淺析秦觀(guān)詞中的閑愁論文
摘要：秦觀(guān)作為中國文學(xué)史的杰出詞人，以詞名世，留下千古美名。又因他詞作的獨特風(fēng)格而被后人評為“千古傷心之人”，這種傷心凝結在詞作中便表現為“愁”，而這種“愁”在秦觀(guān)的詞中似乎得到淡化從而表現為淡淡的“閑愁”，實(shí)際卻是“愁”的深化和升華，本文將針對這種“閑愁”而展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞：秦觀(guān)；宋詞；閑愁
“閑”自古以來(lái)就是文學(xué)作品中的一種特質(zhì)，老子的“無(wú)為而治”，莊子的“逍遙自在”、“不物于物”以及陶潛的《閑情賦》，都體現了一種閑的生活觀(guān)。隨著(zhù)文學(xué)的發(fā)展，由“閑”而衍生了許多“情絲”，如：閑情、閑適、閑愁等。早在南唐時(shí)，馮延祀便作了一首“閑情詞”《鵲踏枝》可謂開(kāi)了閑愁詞的先河，而寫(xiě)閑愁最為出色則是秦觀(guān)，他的“閑愁詞”不是一種閑的生活觀(guān)而是“不閑”，深刻的表現了思想的復雜性。本文將以秦觀(guān)的“閑愁詞”為對象來(lái)進(jìn)行探討。
一、“閑愁”的內涵
“閑愁”最為直白的解釋便是因閑而生的愁，也就是辛棄疾《丑奴兒》中所言的'“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟之狀；又或略帶幾分富貴之氣，正如魯迅先生說(shuō)寶玉是“富貴閑人”一樣，閑常和富貴相伴。晏殊的《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！�，其中“一曲新詞酒一杯”便表現了物質(zhì)生活的富裕，“小園香徑”突出了環(huán)境的優(yōu)雅，而“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”則表現了“愁”。這種“愁”可以解釋年華易逝、青春不再的憂(yōu)思感慨之情，也可以解釋為富貴之人在為他這種圓滿(mǎn)、豐富多彩的生活不能長(cháng)久而表現的哀傷之情，正所謂“漫漫昔時(shí)流水今人家”，滄海桑田又曾饒過(guò)誰(shuí)？人之常情，只是因為這首小詞中夾雜了富貴之氣，而使得本應深刻的哀情淡化而趨于審美。所以，人們在品讀時(shí)，從中往往得到的是一種淡淡的憂(yōu)傷。
“閑愁”的另一種解釋即它不是因“閑”而作，卻是因“情多情雜”而無(wú)意識產(chǎn)生的一種說(shuō)不清道不明的愁，這種愁不知因何而起因何而愁，正所謂“情不知何所起而一往情深”，一樣的莫名其妙，難以解說(shuō)。詞人眼中之物、耳中之聲、身邊之事都籠上了一層悲云，那麼這種“愁”便自然的帶有朦朧性、多義性，帶有一種隱約含爍之美，言盡而意無(wú)窮。這樣的閑愁詞多被注為“春愁”或“傷春”，如果稍加深入研究便會(huì )發(fā)現它有其深刻內涵。
二、秦觀(guān)“閑愁詞”中的“不閑”
“愁”作為詞人的一種特質(zhì)，是一種無(wú)意識的反映，所以世間萬(wàn)物皆可引起詞人的愁，皆可寄愁；詞人以一顆“愁心”觀(guān)物，則物皆愁，而秦觀(guān)又善于把愁無(wú)意識的融入景中，所以他詞中的“閑愁”，表面看來(lái)多是因景而生，實(shí)是詞人內心深處的“愁”把本是客觀(guān)存在的環(huán)境愁化了，心中悲故而生愁景，所以秦觀(guān)筆下的景都帶有“愁”的意境，而這種愁又因何而生、所言何愁、難以捉摸，總之是那種愁的意境營(yíng)造了愁的意味，顯得朦朧隱爍難以言清。
