王安石《登飛來(lái)峰》詩(shī)歌鑒賞

　　《登飛來(lái)峰 》，是北宋詩(shī)人王安石于公元1050年，宋仁宗皇佑二年冬登臨浙江寶林山時(shí)有感而作。以下是小編整理的《登飛來(lái)峰》詩(shī)歌鑒賞，希望大家喜歡！

　　登飛來(lái)峰

　　王安石

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　飛來(lái)峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應天塔，俗稱(chēng)塔山。古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武縣飛來(lái)，故名。

　　千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。

　　不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”句意。

　　浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》；“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也�！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺》；“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁�！�

　　緣 ：因為。

　　最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。

　　作品翻譯：

　　飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來(lái)峰頂登高望遠心胸寬廣。

　　作品背景：

　　《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作�；视佣�年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。

　　作品賞析：

　　本詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。

　　詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現了詩(shī)人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。前兩句是全詩(shī)的精華，蘊含著(zhù)深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長(cháng)遠。

　　在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險。承句寫(xiě)目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之�！币源蓑炛�，則“聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。

　　第三句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢奪人�！案≡普谕�眼”，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也�！蓖蹙浼从么艘�。

　　第四句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構思的精深。

　　閱讀練習

　　一、填空

　　1、這首詩(shī)中正面寫(xiě)飛來(lái)峰高的詩(shī)句是飛 來(lái) 山 上 千 尋 塔 ；側面寫(xiě)飛來(lái)峰高的詩(shī)句是聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升

　　2、這首詩(shī)處處寫(xiě)景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫(xiě)眼前景，又比喻當時(shí)的保守勢力。詩(shī)中的“最高層”，字面是指千尋塔的最高層，實(shí)則指 政治上的最高決策層。

　　3、這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用“千 尋（見(jiàn)日升） ”突出塔之高，為下文作鋪墊。

　　二、重點(diǎn)句、詞賞析

　　1、首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?

　　答：眼前的困難、障礙、挫折等

　　2、最后一句中的“自”字，有的寫(xiě)作“只”字，你認為哪一個(gè)字更好，為什么？

　　答：“自”：在詩(shī)中是自然之義，用在此處使詩(shī)句的原因解釋不來(lái)得絕對；

　　“只”：在詩(shī)中念起來(lái)通順上口，更符合詩(shī)

　　人的處境和心情。

　　三、主旨（中心）提煉

　　1、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?（說(shuō)說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理）

　　答：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒

　　2、這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　答：為實(shí)現自己的政治抱負而勇往直前無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

　　3、王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢？

　　答：案本詩(shī)表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統治層，為實(shí)現自己的理想而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

　　4.對王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項是（D）

　　A.“不畏”顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

　　B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

　　C.詩(shī)人登高遠望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

　　D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現出作者歸隱山野的矛盾心理。