桃花源記讀后感范文（精選31篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的桃花源記讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　桃花源記讀后感 1

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現實(shí)，憧憬著(zhù)一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會(huì )紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動(dòng)？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著(zhù)去路了。

　　這事馬上傳開(kāi)了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來(lái)尋訪(fǎng)桃花源的人絡(luò )繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來(lái)，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的讀書(shū)人，名叫劉子驥，也聽(tīng)說(shuō)了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿(mǎn)志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著(zhù)了。劉公不甘心，潛心尋訪(fǎng)，但終究入境無(wú)門(mén)，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著(zhù)嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的.，當時(shí)何來(lái)這么好的寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話(huà)來(lái)作結：希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　桃花源記讀后感 2

　　“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰亂而躲進(jìn)桃花源的人們，而現實(shí)中會(huì )有這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮與世無(wú)爭的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì )再次讓?xiě)馉庍M(jìn)入他們的生活嗎？當然是不會(huì )的。

　　現實(shí)生活中，當然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠會(huì )有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過(guò)后啟程�？刹皇匦叛缘呐笥褏s在頭天晚上就啟程了，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的`長(cháng)途跋涉，終于到達沙漠，最終得到的卻是漫無(wú)日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應貪圖小便宜。不過(guò)最后他卻沒(méi)有死，因為他的朋友救了他。是那個(gè)成功的商人。他聽(tīng)說(shuō)他的朋友獨自去了沙漠，就尾隨而去。經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠�；蛟S，那個(gè)成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的朋友，這個(gè)結局應該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友卻瘋了，這應該是他貪婪的結果吧！

　　有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì )影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應有的懲罰。

　　桃花源記讀后感 3

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的`，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　桃花源記讀后感 4

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著(zhù)名詩(shī)人。

　　本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的'理想社會(huì )，這里生活著(zhù)一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè )，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描寫(xiě)的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時(shí)長(cháng)期戰亂，民不聊生的社會(huì )現實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，和平生活的強烈愿望，同時(shí)也表現出自己對理想社會(huì )的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個(gè)人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴(lài)也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì )怎么看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現在這里已經(jīng)沒(méi)有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發(fā)達了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

　　桃花源記讀后感 5

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！边@句話(huà)是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自己的雙手創(chuàng )造一切，雖是濃郁的魚(yú)鄉之氣，卻也飽含人情味。

　　這種唯美的社會(huì )風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的�；蛟S我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。我小的時(shí)候我自認為自己是個(gè)競爭欲和占有欲都很強的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自己。然而那時(shí)候的對手都是那么地和善、友好，過(guò)去就算了，又恢復原有的平靜。隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無(wú)爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。

　　原來(lái)“當局者迷，旁觀(guān)者清”這種情況也是會(huì )在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗著(zhù)人高馬大就欺強凌弱的懦夫；那些自以為有錢(qián)有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn)，不然我會(huì )更憤世嫉俗些，但長(cháng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的'都是那些浮于表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠的臉總是顯得很親切，因為沒(méi)有人知道那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見(jiàn)為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為，但是當我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠越好。所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。

　　這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì )只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒(méi)有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧�！�

　　桃花源記讀后感 6

　　文章的作者陶淵明，關(guān)于他，應當說(shuō)是歷史上的一個(gè)名人，不僅因為他為我們留下了美麗的詩(shī)文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂(lè )道”這已成為歷代知識分子心中的高風(fēng)亮節。其實(shí)作為陶淵明來(lái)講，何嘗不想“兼濟天下”，只是因為晉朝時(shí)的黑暗，司馬兄弟視正直的知識分子如洪水猛獸，一再地鎮壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時(shí)間，為我們留下了許許多多的流傳至今的詩(shī)歌，散文，這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。

　　一個(gè)是不為世人所知的“桃花源”，另一個(gè)則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒(méi)有在文章中表明自己的態(tài)度，只是如一幅白描的畫(huà)卷，展示給讀者，孰優(yōu)孰劣，全在讀文章的人。盡管如此，我們還是有跡可尋。