詞人詞中所表現的“情”也就隨之而朦朧多意了，是因分離而產(chǎn)生的思念之情，還是因貶謫而產(chǎn)生的憂(yōu)憤之情，或是世事多艱而產(chǎn)生的滄桑之感，或是感慨生命易逝的無(wú)奈之情……如《滿(mǎn)庭芳》（豆蔻梢頭舊恨）這首小詞，在《秦觀(guān)集》中注釋為它是秦觀(guān)從揚州返回高郵老家后的追憶之作；而《淮海集箋注》中認為它寫(xiě)的是舊日繁華生活，并嘆其逝若夢(mèng)境，應為紹圣初的貶謫之作。兩家之言皆有道理，卻也都只是推測，此詞究竟作于何時(shí)，因何而作，表達何情，還有待于研究。這也與秦觀(guān)的敏感性格有關(guān)，正是因為對自然、生命和人世的敏銳的洞察使得他詞中之情“多細深”，而我們對那些難以捉摸、似深似淺、似淡似濃、似無(wú)味而又至純的“情”冠之以美名——“閑愁”，其實(shí)這正是詞人對人生、自然的深刻認識和深刻體驗。有時(shí)越是深刻的、本質(zhì)的感受反而難以描摹，可謂“只可意會(huì )不可言傳”。秦觀(guān)的一部分詞被注釋為“閑愁”之作，所以歷代先賢在分析時(shí)都把它們當作“傷春”之作，可分為有“春之意象”和無(wú)“春之意象”兩種情況。
�。�1）有“春之意象”：如《蝶戀花》“曉日窺軒雙燕語(yǔ)……持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路”等詞中，明顯的可以看到是傷春之作，但卻不是辛棄疾《丑奴兒》中“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，欲賦新辭強說(shuō)愁”的那般無(wú)聊、無(wú)病呻吟之作。作者之所以會(huì )傷春，一方面是敏感，對春的易逝之傷升華為對美好事物易逝之惋惜，進(jìn)而對生命的擔憂(yōu)恐懼，這是中國文人的一個(gè)抒情傳統。
�。�2）在上述這類(lèi)詞中，秦觀(guān)的“閑愁”因春而來(lái)；而另一部分的“閑愁”之作，可謂是“無(wú)源之水”“無(wú)根之木”“無(wú)因之果”了，既無(wú)“春之意象”的詞作：《浣溪沙》“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)奈似窮秋�！边@首小詞只六句就寫(xiě)盡了“愁”。
“輕寒上小樓”說(shuō)明是早春，可由于“曉陰”的天氣給此人的感覺(jué)是“窮秋”，兩句道出了詞人的“體寒”；室內的畫(huà)屏是煙水繚繞，“煙”和“水”本來(lái)就是一種流動(dòng)無(wú)形之物，給人易逝之感，更何況是“淡煙”“流水”，更有一種抓不住、留不住的無(wú)奈之感，同時(shí)還伴有煙消云散、流水無(wú)情的恐慌焦灼之感，使詞人心寒；下片緊接著(zhù)“自在飛花輕似夢(mèng)”用抽象的“夢(mèng)”來(lái)喻具體的飛花，以無(wú)限而喻有限，意境更為邈遠；飛花如夢(mèng)，而夢(mèng)又是什么？夢(mèng)和人世一樣有悲歡離合且轉瞬即逝，那麼飛花如夢(mèng)是否也意味著(zhù)“花”的生命如同夢(mèng)一樣短暫，也經(jīng)歷著(zhù)生命中的聚散離合呢？而夢(mèng)終究是人的夢(mèng)，所以，這里實(shí)是一人生來(lái)喻花，表現了詞人對“花”，即對“春”的留戀不舍和對自然地關(guān)懷、熱愛(ài)之情，繼而有“無(wú)邊絲雨細如愁”的感慨，正因為詞人的“愛(ài)博而心勞”，自然的也就因愛(ài)而產(chǎn)生了多重的愁，人生不得志之愁、生命短暫之愁、花期匆匆而人無(wú)可奈何的憂(yōu)傷之愁……交織起來(lái)，恰如那綿綿細雨一樣，迢迢不斷、細細密密，他在另一首詞中所言的“便作春江都是淚，流不盡、許多愁”；最后一句“寶簾閑掛小銀鉤”中的“閑”字又道出了幾許難言之愁；整首詞以寫(xiě)景入，以寫(xiě)景出，可謂意味無(wú)窮，而其中的愁看似淡遠、輕閑實(shí)卻濃厚深沉。
綜上所述，可以看出秦觀(guān)詞中的“閑愁”是“不閑”的，有其深刻的內涵與意義，若把秦觀(guān)詞中的“閑愁”僅當作“春愁”或“代人言愁”來(lái)解釋?zhuān)疵膺^(guò)于簡(jiǎn)單。也許，秦觀(guān)留給我們的是一個(gè)說(shuō)不盡道不明的意象世界，有待于繼續的深入研究。
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