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讀《蜀道難》有感

時(shí)間:2025-01-20 17:25:21 林惜 蜀道難 我要投稿

讀《蜀道難》有感(通用15篇)

  讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的讀《蜀道難》有感,希望對大家有所幫助。

讀《蜀道難》有感(通用15篇)

  讀《蜀道難》有感 1

  《蜀道難》是中國唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品!妒竦离y》讓人唏噓感慨,雖歷經(jīng)千年,而始終傳頌于口;雖滿(mǎn)眼生堅怪字,卻仍令人如癡如醉。何故?只因其中含有跨越時(shí)空的不變情懷,而這種情懷打動(dòng)著(zhù)我們的祖輩、父輩,如今仍然打動(dòng)著(zhù)我們。

  “……危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”,這是李白對蜀道發(fā)自?xún)刃牡拿枋,也是在?shī)歌開(kāi)始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方,難于上青天的地方,我們?yōu)槭裁催要去呢?我們就不能不去嗎?不能啊!

  “蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國何茫然!”“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧方鉤連!蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象,是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道,是去尋夢(mèng),是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”的蠻荒之所,去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后,流行歌曲里仍然唱著(zhù):

  尋找的東西已經(jīng)被無(wú)限的模糊化了,也許尋找的只是一種寄托、一種情感,也許能否尋找到已經(jīng)變得非常不重要,而重要的是那種尋找的過(guò)程和歷練的經(jīng)歷。而李白的《蜀道難》顯然比上文的《橄欖樹(shù)》要更加激烈雄渾,更加令人感受到那種明知山有虎的壯美:“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援!嗄嗪伪P(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。 ……但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木,雄飛從雌繞林間。 ……又聞子規啼夜月,愁空山!B峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬(wàn)壑雷!边@是怎樣的一幅圖景?除了李白,再沒(méi)有人能夠描繪出如此恐怖而悲情的畫(huà)面,沒(méi)有人能夠把那種令人恐怖又令人激動(dòng)的壯麗景色刻畫(huà)到位了。面對這樣的地方,詩(shī)人開(kāi)始了退縮,也開(kāi)始了猶豫,他:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(cháng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?”他說(shuō):“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!彼麊(wèn)自己:“其險也若此,嗟爾遠道之人,胡為乎來(lái)哉?”

  還有比天險更讓人可怕的東西,那就是人禍:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(cháng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻! 盡管充滿(mǎn)了危險,盡管詩(shī)人開(kāi)始后悔,盡管李白也發(fā)出了浩嘆:“錦城雖云樂(lè ),不如早還家!钡抢畎兹匀辉趫允,他仍然沒(méi)有退回去,他僅僅說(shuō)的是:“側身西望長(cháng)咨嗟!痹谌氪ǖ氖竦郎衔魍,望的是什么?若要去長(cháng)安或洛陽(yáng),李白應該是東望,若是真想回到家鄉葉城,李白應該像蘇東坡“西北望,射天狼”,而李太白盡管咨嗟不已,仍然側身西望,當然望的是錦官城成都,當然還是想征服這段讓人心悸而有波瀾壯闊的旅程。所以,全詩(shī)的詩(shī)眼在最后一句的“側身西望”,沒(méi)有這一句,李太白成了牢騷滿(mǎn)腹的怨婦,成了遇險退縮的懦夫,而有了這個(gè)點(diǎn)睛之筆,李太白成了真正的豪杰之士,真正的唐代大俠。

  我們今天面臨的一切多么像李白詩(shī)中描述的境界?李白當年寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有沒(méi)有走過(guò)這段路程已經(jīng)不重要,重要的是他傳達出了一種面對人間萬(wàn)難的豪邁氣概和博大胸懷。不管前面的人生之路有千難萬(wàn)險,不管腳下的奮斗之路有多少天災人禍,既然邁開(kāi)了腳步,就只能走下去,而且要堂堂正正、踏踏實(shí)實(shí)地走完它。雖然有時(shí)很悲苦,有時(shí)很恐怖,有時(shí)很驚險,有時(shí)很崎嶇,但是可以畏它、怕它、怨它、罵它甚至詛咒它,卻永遠不能放棄它、背離它、逃避它。今日的“北漂一族”不是正經(jīng)歷著(zhù)“蜀道難”的困境、發(fā)揮著(zhù)《蜀道難》的精神、克服著(zhù)“蜀道難”的恐懼、走著(zhù)李白那條泛指的《蜀道難》之路嗎?

  “文章千古事”這事曹丕的高論,但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

  這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的!妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題,展開(kāi)豐富的想象,著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川,并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。

  詩(shī)人大體按照由古及今,自秦入蜀的線(xiàn)索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難。

  從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復出現,象一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的心弦。

  為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當其沖,只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百!痹(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻,并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà),點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂(lè )章的前奏,具有引人入勝的.妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

  從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢的高危,山高寫(xiě)得愈充分,愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山,高標接天,擋住了太陽(yáng)神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體,直寫(xiě)山高,而且襯以“回川”之險。唯其水險,更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯,下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

  青泥嶺,“懸崖萬(wàn)仞,山多云雨”(《元和郡縣志》),為唐代人蜀要道。詩(shī)人著(zhù)重就其峰路的縈回和山勢的峻危來(lái)表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理,捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆等細節動(dòng)作加以摹寫(xiě),寥寥數語(yǔ),便把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái),困危之狀如在目前。

  至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉,借“問(wèn)君”引出旅愁,以憂(yōu)切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響,充滿(mǎn)哀愁,使人聞聲失色,更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情,用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān),渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。

  然而,逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束,主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難,著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

  詩(shī)人先托出山勢的高險,然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫(huà)面;接著(zhù)平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉石,配合著(zhù)萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢的高危已使人望而生畏,那此處山川的險要更令人驚心動(dòng)魄了。