　　由于“武陵打魚(yú)人”的進(jìn)入，使得桃花源里的人知道了外面的`世界，那麼，他們是羨慕那還是想往，其中有一句話(huà)可以表明他們的態(tài)度：“此中人語(yǔ)云：不足與外人道也”由此可見(jiàn)，他們并不想讓外面的人知道他們，實(shí)際上就是表明：他們并不愿意走出去。由此，作者的立場(chǎng)顯現了出來(lái)。

　　“比較”或許是人們普遍的心態(tài)，正是從有了這篇文章開(kāi)始，不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比，結果越來(lái)越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會(huì )”更有甚者，認為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫(xiě)的“共產(chǎn)主義”相差無(wú)幾，只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此，我們可以得出結論，作者描寫(xiě)桃花源的本意，實(shí)際上是對自己生活在其中的現實(shí)社會(huì )進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中，也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng )立了一個(gè)強大的封建社會(huì )，但是有多少無(wú)辜的百姓死于戰亂中，多少英雄豪杰死于“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”的規則里；魏晉更是充滿(mǎn)了權利的爭奪，以至于“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴�！迸c其生活在一個(gè)這樣的亂世，真不如終老在桃花源里。

　　常見(jiàn)有的朋友，將“不知有漢，無(wú)論魏晉”提將出來(lái)，做一比喻，來(lái)諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細細想來(lái)，這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫(xiě)出這篇文章，并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告訴人們，漢朝與魏晉的人們沒(méi)有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。

　　桃花源記讀后感 7

　　“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……”翻開(kāi)散發(fā)著(zhù)墨香的課本，我走進(jìn)了一片“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，在這里，陽(yáng)光明媚，青青的小草上有一顆晶瑩的露珠不愿離開(kāi)，頑皮地在草葉兒上游來(lái)蕩去，好不快活。小溪里的水碧清碧清，透徹見(jiàn)底，溪水奏著(zhù)歡快的樂(lè )章向前奔跑，不知疲倦。兩岸的桃花幽幽地開(kāi)放，輕風(fēng)拂來(lái)，花香四溢，流連花間，不忍移步�？墒菨O人的腳步并沒(méi)有停止，他想走到林子的盡頭。他的一顆好奇心深深地打動(dòng)了我，我頓時(shí)心生感慨：從古到今，多少仁人志士不是懷著(zhù)一顆好奇心去迎接世間萬(wàn)物的嗎？如果哥白尼不好奇，他會(huì )發(fā)現地球圍繞太陽(yáng)轉嗎？如果牛頓不好奇，他會(huì )發(fā)現萬(wàn)有引力嗎？如果愛(ài)迪生不好奇，他能擁有1000多項發(fā)明嗎？我也應懷有一顆好奇心隨漁人共同去探探神秘的桃花林，也用一顆好奇心去觀(guān)察更多的人與事。

　　轉眼間，漁人發(fā)現了山上有一小口，他丟下船向小口走去。最初，小口很狹窄，只能容一人通過(guò)。過(guò)了一會(huì )兒，小口逐漸變寬，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。我再次駐足遠觀(guān)，一座美麗的'小山村呈現在我的眼前——土地平坦，屋舍整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，茂密的桑園、竹林，令人目不暇接。這就是陶淵明先生筆下的桃花源。我完全陶醉了，這真是一個(gè)令人身心舒展的好地方，到了這里，你的心會(huì )逐漸平靜下來(lái)，有一種安貧樂(lè )道、與世無(wú)爭的感受，也許令你平心靜氣的不僅是美麗的景色，還有這里樸實(shí)無(wú)華、甘于奉獻、熱情好客的桃源人。

　　來(lái)到桃源的村莊，人們十分驚異漁人的到來(lái)，經(jīng)過(guò)一番交流討論得知：桃源人是由于躲避秦時(shí)的戰亂，才與“外人”隔絕。隨后，漁人訴說(shuō)了秦朝以后世間翻天覆地的變化，聽(tīng)了漁人的介紹，桃源人感慨不已。他們又用好酒好菜招待了客人。漁人停留了幾天后，便辭去了。

