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邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括
邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強的一部分，參與人數之多，詩(shī)作數量之大，為前代所未見(jiàn)，那么這些邊塞詩(shī)詞又有哪些藝術(shù)的特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括！
現將邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)歸納如下：
特點(diǎn)一：鮮明的邊地意象
邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長(cháng)云、雨雪、風(fēng)沙;
邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的戰事意象：金鼓、旌旗、烽火、長(cháng)云、戈矛劍戟、飛箭走馬;
邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名：輪臺、夜郎、天山、陰山、玉門(mén)關(guān)、關(guān)山、陽(yáng)關(guān)、涼州、樓蘭。
邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的樂(lè )器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、鼓、角。
補充常用來(lái)評價(jià)邊塞詩(shī)意境的詞語(yǔ)：
雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、蒼涼荒寒、瑰麗雄壯、凄寒蕭條、孤寂冷清肅殺悲涼等
特點(diǎn)二：思想內容極其豐富、復雜
(1)抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報效國家的豪情壯志。
例：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯!—李賀《南園》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還�！醪g《從軍行》
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！度虑防畎�
(2)狀寫(xiě)戍邊將士的鄉愁、家中思婦的別離之情。
例：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。李益
磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。李益
燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。范仲淹
(3)表現塞外戍邊生活的單調艱辛、連年征戰的殘酷。
例：曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！度虑防畎�
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀�！度虑繁R綸
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還�！稄能娦小吠醪g
(4)宣泄對黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)、對軍中苦樂(lè )不均的怨情。
例：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！标愄�
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！蓖醪g
“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞�！备哌m
(5)驚嘆描摹邊塞雄奇壯麗的獨特景觀(guān)、風(fēng)土人情。
例：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！蹙S《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似鉤�！钯R《馬詩(shī)》
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
復雜：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾,衛國激情和艱苦生活的矛盾,痛恨庸將和獻身精神的矛盾但主旋律是愛(ài)國主義。
特點(diǎn)三：邊塞詩(shī)最能體現國運興衰
盛唐——邊塞詩(shī)多抒寫(xiě)為國征戰者死而無(wú)悔的壯志豪情�；{壯麗，明快、昂揚向上，但不回避戰爭的艱苦。
例：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。(王維)
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。(王翰)
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還。(王昌齡)
中晚唐——國勢開(kāi)始衰微，昂揚向上中多了幾分悲壯、悲涼、感傷。
例：磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。(李益)
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)
宋代——外侮不斷，國難當頭，盡管仍然洋溢著(zhù)一股愛(ài)國熱情，但更多的是報國無(wú)門(mén)的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。
例：塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。陸游
燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。范仲淹
特點(diǎn)四：表現手法多樣
(1)夸張
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。(李頎)
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。(岑參)
(2)對比
秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。(王翰)
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!(高適)
(3)虛實(shí)
無(wú)數鈴聲遙過(guò)磧，應駝白練到安西。(張籍)
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。(高適)
(4)用典
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山(王昌齡)
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍(高適)
特點(diǎn)五：濃郁的漢代情結
唐代邊塞詩(shī)有一種典型的文化現象：以漢代唐，出征的軍隊稱(chēng)為漢兵，將領(lǐng)稱(chēng)為漢將，邊塞稱(chēng)為漢塞，就連天上的月亮也稱(chēng)為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數民族時(shí)，也往往沿襲漢代的稱(chēng)謂，把交戰對方稱(chēng)為匈奴，把其首領(lǐng)稱(chēng)為單于、左賢。在稱(chēng)頌戰地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛青、班超等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。
