《離騷》教案范文集錦8篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《離騷》教案8篇，希望能夠幫助到大家。

《離騷》教案 篇1

　　一．關(guān)于教材

　　我所說(shuō)課的目是兩千年前的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級的教學(xué)內容，具體編排在第三冊第一單元（古典詩(shī)歌）的第二。該單元所選古代古體詩(shī)8首，其中《詩(shī)經(jīng)》中3首，漢魏晉五言詩(shī)3 首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節選。在該單元中，《離騷》節選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼

　　北方黃河流域出現《詩(shī)經(jīng)》之后，在南方長(cháng)江流域出現的具有獨特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體，其本身在詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學(xué)生理解的難度較大。從作品的內容看，《離騷》是一首規模宏偉的政治抒情長(cháng)詩(shī)，全詩(shī)373句2400余字，既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì)，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩，撼人心魄。課文節選了長(cháng)詩(shī)的第一節，內容主要是詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

　　二．關(guān)于教學(xué)方法

　　結合作品特點(diǎn)，按照課程標準對高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)：

　　一是了解屈原的生平，理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，培養學(xué)生的愛(ài)國憂(yōu)民的感情；

　　二是反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習本課知識時(shí)的原有基礎、現有困難及某些學(xué)習心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。高中二年級學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的能力，但對于時(shí)代久遠的楚辭作品，的前提――讀懂詩(shī)歌的內容方面，仍存在困難，根據大綱要求結合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn)，我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

　　教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞重要的語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵詞句的疏通。

　　如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎知識落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養。

　　具體教學(xué)措施如下：

　　第一，充分預習。要求學(xué)生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養學(xué)生的認知能力和自學(xué)能力。

　　第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品內容的理解安排在第二課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。

　　第三，根據學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習的內容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、討論相結合；第二課時(shí)：討論、訓練為主。

　　三.關(guān)于學(xué)法指導

　　1. 新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力。這課文盡管難度較大，尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大，但教學(xué)各個(gè)環(huán)節的設計上，仍以教師的引導為主，通過(guò)切合實(shí)際的引導和點(diǎn)撥，使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標。

　　2. 檢查學(xué)生的預習這一步必不可少，這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們華亭一中的具體情況是：高中學(xué)生中城鎮多農村少，礦區學(xué)生多，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)習主動(dòng)性不強，教師必須加強督促。

　　3. 學(xué)習語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中，教師要強調，并做好示范作用。因此，本課的導入和課后作業(yè)均要體現教師的這一教學(xué)。

　　4．課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的'語(yǔ)言特點(diǎn)，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節，大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達情感，調整節奏等特征，使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎上，理解背誦。

　　四．關(guān)于課堂教學(xué)程序

　　第一課時(shí)

　　1.導入

　　要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

　　2．感知、理解課文。鼓勵學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)�力求自己�?dòng)手疏通詞句。

　　第一步，范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀，學(xué)生感受，正音。

　　第二步，誦讀——讓學(xué)生口順。指導學(xué)生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語(yǔ)感。

　　第三步，解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂，應當先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習中會(huì )遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。

　　第四步，課堂練習�？勺寣W(xué)生嘗試背誦課文，并動(dòng)手默寫(xiě)，記清楚難寫(xiě)難讀的字。

　　第二課時(shí)

　　第一步，鑒賞課文。

　　通過(guò)引導學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象，理解詩(shī)人內在的深厚的感情。

　　1．品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　值得注意的是詩(shī)中比喻用法，使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每?jì)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。（這一點(diǎn)對背誦的指導非常有用）

　　2．分析詩(shī)中屈原形象。

　　3．欣賞詩(shī)人內在的深厚的感情。

　　課文節選部分的詩(shī)句，突出表現丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　第二步，進(jìn)一步指導背誦前6節。

　　引導學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì )字句含義，體會(huì )詩(shī)人的感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦�？梢詣�(chuàng )設競賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。

　　第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——

　　1．路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；

　　2.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

　　3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　附:第二課時(shí)板書(shū)設計

　　血統高貴，器宇不凡

　　身披香草，美麗華彩

　　勤勉修行，自強不息 憂(yōu)國憂(yōu)民，至死不渝的人格魅力

　　赤膽忠心，胸懷熾烈

　　嫉惡如仇，鄙視群小

　　實(shí)現理想，不懼危難

《離騷》教案 篇2

　　教學(xué)目標

　　1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

　　2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。

　　重點(diǎn)

