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《離騷》全程教案（精選6篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的《離騷》全程教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《離騷》全程教案 篇1
知識目標
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞，注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì )作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標
通過(guò)學(xué)習《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污，執著(zhù)追求理想的高尚節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一.導入
這副對聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家?——何處招魂，香草還生三戶(hù)地。當年呵壁，湘流應識九歌心。
這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原?
二.屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介
1.屈原，名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，屈原因出身貴族，又見(jiàn)聞廣博，記憶力特別好，對時(shí)代風(fēng)云變化了如指掌，而且擅長(cháng)口才，很快成為楚國政壇引人注目的風(fēng)云人物。
26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。這職務(wù)相當高，僅次于楚國最高行政長(cháng)官令尹，相當于后來(lái)的副宰相。他對內經(jīng)常和懷王一起討論國家大事，頒布政令;對外處理楚國與列國的外交事務(wù)，接待各路諸侯的來(lái)訪(fǎng)。楚懷王非常信任他。當時(shí)的戰國七雄形成東西兩大陣營(yíng)，即西邊的秦國想吞并東邊的六國，東邊的六國聯(lián)合起來(lái)抵御秦國的兼并。屈原審時(shí)度勢，實(shí)行聯(lián)齊抗秦、南北合縱的統一陣線(xiàn)。
屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚國內外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張，對舊貴族勢力很不利，對楚國內部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現后鄭袖、上官大夫靳尚和公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，用惡語(yǔ)中傷屈原。懷王雖然對屈原十公賞識，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大，頭腦簡(jiǎn)單，無(wú)一定主見(jiàn)。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，搞通撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三姓事務(wù)，不讓他參與國家大事。
楚懷王十六年，秦相張儀入楚，用重金通過(guò)靳尚賄賂懷王寵妃鄭袖，慫恿懷王斷絕了與齊國的外交關(guān)系。楚、齊關(guān)系破裂，六國聯(lián)盟瓦解。懷王受了張儀的欺騙，幾次興兵伐秦，都大敗而回，只得再度起用屈原出使齊國，修復楚、齊關(guān)系。
此后，在內外交困的情勢下，楚國幾乎成了秦國手中的玩物。秦國對楚國采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國上當，削弱了楚國的政治、軍事實(shí)力。楚懷王三十年，秦國一面出兵攻找楚國，連取楚國八城;一面寫(xiě)信給楚懷王，約他去秦國武關(guān)與秦昭襄王會(huì )晤。這顯然又是一個(gè)騙局。懷王一意孤行。懷王的小兒子子蘭是個(gè)親秦派，極力主張懷王西行。懷王一進(jìn)武關(guān)便被秦國軍隊軟禁起來(lái)，把他押到秦國首都咸陽(yáng)，以番臣禮遇待他逼他割地便放他回去。懷王不堪欺辱，悄悄逃到趙國。害怕秦國的趙國不敢收留他，又被秦兵擄去，三年后死在秦國。
太子熊橫繼位是為楚頃襄王，以其異母弟子蘭為令尹。這時(shí)伸展的楚國已是政治腐朽，經(jīng)濟崩潰，兵無(wú)斗志，元氣大傷。屈原在政治上累遭挫折，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢，趁著(zhù)懷子耿柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會(huì )，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無(wú)力回天，頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午節這天抱石投汨羅江而死。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(另有波蘭哥白尼、英國沙士比亞、意大利單丁)之一，受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。
屈原誕生在山青水秀的秭歸樂(lè )平里。(傳說(shuō)秭歸縣名由屈原而來(lái)。屈原有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F在的“秭歸”。)秭歸鳥(niǎo)即子規鳥(niǎo)。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農歷五月，此鳥(niǎo)叫聲 “我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準備迎接端午佳節，祭祀屈原。
2.屈原作品
《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄，表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民、愛(ài)國愛(ài)民、矢志獻身于祖國的決心。
屈原的作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達意。他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人;以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變;語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息;其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。
屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇�？v觀(guān)他的`一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他成功了。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現力，為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
漢代以來(lái)，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛(ài)國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。二是他用畢生心血寫(xiě)成的20多首詩(shī)歌，成為中國文學(xué)史上的瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。
凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。(王國維)
3.關(guān)于楚辭
“楚辭”戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌形式，亦稱(chēng)“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱(chēng)“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng )新和解放。
《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
三.解題
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句，分93節，共2464字。
四.誦讀
1、請大家朗讀這段用血淚寫(xiě)成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標志，如去掉兮后再讀一遍(生讀)�！百狻笔谷�(shī)一直在回環(huán)往復的旋律中進(jìn)行，具有很強的節奏感�！百狻弊志哂刑貏e強烈的詠嘆表情色彩、構成詩(shī)歌節奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒�！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項羽是楚國的貴族，生當做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢?
