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汪國真散文(精選12篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),說(shuō)起散文,大家肯定都不陌生吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍,表現真人真事真是感情的問(wèn)題。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的汪國真散文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
汪國真散文 篇1
《友情是相知》
友情是相知。當你需要的時(shí)候,我還沒(méi)有講,友人已默默來(lái)到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你,更會(huì )用手挽起你單薄的臂彎。因為有友情,在這個(gè)世界上你不會(huì )感到孤單。
當然,一個(gè)人也可以傲視苦難,在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認,面對艱險與艱難,一個(gè)人的意志可以很堅強,但辦法有限,力量也會(huì )有限。于是,友情像陽(yáng)光,拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。
友情常在順境中結成,在逆境中經(jīng)受考驗,在歲月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一時(shí),有的朋友可以交永遠。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì ),對曾有過(guò)的誤會(huì )不必埋怨,只需說(shuō)聲再見(jiàn)。交永遠的'朋友用不著(zhù)發(fā)什么誓言,當穿過(guò)光陰的隧道之后,那一份真摯與執著(zhù),已足以感地動(dòng)天。
摯友不必太多,人生得一知己足矣,何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多,只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。
友情不受限制,它可以在長(cháng)幼之間、同性之間、異性之間,甚至是異域之間。山隔不斷,水隔不斷,不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃,僅用相識意太淡,友情是相知,味甘境又遠。
汪國真散文 篇2
《平凡的魅力》
我不會(huì )蔑視平凡,因為我是平凡中的一員。我的心上印著(zhù)普通人的愿望,眼睛里印著(zhù)普通人的悲歡,我所探求的也是人們都在探求著(zhù)的`答案。
是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠;是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深刻輕視我,即便我聆聽(tīng)什么,要聽(tīng)的也不是你空洞的大話(huà),而是林濤的喧響海洋的呼喊;是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也永不會(huì )是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當然,當那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我,不論說(shuō)對了說(shuō)錯了我都會(huì )感到溫暖。
孤芳自賞并不能代表美麗也不能說(shuō)明絢爛,自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。
我承認,我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而,平凡并非沒(méi)有自豪的理由,并非沒(méi)有魅力可言。
風(fēng)很平凡,如果吹在夏天;水很平凡,如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡,如果飄落在冬日與春日之間……
我欣賞這樣的平凡,我喜愛(ài)這樣的平凡,我也想努力成為這樣的平凡。
汪國真散文 篇3
《海邊的遐想》
一排排涌浪滌蕩著(zhù)心頭的塵埃,靈感被浪濤擊傷,裸露著(zhù)一片蒼白。時(shí)間滿(mǎn)面晦暗,沒(méi)有了往日的神氣今日的風(fēng)采,我的眼睛,久久駐扎在流逝的過(guò)去與遙遠的未來(lái)。
翩飛的海鷗無(wú)憂(yōu)無(wú)慮拍打船舷撞擊胸口,如果飛翔便是價(jià)值便是愉悅,又何必向看著(zhù)你的人解釋表白。人類(lèi)總覺(jué)著(zhù)光陰苦短道路漫長(cháng),世世代代不知道有多少英雄豪杰仰首問(wèn)蒼穹:生命為什么不能飛起來(lái)?
戀人們留戀沙灘仿佛當年戰士鐘情炮臺,一枚枚在這里枯萎的貝殼,卻爛漫在千里之外。瞧:人類(lèi)有多貪心,來(lái)一趟海邊卻想捎走一個(gè)大海,可誰(shuí)不是期望自己的視野里,總是滿(mǎn)目蔥蘢一脈青黛。
婦女們平靜地用銀梭編織著(zhù)海里驚心動(dòng)魄的故事,擱淺岸邊的斑駁古船,只能靠回憶享受出征的'輝煌大海的澎湃。嗚咽的螺號是波濤上最動(dòng)人的音樂(lè ),蔚藍的情愫穿過(guò)世紀之門(mén)響徹千秋萬(wàn)代。
身后的城市,仿佛是一座幕起又幕落得舞臺,最出色的演員不在舞臺上而在生活中,不知這是不是人生的幸福和藝術(shù)的悲哀。
看海與出海真是兩種生活兩種境界,一種是把眼睛給了海,一種是把生命給了海。
如果心胸不似海又怎么樣干海的一番事業(yè),如果心胸真似海任何事業(yè)豈不又失去了光彩……
汪國真散文 篇4
《生活》
生活,什么事都可能遇到,這就是生活。
什么樣的境遇都不能將你打垮,這就是強者。
如果你不想死,你就得生活。樂(lè )觀(guān)、瀟灑、向上是一種活法,悲觀(guān)、無(wú)聊、沮喪也是一種活法。既然我們無(wú)法躲避生活,為什么不好好選擇一下呢?