　　1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點(diǎn)。

　　2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。

　　難點(diǎn)

　　1、對關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

　　教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　預習

　　1、正音

　　苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

　　2、朗讀課文，注意語(yǔ)調和感情。

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　使用多媒體課件，讓學(xué)生觀(guān)看幾組有關(guān)屈原的照片：

　　屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

　　提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）

　�。ɡ蠋熒钋榈恼f(shuō)）因政治上的不得志，飽經(jīng)憂(yōu)患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

　　二、有關(guān)資料

　　1、屈原生平

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國之懷。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習他的代表作＜＜離騷＞＞。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它受＜＜詩(shī)經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(cháng)的歌謠。在戰國中期，隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng )作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！背�此之個(gè)，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3“離騷”的含義

　　關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂(yōu)”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂(lè )曲名。

　　三、誦讀課文

　　1、錄音機或老師范讀，學(xué)生跟讀

　　老師總結：

　�。�1）騷體詩(shī)的`朗讀節奏：一般是三、四個(gè)節拍，隨文切分。

　�。�2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。

　　2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達的思想感情。

　　四、學(xué)生根據課文注釋自己翻譯課文。

　　第二課時(shí)

　　任務(wù)：初步感知，疏通字詞

　　把握主旨

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、抽生翻譯課文

　　二、字詞小結

　　1、實(shí)詞

　　苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明，有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王

　　2、古今異義

　　朕：第一人稱(chēng)代詞“我的”

　　用于特指古代皇帝的自稱(chēng)

　　以為：“以之為”的省略

　　認為

　　代序：依次替代

　　代替序言的文章

　　純粹：美德，完美

　　1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

　　捷徑：邪出的小路

　　近路

　　黨人：結黨營(yíng)私的小人

　　同一個(gè)黨派的人

　　武：足跡

　　關(guān)于軍事的

　　3、通假字

　　辟：通“僻”，幽僻

　　道：通“導”，向導

　　正：通“證”，作證，為證

　　4、詞類(lèi)活用

　　名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

　　字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

　　紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

　　5、特殊句式

　　恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名 介詞結構后置

　　三、主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

　　明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

　　第三課時(shí)

　　任務(wù)：分析＜＜離騷＞＞內容及寫(xiě)作特色

　　一、想像練習

　　在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？

　　血統高貴，器宇不凡（皇句）

　　身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

　　勤勉修行，自強不息（汩句）

　　赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

　　嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

　　為實(shí)現理想，不懼個(gè)人危難（豈句）

　　二、問(wèn)題探討

　　課文中大量運用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？

　　明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(cháng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補充。

　　三、揣摩探究

　　1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

　　請找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。

　　明確：用香草比喻內在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用荃草比喻現實(shí)中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

　　用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想，

　　用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

　　用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

　　2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說(shuō)明。

　　對比手法。如：

　　古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比

　　黨人貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

　　四、品讀鑒賞

　　1、你對＜＜離騷＞＞的語(yǔ)言有什么感受？

　　明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩(shī)整齊而節奏鮮明。

　�。�2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩(shī)歌婉轉動(dòng)人。

　　2、學(xué)生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

　　3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。

　�。�1）比喻手法的運用。

　�。�2）對偶句式的運用。

　�。�3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達心聲，把現實(shí)的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　五、研究性學(xué)習

　　面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

　　請大家寫(xiě)一篇500字以上的論文，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　六、板書(shū)設計

　　出身 楚懷王同宗

　　內美 興盛 楚王

　　排擠

《離騷》教案 篇3

　　學(xué)習要點(diǎn)

　　充分體會(huì )積極浪漫主義的表現手法。

　　學(xué)習比喻、對偶等手法的運用及詩(shī)歌所營(yíng)造的意境。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習及目標完成過(guò)程

　　討論題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比喻及對偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對營(yíng)造意境的作用。