  風(fēng)光變幻,險象叢生。在十分驚險的氣氛中,最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣,在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(cháng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢險要,易守難攻,歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,勸人引為鑒戒,警惕戰亂的發(fā)生,并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機,后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現實(shí)意義的。

  李白以變化莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

  李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀(guān)賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評李白七古語(yǔ)),從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng )造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

  唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展,用了大量散文化詩(shī)句,字數從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長(cháng)短不齊,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻,也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調”。

  關(guān)于本篇,前人有種種寓意之說(shuō),斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為,李白“自為蜀詠”,“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險,實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無(wú)定論。

  讀《蜀道難》有感 2

  一首《蜀道難》不僅道盡了李白的全部人格力量,而且凸現了大氣磅礴的崇高美,演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美,奔涌出參差錯落的音韻美,真正是譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱。初知李白,是在那幾句朗朗上口的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉!敝,不知為何,那時(shí)還小小年紀的我遍一下子愛(ài)上了那首詩(shī),只淺淺明白,那首詩(shī)里,是鄉思。因為《靜夜思》我知道了有個(gè)詩(shī)人叫李白,字太白,被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。記憶中,有一種酒,醇香而且回味,叫做“詩(shī)仙太白”,我不知道這酒為什么叫這個(gè)名字,只覺(jué)得,李白的詩(shī)便如這酒般醇香,回味悠長(cháng)。

  品那一杯“蜀道之難,難于上青天”。只此一句,便貫穿了整篇文章,激昂、澎湃的感情,回味悠長(cháng)的留香,豪情萬(wàn)丈的吶喊。我對他的認識又深了一分,我對他的喜愛(ài)增了一分。他的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”唯美比過(guò)他人;他的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”細膩賽過(guò)他人;他的“蜀道之難,難于上青天”豪情更是勝過(guò)他人。

  先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”,后來(lái)五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話(huà)故事為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地表現了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

  詩(shī)人以鬼神莫測的筆法,縱橫馳騁,時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰國而至中唐;空間上從長(cháng)安跨越數座大山而至成都,從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他,從行人至鳥(niǎo)獸,從神話(huà)傳說(shuō)至當今世道……騰挪跌宕,驚心動(dòng)魄,把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

  由于奔放不羈,豪邁恣肆,古樂(lè )府單一古板的句式,已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了,于是,突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn),也就成為必然。三字句,四字句,五字句,最長(cháng)的九字句,這些長(cháng)短不齊,流轉自如的句式,也只有這些句式,才能像“大珠小珠落玉盤(pán)”一樣,輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng),迅疾如電的豪邁情懷,才能涂抹出氣象不凡的'浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。筆力的雄渾灑脫,龍騰蛇行;語(yǔ)言的參差錯落,搖曳生輝,都使狂放浪漫的絕唱,平添了酣暢的流轉美,起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美!《蜀道難》,一首狂放的浪漫的絕唱,從內容到形式,無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染,寫(xiě)意潑墨!

  讀《蜀道難》有感 3

  昨天晚上看李白詩(shī),自打上學(xué)課本上學(xué)過(guò)幾首外,一直沒(méi)看過(guò),結果很震憾,欣賞他的灑脫與才氣,心下想寫(xiě)篇讀后感,未料有人捷足先登,寫(xiě)的比俺寫(xiě)的好許許多,若再寫(xiě)肯定蒼白,于是抄來(lái),第一次抄人家的東西。

  “噫吁嘻,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”詩(shī)篇開(kāi)頭的一句絕叫,絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫(xiě)出的。只有李白,只有胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾的李白,才能從心底油然呼來(lái),叫板而出!只有李白,只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白,才能讓蜀道上連天的群峰,壁立的懸崖,洶涌的惡水,凄涼的叢林,還有那磨牙吮血的恐怖,全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷,才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難,難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”,這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”,這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗”的洶涌激蕩,“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸,這一切的一切,在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下,沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的,沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的,沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的,也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀(guān)全詩(shī)內容,真正體現了一種雄健偉岸,高峻奇險,渾然天成的崇高美,一種氣象不凡的壯闊美!

  “忽然絕叫三五聲,滿(mǎn)壁縱橫千百字”,正因為情感的狂放不羈,酣暢淋漓,李白才要一唱三嘆,回環(huán)跌宕;正因狂放不羈,情不由己,李白才能天馬行空,無(wú)拘無(wú)束,上天入地,才能奇特的想象,斗膽的夸張。正因為狂放不羈,全詩(shī)才能在情感的旋律線(xiàn)上,在詩(shī)歌的整體氣勢上,在篇章的布局上,大開(kāi)大合,大起大落,急驟奔突;才能呈現出風(fēng)馳電掣般的運動(dòng)美,變幻莫測的迅疾美!才能給人以長(cháng)風(fēng)之出谷,雷電之驚閃,萬(wàn)馬之奔騰的強烈的震撼力!由于奔放不羈,豪邁恣肆,古樂(lè )府單一古板的句式,已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了,于是,突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn),也就成為必然。三字句,四字句,五字句,最長(cháng)的九字句,這些長(cháng)短不齊,流轉自如的句式,也只有這些句式,才能像“大珠小珠落玉盤(pán)”一樣,輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng),迅疾如電的'豪邁情懷,才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。筆力的雄渾灑脫,龍騰蛇行;語(yǔ)言的參差錯落,搖曳生輝,都使狂放浪漫的絕唱,平添了酣暢的流轉美,起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美!“狂來(lái)輕世界,醉里得真如”,當李白迷醉于自己的精神家園,陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫(huà)時(shí),他的“狂放”“灑脫”,可謂發(fā)揮到了極致!