　　出了桃花源后，漁人一路作了記號，但是，當他領(lǐng)著(zhù)太守遣之人前往時(shí)，已再也找不到何處是桃花源了。

　　后來(lái)，南陽(yáng)劉子驥也去尋過(guò)，最終也以失敗告終。這不禁使我懷疑，桃花源真的不存在嗎？它真的是作者一個(gè)再美好不過(guò)的愿望嗎？我悵惘了。為何這世上沒(méi)有桃花源的存在？它僅僅只是人們心靈的避護所嗎？為什么那樣多的人爭名于朝，爭利于市，勾心斗角，爾虞我詐，難道僅僅是為了一己私利與千古“垂名”嗎？這些人們?yōu)槭裁床荒莒o下心來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)山泉的訴說(shuō)呢，汩汩的泉水濾過(guò)心田，沖走了心靈的塵埃，留下了清廉、無(wú)私，任人品味，引人遐想；為什么不能遠眺蒼茫巍峨的高山，感受一種穩如泰山的心境；為什么不能關(guān)愛(ài)身邊的一草一木，關(guān)注自然，融入自然，擁抱未來(lái)呢？是的，也許這世上沒(méi)有桃花源的存在，但只要我們在心中那一方純潔的土地上種上一株青翠的桃樹(shù)苗，來(lái)年，甚至幾年后，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)“桃花”開(kāi)的美景，必定會(huì )在我們的眼前浮現，到那時(shí)，我們就會(huì )完完全全地沉醉在一片清新的桃花林中了。

　　這夜，我不能入眠，只覺(jué)眼前桃花競相開(kāi)放，我輕輕地漫步在美麗的桃花源中……

　　桃花源記讀后感 8

　　大家應該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構的故事，因為古時(shí)候人們多戰亂，沒(méi)有安定的生活，作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì )生活。沒(méi)有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂(lè )。作者通過(guò)想象，把“桃花源”這個(gè)地方的'景致展現的淋漓盡致，其中幾處寫(xiě)的非常好。

　　第一處：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒(méi)有出去了，見(jiàn)到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問(wèn)題：為什么這里的人不愿出去呢？如果說(shuō)是因為戰亂的話(huà)，那他們早就出去了，因為戰爭是不會(huì )一直停在一個(gè)地方的。

　　所以說(shuō)，他們留在這里，還有一個(gè)原因，那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境，樹(shù)木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng )造一個(gè)理想的家園。

　　第二處：及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話(huà)讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎？他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀！再看下面一段內容：

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。后來(lái)又有人去找了桃花源，可始終沒(méi)有找到，這是為什么呢？

　　不過(guò)，這篇課文真的寫(xiě)的不錯。把這個(gè)桃花源寫(xiě)的亦真亦假，作者的這個(gè)結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源，就應該保護環(huán)境，不準濫砍濫伐，共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。

　　桃花源記讀后感 9

　　有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！蔽覀兺�往也有這種體驗：當遇事不順時(shí)，心煩意亂時(shí)，郁悶低沉時(shí)，就會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西，會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎那，會(huì )去幻想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我所讀到的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望

　　文章開(kāi)頭，“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，……�！弊x完這第一句，我就非常佩服這位捕魚(yú)人。感到他做事執著(zhù)，近處捕不到魚(yú)，就往遠處走，雖然前面的路不熟悉，但為了一家人的生計，哪怕是前途有狂風(fēng)惡浪也渾然不懼。走來(lái)走去，忘了自己已經(jīng)走了多遠的路了，這是多么專(zhuān)心致志的精神！

　　當我讀到“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”——好奇異的景色！捕魚(yú)人心中感到好奇，便“欲窮其林”。后來(lái)他又發(fā)現“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。面對從來(lái)沒(méi)去過(guò)的地方，捕魚(yú)人進(jìn)行大膽的探索，“便舍船，從口入”，開(kāi)始進(jìn)洞的時(shí)候很困難，但捕魚(yú)人并沒(méi)有放棄，而是繼續探索。如此艱難地行走了數十步后，他終于發(fā)現了前人未曾發(fā)現過(guò)的世外桃源。我佩服捕魚(yú)人對未知的事物懷有好奇心，并且勇敢探索，不怕困難，這可以說(shuō)就是有所發(fā)現有所創(chuàng )造的`開(kāi)拓者所必備的素質(zhì)。