　　應該說(shuō)，本文所用比喻及對偶較多。

　　如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

　　又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”這些比喻及對偶的詩(shī)句，

　　討論題2，有人認為直接抒情的詩(shī)句，只有“意”而無(wú)“境”，你是怎么認為的？請找出一二句直接抒情的詩(shī)句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　應該說(shuō)這種認為是不夠正確的，如“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也”等，這些詩(shī)句決非有“意”無(wú)“境”，因為

　　思考題

　　《離騷》是“楚辭”的.代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)？它與《詩(shī)經(jīng)》在表現形式上有什么不同？

　　討論題3、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的命運？

　　討論題4、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的品格？

　�。ㄊ褂迷�文詩(shī)句填空）

　　，。 （剛正不阿，一身正氣）

　　，

　�。�疾惡如仇，不同流合污）

　　，。（潔身自好，自我完善）

　　，（堅持真理，獻身理想）

　　三、悟理探究，主題性研究課題：文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后，你認為在商品經(jīng)濟的今天，學(xué)習屈原的為人處世是智還是愚？

　　答：

　　訓練案

　　一、課文閱讀訓練

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音

　�、賯粒� ）規矩而改錯

　�、诤梧鳎� ）之能周兮

　�、壑栖粒� ）荷以為衣

　�、芨哂喙谥�岌岌（ ）

　　2.下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）

　　A.“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離�！备�，加高。長(cháng)，加長(cháng)�！案摺焙汀伴L(cháng)”這里都作動(dòng)詞。

　　B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧�！睗�，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內懷的美德。虧，虧缺。

　　C.“回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠�！彪�，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復路，返回原路。之，這里無(wú)意義。

　　D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！彪m，即使。懲，懲罰。

　　3.對句中加黑詞的解釋錯誤的項是（ ）

　　A．背繩墨（喻準繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

　　B.不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。

　　C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。

　　D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往現乎四荒（四處荒涼、冷落）。

　　4．翻譯下列句子

　�、僭轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　譯文：

　�、邡v鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

　　譯文：

　�、勖裆�之各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。譯文：

　　二、基礎知識檢測

　　一、填空題

　　1．長(cháng)太息以掩涕兮，___________________。

　　2．亦余心之所善兮，___________________。

　　3．_________________，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。

　　4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

　　5．________________，長(cháng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　6．民生各有所樂(lè )兮，，_____________，____________？

　　7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

　　8．《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的__________構成。它采用和__________手法。

　　9．“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)��?/p>

　　的意思。

　　10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。

　　三、選擇題

　　11.注音，解釋全都正確的一項是（ ）

　　A.太息：嘆息。 謇：jｉǎｎ

　　誶：sｕì，進(jìn)諫

　　B.謠諑：zｈú，造謠誹謗。

　　忳：túｎ，郁悶。?侘傺：cｈàjì

　　C.溘死：突然死亡。溘ｋè

　　鷙：兇猛的鳥(niǎo)。

　　D.蘭皋：ｇ�。�，有蘭草的水邊。

　　拓展延伸（高考鏈接）

　　1、山重水復疑無(wú)路，（）。

　　〔〕。風(fēng)一更，雪一更，〔〕，（）。

　　2、問(wèn)君能有幾多愁，（）。

　　3、對酒當歌，（）？何以解憂(yōu)，（）。

　　4.星垂平野闊，（）。名豈文章著(zhù)（）。

　　5、少無(wú)世俗韻，（）。誤落塵網(wǎng)中。（）。曖曖遠人村，（）。

　　6、明月松間照，（）。

　　7、無(wú)邊落木蕭蕭下，（）。萬(wàn)里悲秋常作客，（）。

　　8、大江東去，浪淘盡，（）。

　　9、兩情若是久長(cháng)時(shí)，（）。

　　10、山重水復疑無(wú)路，（）。

　　學(xué)后反思：

《離騷》教案 篇4

　　【教學(xué)目標】理解本詩(shī)所表達的思想情感。

　　【教學(xué)方法】自主學(xué)習與共同探討相結合。

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【教學(xué)內容、步驟】

　　一、導引：

　　請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？

　　對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開(kāi)詩(shī)賦立。

　　孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　屈原（約公元前339――約前278），戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

