- 相關(guān)推薦
唐代詩(shī)人柳宗元簡(jiǎn)介
柳宗元的詩(shī)簡(jiǎn)古而含有至味，但是成就不及散文， 卻能獨具特色，為一代古文大家。下面是小編收集關(guān)于柳宗元的相關(guān)內容，希望可以幫助到您！
介紹
柳宗元(773年—819年)，字子厚，河東郡(今運城永濟)人，世稱(chēng)“柳河東” ，“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東(今山西省運城市永濟、芮城一帶)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱(chēng)為“唐宋八大家”�！扒Ч盼恼滤拇蠹摇敝�。唐德宗貞元九年(793年)中進(jìn)士，五年后又考取博學(xué)宏詞科，先后任集賢殿正宇，藍田縣尉和監察御史里行(即見(jiàn)習御史)。唐順宗永貞元年(805年)，參加王叔文領(lǐng)導的政治革新運動(dòng)。革新失敗后，王叔文被殺，柳宗元也從中央貶到了地方先是貶為紹州刺史，未及任又被貶為永州(現屬湖南)司馬，十年后，又貶為柳州刺史。819年病死于柳州任上。
軼事典故
唐憲宗元和l0年(公元815年)6月，柳宗元被貶官來(lái)到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。他在柳州的時(shí)間雖然僅有4年，但卻為柳州黎民百姓辦了很多好事，如重修孔廟、興辦學(xué)堂書(shū)院、破除巫神迷信、開(kāi)鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、植樹(shù)造林等，促進(jìn)了柳州地方文明的發(fā)展，在歷史上留下了深遠的影響。柳州的百姓非常懷念他，給他立祠，千百年來(lái)一直祭祀他。有關(guān)他的傳說(shuō)廣為流傳。
福民驅鬼
柳州的柳侯祠，《龍城石刻》(“劍銘碑”)的復制品，是一塊長(cháng)一尺多、高六寸的殘缺石碣，上面刻有“龍城柳，神所守;驅厲鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元�！毕鄠鬟@塊《龍城石刻》從土里挖出來(lái)時(shí)，旁邊還有一把短劍，所以又稱(chēng)“劍銘碑”。
這是柳宗元逝世前兩年，在一次向其部下魏忠、謝寧、歐陽(yáng)翼等人交代后事時(shí)，寫(xiě)下的一篇銘文。當他揮毫時(shí)，在場(chǎng)的圍觀(guān)者都認為筆法蒼勁、雄健，內容也是表達他愛(ài)護百姓，詛咒邪惡勢力的不可多得的佳作。大家提出為了使它傳之后世，不如鐫刻在石塊上，經(jīng)柳宗元同意，叫來(lái)石匠，將這篇銘文鐫刻成碑，連同他佩戴的一把短劍一起埋入土中。歷經(jīng)千年人世淪桑后，被一位百姓無(wú)意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由于這是一件被認為埋入土中可以鎮宅，攜帶身上可以護身的神物，所以清代南方赴京應考的士子和長(cháng)年經(jīng)商在外的商賈，多有隨身收藏《龍城石刻》拓片往來(lái)于旅途，以求逢兇化吉的。
荔子碑
“荔子碑”是過(guò)去每年祭祀柳宗元時(shí)用的祭歌，摘自唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈寫(xiě)的《柳州羅池廟碑》中的《享神體》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因開(kāi)頭有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韓愈寫(xiě)的絕好文章，又是宋代名書(shū)法家蘇東坡寫(xiě)的絕好行書(shū)，歌頌的是柳宗元絕好故事;因而叫做“韓詩(shī)蘇字柳事碑”，又被人們美譽(yù)為“三絕碑”。
此碑現巍然聳立于柳侯祠堂內，我們可以看到碑身為斷裂合拼而成。柳州流傳著(zhù)一個(gè)故事，明嘉清年間，在戰亂中，“荔子碑”被毀壞。后來(lái)在筑柳州外城時(shí)，有軍士撿得半截“荔子碑”，拿來(lái)砌城墻，但是每次砌進(jìn)墻內，城墻就崩塌，后來(lái)才發(fā)現是“荔子碑”的一部分，在場(chǎng)的人終于醒悟過(guò)來(lái)，知道拿來(lái)砌墻是對柳侯的不敬，受到崩塌的懲罰。只好把斷碑抬回柳侯祠，與殘留原處的“荔子碑”拼合在一起，使這一珍貴的文物得以完整地保留下來(lái)。
四大好事
柳宗元致力改革的都是與人民生活息息相關(guān)的地方。最明顯的成效主要在以下幾個(gè)方面：釋放奴婢，開(kāi)鑿水井，興辦學(xué)堂，開(kāi)荒建設，等等。
首先是釋放奴婢。柳州原先是一個(gè)原始的荒蠻之地，當時(shí)沿襲一種殘酷的風(fēng)俗，“以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則淪為奴婢�！毕喈斢谇峰X(qián)不還則淪為奴婢，而一旦為奴則終身為奴。柳宗元發(fā)布政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢(qián)贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經(jīng)淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動(dòng)時(shí)間折算工錢(qián)。工錢(qián)抵完債后立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動(dòng)受到廣大貧困百姓的歡迎，后來(lái)推行到柳州以外的州縣。
柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力舉辦和發(fā)展文化教育事業(yè)。由于地處偏僻的少數民族區域，遠離文明發(fā)達的都市，柳州一直以來(lái)處于封閉落后的環(huán)境里，弊風(fēng)陋俗長(cháng)期控制著(zhù)人民的思想和心靈。柳宗元上任后，親手創(chuàng )辦了很多學(xué)堂，并采取各種方法鼓勵小孩積極念書(shū)，從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學(xué)子的拜訪(fǎng)，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落后的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢(qián)害人。同時(shí)推廣醫學(xué)，培養出當地自己的醫生為民眾服務(wù)。柳宗元不僅僅滿(mǎn)足于知識的傳播，更致力于改變陳舊的思想觀(guān)念和思維方式。他使從來(lái)不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長(cháng)大的柳州人，從此喝上了干凈甘甜的地下水，這不能不說(shuō)是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動(dòng)了人們思維方式的更新。
而后，柳宗元又把目光投向農業(yè)落后的問(wèn)題上。當地是丘陵地區，城外有著(zhù)大片大片的荒地�？吹桨傩掌D苦貧困的生活，柳宗元下決心改善這樣的面貌。他以父母官的身份，號召、組織鄉間的閑散勞力，開(kāi)荒墾地，種樹(shù)種菜，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。僅大云寺一處開(kāi)出的荒地就種下了竹子三萬(wàn)竿，種菜百畦。他為改造一方水土，立下了不滅的功勛。
此外，這位柳刺史還十分注重城市美化。他重視植樹(shù)造林，雖然身體不好也親自參加植樹(shù)活動(dòng)。當時(shí)城里、河邊都種了許多柳樹(shù)。他的文明觀(guān)念還滲透到城市的建設和規劃上。柳宗元在位期間，整治了不少街巷，修筑了一些廟宇，并開(kāi)發(fā)了不少自然景觀(guān)。
水井：傳說(shuō)柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口可以使用的水井，千戶(hù)人家，萬(wàn)余人口，吃水用水都背負著(zhù)小口大肚子的罌瓶，極其艱難地沿著(zhù)狹窄的崖路上下往返到柳江邊汲水。如果天旱水淺，到江邊的距離就更遠了;到了雨季，路險泥滑，汲水更加危險，稍有不慎，腳下一滑，汲水的人就會(huì )從陡坡上翻滾下去，輕者跌斷手足，重者還會(huì )送命。
柳宗元到柳州后，體察民情，決定鑿井供居民飲用。他命令部下蔣晏，率領(lǐng)數十名軍士，在城北隍上開(kāi)鑿第一口水井。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間不分白天黑夜緊張的施工，一直鑿到66尺深，才打出井水來(lái)。這時(shí)，柳州城里的百姓，都扶老攜幼跑來(lái)觀(guān)看這一奇跡。在這些百姓當中有的活到七、八十歲都還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)井的，當他們喝到清冽的井水時(shí)，都不禁高興得歡呼雀躍起來(lái)。
柳宗元鑿井之前，也曾有人試挖，但都崩塌，說(shuō)是傷了“龍脈”，破壞“風(fēng)水”，因此，都不敢繼續開(kāi)鑿。柳宗元不信“訛言”投入大量人力物力，終于鑿井獲得成功，做了一件流傳千古的利民好事。從此柳州才有了水井。
在柳州度過(guò)的余生最后的風(fēng)雨四年里，柳宗元作為一個(gè)地方官，鞠躬盡瘁，用自己畢生的才華和心血，為當地人民鋪筑了一條通往文明社會(huì )的大道。柳宗元在柳州的四年，從他個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，是他政治生涯中令人嘆息的結尾。但作為柳州歷史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的貢獻，卻是令人懷念，不能遺忘的。柳宗元就像一根風(fēng)中的殘燭，頑強地燃燒自己，盡其所有的光芒，照亮了一方荒蕪。
家庭背景
家世