杰出的人物,對待生活的態(tài)度不一定都是杰出的。在對待生活的態(tài)度上,我欣賞出身貧寒,后來(lái)成為企業(yè)家的美國鋼鐵大王卡內基:少年勤奮,長(cháng)成堅毅,晚年安詳。
活著(zhù)沒(méi)勁兒?墒侨巳硕加X(jué)得帶勁兒的生活,有嗎?正是因為生活的艱辛和嚴峻,人才有了達觀(guān)和悲觀(guān)之分。生活并非處處公證而有合理,處處公正而有合理的是夢(mèng)。不是生活。生活如此,我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的`路上被彈倒了,站起來(lái)接著(zhù)走就是了,難道非得要往地上吐兩口唾沫,甚或再打踹大地兩腳?
生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎,當你不再那么富于幻想的時(shí)候,你便失去很多可愛(ài)的純真,但你卻會(huì )得到寶貴的成熟。
人都愿意過(guò)好日子,這沒(méi)有錯。不過(guò),人一旦太貪婪。便注定沒(méi)有好日子過(guò)。有一則與達芬奇有關(guān)的軼事:1911年,他的名畫(huà)《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜,原來(lái)掛畫(huà)的地方變成了一片空墻,讓人難以置信的是,兩年之中來(lái)看那片空墻的人居然比過(guò)去幾年來(lái)欣賞作品的人還多一倍。
這是生活的幽默。
關(guān)于生活,我想:眼淚里泡過(guò)的微笑便晶瑩;惆悵沉淀的歌聲便動(dòng)聽(tīng);寂寞里裊出孤獨便昂揚;迷茫中走出的靈魂更清醒。
汪國真散文 篇5
《孤獨》
孤獨若不是由于內向,便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨,太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨。其中的道理顯而易見(jiàn),因為他們都難以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨的,月亮是孤獨的,星星卻難以數計。
人都難以忍受長(cháng)期的孤獨。意志薄弱的人為了擺脫孤獨,便去尋找安慰和刺激;意志堅強的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣,結局卻有天壤之別,前者因為孤獨而沉淪,后者因為孤獨而升華。
一種人寧愿孤獨也不愿無(wú)聊,因為孤獨對他來(lái)說(shuō)只是寂寞。有一種人寧愿無(wú)聊也不愿孤獨,因為孤獨對他來(lái)說(shuō)只是無(wú)聊。孤獨而寂寞的人,只是覺(jué)得時(shí)光冷清,卻不會(huì )虛度時(shí)光,而孤獨無(wú)聊的人總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味,于是便虛擲光陰。
當別人因失意而孤獨的時(shí)候,你去成為他的朋友,他往往會(huì )心存感激;當別人因得意而門(mén)庭若市,你想去成為他的座上之賓,常常會(huì )遭到輕視。因此,一個(gè)真正聰明的人是不會(huì )太勢利的`,更不待慢一個(gè)真誠的人了。
有些表面上很幸福的人,實(shí)際上是很不幸;有些表面上很不幸的人,實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸,只有當事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜測。
的確,有太多人的臉上有太多微笑,其實(shí)心中有太多太多淚水啊!