  《蜀道難》,一首狂放的浪漫的絕唱,從內容到形式,無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染,寫(xiě)意潑墨!

  讀《蜀道難》有感 4

  世人皆知,蜀道之難,萬(wàn)物不可及。摒棄書(shū)本的道理,我想重新看看你的這首詩(shī),我也想知道,哪個(gè)才是真實(shí)的你。

  我不知道,哪個(gè)才是你的真實(shí)意圖。千百年來(lái),那么多人都在追尋你的足跡。蜀道之難,究竟是十六歲的你對友人的勸告,還是初入長(cháng)安的你對自己的感嘆。我向來(lái)不想相信書(shū)本上所說(shuō)的最貼切,一切未定之前,一切都是變數。不過(guò),從長(cháng)安直入蜀道,可見(jiàn)你對家的情結何其之深;蛟S,年少的你對友人的'前行倍感不值,又或許,你對自己的前行深感痛心……我非神,也不能知曉千年前的你到底如何想。但是,蜀道之難的勸告,何嘗不能用在你最后一次入長(cháng)安呢?子美尚且夢(mèng)中勸你不要前往,而這一首看似悲嘆看似贈友的詩(shī),那繪出的一幅幅畫(huà)面,那一句句勸告,何嘗不是和最終的你所吻合了呢?蜀道之難,難于上青天!你很早之前,就已經(jīng)知道,知道應當還家,也知道那殺人如麻的豺狼四處都是。你知道那是狼窩,但你沒(méi)有聽(tīng)你自己的勸告,最終的你終究還是去了。子美夢(mèng)里的你,也去了;蛟S,大家都知曉,其實(shí)你就是這般。所謂蜀道之難,不過(guò)是寫(xiě)給旁人看看,嘆嘆心里的感慨。等到真正做起來(lái),你永遠不會(huì )因為磨牙吮血與殺人如麻而早早還家。你的錦城,你的夢(mèng),還有你的遠大抱負與理想,你不會(huì )放棄。其實(shí),你的狂傲與自負在眾人眼里其實(shí)可為笑柄,明明不行,卻說(shuō)的自己可以一般。但是,也正是你的狂傲與自負,受著(zhù)你的才華支撐,得以讓眾人為之傾倒!如若我是子美,我斷然不會(huì )勸你回來(lái),我會(huì )告訴你——蜀道難,卻難不倒你李太白!

  李白,我不知道把你前所作與你后所行聯(lián)系起來(lái)是否妥當,我也不知道這迷離之中哪個(gè)才是真實(shí)的你……但是我愿意去走近你,非世俗之事故,而去體會(huì )你的感受,詩(shī)仙的角度,狂傲的路。

  讀《蜀道難》有感 5

  小時(shí)候,有人曾問(wèn)我最喜歡的詩(shī)人是誰(shuí),我說(shuō)是李白。我喜愛(ài)他的“舉頭望明月,低頭思故鄉”的綿長(cháng);喜愛(ài)他的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的唯美;喜愛(ài)他的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的細膩

  我以為讀過(guò)他的這些詩(shī)就算是真正了解他了,可是當我讀到“蜀道之難,難于上青天”的豪情時(shí),我才發(fā)現,“詩(shī)仙”李白的詩(shī)就像是自己手里舉著(zhù)的那一壺酒一樣,令人回味悠長(cháng)。

  “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”開(kāi)篇的那一句絕唱,絕非懦弱膽小無(wú)能之人能寫(xiě)出來(lái)的,只有李白,這個(gè)敢叫力士脫靴,貴妃磨墨的李白敢于叫板而出。

  我讀過(guò)很多作家寫(xiě)山的高險,然而只有李白,這位用生命寫(xiě)詩(shī)的人,可以讓我讀得脊背發(fā)涼。一首好詩(shī)總會(huì )有一兩句可以震撼到人心,而這首詩(shī)的每一句都足以讓我肅然起敬。

  全詩(shī)都是夸張地描繪蜀道的危險,行旅的艱苦。詩(shī)中蜀自開(kāi)國四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道,卻無(wú)人路可行寓高山阻隔之意于其中。接著(zhù)引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話(huà)故事表現勞動(dòng)人民改造自然的強烈愿望,為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻。蜀山太高,連太陽(yáng)神的車(chē)子都得繞行,而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò),善于攀援的猿猱之類(lèi)也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎上,詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作,如“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(cháng)嘆”,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險難行!氨B(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細節描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

  如果說(shuō),這樣就讓我們對蜀道的難畏懼,這似乎不是詩(shī)仙的作風(fēng)。于是,接下來(lái)的四句又唱出另一種絕響。

  “黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”。如此一筆,勾勒出險而峻的`蜀山絕壁,領(lǐng)我們進(jìn)入那群峰之間共觀(guān)峭壁絕巖!帮w湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬(wàn)壑雷”。僅此一句,酣暢淋漓,他帶著(zhù)那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響,連同那蜀道的艱險,一同呈現在世人前。讀詩(shī),是享受美的過(guò)程,讀出了萬(wàn)丈豪情的同時(shí),還聽(tīng)到了震耳的水流聲,看到了爭流的瀑布傾瀉而下。

  面對著(zhù)這“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險境,即使有著(zhù)錦城的云樂(lè ),李白也只有“側身西望長(cháng)咨嗟”,早早回家而去。這并不是懦弱,他只是看清在繁華一片的氣象下統治階級的腐敗,因而深表憤恨與不滿(mǎn),以奔放不羈的筆調寫(xiě)了政治上的求仕心,也表達了對人民的熱愛(ài)!肮P落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”之憑的李白,一切無(wú)不盡歸筆底!