　　屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權力和地位，他只要不說(shuō)話(huà)或是少說(shuō)話(huà)就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛(ài)國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權威；他實(shí)在是因為看到了楚國人民的苦難（“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛(ài)他，并不妨礙他的愛(ài)民和愛(ài)國……

　　三、《離騷》簡(jiǎn)介：

　　是屈原的代表作，全詩(shī)共三百七十三句，兩千四百多字�！峨x騷》用第一人稱(chēng)和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話(huà)式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”�！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫(xiě)照……對“離騷”二字的解釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說(shuō)：“離騷者，猶離憂(yōu)也�！睎|漢班固的《離騷贊序》說(shuō)：“離，猶遭也；騷，愁也�！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說(shuō)：“離，別也；騷，愁也�！苯炭茣�(shū)節選的是第一部分。作品表現了詩(shī)人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時(shí)表現出他憂(yōu)國民憂(yōu)民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

　　四、布置學(xué)生結合文下注釋將原詩(shī)譯成現代文。

　　參考：

　　我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀(guān)察測度我初生的時(shí)節，一開(kāi)始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著(zhù)正則，替我取下的別號叫著(zhù)靈均｜我既有眾多的內在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂(yōu)心歲月不會(huì )等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著(zhù)駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當為君在前面帶路。

　　五、問(wèn)題探討：

　　1、概括1－－4句詩(shī)的'大意。

　　寫(xiě)屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢？

　　是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

　　3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不平凡？

　　意在標明降生在這一時(shí)刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來(lái)到人世，天降大任于斯人。

　　4、5－8句寫(xiě)了什么？

　　介紹自己美好的名字。

　　5、為什么要寫(xiě)這些？

　　表現出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。

　�。�小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。

　　6、看9－12句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)自己強調自己才能修養不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習。

　　7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么？

　　體現了詩(shī)人對人格的追求、對自我價(jià)值的發(fā)現。

　　8、13－20句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。

　　9、有哪些焦慮？

　　對一心報國的屈原而言，最擔心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機會(huì )把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩(shī)人擔心雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識。

　　10、看最后4句寫(xiě)了什么？

　　寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么？

　　前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著(zhù)人的覺(jué)醒。

　�。� 小結：在漫長(cháng)的專(zhuān)制時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類(lèi)人物，中國的歷史將更加黑暗。

　�。�大結：從節選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當時(shí)的世界黑暗籠罩，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩(shī)人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人永遠是中華民族的光輝榜樣。

　　六、拓展討論：

　　以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會(huì )常說(shuō)的“人才流動(dòng)”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開(kāi)故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執著(zhù)？請就此問(wèn)題展開(kāi)討論。

　　注意：積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。

　　七、補充背誦的名句。

　　1、 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　3、 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》教案 篇5

　　教案示例

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.學(xué)習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文；

　　2.理解詩(shī)中所表現出的詩(shī)人的愛(ài)國精神和人格節操。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導語(yǔ)：

　　我們剛剛學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當時(shí)的生活現狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習的我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》，無(wú)論在內容上還是在形式上，與《詩(shī)經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中，去發(fā)現和歸納這些變化、體會(huì )詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧！

　　二、學(xué)習有關(guān)文學(xué)常識

　�。ㄒ唬┮龑�學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

　　設計三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀

　　1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

　　2.《離騷》的基本內容是什么？它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？

　　3.被后世稱(chēng)為“楚辭體”或“騷體”的詩(shī)歌有那些特點(diǎn)？

　　教師明確：

　　1.屈原是一位愛(ài)國主義詩(shī)人。作為當時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統一長(cháng)期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。

　　2.參見(jiàn)教材第33頁(yè)資料的結尾那句話(huà)（從“詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫(xiě)”到完），而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂(yōu)患”。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠離故土的，因此，其憂(yōu)國憂(yōu)民的思想隨處可感亦在情理之中。

　　3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng )造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。

　�。ǘ�）教師補充介紹：

　　1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩(shī)，就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中，詩(shī)人自投汨羅江而亡的。

　　2.與《詩(shī)經(jīng)》所體現的現實(shí)主義創(chuàng )作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的'含義則是“它在反映現實(shí)上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”（摘自《辭�！の膶W(xué)分冊》）。我們應在鑒賞《離騷》的過(guò)程中，好好體會(huì )一下這種創(chuàng )作風(fēng)格的特點(diǎn)。