在北朝時(shí)，柳氏是著(zhù)名的門(mén)閥士族，柳、薛、裴被并稱(chēng)為“河東三著(zhù)姓”。柳宗元曾自豪地說(shuō)：“柳族之分，在北為高。充于史氏，世相重侯�！绷谠陌耸雷娴搅雷�，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關(guān)系密切，只高宗一朝，柳家同時(shí)居官尚書(shū)省的就達23人之多。但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊迫害。到柳宗元出生時(shí)，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類(lèi)小官。其父柳鎮，在玄宗天寶末曾做過(guò)太常博士，安史之亂后又繼續為官，官職一直很低。柳宗元的母親盧氏，出身于著(zhù)名的士族范陽(yáng)盧姓，但家道早已沒(méi)落。她生有二女一子，柳宗元最幼。兩個(gè)女兒分別配山東崔氏、河東裴氏，都是沒(méi)落的舊士族。
柳宗元非常感慨地說(shuō)，柳氏到他這一代，已經(jīng)“五、六從以來(lái)，無(wú)為朝士者”。安史之亂，使柳家又受到一次巨大沖擊。戰亂中，柳鎮送母親入王屋山避難，自己攜著(zhù)一家匯入逃亡人流，逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時(shí)竟薪米無(wú)著(zhù)。柳宗元的母親為了供養子女，常常自己挨餓。
柳宗元的家庭出身，使他始終保持著(zhù)對祖先“德風(fēng)”與“功業(yè)”的向往。他常常以自豪的語(yǔ)氣，敘說(shuō)祖上的地位與榮耀，表現出強烈的重振“吾宗”的愿望和對功名的執著(zhù)追求。
家族
柳中庸，生卒年不詳，名淡，以字行，河東(今山西永濟西)人。唐代詩(shī)人。與中唐時(shí)期著(zhù)名文人柳宗元為同族，與大歷十才子之一的李端為詩(shī)友，著(zhù)名學(xué)者蕭穎士愛(ài)其才，把女兒嫁給他。曾被任命為洪州戶(hù)曹掾，但他未接受。
柳宗玄，是唐代大文學(xué)家柳宗元的堂弟。他曾在《小石潭記》中被提到“同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹�！彼救似渌敿氋Y料不詳。
妻兒
柳宗元，先娶弘家楊氏妻，唐貞元15年(799)宗元27歲時(shí)亡故。他在永州時(shí)，寫(xiě)有《下殤墓博記》，說(shuō)明他這時(shí)有女和娘，夭死。宗元在柳州死后，其友劉禹錫《祭柳員外文》中說(shuō)：“誓使周六，同于己子�！表n愈《柳子厚墓志銘》說(shuō)：“子厚有子男二人，長(cháng)曰周六，始四歲，季曰周七，子厚卒乃生�！笔橇谠凶佣�。惟周六、周七以后歸于何處?所作何事?無(wú)記。
柳宗元留有二子二女，長(cháng)子周六，次子周七，二女無(wú)名。
“子厚有子男二人，長(cháng)曰周六，始四歲;季曰周七，子厚卒乃生;女子二人，皆幼�！�
——韓愈《柳子厚墓志銘》
人物生平
早年生活
柳宗元的祖籍是河東郡（河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏并稱(chēng)“河東三著(zhù)姓 ”），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過(guò)縣令）。其父柳鎮曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽(yáng)盧氏，祖上世代為官，柳宗元只有兩個(gè)妹妹。
773年，柳宗元生出生于京城長(cháng)安。四歲時(shí)，母親盧氏和他住在京西莊園里，母親的啟蒙教育使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。柳宗元的幼年在長(cháng)安度過(guò)，因此對朝廷的腐敗無(wú)能、社會(huì )的危機與動(dòng)蕩有所見(jiàn)聞和感受。（九歲時(shí)遭遇建中之亂，建中四年，柳宗元為避戰亂來(lái)到父親的任所夏口。年僅12歲的柳宗元在這時(shí)也親歷了藩鎮割據的戰火） 公元785年（貞元元年），柳鎮到江西做官。柳宗元隨父親宦游。直接接觸到社會(huì )，增長(cháng)了見(jiàn)識。他參與社交，結友納朋，并受到人們的重視。不久，他便回長(cháng)安。 父親柳鎮長(cháng)期任職于府、縣，對現實(shí)社會(huì )情況有所了解，并養成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩(shī)善文的父親和信佛的母親為他后來(lái)“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。
少年成才
792年，柳宗元被選為鄉貢，得以參加進(jìn)士科考試。793年，21歲的柳宗元進(jìn)士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書(shū)省任校書(shū)郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學(xué)宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書(shū)院正字（官階從九品上）。 801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被調回長(cháng)安，任監察御史里行。從此與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛。對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。