汪國真散文 篇6
《走向遠方》
是男兒總要走向遠方,走向遠方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上,年輕的眼眸里裝著(zhù)夢(mèng)更裝著(zhù)思想。不論是孤獨地走著(zhù)還是結伴同行,讓每一個(gè)腳印都堅實(shí)而有力量。
我們學(xué)著(zhù)承受痛苦。學(xué)著(zhù)把眼淚像珍珠一樣收藏,把眼淚都貯存在成功的那一天流,那一天,哪怕流它個(gè)大海汪洋。
我們學(xué)著(zhù)對待誤解。學(xué)著(zhù)把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗,不論生命經(jīng)過(guò)多少委屈和艱辛,我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔,醒來(lái)在每一個(gè)早上。
我們學(xué)著(zhù)對待流言。學(xué)著(zhù)從容而冷靜地面對世事滄桑,“猝然臨死而不驚,無(wú)故加這而不怒”,這便是我們的大勇,我們的.修養。
我們學(xué)著(zhù)只爭朝夕。人生苦短,道路漫長(cháng),我們走向并珍愛(ài)每一處風(fēng)光,我們不停地走著(zhù),不停地走著(zhù)的我們也成了一處風(fēng)光。
走向遠方,從少年到青年,從青年到老年,我們從星星走成了夕陽(yáng)。
汪國真散文 篇7
《我喜歡出發(fā)》
凡是到達了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來(lái)。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨,真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰,仍然是遺憾;見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤,依舊遺憾;見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘,還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景,我有不老的心情。
我自然知道,大山有坎坷,大海有浪濤,大漠有風(fēng)沙,森林有猛獸。即便這樣,我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致,一種屬于年輕的.景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣,不是有句話(huà)叫老當益壯嗎?
于是我想從大山那里學(xué)習深刻,我還想從大海那里學(xué)習勇敢,我還想從大漠那里學(xué)習沉著(zhù),我還想從森林那里學(xué)習機敏。我還想學(xué)著(zhù)品味一種繽紛的人生。
人能走多遠?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。
于是,我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮,更是為了追求一種境界。目標實(shí)現了,是光榮;目標實(shí)現不了,人生也會(huì )因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來(lái),這就是不虛此生。
是的,我喜歡出發(fā),愿你也喜歡。
汪國真散文 篇8
《秘密》
只有完全成熟的人,才有真正的秘密;不太成熟的人,只有暫時(shí)的秘密;不成熟的人,則根本沒(méi)有秘密。
從一定意義上講,秘密與魅力同在。秘密存在,魅力也存在,秘密一旦公開(kāi),魅力便會(huì )蕩然無(wú)存。為了使自己的魅力保持得更久長(cháng),學(xué)會(huì )適當地保留一些秘密是必要的,這也是一種生活的藝術(shù)。
應該學(xué)會(huì )把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里,永遠用你的微笑去面對父母,永遠用你的歡顏去感染愛(ài)人,永遠用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。
我一向覺(jué)得:一個(gè)心中沒(méi)有秘密的人,不會(huì )幸福;一個(gè)心中有太多秘密的人,一定痛苦。秘密,是心靈之花,一束是一種美,太多了便會(huì )為其所累。
秘密與坦誠并不矛盾。坦誠用以待人,秘密用來(lái)自?shī)。以為坦誠就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會(huì ),便是一種苛求。
有一種秘密,是歡樂(lè )和痛苦孕育的花朵,這枝花朵,既迷人又磨人。因為迷人才磨人,因為磨人而更迷人。
如果別人把內心深處的秘密向你披露,這是一種莫大的信任。即便出自善良的`動(dòng)機把別人的秘密示人,也不夠妥當。這既容易傷害友人,也容易傷害友情。
心與心的貼近,情感與情感的交融,往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開(kāi)始的。
有一些秘密藏在心頭太久了,便成了一團混濁的空氣,對自己并無(wú)什么益處。當你敞開(kāi)心扉,陽(yáng)光便會(huì )照進(jìn)來(lái),春風(fēng)便會(huì )吹拂入來(lái),心靈便會(huì )透亮起來(lái)。
真的,不是所有的秘密都必須永遠屬于自己。
汪國真散文 篇9
《個(gè)性》
一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為,原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
同為名山,華山險;泰山雄;黃山奇;峨嵋秀!半U”、“雄”、“奇”、“秀”,就是不同的個(gè)性。
山如此,人亦然。
生活之中,適當地改變自己的個(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”,而是為了自我的完善,恰恰在這一點(diǎn)上,有一些人常常本末倒置。
錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里;詩(shī)人的`個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè )家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。
不過(guò),有為大多數人欣賞的個(gè)性,卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”,不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”,卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性,那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”!俺绷鳌笨偸遣粩嗟馗淖,你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)?
