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精選《桃花源記》教案四篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編為大家整理的《桃花源記》教案4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《桃花源記》教案 篇1
第一課時(shí)
教學(xué)目標:
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式,通譯全文。
2、整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會(huì )理想。
4、學(xué)習本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò )清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì ),理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的',正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排:
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、新課導入:
教師播放情景動(dòng)畫(huà),并導入。
同學(xué)們,我國湖南省有一處風(fēng)景獨特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?那位?shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先,我們了解一下作者:
二、誦讀和復述:
1、教師泛讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。
2、請一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準字音。(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)。)
3、全班同學(xué)結合注解默讀課文,準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意,復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。
4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復自由朗讀。
三、疏通詞句:
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師可適當給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等,但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識,展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路:
劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開(kāi)端
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《桃花源記》教案》,來(lái)自網(wǎng)!
,寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。
第二、三段:發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段:結局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè )電視片《桃花源》,從而加深學(xué)生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀:
1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題,從而體會(huì )陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
。1)“忽逢桃花林”,“忽”表現漁人怎樣的心情?
。2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什么?
。3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個(gè)詞照應?表現作者怎樣的心理?
。4)前文與“豁然開(kāi)朗”相對應的詞語(yǔ)是什么?
。5)為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?
2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題,討論結束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確:
1、
2、
3、
三、拓展思考:
獨抒己見(jiàn)(根據立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì )形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
。1)漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
。2)這種理想社會(huì )在當時(shí)的條件下能否成為現實(shí)?
。3)今天,我們應當怎樣看待這種社會(huì )理想?
四、教師總結:
我們學(xué)習了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識,也進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的一些社會(huì )狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責!蔽覀儜旉P(guān)注社會(huì ),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。
五、布置作業(yè):
你認為陶淵明筆下的理想社會(huì )會(huì )不會(huì )成為現實(shí)?為什么?請寫(xiě)一篇短文,表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
《桃花源記》教案 篇2
教學(xué)目標
1、知識與能力:準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線(xiàn)索,理解課文內容;學(xué)習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法:在誦讀的基礎上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)。
我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現,它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍,安樂(lè )而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預習情況
讀準下列加點(diǎn)字的音:
豁然開(kāi)朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽(tīng)老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結。
1、古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯相通阡陌交通
今義:交通運輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的`配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請余人各復延至其家
今義:延長(cháng).延伸
津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
3、判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分:
第一部分(第1節):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4~5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
、贊O人怎么發(fā)現桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。
、谧髡咴鯓用鑼(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
、圩髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
、茏髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。
、萏以慈艘(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。
、逎O人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
、叽酥腥苏Z(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
、酀O人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”?
討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。
三、總結結構,思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
《桃花源記》教案 篇3
《桃花源記》是萬(wàn)古一夢(mèng),屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿(mǎn)神秘離奇的故事,傳遞著(zhù)人們對幸福自由美滿(mǎn)生活的追求。短短尺幅之內,作者用飽蘸著(zhù)絢麗憧憬的妙筆,極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美,恬靜生活之美,善良人性之美?梢哉f(shuō),每一處都洋溢著(zhù)理想化的意境,每一處都吸引著(zhù)讀者渴求美的目光。只有引導學(xué)生去發(fā)現平淡表述背后的強烈情感,挖掘每一處所展現的理想追求,才能真正走入桃花源,感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文,有了三年的學(xué)習,學(xué)生在翻譯上應該已經(jīng)掌握了一些方法,諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主,難理解的詞句不多,所以在翻譯理解上,可以多放手給學(xué)生,以此來(lái)檢驗學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚,它是千百年來(lái)無(wú)數人美好生活的心靈之 源,學(xué)習它,不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵,而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源,學(xué)生要愛(ài)上本文,更愛(ài)上這個(gè)永遠不會(huì )褪色的夢(mèng)想。
課前預習
1、查閱有關(guān)作者的資料,特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。
2、 復習他的《飲酒》。
教學(xué)目標
1、檢驗并提高學(xué)生獨自翻譯能力,掌握諸如“妻子”一類(lèi)的重要文言詞。
2、在品讀中,能夠體會(huì )出桃花源的美,加深對作者感情的理解。
3、培養學(xué)生對中國古文化的熱愛(ài),提高學(xué)生的審美能力和生活追求。
評價(jià)設計
1、學(xué)生能夠根據已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章,并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。
2、在熟讀文本的基礎上,能夠通過(guò)想象的方法展現桃花源的美,并結合課前查閱資料,進(jìn)一步理解文本主旨。
3、學(xué)生能夠聯(lián)系現實(shí),個(gè)性化地談?wù)勛约簩@個(gè)“夢(mèng)”的理解。
教學(xué)過(guò)程
一,導入--萬(wàn)古一夢(mèng)桃花源
用中國人遠古之夢(mèng)導入!抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述,孟子所暢想的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系,逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂,讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)
二、翻譯--走近桃花源
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù),串讀課文。
其他同學(xué)邊聽(tīng),邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?
讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人,一次偶遇,一個(gè)地方,一段傳奇”來(lái)理解。
(一是檢查學(xué)生在沒(méi)有翻譯情況下,能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò )。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)
4、教師讀“開(kāi)首至欲窮其林”,學(xué)生不看注釋口頭翻譯,并交流難懂的地方。
在這個(gè)過(guò)程里,要引導學(xué)生考慮“翻譯方法--留,調,刪,換等,翻譯角度--直譯和意譯”
5、學(xué)生獨自翻譯全文。首先,不看注釋?zhuān)唤涣。然后查閱注釋(zhuān)瑱z驗翻譯準確度。接著(zhù)小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。
6、班內交流。重點(diǎn)引導學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作,翻譯全文。
一個(gè)小組展示,其他小組評議。
(第二步,要以學(xué)生自己翻譯為主,甚至可以加大難度,比如不看注釋先猜譯,以提高學(xué)生的文言文的語(yǔ)感)
三、品讀--走進(jìn)桃花源
1、聽(tīng)老師讀本文,同學(xué)思考:如果讓你用一句話(huà)或一個(gè)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)你對桃花源的印象,你會(huì )怎樣表達?