　　可是當捕魚(yú)人從桃花源中出來(lái)后，“得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此�！边@一點(diǎn)，捕魚(yú)人太不守信了。因為從桃花源中出來(lái)時(shí)，桃源中人曾經(jīng)吩咐道：“不足為外人道也！”這話(huà)說(shuō)得明明白白，桃源中人不希望外人來(lái)打攪他們那怡然自樂(lè )的生活。結果捕魚(yú)人再去找那地方時(shí)卻什么也沒(méi)找到。哎！不守信用的結果必然是一無(wú)所獲，也許這是桃源中人給外人的一個(gè)小小的教訓吧。

　　讀了這文章后，我覺(jué)得作者為了追求光明和理想，不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。這不禁讓我想起毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田�！背浞挚隙�了陶淵明對理想社會(huì )的追求，面對著(zhù)中華大地的千年變遷，當中國人民真正站了起來(lái)，我想：還有什么人間奇跡不能創(chuàng )造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？

　　桃花源記讀后感 10

　　讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會(huì )情不自禁地跟著(zhù)他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，有的只是快樂(lè )和諧的生活。我經(jīng)�；孟胫�(zhù)那樣的人間仙境。

　　但這僅僅是幻想，當回過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種說(shuō)不出的失落感，因為現實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠。

　　一次偶然的機會(huì )使我明白了關(guān)愛(ài)森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我帶著(zhù)弟弟到室外散步，我們沿著(zhù)荷花塘走過(guò)，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著(zhù)柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是，此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著(zhù)科技的發(fā)展，工廠(chǎng)越來(lái)越多，排放的氣體嚴重污染了環(huán)境，還有各種車(chē)輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。

　　夜幕如期降臨，我和弟弟沿著(zhù)原路回到，弟弟突然停止了腳步，我問(wèn)他：“你怎樣不走了呢，天快黑了�！彼�指著(zhù)一只打轉的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“姐姐你看，是小鳥(niǎo)，好可愛(ài)呀，也在做游戲嗎？”我說(shuō)：“可能是吧�！彼�想了一會(huì )兒，看著(zhù)我說(shuō)：“怎樣只有一只呢，其他小鳥(niǎo)呢？它是不是找不到媽媽?zhuān)�找不到家了？晚上�?huì )害怕嗎？”應對他這一連串的問(wèn)題我愣了一下，不知如何作答。觀(guān)望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區，或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園，無(wú)家可歸了。

　　晚上，我躺在床上，弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢，有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類(lèi)所賜。

　　漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉，我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒，來(lái)到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍的`天空中自由地飛翔，享受著(zhù)陽(yáng)光的溫暖，往下看，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季如春的氣候，在陽(yáng)光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著(zhù)勞動(dòng)與大自然的喜悅。

　　不知不覺(jué)我來(lái)到了一條小溪邊，看到一個(gè)小孩正在喝溪水，還跟他的同伴說(shuō)：“這水好清，好甜呀�！贝┻^(guò)小溪來(lái)到森林，那里的樹(shù)林郁郁蔥蔥，為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨，森林里一片和諧的景象。這時(shí)，聽(tīng)到一棵小樹(shù)苗說(shuō)：“那里的人們是多么注意保護我們，把我們照顧得無(wú)微不至，為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園�！彪x開(kāi)森林，來(lái)到街上，那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。

　　這時(shí)，我突然聽(tīng)到一陣鈴聲，原先是鬧鐘響了，這只是一個(gè)夢(mèng)而已，我回憶著(zhù)剛才這個(gè)美麗的夢(mèng)，心想如果現實(shí)世界有那么的美該多好。此刻大面積地森林被砍伐，環(huán)境被破壞，如果再不關(guān)注森林，保護環(huán)境，我們將會(huì )像小鳥(niǎo)一樣失去我們的家園。

　　桃花源記讀后感 11

　　懷著(zhù)小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

　　有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現實(shí)社會(huì )已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削�！�忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著(zhù)小溪走，一個(gè)神秘的地方出現了，桃花盛開(kāi)，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿(mǎn)了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇擁著(zhù)，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來(lái)觀(guān)賞自己的艷麗豐姿。小草帶著(zhù)泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌。

　　跟著(zhù)陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿(mǎn)和平寧靜的桃花源�！�土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著(zhù)�！�接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�除了那可愛(ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著(zhù)，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著(zhù)我們眨眨眼。啊，桃花源里的'池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