沒(méi)有個(gè)性,不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性,也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅強的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
汪國真散文 篇10
《承諾》
我真想承諾人們希望我做的一切,可是人們請原諒我,我做不到。
愛(ài)情無(wú)承諾可言。如果愛(ài)一個(gè)人,不承諾也會(huì )去愛(ài),如果不再愛(ài)一個(gè)人,曾經(jīng)承諾了也遲早會(huì )背叛。
承諾那些自己做不到的事情,無(wú)疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望,可是后來(lái)你卻讓別人更失望。
最喜歡承諾的不是醫生,而是江湖術(shù)士,能夠除病的不是江湖術(shù)士,而是醫生。你相信江湖術(shù)士,還是相信醫生?
承諾時(shí)的心情至少有兩種:愉快的.承諾;違心的承諾。
我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人,這需要勇氣,也表明了一種負責精神。我看不起那些無(wú)論在什么情況下都不敢有所承諾的人,那不是由于圓滑,就是因為無(wú)能。
別人對我們不履行自己的承諾,會(huì )使我們感到氣憤,我們氣憤什么呢?難道不正是我們自己認錯了人嗎?
我們應該明白,有些承諾是難以實(shí)現的,因為它被歲月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅硬的東西,甚至也包括承諾。
汪國真散文 篇11
《拒絕》
如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情,第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情, 最好在第一次就堅決拒絕。
不能拒絕誘惑,則很難拒絕災難。如果心是門(mén)檻,誘惑是前腳,災難便是后腳。
拒絕別人,不可不忍,被別人拒絕,不可不忘。
如果你要拒絕,就不要再讓人心存奢望,因為一次是拒絕,十次也是拒絕;如果你被別人拒絕,也不要心存芥蒂,因為你也曾拒絕過(guò)別人。
只要理由正當,欣然允諾和坦率拒絕,都是沒(méi)有任何理由被指責的。
拒絕別人一定要委婉,因為沒(méi)有人喜歡被拒絕;被別人拒絕一定要大度,因為拒絕你的人總有他的理由。
沒(méi)有人是從未被拒絕過(guò)的。即使貌美妖艷如愛(ài)芙姬瑟達,也遭到斯巴達克思的拒絕;即使權傾朝野如曹操,也遭到了徐庶的.拒絕。
世事如此,你是沒(méi)有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。
一般說(shuō)來(lái),拒絕你的要求的人,言語(yǔ)和內心是一致的,接受你的要求的人,言語(yǔ)和內心有時(shí)卻不一定那么一致。
因此,需要提醒自己的是:不要做強人所難之事。
一味的順從,會(huì )失去自我;
一味的拒絕,會(huì )失去朋友。
就人生而言,一方面應該懂得有容乃大,另一方面也應該明曉不能是來(lái)者不拒。
人與人之間,允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對待朋友:允諾絕對大于拒絕;朋友對待我:可以拒絕大于允諾。
汪國真散文 篇12
《雨的隨想》
有時(shí),外面下著(zhù)雨心卻晴著(zhù);又有時(shí),外面晴著(zhù)心卻下著(zhù)雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時(shí)候,雨也是晴;心雨的時(shí)候,晴也是雨。
不過(guò),無(wú)論怎么樣的故事,一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇;它能彌漫成一種情調,浸潤成一種氛圍,鐫刻成一種記憶。
春天的風(fēng)沙,夏天的溽悶,秋天的干燥,都使人們祈盼著(zhù)下雨。一場(chǎng)雨還能使空氣清新許多,街道明亮許多,春雨貴如油,對雨的渴盼不獨農人有。
有雨的`時(shí)候既沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮,人們卻多不以為然;蛟S因為有雨的季節氣候不太冷,讓太陽(yáng)一邊涼快會(huì )兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒(méi)有韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱:何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)的名句。
在小雨中漫步,更有一番難得的愜意。聽(tīng)著(zhù)雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹(shù)那闊大的葉片時(shí)沙沙的聲響,那種滋潤到心底的美妙,即便是理查德.克萊德漫鋼琴下流淌出來(lái)的《秋日私語(yǔ)》般雅致的旋律也難以比擬。
一對戀人走在小巷里,那情景再尋常不過(guò)。但下雨天手中魔術(shù)般多了一把淡藍色的小傘,身上多了件米黃色的風(fēng)衣,那效果便又截然不同。一眼望去,雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫(huà)。
在北方,一年365天中,有雨的日子并不很多。于是若逢上一天,有雨如詩(shī)或者有詩(shī)如雨,便覺(jué)得奇好。
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