  一直以來(lái),很想找一個(gè)完美的詞來(lái)形容李白,可是,太多的修飾在他的身上都顯得那么累贅,他就是那么一個(gè)飄然超脫的詩(shī)人,不需要太多的形容,只需靜靜的讀著(zhù)他的詩(shī),便懂了。

  余光中曾這樣形容李白:酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。是的,慘淡月光下,一個(gè)身影,左手一壺濁酒,右手一把利劍,趁著(zhù)酒興而舞,劍反射出淡淡寒光,身旁石桌上,筆墨散亂地放著(zhù),紙上,一篇文章?lián)P揚灑灑,最顯眼的,莫過(guò)于那幾個(gè)字:蜀道難。

  讀《蜀道難》有感 6

  筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。

  有校園的地方,就有李白的詩(shī)。每個(gè)中國的孩童從五六歲開(kāi)始就知道一位詩(shī)人——李白。

  從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始的“床前明月光”到初中時(shí)耳熟能詳的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!,從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”到“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏?”以至今日所學(xué)的“蜀道之難,難于上青天!”一字一句乃至一筆一劃皆溢出你的才華,現出你的智慧,透出你的浪漫,看出你的豪放,聽(tīng)出你的感嘆。在我活過(guò)的這十幾年中,幾乎每一天都有你的影子,也許這一生都被你的詩(shī)縈繞。但我愿意沉入你的詩(shī)海中,品味那甘甜的詩(shī)香!

  你所作的詩(shī)數以千計,它們像你的腳步,在人生的每一片森林,每一個(gè)彎道,每一堆土丘,每一澤泥潭之中??它們便是你一生的寫(xiě)照。當你揮筆而下時(shí),涌萬(wàn)念于心頭,集千憤于筆觸。殊不知,你的每一字皆影響后人,成為他們生命中的歌,生命中的'印記。你的詩(shī),也許在一剎那改變了他們的信念,使他們在迷惘的泥淖中,找到生命的出路,而后像你一樣灑脫的活著(zhù)!

  當時(shí)空之界變得模糊,我相信你所走的路,我們也將走過(guò)。讓我用你那不朽的詩(shī)歌,作為我生命的印記。因為你的詩(shī)不是隨意潑墨,而是一種執著(zhù),一個(gè)信念,一曲生命之歌。

  所以,是詩(shī),亦是生命!

  致酒中詩(shī)仙——李白

  飛雁十行,南來(lái)北往總是情。人家百戶(hù),燭光炊煙身心靜。皓月千里,床頭明月遙相寄。大地萬(wàn)壟,只求一醉不復醒。繁星億枚,天涯各處皆遇你。

  酒中詩(shī)仙,斗酒千篇詩(shī)亦命!

  讀《蜀道難》有感 7

  酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

  ——余光中

  初知李白,是在那幾句朗朗上口的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉!敝,不知為何,那時(shí)還小小年紀的我遍一下子愛(ài)上了那首詩(shī),只淺淺明白,那首詩(shī)里,是鄉思。因為《靜夜思》我知道了有個(gè)詩(shī)人叫李白,字太白,被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。記憶中,有一種酒,醇香而且回味,叫做“詩(shī)仙太白”,我不知道這酒為什么叫這個(gè)名字,只覺(jué)得,李白的詩(shī)便如這酒般醇香,回味悠長(cháng)。

  品那一杯“蜀道之難,難于上青天”。只此一句,便貫穿了整篇文章,激昂、澎湃的感情,回味悠長(cháng)的留香,豪情萬(wàn)丈的吶喊。我對他的認識又深了一分,我對他的喜愛(ài)增了一分。他的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”唯美比過(guò)他人;他的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”細膩賽過(guò)他人;他的“蜀道之難,難于上青天”豪情更是勝過(guò)他人。

  品那一盞“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”。如此一筆,勾勒出險而峻的蜀山絕壁,領(lǐng)世人進(jìn)入那群峰之間,邀世人共觀(guān)那峭壁絕巖。曾經(jīng)也思考過(guò),為什么李白的詩(shī)會(huì )如此讓人沉醉入迷,他的詩(shī)既不似“安得廣廈千萬(wàn)間,大辟天下寒士俱歡顏”的心懷天下,也不似“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得?墒,那一句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀑布水終是落在了我們心間;那一句“小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)”的月光終是照在了我們身上;那一句“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”的'踏歌聲終是響在了我們的耳畔……如此一筆,看似不留痕跡,實(shí)則帶走了我們的心。

  品那一壺“飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬(wàn)壑雷”。僅此一句,酣暢淋漓,他帶著(zhù)那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響,連同那蜀道的艱險,一同呈現在世人前。讀詩(shī),是享受美的過(guò)程。讀李清照的“唯恐雙錫蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁”,讀出了滿(mǎn)滿(mǎn)愁絲;讀李商隱的“此情可待成追憶?只是當時(shí)已惘然”讀出了淡淡懷戀。唯有讀李白的“飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬(wàn)壑雷”,讀出了萬(wàn)丈豪情的同時(shí),還聽(tīng)到了震耳的水流聲,看到了爭流的瀑布傾瀉而下。

  小時(shí)候,有人曾問(wèn)我最喜歡的私人是誰(shuí),我說(shuō)是李白。當時(shí)只傻傻的把他寫(xiě)的詩(shī)很多,流傳至今的也有1000余首當做理由。也僅僅是這么個(gè)簡(jiǎn)單的理由,我才更愿意去了解,了解李白,了解李白的詩(shī)。因為了解,才更愿意去細細品讀,在午后的陽(yáng)光下用心去感受。也曾經(jīng),為背誦不下那一篇篇長(cháng)篇闊論而苦惱,但很快就被對詩(shī)所帶來(lái)的心靈震撼所替代。他的詩(shī),如酒,悠久醇香、回味無(wú)窮;如歌,纏綿交錯、余音繞梁;如畫(huà),亦真亦假,流連其中;如舞、如鼓、如天邊一抹紅霞……

  讀《蜀道難》有感 8

  李白一生都懷有建功立業(yè)的求仕思想,性格自由豪邁,入京求仕時(shí)“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,想念長(cháng)安時(shí),又有“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)”,是那樣的雄健奔放,那樣的充滿(mǎn)激情,那么的感情至深!

