優(yōu)美的人生哲理散文

　　散文的特點(diǎn)是形散神聚。散文的取材十分廣泛，人間萬(wàn)象、宇宙萬(wàn)物、各色人等、宏觀(guān)微觀(guān)無(wú)不涉及，而這些材料一旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀(guān)感悟!

　　人生哲理經(jīng)典散文欣賞篇一：人與書(shū)之間

　　弄了一陣了尼采研究，不免常常有人問(wèn)我：“尼采對你的影響很大吧?”有一回我忍不住答道：“互相影響嘛，我對尼采的影響更大。”其實(shí)，任何有效物新聞?dòng)浾卟粌H是吸收和接受，同里也是投入和創(chuàng )造。這就的確存在人與他所讀的書(shū)之間相互影響的問(wèn)題。我眼中的尼采形象摻入了我自己的體驗，這些體驗在我接觸尼采著(zhù)作以前就已產(chǎn)生了。近些年來(lái)，我在哲學(xué)上的努力似乎有了一個(gè)明確的方向，就是要突破學(xué)院化、概念化狀態(tài)，使哲學(xué)關(guān)心人生根本，把哲學(xué)和詩(shī)溝通起來(lái)，尼采研究無(wú)非為我的追求提供了一種方便的學(xué)術(shù)表達方式而已。當然，我不否認，新聞?dòng)浾吣岵芍?zhù)作使我的一些想法更清晰了，但同時(shí)起作用的還有的我氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷等因素，其中包括我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷。有的書(shū)改變了世界歷史，有的書(shū)改變了個(gè)人命運�；叵肫饋�(lái)，書(shū)在我的生活中并無(wú)此類(lèi)戲劇性效果，它們的作用是日積月累的。我說(shuō)不出對我影響最大的書(shū)是什么，也不太相信形形色色的“世界之最”。

　　我只能說(shuō)，有一些書(shū)，它們在不同強烈共鳴，在我的心靈歷程中留下了痕跡。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我報考北大哲學(xué)系，當時(shí)在我就學(xué)的上海中學(xué)算爆了個(gè)冷門(mén)，因為該校素有重理輕文傳統，全班獨我一人報考文科，而我一直是班里數學(xué)課代表，理科底子并不差。同學(xué)和教師差不多用一種憐憫的眼光看我，惋惜我誤入了歧途。我不以為然，心想我反正不能一輩子生活在與人生無(wú)關(guān)的某個(gè)專(zhuān)業(yè)小角落里。懷著(zhù)副手人類(lèi)全部知識的可笑的貪欲，我選擇哲學(xué)這門(mén)“凌駕于一切科學(xué)的科學(xué)”，這門(mén)不是專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)。然而，哲學(xué)系并不如我想象的那般有意思，刻板枯燥的哲學(xué)課程很快就使我厭煩了。我成了最不用功的學(xué)生之一，“不務(wù)正業(yè)”，耽于課外書(shū)的新聞?dòng)浾呱险n時(shí)，課桌上擺著(zhù)艾思奇編的教科書(shū)，課桌下卻是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯其、屠格涅夫、易卜生等待讀得入迷，教師課堂提問(wèn)點(diǎn)到我，我站起來(lái)問(wèn)他有什么事，引得同學(xué)們哄堂大笑。說(shuō)來(lái)慚愧，讀了幾年哲學(xué)，哲學(xué)書(shū)沒(méi)讀幾本，讀得多的卻是小說(shuō)和詩(shī)。我還醉心于寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)日記，積累感受�，F在看來(lái)，當年我在文學(xué)方面的這些新聞?dòng)浾吆土曌鞑⒎峭絼趧�，它們使我的精神趨向發(fā)生了一個(gè)大轉烴，不再以知識為最高目標，而是更加珍視生活本身，珍視人生體悟。這一點(diǎn)認識，對于我后來(lái)的哲學(xué)追求是重要的。我上北大正值青春期。一個(gè)人在青春期讀些什么書(shū)可不是件小事，書(shū)籍，友誼，自然環(huán)境三者構成了心靈發(fā)育的特殊氛圍，其影響畢生不可滅。幸運的是，我在這三方面遭遇俱佳，卓越的外國文學(xué)名著(zhù)、才華橫溢的摯友和優(yōu)美的燕園風(fēng)光陪位著(zhù)我，啟迪了我的求真愛(ài)美之心，使用權愈發(fā)厭棄空洞丑陋的哲學(xué)教條。如果說(shuō)我學(xué)了這么多年哲學(xué)而仍未被哲學(xué)敗壞，則應當感謝文學(xué)。

