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桃花源記課堂反思
在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，教學(xué)是重要的工作之一，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的桃花源記課堂反思，希望對大家有所幫助。
桃花源記課堂反思1
1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習樂(lè )趣，提升語(yǔ)文素養。
2、運用名師的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)化課堂結構，豐富教學(xué)內容。我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設計理念源自于我省名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節如話(huà)題的設計，活動(dòng)的編排、導語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。
3、課堂體現了語(yǔ)文教學(xué)的'特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識，體驗情感，發(fā)現問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，從長(cháng)遠看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
我認為，通過(guò)對課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習：
一、繼續鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預習的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過(guò)反復朗讀，感知課文大意。結合課文注釋?zhuān)由顚φn文的理解。再通過(guò)對作者及寫(xiě)作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現。
三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習文言文，必須進(jìn)行一定數量的文言知識的積累。
而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現在三個(gè)方面：
其一，古今異義詞；
其二，一詞多義；
其三，文言句式中的省略句式，在本文表現突出，要在翻譯時(shí)根據意譯的方式適當補出來(lái)。我認為通過(guò)對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
桃花源記課堂反思2
《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗，新有感悟：
1、應該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對于發(fā)現桃花林這段景物描寫(xiě)較多,也比較細致,摻合著(zhù)溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現洞口.這個(gè)過(guò)程要如何再現,才更有說(shuō)服力?
于時(shí),我引導學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物,畫(huà)出來(lái)!一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà),久違了的學(xué)生,興致被調得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫(huà)出來(lái),只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈,就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的……最后,由美術(shù)功底較好的.燕南同學(xué)上臺一展畫(huà)技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳……
當包含我在內的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應是平行的整齊劃一的，而應是曲線(xiàn)的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀(guān)感，更富有曲線(xiàn)美!
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
桃花源記課堂反思3
結合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯�！八麄兙谷徊恢烙羞^(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對于這句話(huà)，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構不成遞進(jìn)關(guān)系啊!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了啊!
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現，作為老師，如果沒(méi)有認真思考，也會(huì )走入這樣的死胡同的`。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì )錯了!學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當中漢朝離他們近，魏晉離他們遠。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
應該是時(shí)間順序�！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢?璇香同學(xué)認為是“空間順序”?
旁邊的燦培同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢追問(wèn)，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現桃花林”(第1段)--“進(jìn)入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開(kāi)桃花源”(第4段))，“再尋桃花林”(5段)的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.
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