  “蜀道之難,難于上青天”。既是作者詠嘆的主題,也是一嘆之不足而二嘆,二嘆不足而至于再?lài)@的基調。詩(shī)中大量運用神話(huà),用夸張的手法來(lái)寫(xiě)蜀道難行及戰禍之烈。使蜀道風(fēng)光既神奇又壯偉,令人驚奇振奮,抓住名山水特色,展示了古老蜀道逶迤、崢嶸、奇險、高峻之貌。通過(guò)傳神的歷史,使全詩(shī)充滿(mǎn)奇險色彩和浪漫氣氛。

  “六龍回日”寫(xiě)其高,“沖波逆折”寫(xiě)其險,“黃鶴南飛”“猿猴攀愁”寫(xiě)其峻,“飛流爭喧”寫(xiě)其險,“捫參歷井”寫(xiě)其危,“悲鳥(niǎo)、雄飛雌、子規”寫(xiě)其空悲?傊,作者運用大量想象和形象的夸張,把蜀道的難和偉抒發(fā)的淋漓盡致。

  氣象上,如從高山壁畫(huà)經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面連綿不斷的出現在面前,讓人嘆為觀(guān)止啊!

  還有,詩(shī)人反復詠嘆,“蜀道之難,難于上青天”也因而成為千古傳頌之佳句,反復詠嘆描繪了由親人蜀道路上驚險而奇麗的山川。

  結尾寫(xiě)戰禍之烈,一方面寫(xiě)劍閣的險要,易守而難攻,易生叛亂,不可留;另一方面寫(xiě)蜀道軍事叛亂的殘忍景象,抒發(fā)詩(shī)人對現實(shí)的隱憂(yōu),他看清在繁華一片的氣象下統治階級的腐敗,因而深表憤恨與不滿(mǎn),以奔放不羈的筆調寫(xiě)了政治上的求仕心,也表達了對人民的.熱愛(ài)。

  “筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”之憑的李白,一切無(wú)不盡歸筆底!

  杜甫、白居易、李商隱,命運大致相同,都是一直遭到排擠,一生失意,通過(guò)詩(shī)句表達對專(zhuān)權黑暗政治的不滿(mǎn),但他們的失意在詩(shī)中消極的表現,如李商隱“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,白居易“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江侵月”,杜甫“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。無(wú)不體現作者的感嘆,蘊藉憂(yōu)憤。而李白單單除外,“錦城雖云樂(lè ),不如早還家”豈是悲嘆?是他那鮮明的浪漫。

  讀《蜀道難》有感 9

  古人往返于長(cháng)安和蜀地之間,大都要經(jīng)過(guò)隴山,隴山又叫關(guān)山,也許因為那真是一個(gè)難過(guò)的關(guān),一道險峻的關(guān)阻,無(wú)數文人志土被困此中,欲上青天而不得。但是度過(guò)關(guān)山,長(cháng)安就近在眼前了。

  如果,夢(mèng)想能落墨于紙上,那么夢(mèng)想是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”;如果,夢(mèng)想可以吟誦成詩(shī),那么夢(mèng)想是“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”。就像天下千萬(wàn)眾生一樣,即便是孤高成性的李太白和心系天下的杜子美,也有過(guò)快意恩仇的.少年時(shí)代。意氣激昂,玉輦金鞭,碧樹(shù)銀臺,長(cháng)安城披歷千年風(fēng)霜,仍無(wú)法掩蓋其盛世風(fēng)華。出身入仕,他們也曾仰望過(guò)這巍峨的高堂,渴望著(zhù)伴于君側,指點(diǎn)江山,成就一番事業(yè)。

  只是,流光易逝,青春易老,從青絲到白發(fā)只是一剎,從廟堂到江湖只有一步。奈何造化弄人,曾經(jīng)躊躇滿(mǎn)志的少年,最終也只能將黯淡流年和月光一起飲下,長(cháng)醉不醒。那些于混沌中滾打摸爬的日子,滑入喉腸成了放浪形骸,成了玩世不恭。他們或是無(wú)故受辱,遭小人陷害,流放夜郎,醉眼迷離看五花馬千金裘,嗤之以鼻;或是十載自薦而無(wú)人采,時(shí)局動(dòng)亂家國將傾而無(wú)人救,依杖苦嘆,大丈夫有四方之志,廟堂上卻失了他們提筆安天下的身影。

  然而,此等經(jīng)歷練就了他們成熟而欲發(fā)牢不可破的內心。誰(shuí)說(shuō)老成就意味著(zhù)與天真和純粹漸行漸遠?你看他們,歷經(jīng)紛擾俗塵不還依舊初心不改嗎?偌大的長(cháng)安城不能羈絆少年意,那么便仗劍去國,踏月光拾階而上,對酌山花,詩(shī)酒天涯。若是烏紗束不住忠臣的黑發(fā),便潔身自立,非意欲烈而筆鋒欲險,成廣廈萬(wàn)千。既便是即將長(cháng)辭于世,他仍謹記“大鵬飛兮振八裔”的壯志;重病在身,他心之所念卻仍是“干戈北斗深”。

  許多許多年前的長(cháng)安,一定積了很厚的雪,但所幸而今冰雪消融,世間污穢都隨著(zhù)冰層消解的渭河流逝,燕兒們也找到了自己的新巢,夕陽(yáng)下,兩位仙家架著(zhù)鸞鳥(niǎo)御風(fēng)而過(guò)。他們說(shuō):“春天,到長(cháng)安再見(jiàn)吧上!那時(shí),我們會(huì )名動(dòng)天下!”