　　三、導讀全詩(shī)，了解基本內容

　�。ㄒ唬┙處熛冉Y合課文提示介紹一下《離騷》節選文字的基本內容。從提示文字中看，前七節，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節則重于抒情。

　�。ǘ�）教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

　　1.學(xué)生注意給生字注音。

　　2.體會(huì )朗讀的技巧，如讀出分句的節拍，上分句末字“兮”讀音要稍長(cháng)，壓韻的字要重讀等。

　　四、學(xué)生自讀全詩(shī)，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩(shī)分為兩步自讀）。

　　可設計如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩(shī)意：

　　1.第一層那些詩(shī)句表明作者受屈遭

　　貶的原因以及不愿同流合污的思想。

　　2.第二層那些詩(shī)句表現作者追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操和憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神？

　　五、結合上述思考題，組織學(xué)生討論，教師簡(jiǎn)單串講、歸納、小結。

　　教師歸納、小結詩(shī)句參考：

　�、偈芮�遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

　�、诓辉竿�流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節內容。

　�、圩非蟆懊勒�”、九死無(wú)悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

　�、軕n(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神：“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.熟讀全詩(shī)。

　　2.找出詩(shī)中最能體現浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句來(lái)。

　　板書(shū)設計：

　　《詩(shī)經(jīng)》（春秋）——《 離騷》（戰國）

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

　　屈原，偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人

　　離騷：遭遇憂(yōu)患

　　《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義

　　課文內容：

　�、偈芮�遭貶的原因

　�、诓辉竿�流合污的思想

　�、圩非蟆懊勒�”、九死無(wú)悔的高尚情操

　�、軕n(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　將原詩(shī)翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查作業(yè)（由此導入新課）

　　1.了解學(xué)生對詩(shī)歌文字掌握的熟練程度。

　　2.檢查一下學(xué)生對所謂浪漫主義的理解是否正確（通過(guò)了解他們找出的詩(shī)句）。

　　二、教師對檢查內容進(jìn)行歸納、小結

　　1.分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn)

　�、偎枷雰热菘梢杂谩皩дZ(yǔ)”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠兮”恰恰表明詩(shī)人在政治上的坎坷經(jīng)歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩(shī)人不屈不撓獻身理想的愛(ài)國主義精神。

　�、谒囆g(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩(shī)中所體現的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義：“它在反映現實(shí)上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象�！备鶕�這一標準再來(lái)檢測我們在作業(yè)中所找出的詩(shī)句是否正確。（教師提出自己找到的詩(shī)句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝�！保ㄞィ杭刺m蕙，草本植物，開(kāi)淡綠色花，氣味很香；茝：古書(shū)上說(shuō)是一種香草，即白芷。在此均是用來(lái)比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì )到其中的那種聯(lián)想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒”則體現出了夸張的手法和熱情奔放的語(yǔ)言。這與《詩(shī)經(jīng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”；“豈曰無(wú)衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩(shī)句相比，在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。

　　三、組織學(xué)生逐句翻譯課文

　　注意“課文提示”最后一段對朗讀時(shí)的要求。

　　四、布置作業(yè)：

　　背誦全文

　　學(xué)習此詩(shī)，主要使學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中所表現出的追求理想的精神和愛(ài)國主義的情懷，體會(huì )詩(shī)中運用的浪漫主義創(chuàng )作方法的特點(diǎn)；另外，在翻譯古詩(shī)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩(shī)相關(guān)的內容，并基本搞懂全詩(shī)的內容；第二課時(shí)分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。

　　探究活動(dòng)

　　將《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩(shī)句進(jìn)行對比，組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng )作中的現實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫(xiě)作中，能夠有意識地去體味和體驗它們各自的藝術(shù)魅力。

《離騷》教案 篇6

　　一、課文悟讀

　　屈原，作為中國歷史上第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，其英名和詩(shī)作千古流芳、萬(wàn)代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學(xué)的境地樹(shù)立起令人敬仰的巍峨豐碑。其抒發(fā)情懷、敘寫(xiě)心境的長(cháng)詩(shī)《離騷》當是其中最有影響、最具說(shuō)服力的明證。

　　高陽(yáng)苗裔、伯庸后人，孟陬庚寅，從天而降;皇賜之名正則，授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀于一身的天才人物，世上可謂稀而又少。然而，即便是一顆璀璨無(wú)比的星斗，落入污穢遍地的骯臟環(huán)境中，也難彰其美。一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的王室重臣，卻因“哀民生之多艱”進(jìn)諫昏庸無(wú)能的楚懷王，落了個(gè)“朝誶而夕替”的可悲結局。令人痛惜!

