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《內經(jīng)》著(zhù)至教論

時(shí)間:2020-08-22 20:14:36 內經(jīng) 我要投稿

《內經(jīng)》著(zhù)至教論

  《內經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對話(huà)、問(wèn)答的形式闡述病機病理的同時(shí),主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養生、攝生、益壽、延年。

  黃帝坐明堂,召雷公而問(wèn)之曰:子知醫之道乎?

  雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受樹(shù)天之度,四時(shí)陰陽(yáng)合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)術(shù),后世益明,上通神農,著(zhù)至教,疑于二皇。

  帝曰:善!無(wú)失之,此皆陰陽(yáng)表里上下雌雄相輸應也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長(cháng)久,以教眾庶,亦不疑殆,醫道論篇,可傳后世,可以為寶。

  雷公曰:請受道,諷誦用解。

  帝曰:子不聞《陰陽(yáng)傳》乎!

  曰:不知。

  曰:夫三陽(yáng)天為業(yè),上下無(wú)常,合而病至,偏害陰陽(yáng)。

  雷公曰:三陽(yáng)莫當,請聞其解。

  帝曰:三陽(yáng)獨至者,是三陽(yáng)并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病,外無(wú)期,內無(wú)正,不中經(jīng)紀,診無(wú)上下,以書(shū)別。

  雷公曰:臣治疏愈,說(shuō)意而已。

  帝曰:三陽(yáng)者,至陽(yáng)也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔礪,九竅皆塞,陽(yáng)氣滂溢,干嗌喉塞,并于陰,則上下無(wú)常,薄為腸澼,此謂三陽(yáng)直心,坐不得起,臥者便身全。三陽(yáng)之病,且以知天下,何以別陰陽(yáng),應四時(shí),合之五行。

  雷公曰:陽(yáng)言不別,陰言不理,請起受解,以為至道。

  帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語(yǔ)子至道之要。病傷五藏,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。

  譯文

  黃帝坐于明堂,召見(jiàn)雷公問(wèn)道:你懂得醫學(xué)的道理嗎?

  雷公回答說(shuō):我誦讀醫書(shū)不能完全理解,有的雖能粗淺的理解,但不能分析辨別,有的`雖能分析辨別,但不能深入了解其精奧,有的雖能了解其精奧,但不能但不能加以闡發(fā)和應用。所以我的知識,只足以治療一般官吏的病,不足以治療侯王之疾。我很希望你能給我關(guān)于樹(shù)立天之度數,如何合之四時(shí)陰陽(yáng),測日月星辰之光等方面的知識,以進(jìn)一步闡發(fā)其道理,使后世更加明了,可以上通于神農,并讓這些精確的道理得到發(fā)揚,其功可以擬二皇。

  黃帝說(shuō):好。不要忘掉,這些都是陰陽(yáng)表里上下雌雄相互應和的道理,就醫學(xué)而言,必須上通天文,下通地理,中知人事,才能長(cháng)久流傳下去,用以教導群眾,也不致發(fā)生疑惑,只有這樣的醫學(xué)論篇,才能傳于后世,而作為寶貴的遺產(chǎn)。

  雷公說(shuō):請把這些道理傳授給我,以便背誦和理解。

  黃帝說(shuō):你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有《陰陽(yáng)傳》這部書(shū)嗎?

  雷公說(shuō):不知道。

  黃帝說(shuō):三陽(yáng)之氣,主護衛人一身之表,以適應天氣的變化,若人之上下經(jīng)脈的循行失其常度,則內外之邪相合而病至,必使陰陽(yáng)有所偏盛而為害。

  雷公說(shuō):“三陽(yáng)莫當”這句話(huà),應當怎樣理解?

  黃帝說(shuō):所謂三陽(yáng)獨至,實(shí)為三陽(yáng)之氣合并而至,并至則陽(yáng)氣過(guò)盛,其病來(lái)疾如風(fēng)雨,犯于上則發(fā)為頭癲部疾病,犯于下則發(fā)為大小便失禁的漏病。由于這種病變化無(wú)常,外無(wú)明顯的氣色變化等癥狀可察,內無(wú)一定的征象可以預期,其病又不符合于一肌的發(fā)病規律,所以在診斷時(shí),也就無(wú)法記錄分辨其病變的屬上屬下。

  雷公說(shuō):我治療這類(lèi)病,很少治愈,請你詳盡解釋一下,以解除我的疑惑。

  黃帝說(shuō):三陽(yáng)是及盛之陽(yáng),若三陽(yáng)之氣積并而至,則發(fā)而為驚,病起訊如疾風(fēng),病至猛如霹靂,九竅皆因之閉塞,因陽(yáng)氣滂漬盈溢,而咽干喉塞。若并于陰,則為盛陽(yáng)之氣內薄于臟,病亦上下無(wú)常,如果迫于下,則發(fā)為腸澼。若三陽(yáng)之氣直沖心膈,使人坐而不得起,臥下覺(jué)得舒適,這是三陽(yáng)積并而至之病。由此而知,欲通曉人與天地相應的關(guān)系,必須知道如何辨別陰陽(yáng),極其上應于四時(shí),下合地之五行等道理。

  雷公說(shuō):對這些道理,明顯的講,我不能辨別,講隱晦的,我更不能理解,請你再解釋一下其中的精微,使我能更好地領(lǐng)會(huì )這一深奧的道理。

  黃帝說(shuō):你受老師的傳授,若不知與至道相合,反而會(huì )對老師的傳授產(chǎn)生疑惑,我現在告訴你知道的要點(diǎn)。若人患病傷及了五臟,筋骨日漸瘦削,如果像你所說(shuō)的那樣不能辨別,世上的醫學(xué)豈不失傳了嗎?例如腎氣將絕,則終日心中惋惋不安,欲靜處不欲外出,更不欲頻繁的人事往來(lái)。

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