使嘴與跑腿的經(jīng)典散文
俗話(huà)說(shuō)，使嘴不如跑腿，意思是，讓別人做一件事，費了半天勁，不如自己去做，省得費時(shí)費力，一句話(huà)，跑腿的代價(jià)比使嘴要小。
這句話(huà)一般是家庭成員間半玩笑性質(zhì)的批評，也隱含了被使喚者的懶或者不能完全理解自己意圖的意思在內。這句話(huà)如果升華一下，應該是：天助自助者，自己能做的事自己做。
我常常思考代價(jià)與利益的關(guān)系。世上沒(méi)有白吃的午餐，當然也沒(méi)有白干的活。你讓別人干活，就要給別人好處或刺激，或者金錢(qián)，或者恩惠，或者權威，或者暴力。當然，因為愛(ài)一個(gè)人而為其無(wú)條件服務(wù)的另當別論。
這個(gè)道理體現在管理學(xué)上，就是物質(zhì)與精神的報酬了——薪酬的合理化、獎懲制度的健全、企業(yè)文化的建設、積極向上氛圍的營(yíng)造……所有這些，都是讓員工投入做事的前提。體現在人際關(guān)系上也適用，你能幫別人忙，別人才會(huì )幫你忙；用某位名人的`話(huà)來(lái)說(shuō)，人人都像在流水線(xiàn)上作業(yè)，如果到規定時(shí)間你的任務(wù)沒(méi)有完成，就會(huì )有別人替你完成，而你在別人眼中也將不再有價(jià)值。這些，都值得細細思考。
我一直為偉人當年“槍桿子里出政權”及“沒(méi)有根據地就沒(méi)有革命的發(fā)展”之理論嘆服。偉人是看透了人性中的規律，所以“不等不靠”，從發(fā)展自身的實(shí)力入手，先有一個(gè)立足之地，再發(fā)展進(jìn)攻力量。這個(gè)思路，今天看來(lái)仍然是適用的。
馬克思說(shuō)，資本來(lái)到人間，撕下了溫情脈脈的面紗，每一個(gè)毛孔都滴著(zhù)血和骯臟的東西。這是他對社會(huì )生產(chǎn)的犀利認識。在人性面前，面紗都不會(huì )維持太久，所以，提升自我永遠是必要的。
那么，到底有沒(méi)有無(wú)條件的接納與愛(ài)呢？個(gè)人認為沒(méi)有。也許有人會(huì )說(shuō)，愛(ài)情中一方為另一方要死要活、百依百順的現象又怎么解釋呢？我認為，這是心理弱勢在心理強勢前的表現而已；心理弱勢一方一定有什么弱點(diǎn)受制于心理強勢一方，如果心理弱勢一方變得落魄、失敗了，或者心理弱勢一方變得智慧、成熟了，也許這樣的關(guān)系會(huì )變化、消解。事實(shí)上，這樣的例子比比皆是，從“初戀時(shí)我們不懂愛(ài)情”到“三十年河東三十年河西”這樣的流行語(yǔ)中就可見(jiàn)一斑；另一方面，心理弱勢者在不同場(chǎng)合也許又是心理強勢者，有個(gè)笑話(huà)說(shuō)，兒子怕父親，父親怕妻子，妻子怕兒子－－這樣一個(gè)怪圈，也許更能說(shuō)明心理強勢與弱勢的分場(chǎng)合性與非固有性吧。
從使嘴與跑腿到人性的分析，到快樂(lè )的基礎，到居安思危的成立，人，永遠需要遵循這樣一個(gè)規律，那就是：不進(jìn)則退，不強則辱。為了快樂(lè )，我們只能不斷的關(guān)注自身，不斷的彌補與提升自我。
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