2、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。注意下列字詞的讀音。
kuā zhuó chà chì jí guò miǎn
修姱 謠諑 侘 傺 岌岌 攘詬 偭規矩
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏把握詩(shī)的節奏，在理解的基礎上誦讀，在反復誦讀中進(jìn)一步理解
(1)把握詩(shī)的節奏
騷體詩(shī)的節奏要復雜一些，但仍有規律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，但加上延長(cháng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：
X——X X 虛詞 X X(空拍或加語(yǔ)尾助詞)，一般一句是三四個(gè)節拍。
下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號。
長(cháng)——太息(以)——掩涕(兮)，
哀——民生(之)——多艱。
芳——與澤(其)——雜糅(兮)，
唯——昭質(zhì)(其猶)——未虧。
《離騷》本來(lái)是用楚地曲調吟誦的，音樂(lè )性很強，誦讀時(shí)首先要劃分好節奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現之“啊”，讀音要稍長(cháng)，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。
(2)體味詩(shī)的情感
朗讀時(shí)還要把握每一節的主旨，一節一節地讀，邊讀邊體會(huì )詩(shī)人的感情。
例如：第一部分第1節主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著(zhù)就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執迷不悟，由此他想到當時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投機取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨感。但他決不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外;終于得出“伏清白以死直”的結論，這種精神是極為感人的。
第二部分說(shuō)既黜之后，該怎么辦?反省自己，是否沒(méi)有看清道路，返回去呢?承著(zhù)反省的思想，檢查自己的進(jìn)退、制衣，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張 “茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污;潔身自好，自我完善;堅持真理，獻身理想;憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國的情感無(wú)不激勵著(zhù)一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭。在今天仍有一定的現實(shí)意義。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。
五.總結、擴展
課文節選比較集中地表現出屈原的憂(yōu)患意識和愛(ài)國情懷。要善于“移情”，學(xué)習屈原追求理想、保持節操、九死未悔、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德，喜愛(ài)表現愛(ài)國情懷的詩(shī)句，并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀《離騷》的其他部分以及《讀本》中的《涉江》和《國殤》，你會(huì )情不自禁地受他感染。布置作業(yè)
1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句，并稍加闡述)
2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
附：板書(shū)設計
離 騷
線(xiàn)索：誶 替 退 往
內容：直言進(jìn)諫 替而不悔 謹慎審度 斗志彌堅
情感波瀾：跌宕起伏
《離騷》全程教案 篇2
教學(xué)目標
1.認知目標
了解作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學(xué)史上的重要地位。
2.技能目標
了解“騷體詩(shī)”的主要特點(diǎn)，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節內容。
3.情感目標
分析并感悟作者在詩(shī)中展現出來(lái)的滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情。
走向高考
識記文學(xué)常識，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，學(xué)習運用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)；鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解；欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教具準備
多媒體、幻燈片
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一.創(chuàng )設情景、激情導入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀(guān)看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
提問(wèn)：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節時(shí)
民間有一個(gè)習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫(huà)）就是為了紀念屈原的。
二.自主合作探究
1.關(guān)于作者及《離騷》
讓學(xué)生結合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，是中國古典詩(shī)歌的兩大源頭，對后世有著(zhù)深遠的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂(yōu)愁�！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品。
2.整體感知
�、耪b讀課文
�、俜配浺艋蚪處煼蹲x
第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節奏。
�、劢處熆偨Y騷體詩(shī)的誦讀節奏。一般三四個(gè)節拍，隨文切分。
�、芗w朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。
提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達的思想感情。
�、剖柰ㄔ�(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）
�、琴|(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
�、僦匾~語(yǔ)（投影）
苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）
被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒
蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈
憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟
荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修：神明、有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王
�、谕僮�
肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給
來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導
指九天以為正兮：正通“證”
�、弁�(lèi)活用
名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名
字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字
�、芴厥饩涫�
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。
�、戎髦及盐�
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當點(diǎn)撥）
明確：
節選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，
抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
3.研讀探究
�、旁谀愕南胂裰�，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō)）
明確：
“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主�？傊�(shī)人自我的形象，代表著(zhù)美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
�、啤峨x騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對柳絮與桃花的描寫(xiě)，表達作者對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)及自己的政治抱負不能實(shí)現的痛苦和愁?lèi)灐?/p>
請找出相關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。（學(xué)生小組討論．教師作適當點(diǎn)撥〕
明確：
“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂(yōu)國憂(yōu)民的良苦用心。
�、俏闹谐耸褂帽扔魇址▉�(lái)表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說(shuō)明。
明確：
還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛(ài)國情感。
4.品讀鑒賞
�、拍銓Α峨x騷》的語(yǔ)言有什么感受？
明確：
�、偌橙∩⑽牡墓P法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節奏鮮明。
�、诖罅坑谩百狻弊�，不僅加強了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調子回蕩頓挫，婉轉動(dòng)人。
�、讫R讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。
明確：
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績(jì)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。
這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！倍鴱拇�，一種永世不曾泯滅的.信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛(ài)和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統。
�、欠治鎏厣赫�?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。
�、倮寺髁x手法的巧妙運用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達心志�！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實(shí)的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩(shī)人的堅貞不屈的精神。
�、诒扰d手法的運用。依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
�、蹖ε季涫降倪\用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對偶句，是對詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻，對后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運用都有著(zhù)深遠的影響。
5.探究閱讀
�、牛ǘ嗝襟w課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內展開(kāi)辯論，只要學(xué)生言之成理即可〕
明確：
不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來(lái)，活著(zhù)便有希望。
可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實(shí)現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。
�、茖W(xué)習這篇文章，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）
觀(guān)點(diǎn)：
�、僖粋�(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。
�、谌松牡缆肥乔鄱L(cháng)的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。
�、墼谖蹪岬沫h(huán)境中，應保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國。
�、乔膫ゴ笕烁窈蛺�(ài)國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩(shī)歌或評論，寫(xiě)一篇評價(jià)屈原的文章。（請學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱資料）
教學(xué)反思：
通過(guò)這兩節課的學(xué)習，同學(xué)們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學(xué)史上的重要地位；了解“騷體詩(shī)”的主要特點(diǎn)，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；分析并感悟作者在詩(shī)中展現出來(lái)的滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情。學(xué)生對虛詞及文言句式的把握較難。
《離騷》全程教案 篇3
教學(xué)目標：
1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛(ài)國思想。
2、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統的特征，體會(huì )詩(shī)歌象征手法運用的效果
重點(diǎn)：
1、理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛(ài)國思想。
難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中意象的象征意義