　　‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致�！�設酒殺雞作食’對于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì )給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財之中。我們用心想想，在現實(shí)社會(huì )中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數不勝數。社會(huì )上正是有了那么多這種人，社會(huì )才變的那么亂。如果現實(shí)社會(huì )中的人們，都能為他人著(zhù)想，為他人考慮，不要只想著(zhù)自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現實(shí)。

　　想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作為現實(shí)社會(huì )中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創(chuàng )建一個(gè)和諧美好的社會(huì )，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶(hù)都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

　　作為現代的中學(xué)生，要好好學(xué)習，長(cháng)大后為自己的祖國貢獻一份力量。

　　桃花源記讀后感 12

　　《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由，也表達了他對當時(shí)社會(huì )現狀的不滿(mǎn)。

　　本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現一幅美麗的畫(huà)面，當我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當時(shí)社會(huì )的險惡。

　　盡管桃花源中人對漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競然直接上報朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們去尋找桃花源，雖然他們沒(méi)有找到，但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。

　　我不要像漁人一樣，也不會(huì )像他一樣趨炎附勢，有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的.人信奉人為財死，鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

　　桃花源記讀后感 13

　　五柳先生筆下的桃花源總是令人神往的，那里景色優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。

　　故事從一位漁人“忘路之遠近”開(kāi)始，我們可以設想下，若我們就是那位漁人，當自己在外迷路時(shí)，心情定是慌張焦慮的吧？可當自己眼前忽然現出一片落英繽紛的桃花林，是否喜出望外呢？當我們走到林子的盡頭，碰到了一座小山，走入極其狹窄的小口時(shí)有我們何曾沒(méi)有失望過(guò)呢？可上天又像跟我們開(kāi)玩笑一般，將我們帶入了那如同人間仙境般的'桃花源，我們此時(shí)的心情又恢復成欣喜甚至是狂喜！

　　這一路上的經(jīng)歷雖然是作者寥寥幾筆敘述出來(lái)的，但是我們可以體會(huì )到，漁人的心情定是一波三折的：由焦慮到欣喜，再由欣喜到失望，再由失望到狂喜……

　　而生活不也如此么？總是將人逼到最低的谷底，然后再讓人們發(fā)現谷底中又是一番新的天地。生活中總有讓人苦惱甚至痛苦的時(shí)候，可生活卻也會(huì )在人們不經(jīng)意間帶來(lái)驚喜，只要人們繼續走下去，繼續抬看頭走下去。若漁人沒(méi)有繼往前探看，他又怎能發(fā)現那令人神往的桃花源呢？若是我們因為眼前高山而放奔，又怎能看到山后那一片廣闊的天地呢？若我們因為挫折痛苦而放棄，那我們又怎能體會(huì )到痛苦之后成功的成就感呢？

　　“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！碑斘覀儽焕щy阻擋時(shí)不要輕言放棄，我們要堅持下去，待到那挫折之后的“桃花源”！

　　桃花源記讀后感 14

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福。

　　東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì )感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

　　桃花源中的'環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè )。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的人對于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

　　桃花源記讀后感 15

　　你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙�活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的'世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很快樂(lè )，這是我們現在的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自己的父母，上父母自己撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們現在人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構的故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一直吸引著(zhù)人們。

　　通過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

　　桃花源記讀后感 16

　　我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂(lè )，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！�

　　人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測，人人都會(huì )有體驗，尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達的是陶淵明當時(shí)的生活態(tài)度。

　　這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！眳s頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對生活的`熱愛(ài)，他的歡樂(lè )，是和鄉親鄰里聚會(huì )飲酒，這是平凡世俗的樂(lè )趣，陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂(lè )，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著(zhù)就趕緊做自己以為快樂(lè )的事情。

　　這樣的人生目標，對現代人來(lái)說(shuō)，是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動(dòng)描繪。

　　我想，現代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵志，內容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵今人之志，有何不可呢？

　　桃花源記讀后感 17

　　候鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

　　在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂(lè )。在那個(gè)年代，是誰(shuí)都會(huì )向往。

　　世外桃源真美，我也有我的桃源。

　　我的桃源就是如今家鄉小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的`樂(lè )園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著(zhù)尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。

　　但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。

　　親愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛(ài)的小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對你們說(shuō)對不起。我不應該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛(ài)的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，如果我們再見(jiàn)面。