例：漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。(高適)
十萬(wàn)漢軍零落盡，獨吹邊曲向殘陽(yáng)。(張喬)
胡未滅，鬢先秋，淚空流。(陸游)
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。(岳飛)
總之，邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強的一部分，值得我們去閱讀、探究。
邊塞生活詩(shī)詞
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！鹾病稕鲋菰~》
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛�！哌m《別董大》
千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！醪g《出賽》
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜滿(mǎn)關(guān)山！
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲�！俺跆扑慕堋敝粭罹迹ㄌ疲稄能娦小�
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落�！铐牎豆艔能娦小�
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。
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邊塞詩(shī)詞中的愛(ài)國情懷
在中國詩(shī)詞漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，愛(ài)國情義始終是中國文學(xué)發(fā)展的主流，我們在很多邊塞詩(shī)詞中，能夠看到詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)練的詩(shī)句表達自己的情感，也能夠充分感受到作者抒發(fā)的愛(ài)國主義情懷。
一、邊塞詩(shī)概念
邊塞詩(shī)主要是指將邊疆地區漢族軍民生活及自然風(fēng)光為主要題材的詩(shī)。邊塞詩(shī)最早發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代興盛，唐代進(jìn)入黃金時(shí)代。其中有些宏偉的篇章是漢族文學(xué)的寶貴財富，極具歷史意義。高適、王昌齡、李白等詩(shī)人都是典型的邊塞詩(shī)代表人。
二、邊塞詩(shī)詞中愛(ài)國情懷的具體表現
邊塞詩(shī)詞中愛(ài)國情懷的表現形式較多，具體表現在以下幾個(gè)方面：
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縱觀(guān)歷史，多少朝代戰火紛紛，造成生靈涂炭，使得人們長(cháng)期生活在水深火熱之中，很多愛(ài)國詩(shī)人也同樣經(jīng)歷了戰爭，他們主張和平，并在詩(shī)詞創(chuàng )作過(guò)程中，將自己的愿望融入其中。如陸游在《焉耆行二首》中，追懷漢朝統一西域的歷史功績(jì)“漢家詔用李輕車(chē)、萬(wàn)丈戰云來(lái)壓壘”；耶律楚材在《西域蒲華城增蒲察元帥》中曾立下“萬(wàn)里遐方獲此樂(lè )、不妨終老在天涯”的誓言均表達了對祖國統一的渴望；此外，陳誠等詩(shī)人也在詩(shī)詞中表露出維護祖國統一的心跡。在眾多詩(shī)詞當中，很多詩(shī)人借助其他角色將自己的情感表達出來(lái)，如從思婦角度描寫(xiě)戰爭給人民帶來(lái)的困難，形成獨特的邊塞閨怨詩(shī)，金昌緒的《春怨》中描寫(xiě)了思婦日日牽掛遠在戰場(chǎng)中夫君，揭示了戰爭破壞了人民安寧的生活，反映了當時(shí)兵役制下廣大人民承受的痛苦。
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反對侵略戰爭，捍衛國家主權的守邊戍邊情懷，是我國古代詩(shī)詞中的主要內容。王昌齡的《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、萬(wàn)里長(cháng)征人未還”；《從軍行》中“黃沙百戰穿金甲、不破樓蘭終不還”等表現了自身的衛國豪情，具有大氣磅礴的氣勢[1]。眾所周知，宋代時(shí)期是歷朝歷代，外族侵略較為激烈的階段，愛(ài)國主義詩(shī)詞成為當時(shí)詩(shī)詞的主要趨勢。蘇軾的《江城子》中“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月...”；岳飛的《滿(mǎn)江紅》；辛棄疾的《破陣子》；陸游的《示兒》等都表達了重整山河、收復失地的愿望，朗誦詩(shī)詞時(shí)，能夠真正感受到其中的情感。
�。ㄈ┨煜屡d亡、匹夫有責
詩(shī)人們的愛(ài)國主義情懷還體現在自身責任感方面，他們以天下興亡為己任，并將自己的情感滲透至詩(shī)詞當中。如李清照《絕句》中的“生當為人杰、死亦為鬼雄”；文天祥的《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”以及譚嗣同的《獄中題壁》等詩(shī)詞中，都是詩(shī)人運用筆墨書(shū)寫(xiě)自身情感，這些愛(ài)國詩(shī)人不但是謳歌者，也是實(shí)踐者，他們壯闊的胸懷至今為人們所傳道。
�。ㄋ模┙衣督y治階級罪惡
邊塞戰爭中，有防御性、侵略性，抵抗外族侵略的戰爭具有正義感，統治者為了滿(mǎn)足的奢望而侵略外族同樣為人民所不容。詩(shī)人從旁觀(guān)者角度，控訴戰爭的罪惡以及統治者的階級罪行。杜甫在《兵車(chē)行》中沉痛地寫(xiě)到“信知生男惡、反是生女好...”，表達了戰爭使得戰士背井離鄉、無(wú)數戰士戰死沙場(chǎng)的悲痛情感。高適在《燕歌行》中，運用對比手法展示了“戰士軍前半死生...”，一方面是前線(xiàn)戰士前途未卜；另一方面是將領(lǐng)們歌舞升平的畫(huà)面，讓人們感知到戰爭對人們帶來(lái)的傷害同時(shí)，也能夠讓人們看到統治階級的罪惡行為。統治階級為了達到發(fā)動(dòng)戰爭的目的，連未成年的男丁都不放過(guò)，最終導致“無(wú)田甫田、維莠驕驕...”的局面，造成大片農田荒蕪，廣大人民勞苦不堪。戰士們邊疆出生入死，統治階級坐享其成，充分表達了脫離戰爭的強烈意識。
�。ㄎ澹┲幐枳鎳蠛煤由�
面對大好河山，詩(shī)人們對養育自己的山河、大地也充滿(mǎn)了熱愛(ài)之情。邊塞詩(shī)詞當中，不乏詩(shī)人對山河的描寫(xiě)。王昌齡《從軍行》中“青海長(cháng)云暗雪山、孤城遙望玉門(mén)關(guān)”；范仲淹的《漁家傲》中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異、衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”；王維的《陜西行》中“關(guān)山正飛雪、烽戍斷無(wú)煙”；李白的《塞下曲》中“五月天山雪、無(wú)花只有寒”等[2]。詩(shī)人們在山水吟誦中，不僅贊美了祖國的大好河山，寄予自己的愛(ài)國品格，同時(shí)，山水與祖國的理念同在，也充分表達了詩(shī)人們對祖國統一的向往。
三、結論
根據上文所述，受到不同歷史時(shí)期、不同政治文化等因素的共同影響，古典邊塞詩(shī)詞中具有不同的特點(diǎn)及風(fēng)格，但是，愛(ài)國主義始終是我國優(yōu)秀的傳統，也是中國文化，成為古典詩(shī)詞的主流趨勢。在日常生活和學(xué)習中，經(jīng)常品讀詩(shī)詞，不僅能夠領(lǐng)悟其中的愛(ài)國主義精神，引導自身樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，還能夠培養愛(ài)國主義品質(zhì)，為社會(huì )主義社會(huì )建設貢獻一份力量。
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