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李白對天姥山的審美解讀
《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白離開(kāi)長(cháng)安后第二年寫(xiě)的，是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。下面小編給大家帶來(lái)李白對天姥山的審美解讀。希望能夠幫到大家。
李白對天姥山的審美解讀
內容摘要：天姥山因李白而名傳天下，在李白的詩(shī)中，天姥山是一座神奇瑰麗的所在，一直以來(lái)，人們在分析這首詩(shī)時(shí)，都十分注重夢(mèng)境仙境的分析，而忽視天姥山對于李白的審美意義，忽視天姥山的象征含義，因此，追蹤、探究詩(shī)中天姥山對于李白的象征意義，思考、探究詩(shī)人對其獨特的情懷，也不失為一種新穎的解讀。
關(guān)鍵詞：李白 天姥山 審美解讀
一.“仗劍去國”的目的地
據《李白年譜》記載，李白曾在唐代開(kāi)元十二年(公元724年)離開(kāi)蜀地漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽(yù)，兩年后便從揚州到吳越之地，還留下了《越女詞》五首、《子夜吳歌》等作品。開(kāi)元十四年(公元726年)寫(xiě)了《別儲邕之剡中》，詩(shī)云：“借問(wèn)剡中道，東南指越鄉。舟從廣陵去，水入會(huì )稽長(cháng)。竹色溪下綠，荷花鏡里香。辭君向天姥，拂石臥秋霜�！睆脑�(shī)中可以看出，他當時(shí)準備在剡中天姥山“拂石臥秋霜”，即隱居之意。他乘舟泛江南運河到杭州，渡錢(qián)江，游會(huì )稽，又溯曹娥江抵剡縣(今嵊州、新昌)，繼續溯流東南行，經(jīng)沃洲、天姥山，到石橋觀(guān)石梁飛瀑，在天臺山北麓上華頂峰，又下山到南麓國清寺。這就是李白后來(lái)在《上安州裴長(cháng)史書(shū)》中所說(shuō)的：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭素遠游，南窮蒼梧，東涉濱海�！彼凇短炫_曉望》一詩(shī)中也說(shuō)：“憑危一登覽，直下見(jiàn)溟渤�！狈驳竭^(guò)華頂峰的人都知道，在華頂峰的東、南、西三面都有高山阻擋視線(xiàn)，只有北面才可俯視剡中盆地和紹興一帶海灣�？芍湓�(shī)中的“溟”指剡中， “渤”指紹興一帶海灣。李白此行，對浙東山水風(fēng)光留下了極為深刻的印象。
后來(lái)，他在唐天寶5年(公元746)年寫(xiě)下了“夢(mèng)游”詩(shī)。他漫游各地，也總以剡中風(fēng)光作比，深?lèi)?ài)天姥山。故在唐天寶六年(公元747)和至德元年(公元759)又第二次和第三次入剡中而游。他一而再，再而三地去浙東游歷，這說(shuō)明，他對于包含天姥山在內的那一片山水留下了極其難忘的印象。甚至表達了隱居之意。
二.魏晉名士歸隱地
開(kāi)元十三年(725年)，詩(shī)人沿長(cháng)江順流而下，對兩岸風(fēng)光似乎心不在焉，出了湖北的荊門(mén)，便留下一首《初夏荊門(mén)》，表明了此行的目的：霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山入剡中。此時(shí)此刻，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)的詩(shī)人，朝思暮想的不是張翰的“鱸魚(yú)堪膾”，而是浙東剡中那片風(fēng)景獨好的名山秀水。
魏晉時(shí)期的“剡中”是當時(shí)名士積聚的地方，錢(qián)穆曾對王子猷“雪夜訪(fǎng)戴”評價(jià)說(shuō)：“至如子猷之訪(fǎng)戴，其來(lái)也，不畏經(jīng)宿之遠，其返也，不惜經(jīng)宿之勞，一任其意興之所至，而無(wú)所于屈。其尊內心而輕外物，灑落之高致，不羈之遠韻，皆晉人之所企求而向往也�！�(《國學(xué)概論·魏晉清談》)剡溪，的確是那個(gè)“美麗與混亂”的魏晉時(shí)代名士們共同去的地方。當才華出眾，一心想由布衣而卿相的李白出蜀云游之時(shí)，外儒內道的他可能比任何人都想逍遙世外，浪跡山林。這個(gè)曾經(jīng)云集魏晉名士的地方，也是他向往的地方，所以，天姥山、剡溪是他精神追求的高峰。
在攀登理想的“天姥山”的過(guò)程中，詩(shī)人先是在月夜下飛度鏡湖，明月照耀著(zhù)湖水，湖水蕩漾著(zhù)詩(shī)人的影子，送他到美麗的剡溪。這種充滿(mǎn)期待和向往的心境和人們在追求精神高峰的那種興致勃勃、輕松愉快、意氣風(fēng)發(fā)、充滿(mǎn)激情的心境是一致的。
三.卿相夢(mèng)滅的寄情地
夢(mèng)想破滅的李白何處是出路?文章的最后說(shuō)道：“別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山�！泵胶卧�?處于浙東的天姥山、剡溪，無(wú)疑是詩(shī)仙默默不忘的一個(gè)符號，這符號背后，既承載了詩(shī)人對自然山水來(lái)自?xún)刃牡南蛲�，也寄寓�?zhù)詩(shī)人對一種塵世間所能有的自由境界和人格理想的不懈求索。天姥山自然成為他的首選。這座山卻象征著(zhù)他的現實(shí)的理想和愿望�；孟牖蚩障胧侵高`背客觀(guān)規律不可能實(shí)現的荒謬的想法或希望，而理想則是合理的會(huì )實(shí)現的想象，是人們希望達到的人生目標和追求向往的奮斗前景。因此，夢(mèng)游天姥山實(shí)際上就是詩(shī)人在現實(shí)中報國無(wú)門(mén)、備受打擊的心理的一個(gè)相反的投射，在夢(mèng)中攀登理想的高峰，在夢(mèng)境中體驗追求理想的驚懼和快樂(lè )。
既然天姥山是他的精神符號之一，天姥山上的仙境逸景也就不必拘泥于現實(shí)之景了。
【原詩(shī)】：
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
�？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，U驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！
【寫(xiě)作背景】：
李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(cháng)安來(lái)。李白對這次長(cháng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機�！� 李白初到長(cháng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對他不滿(mǎn)。他在長(cháng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開(kāi)長(cháng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì )，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì )，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長(cháng)安，李白南下大都市會(huì )稽（紹興）。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。 題目：“吟”，古詩(shī)的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格�！皦�(mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫(xiě)成詩(shī)，留給東魯的朋友作別。
【翻譯】：
航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空，（它）山勢高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬(wàn)八千丈，對著(zhù)這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。
我想根據這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著(zhù)我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運游天姥山時(shí)住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著(zhù)山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長(cháng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門(mén)，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著(zhù)金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；老虎彈奏著(zhù)琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(cháng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。
人世間行樂(lè )也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時(shí)就騎上它去探訪(fǎng)名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！
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