　　正如《史記·屈原賈生列傳》中所述：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》�！庇纱丝梢�(jiàn)其行文的背景及感情的基調。課文節選的這一部分是《離騷》的主體，也是它的精華。從中，我們仿佛可以看到一位“顏色憔悴，形容枯槁”，或憂(yōu)郁悲哀或仰天長(cháng)嘯或低頭苦吟的詩(shī)人形象;仿佛可以想像到陰霾蔽日、黑云壓城的險惡環(huán)境，仿佛可以感受到這樣的環(huán)境里苦吟詩(shī)人熱血的沖涌、脈搏的跳動(dòng);仿佛可以諦聽(tīng)到使人悲郁感懷、哀國哀民的無(wú)奈嘆息;仿佛……

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是他熱愛(ài)祖國、關(guān)注民生、關(guān)心民眾的真實(shí)寫(xiě)照;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他堅持真理、獻身理想的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”是他恪守清白、保全節操的`有力吶喊;“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”是他堅守志向、忠貞不移的堅定信念……凡此種種，都足以使我們對這位千古詩(shī)圣贊嘆不已，敬仰有加。詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的，但在那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境中或許只能遭遇不幸，這是詩(shī)人的悲哀，更是歷史的悲哀。但詩(shī)人卻能在那樣的悲哀中堅守著(zhù)“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人嘆服!

　　愿我們都能從詩(shī)人的經(jīng)歷與文字中學(xué)會(huì )正直，學(xué)會(huì )堅韌，學(xué)會(huì )寧死不屈，學(xué)會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。

　　二、亮點(diǎn)探究

　　1、“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！贝司潴w現了作者什么樣的思想境界?

　　探究學(xué)習：一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人，關(guān)心國運，關(guān)心民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩(shī)人哀嘆不已，傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長(cháng)嘆，掩面哭泣。

　　2、一個(gè)偉大的愛(ài)國者，一位“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”的俊杰，當是國家的棟梁之材，卻為何“朝誶而夕替”?

　　探究學(xué)習：德才兼備，一心為國，直言進(jìn)諫，據理力爭，卻幾遭讒陷，多次流放�？梢�(jiàn)當時(shí)王室的黑暗，國君的昏庸。

　　3、如何理解“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的思想內涵?在后文中，哪些地方還體現了作者的這種思想?

　　探究學(xué)習：堅守正直，恪守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫(xiě)照，也是他為人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的注腳，“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。

　　在后文中，體現作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！薄胺�清白以死直兮，固前圣之所厚�！薄安晃嶂�其亦已兮，茍余情之信芳�！薄懊裆�各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。雖體解余猶未變兮，豈余心之可懲?”等。

　　4、詩(shī)中的“鷙鳥(niǎo)”“方圜”各指代什么，這種寫(xiě)法有何好處?除此之外，本詩(shī)還有沒(méi)有用到這種寫(xiě)法的句子?試找出來(lái)，加以分析。

　　探究學(xué)習：“鷙”是雄鷹，“鳥(niǎo)”是凡鳥(niǎo)，它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圓鑿，比喻根本不相同的兩種人。這樣寫(xiě)，既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的對照，給讀者以較深刻的印象。這種寫(xiě)法，在本詩(shī)乃至屈原的所有詩(shī)中都有不同程度地運用。諸如本詩(shī)中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比喻高尚的節操、美好的品行、崇高的理想;而“眾女”“澤”等則比喻小人，骯臟污穢的東西。這種寫(xiě)法，形象鮮明，情感意識強烈，使詩(shī)歌充滿(mǎn)濃厚的浪漫主義色彩。