　　我在哲學(xué)上的趣味大約是受文學(xué)熏陶而形成的。文學(xué)與人生有有解之緣，看重人的命運、個(gè)性主主觀(guān)心境，我就在哲學(xué)中尋找類(lèi)似的東西，最早使我領(lǐng)司哲學(xué)之真諦的書(shū)是古希臘哲學(xué)家的一本著(zhù)作殘篇集，赫拉克利特的“我尋找過(guò)自己”，普羅塔哥拉的“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”，猶如抽象概念迷霧中聳立的三座燈塔，照亮了久被遮蔽的哲學(xué)古老航道。我還偏愛(ài)具有懷疑論傾向的哲學(xué)家，例如笛卡爾、休謨，因為他們教我對一切貌似客觀(guān)的'絕對真理體系懷著(zhù)戒心�？上У氖�，哲學(xué)家們在批判早于自己的哲學(xué)體系時(shí)往往充滿(mǎn)懷疑精神，一旦構筑自己的體系卻又容易陷入獨斷論。相比之下，文學(xué)藝術(shù)傷口就更能保持多義性、不確定性、開(kāi)放性，并不孜孜于給宇宙和人生之迷一個(gè)終極答案。長(cháng)期的文化禁錮使得我這個(gè)哲學(xué)系學(xué)生竟也無(wú)緣讀到尼采或其他現代西文人的著(zhù)作。上學(xué)時(shí)，只偶爾翻看過(guò)蕭贛譯的《札拉斯圖拉如是說(shuō)》，因為是用文言翻譯，譯文艱澀，未留下深刻印象。直到大學(xué)，才有機會(huì )系統閱讀尼采的作品。

　　我的確感覺(jué)到一種發(fā)現的喜悅，因為我對人生的思考、對詩(shī)的愛(ài)好以及對學(xué)院哲學(xué)的懷疑都在其中找到了呼應。一時(shí)興發(fā)，我搞起了尼采作品的翻譯和研究，而今已三年有余�，F在，我正準備同尼采告別。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì )膩味的。書(shū)是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還自己走。在這路途上，人與書(shū)之間會(huì )有邂逅，離散，重逢，決別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關(guān)系之微妙，不亞于人與人之間，給人生添上如許情趣。也許有的人對一本書(shū)或一位作家一見(jiàn)傾心，愛(ài)之彌篤，乃至白頭偕老。我在讀書(shū)上卻沒(méi)有如此堅貞一的愛(ài)情。倘若臨終時(shí)刻到來(lái)，我相信使我含恨難舍的不僅有親朋好友，還一定有若干冊體己好書(shū)。但盡管如此，我仍不愿同我所喜愛(ài)的任何一本書(shū)或一位作家廝守太久，受染太農會(huì )，喪失了我自己對書(shū)對人的影響力。

　　人生哲理經(jīng)典散文欣賞篇二：有人送我一枝草

　　1971年的夏天，我在美國伊利諾州立大學(xué)。

　　不知是到美國后的第幾天了，我去找工作回來(lái)，慢慢地往住的地方走。那時(shí)候身上只剩下一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，留下來(lái)是大問(wèn)題，又找不著(zhù)事情做，心里很茫然。穿過(guò)學(xué)校時(shí)，我低著(zhù)頭，走得很慢很慢。

　　遠遠的草地上，那里半躺著(zhù)一個(gè)陌生的青年，好像十分注意地看著(zhù)我。我感覺(jué)到了他的.目光，但是沒(méi)有抬頭。他站起來(lái)了，又蹲下去從草地上拿了一樣什么東西，然后向我走過(guò)來(lái)。

　　他步子走得很大，輕輕地吹著(zhù)口哨，看起來(lái)很愉快的樣子。

　　由于不認識他，我沒(méi)有停步。

　　一個(gè)影子擋住了去路。那個(gè)吹著(zhù)口哨的青年，把右手舉得高高的，手上是一枝碧綠的青草。他正向著(zhù)我微笑。

　　“來(lái)!給你——”他將小草當作珍寶一樣送給我。

　　我接住那枝小草，驚訝地望著(zhù)，然后忍不住笑了起來(lái)。

　　“對，微笑，就這個(gè)樣子!嗯，快樂(lè )些!”他輕輕地說(shuō)。說(shuō)完拍拍我的臉，摸摸我的頭發(fā)，眼神送過(guò)來(lái)一絲溫柔的微笑。

　　然后，他雙手插在口袋里，瀟灑地走了。

　　那是我到美國后第一次收到的禮物。

　　小草，保留了許多年，雖然連它的名字都不知道;那位青年的臉在記憶中雖然模糊了，可是直到現在，卻沒(méi)有辦法讓我忘記。

　　很多年過(guò)去了，常常覺(jué)得欠了這位陌生青年一筆債，一筆可以歸還的債：將樂(lè )觀(guān)和快樂(lè )傳給另一些人。將這份感激的心，化做一聲道謝，一句輕輕的贊美，一個(gè)微笑，一種鼓勵的眼神——送給那些似曾相識的人，那些在生活中擦肩而過(guò)的人。

　　我熱愛(ài)生活，十分熱愛(ài)。雖然是平常的日子，活著(zhù)仍然是美好的。這份樂(lè )觀(guān)，來(lái)自那枝小草。將這份債，不停地還下去，將自己對生命的愛(ài)，不停地傳下去，這就是生存的快樂(lè )了。

　　人生哲理經(jīng)典散文欣賞篇三：放下包袱

　　放下包袱，才能輕裝前進(jìn)，才能盡享行走的快意，才能朝自己想去的方向走得更遠。

　　從出生到孩童，到少年，到青年，到成人，一路走來(lái)，我們身上的包袱越加越多，我們的步子越來(lái)越沉重，而我們純真鮮活的靈魂，也日益變得面目全非，疲憊不堪，甚或是傷痕累累了。