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
這一單元學(xué)習詩(shī)歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的�！丛�(shī)經(jīng)〉和<離騷》是我國現實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，可與日月?tīng)庉x。
二、屈原及背景介紹
忠君愛(ài)國詩(shī)人
希望輔佐明君，致君堯舜，對內制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的`人，結果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之�？芍^窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣�！薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》
三、解題
離騷：遭遇憂(yōu)愁。思考可能些什么？
憂(yōu)愁
節操
四、具體分析課文；
問(wèn)題一：憂(yōu)愁的是什么？
憂(yōu)愁（民生之多艱）
�。ɑ实刍栌�，賢愚不分）
�。ㄐ∪穗x間）
問(wèn)題二：面對這樣的現實(shí)，它是什么樣的節操呢？
節操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污
�。ǚ灏滓运乐�，至前世而固然。）以死明志
�。ㄍ诵尬岢醴┬奚眇B性
�。裆饔兴觅�，吾獨好修以為常）潔身自好
�。m體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝
五、總結屈原：
憂(yōu)國憂(yōu)民，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
《離騷》全程教案 篇4
【學(xué)習目標】
1.理解詩(shī)歌內容，把握詩(shī)人的思想感情。
2.品味本詩(shī)比興表現手法及其表達效果。
3.把握詩(shī)歌中“香草美人”的象征意義，體味詩(shī)人的情志。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前預習
�。ㄒ唬┳髡�
屈原(約前340—前278)，名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治。同時(shí)主持外交事務(wù)，主張楚國與齊國聯(lián)合共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅x而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他創(chuàng )立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》《遠游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻。
�。ǘ┏o
“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌形式，亦稱(chēng)“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱(chēng)“騷體詩(shī)”。
楚辭是發(fā)源于中國x淮流域楚地的歌謠，“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辭》西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
�。ㄈ┣拿�
1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
2.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)
3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)
4.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(《漁父》)
5.吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(《涉x》)
6.茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。(《涉x》)
(四)題目解說(shuō)
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。由于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”指代《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。
關(guān)于“離騷”之義，古今學(xué)者眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》中解釋為“離憂(yōu)”，即遭遇憂(yōu)愁;王逸《楚辭章句》釋為“別愁”。
(五)寫(xiě)作背景
屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì )大變革的戰國中后期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在諸侯國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實(shí)現。于是，屈原就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。
二、學(xué)習過(guò)程
任務(wù)一：疏通文意梳理行文脈絡(luò )
任務(wù)設計：
1、請學(xué)生自由朗讀，結合注釋?zhuān)嵬ㄎ囊�。圈出有疑�?wèn)的地方。
針對疑問(wèn)進(jìn)行指導。
2、在疏通文意的基礎上梳理行文脈絡(luò )。
行文脈絡(luò )：
�、偈紫冉榻B自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。
�、诮又�(zhù)敘述自已的才能修養、憂(yōu)慮希望，表達立志改革，愿為前驅的報國之情。
�、廴缓笞肥鍪芮赓H的政治原因，表示不愿同流合污。
�、茏詈蠓此�，表現了詩(shī)人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人反省自己和獻身理想的.熱情。
3、朗讀第一段，總結屈原的“內美”體現在哪些方面。
�、俪錾砀哔F。詩(shī)人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說(shuō)的“五帝”之一�！妒酚浨袀鳌�:“屈原者，名平，楚之同姓也�！�
�、诔錾�。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說(shuō):“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內也�！�(《楚辭集注》)
�、勖痔N含政治理想�！罢齽t”“靈均”，都與“平”有語(yǔ)意上的關(guān)聯(lián)。帛書(shū)《十六經(jīng)》記載了黃帝問(wèn)其大臣的一段話(huà):“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見(jiàn)，正、均、平，皆為古人的政治理想。
小結：詩(shī)人因出身高貴而自負、自傲、自愛(ài)，這是他高潔的自我形象的一個(gè)內因，卻也是構成他悲劇命運的一個(gè)因素。
4、明代汪瑗道:“內美是得之祖、父與天者，修能是勉之于己者�！崩首x第二段，屈原怎樣闡述“修能”。
運用比喻。
無(wú)論是佩帶香草，還是朝取木蘭，夕擷宿莽，都是比喻，是詩(shī)人志趣高潔的表征。
小結：這種潔身自好的追求，隨著(zhù)春秋代序、歲月流逝而更加迫切。美人遲暮，如同草木零落，雖有雄心壯志，何以施展?因此，詩(shī)人決心趁年歲未老，為國家除污去穢，改變法度。駕馭駿馬，“導夫先路”，這是何等的豪邁與自信!
