劉長(cháng)卿詩(shī)人簡(jiǎn)介
劉長(cháng)卿是中唐詩(shī)人中的杰出代表。從他的詩(shī)中我們可以看到詩(shī)人對命運的抗爭和對國運民瘼的關(guān)切和憂(yōu)慮。
劉長(cháng)卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監察御史，后為長(cháng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
劉長(cháng)卿生卒年未確論，各名家說(shuō)法相差甚遠，爭議十分激烈，綜合看來(lái)約生于709-725年間，逝于786-790年年間。劉長(cháng)卿工于詩(shī)，長(cháng)于五言，自稱(chēng)“五言長(cháng)城”�！厄}壇秘語(yǔ)》有謂：劉長(cháng)卿最得騷人之興，專(zhuān)主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材。
聽(tīng)著(zhù)很耳熟吧。是的，柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
劉長(cháng)卿生平
劉長(cháng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(cháng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記，聞一多先生認為其生年為公元709年，傅璇琮先生認為是710年左右或725年左右，還有其它的說(shuō)法。卒年一般認為是在789至791年之間;也就是說(shuō)，劉長(cháng)卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
劉長(cháng)卿因官至隨州刺史，也稱(chēng)劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。唐玄宗天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年(781)，任隨州(今屬湖北)刺史，世稱(chēng)劉隨州。
他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言。五律簡(jiǎn)練渾括，于深密中見(jiàn)清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細雨濕衣看不見(jiàn) ，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”(《別嚴士元》)、“秋草獨尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”(《長(cháng)沙過(guò)賈誼宅》)。
五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩(shī)內容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。
年輕時(shí)在嵩山讀書(shū)，玄宗天寶中登進(jìn)士第。在天寶十四載(755年)他可能登進(jìn)士第，但是還沒(méi)有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。756年，肅宗即位，劉長(cháng)卿被任命到蘇州下屬的長(cháng)洲縣當縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋?zhuān)恋氯d(758年)正月攝(代理)海鹽令，上元元年(760年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉，離開(kāi)蘇州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩(shī)人李白相遇，“誰(shuí)憐此別悲歡異，萬(wàn)里青山送逐臣。”(《將赴南巴至馀干別李十二》)李白當時(shí)在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠行嶺外。
其實(shí)，劉長(cháng)卿終于沒(méi)有到南巴任職。次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”。
后來(lái)數年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說(shuō):“長(cháng)卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權門(mén)，故兩逢遷斥，人悉冤之。”上元二年(761年)從南巴返回，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長(cháng)卿有詩(shī)紀其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。”(《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后，歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后。因為性格剛強，得罪了鄂岳觀(guān)察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬。
在睦州時(shí)期，與當時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴維、章八元等都有詩(shī)酬答。德宗建中二年(781年)，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史。世稱(chēng)“劉隨州”。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間，淮西節度使李希烈割據稱(chēng)王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰，劉長(cháng)卿即在此時(shí)離開(kāi)隨州。
劉長(cháng)卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰后，耆舊幾家殘”(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》)，“鳥(niǎo)雀空城在，榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁，內容具有時(shí)代特征。
劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(cháng)城”(權德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
拓展閱讀：劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
逢雪宿芙蓉山主人
唐 劉長(cháng)卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
翻譯
暮色蒼茫，更覺(jué)前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺(jué)投宿人家清貧。
忽然聽(tīng)得柴門(mén)狗叫，應是主人風(fēng)雪夜歸。
注釋
逢：遇上。
宿：投宿;借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽(yáng)或寧鄉的芙蓉山。主人，即指留詩(shī)人借宿者。這首詩(shī)通過(guò)雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫(xiě)出山村景象與農家生活。
日暮：傍晚的時(shí)候。
蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青色。
白屋：未加修飾的簡(jiǎn)陋茅草房。一般指貧苦人家。
犬吠：狗叫。
夜歸人：夜間回來(lái)的人。
寫(xiě)作背景
大約在唐代宗大歷八年(773)至十二年(777)間的一個(gè)秋天，劉長(cháng)卿受鄂岳觀(guān)察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬�！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼�(xiě)的是嚴冬，應在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無(wú)路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現實(shí)之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來(lái)了一點(diǎn)可以喘息的光明，當然也包含無(wú)限的感激之情。
以此看來(lái)，這首是不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖，而且反映了詩(shī)人政治生涯的酸辣。
全詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序寫(xiě)下來(lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫(xiě)到達投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構成一個(gè)獨立的'畫(huà)面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情。
詩(shī)的開(kāi)端，以“日暮蒼山遠”五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(cháng)的畫(huà)面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮現紙上。這里，點(diǎn)活畫(huà)面、托出詩(shī)境的是一個(gè)“遠”字，從這一個(gè)字可以推知有行人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)時(shí)的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái)，詩(shī)的次句使讀者的視線(xiàn)跟隨這位行人，沿著(zhù)這條山路投向借宿人家。“天寒白屋貧”是對這戶(hù)人家的寫(xiě)照;而一個(gè)“貧”字，應當是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門(mén)入室后形成的印象。上句在“蒼山遠”前先寫(xiě)“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫(xiě)“天寒”，都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。漫長(cháng)的山路，本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺(jué)得遙遠;簡(jiǎn)陋的茅屋，本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色;啟下，是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。
這前兩句詩(shī)，合起來(lái)只用了十個(gè)字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了。后兩句詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫(xiě)的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門(mén)”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境，卻又與上半首緊緊相扣。但這里，在承接中又有跳越�？磥�(lái)，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢;而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢，中間有一段時(shí)間，也應當有一些可以描寫(xiě)的事物，可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間，略去了一些情節，即使詩(shī)篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩(shī)應當進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條，寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或寫(xiě)夜間風(fēng)雪的來(lái)臨，再不然，也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě)，出人意外地展現了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
就寫(xiě)作角度而言，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著(zhù)墨，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來(lái)臨，人已就寢，就不可能再寫(xiě)所見(jiàn)，只可能寫(xiě)所聞了。“柴門(mén)”句寫(xiě)的應是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內動(dòng)靜：“風(fēng)雪”句應也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里，只寫(xiě)“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當然不只是犬吠聲，應當還有風(fēng)雪聲、叩門(mén)聲、柴門(mén)啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。
全詩(shī)純用白描手法，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，格調清雅淡靜，卻具有悠遠的意境與無(wú)窮的韻味。
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