　　三、選題設計

　　1、屈原人格之研究。

　　研究方法：

　　研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪(fǎng)幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨創(chuàng )性地認知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而要從眾多的文獻資料中探求人所未見(jiàn)、人所未識的東西，當然，這不能憑空設想，一定要有理有據，能自圓其說(shuō)。

　　參讀書(shū)目：

　�、� 《史記·屈原賈生列傳》。

　�、� 游國恩等《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社。

　�、� 《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

　　2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風(fēng)格。

　　研究方法：

　　對該問(wèn)題的研究中，應立足“楚辭”本身，將研究的領(lǐng)域拓展擴大到后世乃至今日的文學(xué)作品中，只有這樣，才能全面地了解并掌握其博大精深的藝術(shù)魅力。

　　參讀書(shū)目：(同前一題)

《離騷》教案 篇7

　　1了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，從而培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情。

　　2反復誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

　　2鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　難點(diǎn)：

　　1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學(xué)互動(dòng)設計

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景、激情導入

　　使用多媒體.課件，讓學(xué)生觀(guān)看影片《屈原》的幾組鏡頭：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問(wèn) 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節時(shí)

　　民間有一個(gè)習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫(huà)）就是為了紀念屈原的。

　�。ǘ�）自主 合作 探究

　　1關(guān)于作者及《離騷》

　　讓學(xué)生結合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好

　　，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國之懷。

　　今天，我們就來(lái)學(xué)習他的代表作《離騷》

　　本文選自《楚辭》。（投影）

　　“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，

　　因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，是中國古典詩(shī)歌的兩大源頭，對后世有著(zhù)深遠的影響。

　　那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂(yōu)愁�！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的'一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品。

　　2．整體感知

　�。�1）誦讀課文

　�、俜配浺艋蚪處煼蹲x

　　第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

　�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節奏。

　�、劢處�.總結騷體詩(shī)的誦讀節奏。一般三四個(gè)節拍，隨文切分。

　�、芗�體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。

　　提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達的思想感情。

　�。�2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）

　�。�3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　�、僦匾�詞語(yǔ)（投影）

　　苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌

　　搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi)香草名

　　昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

　　踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

　　羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王

　�、谕�假字

　　肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

　　來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

　　指九天以為正兮：正 通“證”

　�、弁�類(lèi)活用

　　名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名

　　字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

　�、芴厥饩涫�

　　恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　�。�4）主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當點(diǎn)撥）

　�。勖鞔_]節選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，

　　抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

　　3研讀探究

　�。�1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

《離騷》教案 篇8

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識教育目標

　　1．了解“楚辭”這種詩(shī)歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。

　　2．體會(huì )騷體詩(shī)的節奏。

　　3．了解《離騷》所體現的積極浪漫主義創(chuàng )作精神。

　　4．理解并背誦課文

　　二、能力培養目標

　　1．借助注釋?zhuān)�較為準確的理解課文。

　　2．能夠有感情、有節奏地朗讀并背誦課文。

　　3．培養初步鑒賞《離騷》的能力。

　　三、德育滲透目標

　　通過(guò)了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩(shī)句，感受詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　《離騷》是我國詩(shī)歌史上首次文人獨立創(chuàng )作的長(cháng)篇抒情詩(shī)。屈原以他思想的博大、構思的奇特，利用和借鑒當時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩(shī)歌的難度。因此，疏通詩(shī)句，準確誦讀，把握詩(shī)人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　【解決辦法】

　　1．疏通詩(shī)句，反復誦讀，體悟情感。

　　2．鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

　　2．學(xué)習屈原對理想信念的執著(zhù)追求，接受高尚情感的熏陶。

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋?zhuān)�疏通�?shī)句，反復誦讀，熟悉騷體的體例。

　　2．第二課時(shí)，鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、課前預習

　　借助注釋?zhuān)�讀準字音，盡量疏通詩(shī)句。

　　二、導入

　　我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

　　風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國現實(shí)主義文學(xué)創(chuàng )作的源頭，其中成就最高的是“十五國風(fēng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“風(fēng)”；

　　騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng )作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡(jiǎn)稱(chēng)“騷”。