  讀《蜀道難》有感 10

  《蜀道難》凸現了大氣磅礴的崇高美,演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美,奔涌出參過(guò)失落的音韻美,真正譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱。

  詩(shī)篇開(kāi)頭“噫吁嘻,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”的詩(shī)句,表達了李白胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾。

  總觀(guān)全詩(shī)內容,真正表達了一種雄健偉岸,高峻奇險,渾然天成的崇高美,一種氣象非凡的壯闊美。

  由于奔放不羈,豪邁恣肆,古樂(lè )府單一古板的句式,已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了,于是,突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn),也就成為必然。三字句,四字句,五字句,最長(cháng)的九字句,這些長(cháng)短不齊,流轉自如的句式。也只有這些句式,輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng),迅疾如電的豪邁情懷,才能涂抹出氣象非凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。

  筆力的雄渾灑脫,龍騰蛇行;語(yǔ)言的'參過(guò)失落,搖曳生輝,都使狂放浪漫的絕唱,平添了酣暢的流轉美,起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美!《蜀道難》,一首狂放的浪漫的絕唱,從內容到形式,無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染,寫(xiě)意潑墨!

  知道李白的《蜀道難》的人,應該很多,他給人以遼闊的遠景,一種地平線(xiàn)的寬廣的感覺(jué),又有一種崩天開(kāi)地的豁然。這是一種我們民族的本質(zhì),艱辛卻堅決,不易卻執著(zhù)。

  如果我們現在去四川的話(huà),會(huì )認為李白《蜀道難》中“蜀道之難,難于上青天”寫(xiě)得十分夸張,其實(shí)并不是這樣的。

  因為當時(shí)這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的。當時(shí)又沒(méi)有公路,當然十分不好走了,再加上詩(shī)中所說(shuō)的:“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援!边@就寫(xiě)出了一個(gè)十分危險的風(fēng)光變幻,險象叢生。在十分驚險的氣氛中最后寫(xiě)道蜀中要塞劍門(mén)關(guān)。詩(shī)人用西晉張載的《劍閣銘》中的“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻!睆亩磉_了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。

  我愛(ài)《蜀道難》,我愛(ài)古文,我更愛(ài)書(shū)和知識的海洋。

  讀《蜀道難》有感 11

  喜歡你舉起酒杯邀明月,狂瀉的詩(shī)句瀑布一樣掛在三千尺懸崖上,流成滔滔黃河,漫卷浩浩長(cháng)風(fēng)的豪放。

  喜歡你沒(méi)有酒便沒(méi)有詩(shī),沒(méi)有詩(shī)何謂之酒?富貴利祿面前,你安能摧眉折腰的固執。

  更喜歡你踏上蜀道,登高作賦,賦盡人世滄桑,歌罷,又于靜靜的夜里輕吟一曲淡淡的清霜。

  那就是你,人稱(chēng)“詩(shī)仙”的李白。

  “西當太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔”說(shuō)得就是長(cháng)安西面對著(zhù)太白山,只有鳥(niǎo)兒飛行的路徑,可以飛越峨眉巔。不言而喻,從字里行間就可以看出蜀道之高、險,行旅之辛苦。崎嶇的道路讓人感到寸步難行。說(shuō)到蜀道,我更喜歡的是那條古棧道,一條孤獨的曠世棧道,讓幽咽的顰鼓之聲在千仞絕壁里跌若起伏,銳利的鋒芒洞穿世人的魂魄。仿佛巴蜀不屈的肋骨,滴下一片片汗澀的鹽,重現一段段智慧的.圖案。烽火硝煙撫摸過(guò)它,唐詩(shī)宋詞感嘆過(guò)它,炊煙愛(ài)情禮葬過(guò)它。高高挺立在石壁間色云霧里,不僅練就了一幅承載歷史的肩,而且還鍛打出一顆石化了的永不變色的心。巴山蜀道,穿過(guò)寂寥的時(shí)間隧道,鏤刻先祖不屈不撓的偉大;過(guò)去未來(lái),踏上堅硬的亙古鄉愁,期盼通途連接天外的廣闊。一生豐盈的渴望,伴著(zhù)烈馬揚起的罡風(fēng),讓陽(yáng)光的熱烈書(shū)寫(xiě)玫瑰的語(yǔ)言,讓千年的記憶再度沸騰成都平原的笑臉······

  而現在,對于我們來(lái)說(shuō),蜀道這條坎坷艱難的路,不也是我們人生中一條必經(jīng)之路嗎?人生必然沒(méi)有什么一帆風(fēng)順,有了磕磕碰碰,擦出的火花才更加耀眼絢麗。我們正值花季年齡,當前,我們最主要的任務(wù)無(wú)非就是學(xué)習。學(xué)習這條遙遙漫長(cháng)的路不也就好比蜀道一樣嗎?蜀道中的“天梯石棧、青泥何盤(pán)盤(pán)、畏途巉巖”等一些困難不也就是我們學(xué)習過(guò)程中所遇到的挫折、失敗和阻礙嗎?只有當你親自走過(guò)了這些天梯、山棧,你才會(huì )有杜甫那“一覽眾山小”的視野;當你在學(xué)習中遇到了困難和挫折時(shí),只有你努力地去克服它,戰勝它,你才能?chē)L到成功的甜頭。

  李白以古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。而我,要以自己刻苦、努力與實(shí)力構建一幅多姿多彩的未來(lái)!

