》組詩(shī)的前面。陶淵明有一個(gè)小序：“我平日生活里沒(méi)有什么樂(lè )趣，加上近來(lái)夜晚時(shí)間很長(cháng)，更感寂寞，偶爾有名酒，沒(méi)有一晚不喝的。對著(zhù)自己的影子喝得盡興。喝著(zhù)喝著(zhù)就喝醉了，醉倒之后，就寫(xiě)幾句詩(shī)自?shī)首詷?lè )。慢慢寫(xiě)在紙上的詩(shī)就多起來(lái)了。言辭很隨意沒(méi)有什么章法。姑且請故友書(shū)寫(xiě)傳閱，不過(guò)博大家一笑而已�！薄居嚅e居寡歡，兼比夜已長(cháng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲，顧影獨。忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自?shī)�，紙墨遂多。辭無(wú)詮次，聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾�！�
但我們細細品味這二十首詩(shī)，感到的，是既沉重又輕盈，陶淵明的人格，以及他對于人生的思考，對于美的細微感受，都沉淀在了這二十首詩(shī)里了。每一杯酒，都帶給我們如何生活的思考和啟示。在這個(gè)好像失去了方向的年代，我們不妨和陶淵明一起痛飲二十杯，看清人生的真相，找到我們生命的內在道路。
02
喝酒之后，容易感慨。就像昨天，我在老家和從前的朋友喝花雕。喝著(zhù)喝著(zhù)，就會(huì )聊起很多我們以前的朋友、熟人，有些去世了，有些發(fā)達了，有些進(jìn)監獄了，有些在鬧著(zhù)什么事。聊起我們曾經(jīng)工作過(guò)的單位、行業(yè)，起起伏伏的，換了一任一任的領(lǐng)導，換了一波的一波的風(fēng)氣。我們感嘆著(zhù)，相互勸著(zhù)酒，酩酊大醉。醉后回家，當夜夢(mèng)回年少時(shí)光，決定不忘初心，從此要好好過(guò)自己的生活。但早晨起來(lái)，還是各奔東西，回到名利場(chǎng)，不知不覺(jué)陷在了一個(gè)叫作現實(shí)的泥潭，重復著(zhù)別人的路。
陶淵明喝酒往往是一個(gè)人喝酒。他不是那種很熱鬧的喝酒，而是獨飲。一個(gè)人獨自喝。這組飲酒詩(shī)應該寫(xiě)于陶淵明的晚年，那時(shí)候，東晉的將領(lǐng)劉裕已經(jīng)官至相國，封為宋公，他篡奪皇位的野心已經(jīng)非常明顯，而東晉王朝已經(jīng)搖搖欲墜。陶淵明曾經(jīng)在劉裕的部隊里做過(guò)參軍，以前也在恒玄的手下做過(guò)官，經(jīng)歷過(guò)很多混亂的時(shí)光�，F在，他已經(jīng)老了，而混亂還在繼續。繼續著(zhù)爭奪權力，而不管誰(shuí)奪得了權力，都不會(huì )有真正的改變。
所以，你們去鬧吧，去爭吧，去斗吧，去折騰吧，而我就在這里，在秋天的陽(yáng)光里，一個(gè)人靜靜地喝喝酒，聽(tīng)著(zhù)蜜蜂嗡嗡，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)從樹(shù)梢間淡淡溜過(guò)，就這樣淡淡地看著(zhù)你們得勢了、失勢力了，看著(zhù)那些繁華忽然間就倒了，那些衰敗突然間就來(lái)了。
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