　　簡(jiǎn)介屈原、《楚辭》與《離騷》。

　　屈原名平，字原。相傳是現在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過(guò)左徒、三間大夫。主張變法圖強，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強秦。后來(lái)因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長(cháng)期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節。

　　“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”�！冻�辭》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩(shī)歌的兩大源頭，對后世有著(zhù)深遠的影響。

　　《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著(zhù)鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現實(shí)，又富于幻想色彩，大量運用古代神話(huà)和傳說(shuō)，通過(guò)極豐富的想象和聯(lián)想，把現實(shí)人物、歷史人物、神話(huà)人物交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的'幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩(shī)歌的典范。

　　三、感知、理解課文

　　1．范讀——讓學(xué)生耳順

　　放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。

　　2．誦讀——讓學(xué)生口順

　　指導學(xué)生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語(yǔ)感。

　　3．解難、疏通

　　這首詩(shī)古奧難懂，應當先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習中會(huì )遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。

　　4．整體理解課文

　　據王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節，共2464字。這里節選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習慣，《離騷》以節論，每四句一韻節，課文前44句為前11節，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來(lái)被認為后人添加的。課文可以分為三部分：

　　第一部分（從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”）詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節言皇考為詩(shī)主人公命名。從遠古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現了詩(shī)人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛(ài)宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

　　第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開(kāi)來(lái)，言及國家的命運，恐君王年老遲暮，表達積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末

　　教案《人教版高中語(yǔ)文必修2《離騷》教案三》來(lái)自網(wǎng)�。疛iaoAn／YuWenJA10／75014。html

　　用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著(zhù)美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀(guān)愿望與殘酷的客觀(guān)現實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

　　第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現實(shí)，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩(shī)人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽(tīng)信讒言，致使詩(shī)人忠而被謗，信而見(jiàn)疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無(wú)能、反復無(wú)常的痛心。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文。

　　課外閱讀《離騷》的其他部分。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入

　　齊讀課文。

　　二、鑒賞課文

　　引導學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩(shī)人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩(shī)人內在的深厚的思想感情。

　　1．品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法

　　在寫(xiě)法上，以抒情為主，描寫(xiě)和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩(shī)化的語(yǔ)言表現出豐富的內心世界。

　　尤其值得注意的是詩(shī)中比喻用法，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫(xiě)，有敘事，但描寫(xiě)和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。

　　人教版高中語(yǔ)文必修2《離騷》教案三，另外，每?jì)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。

　　2．分析詩(shī)中屈原形象

　　他血統高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）

　　他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）

　　他勤勉修行，自強不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）

　　他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）

　　他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘）

　　他為實(shí)現理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績(jì)）

　　3．欣賞詩(shī)人內在的深厚的思想感情。

　　課文節選部分的詩(shī)句，突出表現丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　三、背誦前6節

　　引導學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì )字句含義，體會(huì )詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦�？梢詣�(chuàng )設競賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。

　　四、引申、拓展

　　1．賞析屈原名句，諸如——

　　路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索

　　長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　2．屈原的地位和影響

　　屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨立創(chuàng )作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng )作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著(zhù)崇高的地位。

　　屈原首先是作為一個(gè)愛(ài)國者、愛(ài)國的詩(shī)人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫(xiě)過(guò)一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫(xiě)作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說(shuō)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘�！笨隙�了屈原的不朽。杜甫的憂(yōu)國愛(ài)民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩(shī)歌也努力向屈原學(xué)習，所以他說(shuō)：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵�！睆墓胖两�，在我國還有不少詩(shī)人在民族危亡時(shí)期寫(xiě)下激昂慷慨的愛(ài)國詩(shī)篇，現在仍感召著(zhù)一代又一代。

　　屈原對文學(xué)創(chuàng )作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩(shī)的格調，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng )造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩(shī)歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng )作上，他發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，把原來(lái)的比興材料，如草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩(shī)人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩(shī)》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩(shī)歌傳統的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認真學(xué)習了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩(shī)歌創(chuàng )作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩(shī)人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

　　《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng )作道路，二千年來(lái)一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。

　　3．研究性學(xué)習選題設計——屈原人格之研究

　　研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪(fǎng)幽、探情究事。

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