　　美麗的池塘，請你等著(zhù)我。

　　親愛(ài)的小伙伴，請你們想著(zhù)我。

　　美麗的桃源，我會(huì )回來(lái)的！

　　桃花源記讀后感 18

　　品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

　　首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的.閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？

　　其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì )有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，后代出現殘疾的可能性會(huì )逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。他們是怎么做到的呢？

　　考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì )流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂(lè )業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。

　　現在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現。如果他知道，一定會(huì )很欣慰吧。

　　桃花源記讀后感 19

　　最近幾日，我們學(xué)習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

　　夾水兩岸，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開(kāi)朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝�肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

　　陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構建的“象牙塔”中，開(kāi)始他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì )不會(huì )因為他的離開(kāi)而停止動(dòng)亂，也沒(méi)有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來(lái)愈強烈，在理想與現實(shí)間來(lái)回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭取，傷的最深的.仍是濁世中的清醒者。

　　從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講，世外桃源并不存在，因為所有的和平都是通過(guò)斗爭而來(lái)的。若是一味選擇逃避，就永遠無(wú)法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

　　這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。

　　桃花源記讀后感 20

　　桃花源記是著(zhù)名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當時(shí)人們最神往的地方。

　　桃花源記主要寫(xiě)了：一個(gè)漁夫發(fā)現桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們遠離戰爭的紛擾，過(guò)著(zhù)安逸和諧的.生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著(zhù)去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。

　　以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)生活的不滿(mǎn)與反抗。

　　給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！边@一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的，當時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧靜的生活；一個(gè)是戰火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對比。

　　我讀了桃花源記后，認識了一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著(zhù)自己理解文章的意思。

　　桃花源記讀后感 21

　　陶淵明的《桃花源記》帶我走近了一個(gè)與世無(wú)爭的世外桃源，寧靜而舒適的生活，讓人浮想聯(lián)翩。這篇文章也寄托了作者美好的愿望，是對理想社會(huì )的無(wú)限希冀。

　　陶淵明描述的世外桃源實(shí)在是太美了。作者虛擬了一個(gè)故事，利用武陵郡的一個(gè)打漁的人迷路誤入桃花源，通過(guò)他的所見(jiàn)所聞，給我們展示了桃花源的樸素的鄉土人情，幸福的生活。這里田間小路交錯，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，人們生活怡然自得，一副與世無(wú)爭的恬靜畫(huà)面。這讓想起小時(shí)候夜晚的村子只聞狗吠聲一樣，給人一種怡然、愜意的感覺(jué)。人們勤勞、好客，他們不管外面世界，也不知外面所處朝代，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的生活。在文章的最后，作者通過(guò)外面人想找到這樣的世外桃源卻不得，這給桃花源蒙上一層神秘的面紗。這樣的仙境是作者不想去破壞的，也說(shuō)明人間是找不著(zhù)的，盡管費勁周折，也是一無(wú)所獲。作者通過(guò)這樣的結尾也是告訴世人，世外桃源是找不到的，我不存在的。

　　這樣的世外桃源是陶淵明所幻想的，也是我們世人所向往的。這里沒(méi)有勾心斗角，明爭暗斗，充滿(mǎn)了溫馨和生機，誰(shuí)都想在這樣的環(huán)境中生活�，F代社會(huì )被金錢(qián)和權利所虜獲，有些人的心靈蒙上了一層紗，不是那么純真，有時(shí)候卻極其丑惡的'。這樣我想起了最近以特朗普為首的那些美國政客們，轉移疫情抗擊不利的話(huà)題，攻擊誹謗中國、打壓中國企業(yè)，企圖遏制中國的發(fā)展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的，他們的丑陋定會(huì )被釘在恥辱柱上。

