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桃花源記和桃源詩(shī)序閱讀訓練及答案
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桃花源記和桃源詩(shī)序閱讀訓練及答案 1
閱讀甲乙兩則文言文,完成1—4題(11分)
[甲]見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 ——陶淵明《桃花源記》
[乙]世傳桃源事,多過(guò)其實(shí)①?紲Y明所記,止言先世避秦亂來(lái)此,則漁人所見(jiàn),似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水皆壽②,或至百二三十歲!鼩q道稍通,漸能致五味③,而壽益衰,桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾,不獨桃源。 ——蘇軾《和桃源詩(shī)序》
注釋?zhuān)孩俣噙^(guò)其實(shí):很多都夸大其詞。 ②壽:長(cháng)壽。 ③五味:這里指日常的調味品。
1.解釋下列加粗詞在句中的意思。(4分)
。1)無(wú)論魏晉( ) (2)便扶向路( )
。3)止言先世避秦亂來(lái)此( ) (4)或至百二三十歲( )
2.找出與甲文“具答之”中“之”字用法相同的一項:( )(2分)
A.輟耕之壟上 B.無(wú)絲竹之亂耳
C.奉命于危難之間 D.屬予作文以記之
3.翻譯下列句子。(4分)
。1)不足為外人道也。 (2)又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?
4.通讀甲乙兩文,完成(1)—(2)小題。(1分)
。1)甲、乙兩文寫(xiě)再尋“桃花源”,各有怎樣的結果?請用原文的'語(yǔ)句回答。(2分)
。2)對于陶淵明的《桃花源記》,蘇軾認為“世傳桃源事,多過(guò)其實(shí)”,你對《桃花源記》有何看法?請簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。(4分)
參考答案:
1. (4分)要點(diǎn)與評分:解釋準確,每個(gè)1分。
(1)不要說(shuō),(更)不必說(shuō) (2) 沿,順著(zhù) (3)通“只”,只有 (4)有的(人)
2.(2分)D
3.(4分)要點(diǎn)與評分:翻譯準確,表達通順。每小題2分。
(1) (這里的情況)不值得對外面的人說(shuō)啊。
(2)又說(shuō)殺雞作為食物,哪里有仙人殺生的?
4. (1)(2分)要點(diǎn)與評分:用原文回答2分,摘抄正確才能得分,有錯別字扣1分。
示例:甲文再尋桃源,“不復得路”。乙文再尋桃源,“則已化為爭奪之場(chǎng)久矣”。
(2)(4分)要點(diǎn)與評分:明確表達看法1分,能結合甲文或乙文闡述理由2分,表達1分。
例一:我覺(jué)得桃花源是陶淵明心靈的真實(shí)存在。桃花源里景美人美,沒(méi)有紛爭。雖然看似一個(gè)似有似無(wú),亦真亦幻的所在,但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒,是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來(lái)指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。
例二:我和蘇軾的看法相似,世上所傳說(shuō)的桃花源很多都是夸大其詞的。當太守找到桃花源,那里早已變成名利爭奪場(chǎng)了。陶淵明文中漁人太守后再尋桃花源,結果是不復得路,后世人遍尋不得,以致無(wú)人問(wèn)津。是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托,而非現實(shí)的存在。
例三:我認為桃花源寄寓了陶淵明對于理想世界的一種美好愿望。這是對現實(shí)的不滿(mǎn),也是對現實(shí)的棄絕。桃花源中是一個(gè)沒(méi)有賦稅,人人平等的社會(huì ),“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”,老幼皆有所養。這是當時(shí)知識分子的一個(gè)社會(huì )理想,雖然不太可能實(shí)現,但是卻有其積極意義。
桃花源記和桃源詩(shī)序閱讀訓練及答案 2
《桃花源記》(節選)
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
《桃源詩(shī)序》(節選)
世傳桃源事,多過(guò)其實(shí) ?紲Y明所記,止言先世避秦亂來(lái)此,則漁人所見(jiàn),似是其子孫,非秦人不死者也。 又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?…… 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水皆壽,或至百二三十歲。蜀青城山老人村,有五世孫者。道極險遠,生不識鹽醢(xī醋) ,而溪中多枸杞,根如龍蛇,飲其水,故壽。近歲道稍通,漸能致五味,而壽益衰,桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾,不獨桃源。
閱讀訓練題目
字詞解釋?zhuān)?/p>
“緣溪行” 中 “緣” 的意思是( )
“屋舍儼然” 中 “儼然” 的意思是( )
“止言先世避秦亂來(lái)此” 中 “止” 的意思是( )
“或至百二三十歲” 中 “或” 的意思是( )
句子翻譯:
漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場(chǎng)久矣。
內容理解:
《桃花源記》中描繪的桃花源是一個(gè)怎樣的地方?請簡(jiǎn)要概括。
《桃源詩(shī)序》中作者對桃源的看法與《桃花源記》有何不同?
主題探究:
兩篇文章都圍繞 “桃源” 展開(kāi),它們表達的主題有何相似之處?
答案
字詞解釋?zhuān)?/p>
“緣”:沿著(zhù),順著(zhù)。
“儼然”:整齊的樣子。
“止”:同 “只”,只是。
“或”:有的人。
句子翻譯:
漁人對此感到十分驚異,又繼續往前走,想要走到那片林子的盡頭。
假如武陵太守能夠到達那里,那么那里早就成為互相爭奪的地方了。
內容理解:
《桃花源記》中的桃花源是一個(gè)土地平曠、屋舍整齊、有肥沃的田地、美麗的'池塘和桑竹,人們生活和樂(lè ),自給自足,沒(méi)有戰亂和剝削的理想社會(huì )。
《桃源詩(shī)序》中作者認為桃源中的人是先世避秦亂的人的子孫,并非仙人,且桃源與其他有特殊自然環(huán)境使人長(cháng)壽的地方類(lèi)似,若被外人知曉,也會(huì )成為爭奪之地。
主題探究:
兩篇文章都表達了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和批判,以及對理想生活、和平社會(huì )的向往!短一ㄔ从洝吠ㄟ^(guò)描繪桃花源的美好來(lái)寄托這種情感,《桃源詩(shī)序》則通過(guò)對桃源的理性分析,側面反映出對現實(shí)中爭奪、戰亂的批判和對理想社會(huì )的追求。
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