初中語(yǔ)文桃花源記原文

　　桃花源記

　　魏晉：陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�(間隔 一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　譯文

　　晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚(yú)為生。(有一天)他沿著(zhù)一條溪流劃船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內，里面沒(méi)有別的雜樹(shù)。地上芳草鮮嫩茂美，滿(mǎn)地落花。漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。

　　桃花林在溪水的發(fā)源處沒(méi)有了，只見(jiàn)那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(xiàn)(透出來(lái))。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強通過(guò)一個(gè)人，再走幾十步，就突然開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽(tīng)到。這里人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無(wú)論)老人小孩，都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。

　　(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問(wèn)從哪里來(lái)。(漁人)詳細的回答了。就(有人)邀請(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)(向他)打聽(tīng)消息。(他們)自稱(chēng)祖先躲避秦時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開(kāi)。這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的事)不必對外面的人說(shuō)起�！�。

　　(漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就沿著(zhù)來(lái)路劃出去，一路上處處做上標記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，計劃還未實(shí)現，不久因病去世。后來(lái)就再沒(méi)有去探訪(fǎng)的人了。

　　藝術(shù)風(fēng)格賞析

　　《桃花源記》雖是東晉大詩(shī)人陶淵明為其《桃花源詩(shī)》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡(jiǎn)煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構了一個(gè)“沒(méi)有君主，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰亂，人人勞作，家家快樂(lè )”的理想社會(huì )，這就是千百年來(lái)人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節開(kāi)幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內涵豐富，魅力無(wú)窮。

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