唐代詩(shī)人柳宗元語(yǔ)錄
1、疏忽一時(shí)，痛苦一世。聰明正直者為神。柳宗元
2、妒人之能，幸人之失。柳宗元《罵尸蟲(chóng)文》
3、舉世不師，故道益離。柳宗元天才，就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。愛(ài)迪生
4、如果您喜歡《柳宗元的名言》記得分享給更多好友噢！
5、舉世不師，故道益離。柳宗元奮斗以求改善生活，是可敬的行為。茅盾
6、立身一敗，萬(wàn)事瓦裂�！屏谠�
7、若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。柳宗元
8、舉世不師，故道益離。柳宗元
9、文以行為本，在先誠其中。唐。柳宗元
10、柳宗元名言名句集錦一
11、禮之大本，以防亂也�！谠�
12、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。柳宗元
13、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。柳宗元狼的毛色可以改變，吃羊的嗜好永遠不變。
14、海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸�！谠Z(yǔ)錄
15、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江冒。唐。柳宗元
16、激濁而揚清，廢貪而立廉。柳宗元
17、舉世不師，故道益離。柳宗元
18、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元
19、文以行為本，在先誠其中�！谠�
20、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江冒。柳宗元
21、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗�！谠�
22、善惡不可以同道�！谠稙榕崃罟e裴冕表》
23、舉世不師，故道益離�！谠�
24、如果您喜歡《柳宗元名言名句》記得分享給更多好友噢！
25、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元
26、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。唐。柳宗元
27、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。柳宗元
28、EM（作者簡(jiǎn)介字退之，漢族，唐河內河陽(yáng)（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運動(dòng)的倡導者，宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名）
29、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。柳宗元"
30、文以行為本，在先誠其中。唐柳宗元
31、會(huì )滿(mǎn)足虛榮。唐代詩(shī)人柳宗元有詩(shī)云為農信可樂(lè )，居寵真虛榮。便是最好的對
32、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗�！谠�
33、韓愈柳宗元歐陽(yáng)修曾鞏
34、禮之大本，以防亂也。柳宗元
35、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》
36、若為化得身千億，散上峰頭望故鄉�！谠�
37、力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元）FOT
38、（作者簡(jiǎn)介字退之，漢族，唐河內河陽(yáng)（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運動(dòng)的倡導者，宋代蘇軾稱(chēng)他“文起代之衰”，明人推他為唐宋大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名）
39、善惡不可以同道。柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
40、立身一敗，萬(wàn)事瓦裂。唐柳宗元
41、力足者取乎人，力不足者取乎神（唐柳宗元）
42、唐柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元
43、烈士不怕死，所死在忠貞�！屏谠俄f道安》
44、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元
45、文以行為本，在先誠其中。柳宗元
【唐代詩(shī)人柳宗元簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
唐代詩(shī)人王維的簡(jiǎn)介07-29
唐代詩(shī)人李白簡(jiǎn)介12-02
唐代詩(shī)人元稹簡(jiǎn)介10-29
唐代詩(shī)人王維簡(jiǎn)介07-26
唐代詩(shī)人杜甫的簡(jiǎn)介11-24
有關(guān)唐代詩(shī)人王維的簡(jiǎn)介12-30