  讀《蜀道難》有感 12

  念詩(shī)仙的《蜀道難》,品仕途之難攀,大道之難出;品詩(shī)圣的《蜀相》,嘆憂(yōu)國憂(yōu)民之忠心,壯志難酬之悲愴。讀詩(shī)仙、詩(shī)圣不同的詩(shī),品人生之百態(tài)。

  年輕的詩(shī)仙,氣宇軒昂,揮斥方遒!按簌i一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的凌云壯志還在青天之中猶如萬(wàn)壑之雷,聲勢滔天,鮮衣怒馬的少年仍舊在我腦海中縱橫飛馳。然而當這位謫仙人攀登蜀道,想登上青天時(shí)才發(fā)現“蜀道之難,難于上青天!钡琅f樂(lè )觀(guān)自信,相信”長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!;相信“天生我材必有用,千金散還復來(lái)”。他“仰天大笑出門(mén)去”,他大聲反問(wèn)“安能摧眉折腰事權貴”。仕途難攀,他縱然樂(lè )觀(guān)狂傲,而心中怎不向往那“錦城之樂(lè )”?直到賜金放還,暮年潦倒之際,他才意識到“大道如青天,我獨不得出”,才慨嘆“須知少日拏云志,曾許人間第一流”?v觀(guān)詩(shī)仙一生,閱他那數篇名作,我終于看到了那潔白飄逸的仙服之下,也是一個(gè)人酸甜苦辣的一生。

  年輕的詩(shī)圣“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”,和自比大鵬的詩(shī)仙一樣,他也曾想“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”。然而在他父親過(guò)世之后,他才真正走進(jìn)了現實(shí),也才讀懂了淚,讀懂了痛。他見(jiàn)過(guò)“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,他也曾“白頭搔更短,渾欲不勝簪”,他甚至被南村群童欺負老無(wú)力時(shí),也只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。饑餓讓他痛失愛(ài)子,戰亂讓他流離失所。壯年之后,他的生活基調便是淚與愁。然而,世界以痛吻他,他卻報之以歌。詩(shī)圣愛(ài)流淚,卻不是為自己流淚。戰火使他被生活按在地上摩擦,報國無(wú)門(mén),辜負才華,早生華發(fā)?伤麉s依舊心中憂(yōu)國憂(yōu)民。他望著(zhù)洞庭洞的壯麗景色,"憑軒涕泗流“;他前去成都憑吊丞相,揮筆寫(xiě)下的《蜀相》也充滿(mǎn)著(zhù)對國家擔憂(yōu);甚至當他晚年之時(shí),聽(tīng)說(shuō)有進(jìn)入仕途的機會(huì ),也毅然決然地乘著(zhù)他的一葉小舟出發(fā)了;赝(shī)圣這一生,淚與愁,衷與悲幾乎要搶奪了他的一生。然而在那滿(mǎn)面滄桑的'中年人背后,我卻看到了他那宏偉的人格。

  一位是浪漫主義詩(shī)人,但詩(shī)歌里卻也總尋得仕途現實(shí);一位是現實(shí)主義詩(shī)人,但詩(shī)歌里卻也窺到家國浪漫。太白倚劍,歸杖揚帆;子美登高,憂(yōu)國憂(yōu)民;趾甑钠,現實(shí)的歌詠,偉大的人格,詩(shī)中亦可品人生百態(tài)。

  讀《蜀道難》有感 13

  最近我讀了詩(shī)人李白所寫(xiě)的《蜀道難》一文,這篇文章雖然不是第一次讀,但是當再次讀完后又讓人感慨萬(wàn)千,又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進(jìn)了詩(shī)里,《蜀道難》凸現了大氣磅礴的崇高美,演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美,奔涌出參差錯落的音韻美,真正譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱,F淡淡讀了文章后的感想:

  作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)清新飄逸,豪邁曠達,已成了中國文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作,而《蜀道難》,就是這諸多審美對象中的一個(gè)經(jīng)典。

  李白的人格力量是什么?勿庸置疑,那就是“天生我材必有用”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的自信,是“人生得意須盡歡”“會(huì )須一飲三百杯”的狂放。一個(gè)“狂”字,是他噴薄如日熱情似火的情感的體現,也是他對自己精神家園本能的執著(zhù)的選擇:對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻,蔑視鄙棄,對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)抗爭,毅然絕棄;對祖國壯麗山河的一往情深,無(wú)比熱愛(ài)!

  總觀(guān)全詩(shī)內容,真正體現了一種雄健偉岸,高峻奇險,渾然天成的崇高美,一種氣象不凡的壯闊美。只有李白,只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白,才能讓蜀道上連天的群峰,壁立的懸崖,洶涌的惡水,凄涼的叢林,還有那磨牙吮血的'

  恐怖,全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷,才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難,難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”,這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”,這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩,“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸,這一切的一切,在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下,沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的,沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的,沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的,也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀(guān)全詩(shī)內容,真正體現了一種雄健偉岸,高峻奇險,渾然天成的崇高美,一種氣象不凡的壯闊美!