　　桃花源記讀后感 22

　　《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。，內容豐富曲折，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫(xiě)到“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美，也寫(xiě)出作者對桃花源的喜愛(ài)。文中還寫(xiě)道“尋向所志，遂迷，不復得路�！睂�(xiě)出漁人的不守信用，突出當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　在優(yōu)美的環(huán)境，漁人過(guò)著(zhù)舒適的生活，那是一種享受，是一種對美好生活的依賴(lài)，最后選擇的離開(kāi)，不是想要回歸原來(lái)的'生活，而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在，只是不知道這樣的行為就會(huì )擾亂這里的安寧，阻擋來(lái)往的道路，后來(lái)的尋找，只是利益在前，消失的道路告訴他，不是所有夢(mèng)都是現實(shí)，不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想，那是對美好生活的向往，對遺忘痛苦的奢求，對明天的期盼，對夜晚恐懼的淡忘，但在夢(mèng)里出現了讓自己輕松的事情，出現了現實(shí)中沒(méi)有的安逸，那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里，永遠不要來(lái)的想法，但這是一種不切實(shí)際的認知，雖然不知道一眨眼，迎來(lái)會(huì )是掛著(zhù)月亮星星的夜晚，還是泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng)，但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分，原本的美好似乎都不復存在，等待自己的將是未知，不能盲目在現實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好，因為那只會(huì )讓自己更加失落。努力面對未知的挑戰，才是正確選擇。

　　讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒，明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處，你只能用自己的雙手去創(chuàng )造，陶淵明寫(xiě)這篇文章，表達自己想過(guò)美好生活的期盼，卻無(wú)奈當時(shí)統治的黑暗。

　　桃花源記讀后感 23

　　陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

　　那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。桃源遠離了那時(shí)候的民不聊生，戰火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優(yōu)美幸福，因它遠遠有別于東晉的'社會(huì )。

　　我心中的桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長(cháng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。

　　事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。

　　它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。

　　我們比陶淵明幸運。

　　慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家。

　　知足吧，穩定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫療水平，富足的糧食儲備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì )，這是所有人可望不可即的。

　　奮斗吧，作為00后，我們是建設新時(shí)代的主力。在享受著(zhù)父輩建設出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì )，再建設出一片更幸福的桃源。

　　桃花源記讀后感 24

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。

　　此刻的社會(huì )，丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的'想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　桃花源記讀后感 25

　　疑慮從未在心頭被消除過(guò)，只是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了，不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。

　　長(cháng)大一點(diǎn)，可能疑慮會(huì )更多吧，為什么問(wèn)題反而少了呢?

　　曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱(chēng)作“桃花源”的地方游玩以后所做的'夢(mèng)。

　　良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。

　　我忘記自己是怎樣乘著(zhù)一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。

　　于是我從未體驗過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉村，帶著(zhù)照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見(jiàn)了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語(yǔ)，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無(wú)憂(yōu)。

　　夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結局時(shí)，夢(mèng)卻消失了。

　　這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話(huà)讓人想到了千年往衷，幾幅畫(huà)面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評析其寫(xiě)作手法。有我的感受，這就夠了。

　　十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。

　　桃花源記讀后感 26

　　東晉時(shí)期的紛爭動(dòng)亂，水深火熱隨處可見(jiàn)，而《桃花源記》就在這尸橫遍野的年代披覆著(zhù)傳奇的童話(huà)色彩走來(lái)。

　　有多少將明的晨曦沉寂泯滅與社會(huì )的黑暗，卻又幾許忽滅的燈火搖曳長(cháng)明于漫漫長(cháng)夜，也許他們都已尋找到夢(mèng)中的“桃花源”。

　　那是一種希望，一種在狂沙漫卷中也不曾滅亡的信仰。是陶淵明屢遭貶謫，被迫歸隱山林的矛盾與彷徨。其中，不僅是他夢(mèng)想逃脫名利網(wǎng)之外的凈地，他虛懷若谷卻無(wú)法大展宏圖的滿(mǎn)腔抱負。當歲月與挫折擊敗他的勞勞碌碌，困獸猶斗真的變得一文不值，摩平的棱角下，他心懷蒼生，悲天憫人的慈悲便成了苦痛之中的作文風(fēng)骨，他對“桃花源”又何止于心向往之呢，他急不可耐的妄想落英繽紛為顛沛流離的`世人開(kāi)辟一條花路，駕一葉扁舟以拯吾民于水。他虔誠的祈求已逝的平靜失而復得，易子而食的流民能再過(guò)上男耕女織的生活。這也如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那般向往光明。

　　現實(shí)中，也有太多的陰霾無(wú)法驅散，我們無(wú)法計較失去了什么，但卻需明了自己是否未改初心，在夢(mèng)中的道路上前進(jìn)，沿著(zhù)那一股清流，總不會(huì )錯失良機，去后悔命運的岔路口。人，如果有明確的追求，那么他的一切決定又何止坦蕩，瀟灑自如！