　　多少年來(lái)，我們步履匆匆地走在路上，其實(shí)這路，也并非我們真心想要走的，適合自己心性的，更多是別人暗示的，或是自己盲目模仿的。別人學(xué)鋼琴，我也學(xué)鋼琴。別人考大學(xué)，我也考大學(xué)。別人北上廣，我也緊隨其后。別人買(mǎi)大房子，我也絕不要小房子。別人炒股，我也炒股……

　　為了名，為了利，為了權，抑或為了色，我們行色匆匆，我們馬不停蹄，我們夜不能眠，我們甚至放棄了每一個(gè)可以讓肉體和靈魂得到休息的禮拜天，每一個(gè)原本可以來(lái)聽(tīng)音樂(lè )喝茶的愜意午后。

　　我們無(wú)暇欣賞春花的爛漫，我們沒(méi)空傾聽(tīng)夏夜的蛙鳴，我們早忘了中秋的月缺月圓，我們面對鵝毛大雪再也發(fā)不出古代詩(shī)人的感嘆。

　　我們是陀螺，我們是飛輪，我們造了那么多永不停歇的`機器，這還不夠，我們要把自己也變成機器——高速運轉的機器，為了那所謂的美好生活。

　　我們總是嫌慢。我們用自行車(chē)替代了雙腳，用電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)替代了自行車(chē)，用汽車(chē)替代了電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)，然后用飛機替代了汽車(chē)，有朝一日，我們會(huì )不會(huì )用火箭和飛船替代掉飛機?若真有那一天，我們那健步如飛的腿腳，怕早已退化到不會(huì )像祖先那樣走路了。

　　我們總是嫌少。衣服，我們總是少一件新的、流行的。食物，我們總是少一次大餐，少一口味道。住房，我們總是比鄰居、親戚、同學(xué)和朋友少幾十平米。薪水，總是太少，漲得太少，與老板們比太少，與明星們比太少，與領(lǐng)導們比太少，與老家伙或年輕人比太少。

　　我們總是嫌舊。房子舊了，我們要換新的。車(chē)子舊了，我們要換新的。家具舊了，我們要換新的。橋舊了，我們要新修。燈舊了，我們新?lián)Q。唯有孩子，我們不喜新厭舊。唯有妻子，雖然徐娘半老，我們有賊心沒(méi)賊膽，不敢換。

　　我們總是愛(ài)比。和同學(xué)比，人家發(fā)財了升遷了，再婚的媳婦更漂亮了。和朋友比，人家的孩子上北大清華甚至留學(xué)美國了。和同事比，人家都副高級職稱(chēng)主任級別了。和領(lǐng)導比，人家為啥動(dòng)動(dòng)嘴開(kāi)開(kāi)會(huì )就比我拿得多。和鄰居比，人家的小狗狗為什么聽(tīng)話(huà)又可愛(ài)……

　　我們整天思這想那，忙忙碌碌，不亦樂(lè )乎。最終，卻大都難以如愿。因為難以如愿，所以我們整天悶悶不樂(lè )，一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，一點(diǎn)兒也不瀟灑，我們背負著(zhù)沉重的包袱，被擠到江湖的邊緣上，尷尬地存在著(zhù)。

　　于是我們苦，我們累，我們怨天尤人，我們憤憤不平。

　　然而，我們熱血沸騰、欲望叢生的腦袋卻沒(méi)有冷靜地想想：這一切都是為什么?是不是別人要的生活就是我要的生活?是不是所有物欲都滿(mǎn)足了就真的快樂(lè )幸福了?是不是有錢(qián)就幸福?有名就幸福?有權就幸福?

　　想得再遠一點(diǎn)，難道我們的祖先刀耕火種、耕田牧馬、餓食野果、渴飲溪水、住土屋、睡柴床就一點(diǎn)兒不幸福?難道李白杜甫王維蘇東坡們沒(méi)有寶馬豪車(chē)高速高鐵就寫(xiě)不出動(dòng)人的詩(shī)歌繪不出美妙的畫(huà)卷了?而歸園田居的陶潛就干脆別活下去了?偏遠山區的村民們都得跳河自盡了?街邊的鞋匠、修車(chē)匠就該終年愁眉苦臉沒(méi)得活了?

　　細細想來(lái)，還是我們的“心”出了問(wèn)題。什么問(wèn)題呢?——想要的太多。你不是想要自己的生活嗎?想要重拾丟失了很久很久的快樂(lè )嗎?那就從明天起，徹底放下包袱——別人或自己強加在身上的包袱，解放自己，找回自我，輕裝前行，簡(jiǎn)單生活。

　　——是兔子，就不要和天鵝比高度，只要跑得迅疾就行了。

　　——是猴子，就不要和大象比體量，只要聰敏靈活就夠了。

　　——是斑馬，就不要和豹子比速度，要愛(ài)惜自己獨特的斑紋。

　　——是麻雀，就不要和孔雀比美麗，要守得住那份平凡自在。

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