  《蜀道難》,一首狂放的浪漫的絕唱,從內容到形式,無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染,寫(xiě)意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人,應該很多,他給人以遼闊的遠景,一種地平線(xiàn)的寬廣的感覺(jué),又有一種崩天開(kāi)地的豁然。

  這是一種我們民族的本質(zhì),艱辛卻堅定,不易卻執著(zhù)。

  讀《蜀道難》有感 14

  小時(shí)便會(huì )吟“床前明月光,疑是地上霜”,想著(zhù)能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的人該是怎樣的仙風(fēng)道骨。直到初學(xué)《蜀道難》時(shí),便又想如此謫仙般的人物怎會(huì )有這般畏嘆。之后反復思索,終不得果。只覺(jué)人生路似蜀山道,坎坷嘆,波折嘆,不如學(xué)太白那樣心破九霄,得一世肆意灑脫。

  “蜀道之難,難于上青天”——是仕途坎坷,世俗薄他。

  “筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,有些人不需要姿態(tài),便是一場(chǎng)驚鴻;实蹥J點(diǎn)不可耀,奸媚詆毀最為悲。面對這滿(mǎn)目破碎的山河,盛唐不存,世態(tài)炎涼。經(jīng)歷安史之亂,蒙冤牢獄之災,便是敬亭山后再無(wú)詩(shī)仙。是這世俗薄情,待他不善,還是這仕途坎坷,比蜀道路險,亦或是……他雖反復驚嘆蜀道難行,卻一直再走。不寄托高堂的`莊嚴,不艷羨官場(chǎng)的利祿,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影。千年的風(fēng)吹過(guò),蜀道依存,他寧折不彎的風(fēng)骨猶在。

  “錦城雖云樂(lè ),不如早還家”——是階級腐敗,憂(yōu)國憂(yōu)民。

  “只扁舟破浪,亂發(fā)當風(fēng)”,蜀道究竟有多高險,讓他一嘆之不足而二嘆,二嘆不足則再?lài)@。這其中的反復詠嘆,是嘆蜀道之難,還是嘆軍事叛亂,是嘆錦繡繁華下的千瘡百孔,階級腐敗,還是嘆他這顆憤恨不平,憂(yōu)國憂(yōu)民的心。這又怎會(huì )是悲嘆,仰天長(cháng)嘯,誰(shuí)又與君知!獨坐花蔭下,獨自痛飲酒!霸归L(cháng)安城小,而壺中天長(cháng)”,怕錦城金醉紙迷,樂(lè )不思蜀,亂了天下。他為國為民的丹心猶在。

  “問(wèn)君西游何時(shí)還”——是人生路坎,心破九霄。

  “他本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,四海無(wú)鄉,酒入豪腸。七分月光,釀龕世夢(mèng)。余下月光嘯三分劍氣,繡口一吐便半個(gè)盛唐。我常于明月處想起他,思他的眉眼,思他的傲骨,思他的狂浪不羈,思他的肆意灑脫。便從中想到一個(gè)佩劍的白衣俠客,隨身攜著(zhù)酒壺,且吟笑且徐行,慢慢消失在我的眼中,身后蜀山道上是他灑下的萬(wàn)千銀輝?v使人生路坎,但心破九霄。不如學(xué)太白豁達豪情,瀟灑走一回。他笑看紅塵的態(tài)度猶在。

  子之詩(shī)詞,杰力人上。大騁闕詞,至于如此。

  一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。之后便再讀,亦是悲嘆。不如看淡坎坷,心破九霄。

  讀《蜀道難》有感 15

  李白的一生都懷有建功立業(yè)偉大理想,并且他的性格也比較的豪邁。從他寫(xiě)了一首仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人,就可以看出他對于官場(chǎng)以及對于自身的一些認知。李白這個(gè)人對于詩(shī)的領(lǐng)悟是非常深的,他寫(xiě)的每一首詩(shī)都讓人回味無(wú)窮,其中一首《蜀道難》讓我感觸最為頗深。

  所謂《蜀道難》,難于上青天,是坐著(zhù)對于蜀道的一個(gè)夸張的比喻,但是也是感嘆和惋惜,讓人不由得心想四川這個(gè)地方的艱難!妒竦离y》中運用了大量的神話(huà)和夸張的手法來(lái)描述蜀道的艱難險阻。但是也恰恰是因為這些用誰(shuí)讓我們更加深刻的了解到蜀道的艱難和困苦,也讓我們深刻的領(lǐng)悟到了這些山水的特點(diǎn)和古老的.蜀道的全貌。

  這種事只有李白能夠寫(xiě)的出來(lái),因為《蜀道難》描繪出來(lái)的一些艱難險阻以及磅礴大氣的畫(huà)面讓人記憶非常的深刻。所謂蜀道難,難于上青天,爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。從這些詩(shī)詞的運用中就可以讓我們幻想連天。所謂一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi),描寫(xiě)了蜀道的意義艱難險阻。用一個(gè)人可以擋下千軍萬(wàn)馬,就可以看出這些羊腸小道是多么令人難以逾越。

  《蜀道難》這首詞中給我們描繪了非常多的景象,但是卻沒(méi)有用非常多的字眼去描寫(xiě)這些風(fēng)景,沒(méi)有用很夸張的手法去描寫(xiě),將來(lái)閑著(zhù)反而是用一些平淡無(wú)奇的字眼,讓我們自身產(chǎn)生一些幻想。而這些幻想往往都是跟內容是重合的,所以我們在讀書(shū)到難的時(shí)候,才能由衷的感嘆蜀道真的是難于登天。

  李白的詩(shī)詞之所以有這些魅力,源于他對生活的了解和對于一些詞的用意非常的準確。無(wú)論是三個(gè)字九個(gè)字還是多少個(gè)字,我們都能從這些詞中看出來(lái)的豪邁風(fēng)格,以及李白那種對社會(huì )對人民的磅礴大氣吉他對于生活的一些自信。當我們沉醉于《蜀道難》這首詩(shī)時(shí)候,我們很難想象李白是在怎樣一個(gè)環(huán)境下而創(chuàng )作出來(lái)這首詞。

  剛開(kāi)始讀的時(shí)候,或許很多人都會(huì )有一種身臨其境的感覺(jué),結合到四川的那些艱難險阻的高峰,再結合我們當下所學(xué)知識,我們就能夠從詩(shī)人的浪漫氣息以及他用詞中感受祖國的大好山河。李白的這首詩(shī)中既有高山險阻也有湍流的河道,更有山河的壯麗。連綿不絕的山峰以及羊腸小道在我們的腦海中印象深刻。

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