　　最后，敬永不墜落的光明，永不落幕的白夜。

　　桃花源記讀后感 27

　　桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著(zhù)祥瑞，如有家中老人過(guò)生日，要送上壽桃；《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著(zhù)女子出嫁后定能生活幸福美滿(mǎn)。

　　“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著(zhù)美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無(wú)意的，就找到它了。

　　所以說(shuō)吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯過(guò)，就很難再尋到了。

　　因此，就有了相機這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒(méi)有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺(jué)�！懊馈钡降资莻�(gè)抽象的主觀(guān)概念，戰爭年代的人說(shuō)和平是美，墜入愛(ài)河的.人說(shuō)愛(ài)人是美，欣賞畫(huà)作的人說(shuō)畫(huà)作是美……

　　而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？

　　美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛(ài)人也許會(huì )老去，畫(huà)作也許會(huì )掉色，時(shí)光也許會(huì )抹去一切，但我們一直在尋找美。

　　桃花源記讀后感 28

　　你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙�活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢(mèng)想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè )，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的`人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構的故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著(zhù)人們。

　　經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的夢(mèng)想社會(huì )，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

　　桃花源記讀后感 29

　　“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅�；穆放�交通，雞犬互鳴吠�！�

　　桃花源。

　　那個(gè)讓陶淵明魂牽夢(mèng)縈的人間仙境，無(wú)稅無(wú)征，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，豐衣足食，與儒家的大同社會(huì )相似，在我們今天看來(lái)，小康社會(huì )都比桃花源更美好，但在當時(shí)黑暗的東晉末年，這樣的社會(huì )也只是筆下的虛妄。

　　陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評價(jià)他，消極避世，老莊思想，《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負無(wú)法實(shí)現，但筆下的文章清新自然，令人忘俗。

　　桃花源中的世界再平常不過(guò)了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺(jué)得這篇游記最令感動(dòng)的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執著(zhù)的`尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無(wú)間社會(huì )，心在美好的桃花瓊林。

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……

　　桃花源記讀后感 30

　　三四月里看到桃花，往往都只會(huì )想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿(mǎn)園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的時(shí)候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結局不一定如所有小說(shuō)般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著(zhù)有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的隨性。

　　小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的'思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”——聽(tīng)著(zhù)就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑敃r(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國有好多地方都稱(chēng)自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運氣而已。

　　媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥�道這個(gè)地方啊�！�

　　尋不到，或是，根本不存在。

　　桃花源記讀后感 31

　　本文作者陶淵明用320個(gè)字講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

　　這篇文章具有傳奇色彩。首先，漁民進(jìn)入桃花源的過(guò)程非常奇怪。漁民沿著(zhù)小溪“忘了路的距離”，但他沒(méi)有回來(lái)，而是一直走下去。還有上千棵桃樹(shù)夾岸，其中沒(méi)有一棵雜樹(shù)。漁民進(jìn)入里面后，發(fā)現了一個(gè)美麗的地方。桃花源的'人看到他非常驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)，漁民們意識到那里有些人在秦國為了逃避戰爭而隱居在那里。漁民在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)，桃花源的人請他保守秘密。漁民同意了他們的要求，漁民在回去的路上在每個(gè)地方都做了標記。當他到達縣城時(shí)，他違背諾言將此事告訴太守。但當他們去尋找桃花源時(shí)，卻迷路了。劉子姬，南郡城，是一位志向高尚的隱士。了解這件事后，就去找桃花源。但最終還是沒(méi)有找到，很快就病死了。從那以后，再也沒(méi)有人尋找桃花源。

　　陶淵明在寫(xiě)這篇文章時(shí)已辭職隱居農村十余年。他和劉子姬一樣向往那種與世無(wú)爭、和諧美好的生活。桃花源也是作者心中的生活。但陶淵明應對黑暗社會(huì )，他只能選擇隱居耕作，不問(wèn)世事，最終在貧病中死亡。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅過(guò)去常說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去。陶淵明不是在沉默中死去的嗎？

　　看完這篇文章，我意識到我們無(wú)法逃避。我們應該勇敢地應對眼前的任何困難，努力克服身邊的各種困難。

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