任務(wù)二：體味詩(shī)人的情志
任務(wù)設計：
1、誦讀第三段和第四段，請找出表達詩(shī)人品德和情懷的詩(shī)句并分析。
學(xué)生探究總結：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表現剛正不阿，一身正氣。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”體現了疾惡如仇，不同流合污的品格。
“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為�！北砻鳚嵣碜院�，自我完善的高潔。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”表明堅持真理、獻身理想至死不渝的品質(zhì)。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”突出屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國的精神品質(zhì)。
小結：因此司馬遷對屈原作出了高度的評價(jià):“其志潔，故其稱(chēng)物芳，其行康，故死而不容�！薄半m放流，眷顧楚國，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又說(shuō)，“雖與目月?tīng)幑饪梢病薄?/p>
2、根據課文內容，概括詩(shī)人的思想感情。
詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想，以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
3、誦讀課文，找出文中的比喻句，分類(lèi)歸納并分析表達效果。
先找出文中的比喻句，然后歸類(lèi)分析。
�、佟稗テ彙�、“蛾眉”、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節操，美好的品行，崇高的理想。
�、凇氨娕�、“澤”比喻小人骯臟污穢的東西
�、邸苞v鳥(niǎo)”比喻君子
�、堋胺健北扔髡倍朔降娜�
�、荨班鳌北扔魇拦蕡A滑的人
表達效果：既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的對比，給讀者以較深刻的印象。形象鮮明，情感意識強烈，使詩(shī)歌充滿(mǎn)濃厚的浪漫主義色彩。
小結：比興手法不是《詩(shī)經(jīng)》的專(zhuān)利，在《離騷》中也運用大量喻�！段男牡颀埍扰d》中也說(shuō):“三閭忠烈，依《詩(shī)》制《騷》，諷兼比興�！边@些論述，肯定了《離騷》的歷史地位，也指出它與《詩(shī)經(jīng)》的淵源關(guān)系。
任務(wù)三：探尋“美人香草”象征義
任務(wù)設計
《離騷》中最引人注目的是“美人”和香草”兩類(lèi)意象。分析《離騷》中的“美人香草”象征義。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻�！峨x騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實(shí)，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆�！峨x騷》后半部分，屈原又轉為男性，“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”，而將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周?chē)际切┍蚊兰刀实男∪嘶蛴钩�，理想求而不達。
《離騷》中充滿(mǎn)了種類(lèi)繁多的香草，有“芰荷、x離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著(zhù)詩(shī)人獨特的心理特征，是潔身自好、不與世同流合污高潔品質(zhì)的象征。
任務(wù)四：探究藝術(shù)特色
任務(wù)設計
《離騷》“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請根據課文總結其藝術(shù)特色。
�、倬涫降撵`活參差。
《離騷》打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言句式，擴大了詩(shī)歌的容量。采用了靈活多變的楚民歌句法，創(chuàng )造了一種節奏分明而參差錯落的雜言句式。出現了不少工巧的對偶句，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《離騷》特殊的語(yǔ)言節奏美。
�、凇百狻弊值膭�(chuàng )造性使用。
從《離騷》來(lái)看，兩句用“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調整詩(shī)歌節奏起著(zhù)很大作用，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )美
�、郾扰d手法的運用。
詩(shī)人運用奔放而瑰麗的想象，將楚地特有的風(fēng)物引入詩(shī)篇，繁多的比喻，不但使敘事、說(shuō)理更加生動(dòng)形象，也使情感的抒發(fā)更加委婉含蓄，蘊藉有致。
三．主題歸納
課文節選的這部分敘述詩(shī)人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠的困厄處境。詩(shī)人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設想自己退隱后將更加努力地培養自己的美好德行。
四．作業(yè)
背誦默寫(xiě)第三段
《離騷》全程教案 篇5
[教學(xué)目標]
1、理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國主義情感。
2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；
3、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、“香草美人”的意象體系。
2、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現。
[教學(xué)方法]
講授法、誦讀法。
[教具]
配音朗讀磁帶、投影膠片。
[教學(xué)時(shí)間]
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入
毛澤東詩(shī)詞導入。
二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介
結合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補充。
1、屈原作品
2、關(guān)于楚辭
三、結合背景知識釋題
“離騷”二字，古來(lái)數種解釋?zhuān)?/p>
1、司馬遷：遭受憂(yōu)患的意思�！半x”通“罹”，遭遇；“騷”，憂(yōu)愁�！半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。（班固亦同）
2、王逸：離別的憂(yōu)愁�！半x，別也。騷，愁也�！�
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說(shuō)法最可信。
另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。
又有認為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”，是楚地歌曲名稱(chēng)。（游國恩）。
還有以離騷為“排解憂(yōu)愁”之意。（錢(qián)鐘書(shū)）
四、誦讀
1、播放錄音范讀，正音；
2、學(xué)生朗讀，要求：
把握詩(shī)的節奏：《離騷》本來(lái)是用楚地曲調吟誦的，音樂(lè )性很強，誦讀時(shí)首先要劃分好節奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現之“啊”，讀音要稍長(cháng)，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。
