- 相關(guān)推薦
詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現手法
導語(yǔ)：在詩(shī)歌鑒賞的備考練習中，同學(xué)們常常出現對概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問(wèn)題。下面是小編為你準備的詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現手法，希望對你有幫助！
詩(shī)歌鑒賞20種常用表現手法
1.對比（對照）
錢(qián)起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸�！痹撛�(shī)通過(guò)“春殘”、“鳥(niǎo)稀”、“花盡”、“花飛”與“ 幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。
2.虛實(shí)結合（聯(lián)想和想象）
王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(cháng)�！币欢䞍删鋵�(shí)寫(xiě)眼前之景，三四兩句通過(guò)聯(lián)想和想象虛寫(xiě)朋友夜泊瀟湘的情狀，表現了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，日滿(mǎn)門(mén)前路�！鼻皟删鋵�(xiě)收拾停當，即將登程，這是實(shí)寫(xiě)；后兩句寫(xiě)出征后將會(huì )遇到的景色，這是虛筆。
3.正意反說(shuō)（反語(yǔ)）
宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！睂�(xiě)思鄉之切，卻正意反說(shuō)，愈近家鄉，愈不敢問(wèn)及家鄉，擔心聽(tīng)到壞消息，從而更好地表達出作者的思鄉之切。陸游《秋思》“日長(cháng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩(shī)人不過(guò)是正意反說(shuō)，表面放達，實(shí)則抒發(fā)報國無(wú)門(mén)、難以釋?xiě)训某羁�。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀”，運用反語(yǔ)，揭露和諷刺了封建統治者的文過(guò)飾非、諱疾忌醫，表達了詩(shī)人對唐王朝的失望之情。
4.反襯（有時(shí)與“以樂(lè )景寫(xiě)哀情”的手法共用）
沈佺期《獨不見(jiàn)》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(cháng)”，用春日美好之樂(lè )景反襯詩(shī)人內心之愁苦。
5.動(dòng)靜結合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）
劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲�！毕葘�(xiě)水面平靜的靜態(tài)美，再寫(xiě)風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結合，表現了雨后池塘的美麗。王維《田園樂(lè )（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結合，表現田園幽靜安適的特點(diǎn)。
6.借古諷今
杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！苯枘铣抵S唐朝統治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì )現實(shí)。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣�！痹�(shī)人借漢朝之事諷刺當朝執行的屈辱的和親政策。
7.直抒胸臆
杜甫《兵車(chē)行》“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”，直抒胸臆，表現了戰爭給人民帶來(lái)的災難以及作者對戰爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”，直接抒發(fā)了作者忠君報國和渴望建功立業(yè)的思想感情。
8.借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）
杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫(xiě)出詩(shī)人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城�！泵鑼�(xiě)邊塞景象，寓情于景，展現邊疆將士的傷感別離之情。
9.托物言志
王安石《孤桐》“明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅強不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清�！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。
10.用典
裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途”，用“老馬識途”的典故表達自己報國無(wú)門(mén)、壯志難酬的憤懣之情。
11.比喻
楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達出作者對荷花的喜愛(ài)之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫(xiě)出水面的靜態(tài)美。
12.擬人
戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫(xiě)成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛(ài)之情。
13.雙關(guān)
王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫(xiě)出了身體上感受到的寒冷，又寫(xiě)出了詩(shī)人內心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳”，既表達了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。
14.反復
蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅�！薄按骸弊珠g隔反復，使詞的音調明朗，突出渲染了春趣。
15.夸張
王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。
16.互文
王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩(shī)》“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法，使詩(shī)句語(yǔ)言明快，結構工整，聲韻和諧
17.設問(wèn)
李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！边\用設問(wèn)的手法，表達了作者深長(cháng)的亡國之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應是綠肥紅瘦！”運用設問(wèn)的手法，表達了作者內心深切的惜花之情。
18.烘托、渲染（有時(shí)用“側面描寫(xiě)”）
賈島《暮過(guò)山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)�！痹�(shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來(lái)越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱 ”、“不得過(guò)”、“愁攀援”側面寫(xiě)出山的高險。李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，既寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側面烘托出了琴聲的魅力。
19.抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)