2、學(xué)生自由發(fā)言?梢砸龑С觥吧衿妗薄懊利悺薄靶腋!钡仍~。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內分任務(wù),一人讀原文,一人說(shuō)美的原因。
4:班內展示交流。
教師引導抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的.美--景色的美,前者是神奇的美,后者為富饒的美;生活的美,有精神的愉悅,也有物資的富裕;人性的美,有熱情好客的真,也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景!包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”中的每一個(gè)人是如何的樂(lè )?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處,不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美,而要讓學(xué)生深入到文本的內層,理解人性美,生活美,還要借助想象,把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺(jué)。觀(guān)察學(xué)生,如果他們臉上沒(méi)有愉悅,目光里沒(méi)有羨慕,那么就可以說(shuō),這個(gè)環(huán)節是失敗的。)
4、提問(wèn):陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?
小組結合課前查的資料,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師可以從《天上的街市》來(lái)做輔助點(diǎn)撥,從而更準確地的理解作者的創(chuàng )作意圖,把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
發(fā)現桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開(kāi)桃花源:擔憂(yōu)--難尋桃花源:惆悵
(理解了課文,再融入自己的情感,老師要做這樣的朗讀指導:讀出味道。)
四、感悟--神往桃花源
1、今天很多地方牽強附會(huì )稱(chēng)作桃花源,這樣做,也無(wú)可厚非:向往的夢(mèng)就在這里,也是美的享受。倘若今年五一假期,你到了桃花源,你最想做的事是什么?
2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比,哪個(gè)更讓你喜歡?
(兩個(gè)問(wèn)題,課堂上只需要用一個(gè)則可,根據前面學(xué)生的學(xué)習情況選擇:學(xué)生理解深刻了,用第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生理解還需要加深,用第二個(gè)問(wèn)題。)
五、作業(yè)
1、積累重要詞,背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說(shuō)詞。
《桃花源記》教案 篇4
以下這篇《桃花源記》教案設計是我之前在教這篇文章的時(shí)候寫(xiě)的,因為這篇文言文比較經(jīng)典,所以來(lái)跟大家一起分享下。
【教學(xué)目標】
知識與能力
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
4.理清文章的敘事線(xiàn)索,理解課文內容。
5.學(xué)習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法
1.在誦讀的基礎上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內容。
2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設計】
一、創(chuàng )設情景,導入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì )想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方,F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
音樂(lè )《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè )、男耕女織的社會(huì )生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì ),這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》,現在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗:當你遇事不順時(shí),當你心煩意亂、郁悶低沉時(shí),你會(huì )去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明,東晉著(zhù)名詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱(chēng)靖節先生,因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長(cháng)于詩(shī)文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文,感知課文內容
1.范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節奏合理,語(yǔ)速適中 流暢:語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘
停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數百步,中/無(wú)雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世,乃不知/有漢,無(wú)論/魏晉”
2.成語(yǔ):世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞
怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞 怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津
要:通“邀”,邀請。
4.古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 交通 古義:交錯相通
今義:(味道)新鮮 今義:指運輸事業(yè)
妻子 古義:妻子和兒女 無(wú)論 古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)
今義:專(zhuān)指男子的配偶 今義:連詞,不管
絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得
今義:沒(méi)有出路的境地 今義:不充足,不滿(mǎn)
如此 古義:像這樣
今義:這樣
4.一詞多義
舍:舍棄 乃:于是,就 具:都
房子 竟然 詳細地
志:作標記 遂:終于 尋:尋找
所作的標記 于是,就 隨即,不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆:都 云、道:說(shuō) 乃、遂:于是
緣、扶:沿著(zhù)
6.課文翻譯
7.請用一句話(huà)概括文章的內容。
文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削,人人安居樂(lè )業(yè),彼此和睦相處的理想社會(huì )。
四、熟讀課文,質(zhì)疑探究
線(xiàn)索--漁人行蹤。
第一節:寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)
1.漁人怎樣發(fā)現桃花源的?
緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。
2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?
夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì )有何感想?你又有何推斷呢?
感想:A、有山有水,人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。
推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?
第二節:寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)
其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?
(山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
4.討論:如此之美的環(huán)境,在現實(shí)生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我?jiàn)Z、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
第三節:寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應!霸O酒殺雞作食”,“咸來(lái)問(wèn)訊”表現了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
2.文中怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣?
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客,民風(fēng)純樸,真誠淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4.探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應說(shuō)的是秦末以來(lái)戰亂的歷史,桃源人聽(tīng)后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著(zhù)的痛苦生活而嘆惋。
提示:A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的.動(dòng)亂、社會(huì )的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知:作者虛構的這個(gè)寧靜安樂(lè )的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著(zhù)清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)
第四節:寫(xiě)漁人再尋桃花源,終不可得。(結局和尾聲)
1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號,而且還帶人來(lái)尋找呢?
這里社會(huì )生活平靜,人們安居樂(lè )業(yè),民風(fēng)淳樸,熱情好客,沒(méi)有戰爭,沒(méi)有剝削,人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì ),漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
2.漁人離開(kāi)桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”,卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想
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