李商隱《賈生》：“宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調更無(wú)倫�？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神�！痹�(shī)人運用先揚后抑的手法鮮明地表現了統治者政治上的昏聵庸弱。紀曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻母親”，運用先抑后揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。
20.多角度描寫(xiě)
賈島《暮過(guò)山村》“數里聞寒水，山家少四鄰”，從聽(tīng)覺(jué)上，數里外聽(tīng)到水聲，以響襯靜；從視覺(jué)上，直接寫(xiě)人煙稀少。王禹偁《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景，以視覺(jué)寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結合，寫(xiě)出了晚山可愛(ài)，好景無(wú)限。
當然，這里總結的是一些常見(jiàn)的表現手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問(wèn)、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細節描寫(xiě)等就沒(méi)有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復習中及時(shí)地查漏補缺。此外，需要注意的是，一首詩(shī)詞往往綜合運用幾種表現手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據試題的要求靈活處理。
詩(shī)歌鑒賞表現手法
直接抒情
即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩(shī)以慷慨悲涼的基調，通過(guò)等幽州臺直接表達了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
借景抒情
�。ǘ拍痢恫辞鼗础罚⿲匍g接抒情的一種，通過(guò)對實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著(zhù)寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
托物言志
屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著(zhù)觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。
情景交融
在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著(zhù)詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠離官場(chǎng)的感情境界。
動(dòng)靜結合
指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。
如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。
以動(dòng)襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）
詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著(zhù)辯證法。
樂(lè )景寫(xiě)哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè )的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達一種悲哀、凄楚的情緒。
如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
以景結情
詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉為寫(xiě)景，以景代情作結，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城。
�。ㄍ醪g《從軍行七首》）詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè )聲抒情，結句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè )之后，忽然出現一個(gè)月照長(cháng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(cháng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業(yè)？是對現實(shí)的憂(yōu)慮，還是對祖國河山深沉的愛(ài)呢？……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
借古諷今
這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當朝。
如：臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺城》）全詩(shī)以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè )的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
渲染
我國傳統畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng )作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調、反復等多方面著(zhù)意鋪敘的寫(xiě)作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。
烘托
襯托中的正襯，原始我國傳統畫(huà)技之一。亦稱(chēng)“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來(lái)使用。
如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�；少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。（《陌上�！罚�
用典
用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀(guān)點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。
虛實(shí)結合
實(shí)寫(xiě)，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。
如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。
抑揚
抑揚可分兩種：欲揚先抑；欲抑先揚法。
如：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到滿(mǎn)園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。
對比
運用對比，可以把不同人物、不同的生活現象、不同的思想感情，區別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。
如：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會(huì )制度的極端不合理，表達了詩(shī)人對勞苦人民的深切同情。
比喻（明喻、暗喻、借喻。）
例1：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！保▌⒂礤a《望洞庭》）
本詩(shī)巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。
例2：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看�！薄叭缑肌�，以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現出了它的清秀�！扮R”，以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜，亦反襯出月光的明潔。
比擬：
把物當作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。
作用：比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現的更形象、生動(dòng)的作用。古詩(shī)詩(shī)賞，主要是擬人。
例1：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！� 這首詩(shī)用擬人的手法，讓楊柳化身為美人出現，栩栩如生地刻畫(huà)出楊柳的婀娜多姿。
例2：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！边@首詩(shī)歌以擬人化的手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。
例3：物擬物“一滴太白酒，十里草木香�！卑丫葡銛M成花香。
人擬物“文壇花爭艷，桃李果竟先�！卑讶藬M成花。
對偶：
用結構相同、字數相同的一對句子或短語(yǔ)來(lái)表達兩個(gè)相對或相近的意思。
例1：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）
例2： “宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼�！保ɡ钊A《春行即興》）
夸張：
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。
例1：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)�！保ɡ畎住肚锲指琛罚┯每鋸埖氖址▽�(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(cháng)，可見(jiàn)愁思的深重。
例2：三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
“三萬(wàn)里”“五千仞”“淚盡”都是夸張，把對故國山河的熱愛(ài)、對遺民的深切同情、對偏安江南不思進(jìn)取的投降派的滿(mǎn)腔憤怒表現得淋漓盡致。
借代：
用事物的特征代替所要表達的事物。
例1：“知否，知否？應是綠肥紅瘦�！保ɡ钋逭铡度鐗�(mèng)令》）用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。
例2：“終歲不聞絲竹聲”。（白居易《琵琶行》）以“絲竹”代音樂(lè )。
例3：“門(mén)前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》） “鞍馬”代“客人”。
例4：“檣櫓灰飛煙滅�！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》） “檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(cháng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰船。
例5：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！保ㄐ翖壖病队烙鰳�(lè )·京口北固亭懷古》）這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊。
設問(wèn)：
先提出問(wèn)題，接著(zhù)自己把看法說(shuō)出。
例1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公�！保ㄔ×�，阿魯威作）設問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績(jì)。
例2：岱宗夫如何？齊魯青未了。泰山啊你究竟怎樣?你橫跨齊魯兩地,還留著(zhù)滿(mǎn)山蒼翠。
反問(wèn)：
在問(wèn)句當中包含著(zhù)答案。
例：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《題烏江亭》）
對比：
以強烈反差突出事物特征。
例1.朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
例2.“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！眲趧�(dòng)者不能享受勞動(dòng)成果，不勞動(dòng)者反而占有勞動(dòng)果實(shí)的不平等的社會(huì )現實(shí)。
雙關(guān)：
表面是一個(gè)事物，實(shí)際上還暗指另外的含義。古人送別折柳就是希望對方留下來(lái)，就是雙關(guān)修辭。
例1：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！保▌⒂礤a竹枝詞）
“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。
例2：夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。
“涼”字既寫(xiě)天涼又寫(xiě)心境之凄涼，詩(shī)人由床上之月寫(xiě)到天上之月，頂真巧妙。愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
互文:
即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補充，結合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。
例1：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞.
例2：煙籠寒水月籠沙,煙和月籠著(zhù)寒水和沙。
用典:
分為用典故和引用前人詩(shī)句兩種。
例：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè ) ·京口北固亭懷古》）寫(xiě)的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現作者抗金的主張和恢復中原的決心。
頂真：
用前面結尾的詞語(yǔ)或句子作下一句的起頭的修辭格式。
例1：“大雪壓青松，青松挺且直�！�
例2：“楚山秦山皆白云，白云處處長(cháng)隨君。長(cháng)隨君，君如楚山里，云亦隨君渡湘水�！�
反復
例：少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！�
通感：
把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種手法。
例：“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花�！�
像鳳鳴般悅耳的笙聲如隔著(zhù)彩霞從天上傳來(lái)，不知吹笙的人是墻外的哪一戶(hù)人家。一道道大門(mén)緊鎖著(zhù)無(wú)處尋覓，也許是仙境吧，那里長(cháng)滿(mǎn)碧桃，樹(shù)樹(shù)全都開(kāi)滿(mǎn)鮮花。
象征：
通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征
例1：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著(zhù)花�？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報導山中去，歸來(lái)每日斜�！薄盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。
例2：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！保ā恫匪阕印ぴ伱贰罚┮悦纷杂�，表現自己不與爭寵邀媚、阿諛?lè )畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐�、堅貞自守的錚錚傲骨。
【詩(shī)歌鑒賞中20種表現手法】相關(guān)文章：
客中初夏詩(shī)歌鑒賞及答案04-15
詩(shī)歌鑒賞中各種意象的意思10-24
詩(shī)歌表現手法作用08-21
詩(shī)歌常見(jiàn)的表現手法08-12
余光中詩(shī)歌《等你，在雨中》鑒賞11-09
詩(shī)歌的鑒賞02-18
《飲中八仙歌》杜甫詩(shī)歌鑒賞06-08
王維詩(shī)歌鑒賞12-07
陶淵明詩(shī)歌鑒賞04-13