體味詩(shī)的情感：朗讀時(shí)還要把握每一節的主旨，一節一節地讀，邊讀邊體會(huì )詩(shī)人的感情。
五、《離騷》知識點(diǎn)梳理：（多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋?zhuān)〗M合作疏通句子）
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)
2、通假字
3、一詞多義
4、詞類(lèi)活用
5、古今異義的詞
6、句式
7、難句翻譯
六、閱讀理解
1、討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國情懷？
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國）
2、了解“香草美人”的象征方法
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類(lèi)意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著(zhù)政治的斗爭的雙方�？傊�，《離騷》中的美人香草意象構成了一個(gè)復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩(shī)歌蘊藉而生動(dòng)。
七、總結
屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的.愛(ài)國詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨立創(chuàng )作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng )作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著(zhù)崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比�！对�(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng )作道路，二千年來(lái)一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說(shuō)：《離騷》“衣被詞人，非一代也�！睂Α峨x騷》予以高度評價(jià)：“驚采絕艷，難于并能�！�
八、布置作業(yè)
1、詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩(shī)句，并稍加闡述）
2、你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句？在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情？對你有什么啟示？
3、《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)？它與《詩(shī)經(jīng)》在表現形式上有什么不同？
《離騷》全程教案 篇6
知識目標
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞，注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì )作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標
通過(guò)學(xué)習《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污，執著(zhù)追求理想的高尚節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。
教具準備
錄音機教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習詩(shī)歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)：
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！�)我們知道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng )作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學(xué)修養。這節課我們就來(lái)學(xué)習《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，上戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的'古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(cháng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者，上個(gè)世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之�！边�曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄寺髁x杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭�！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩(shī)的誦讀節奏：
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節拍，隨文切分。如長(cháng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。
明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民，獻身理想的愛(ài)國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習1-7節
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問(wèn)：第一節中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么?這一節在文中起什么作用?
明確：詩(shī)人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的詩(shī)人形象�！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。
3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確：小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現了他什么樣的感情?
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國的政治理想和愛(ài)國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無(wú)情的揭露和斥責
《離騷》譯文
原文：
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績(jì)。
譯文：
炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。
上天既賦予我這么多內在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養自己的品性。我披著(zhù)噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。清晨，我浴著(zhù)晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著(zhù)夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤德潤身。太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度?駕著(zhù)龍馬，飛快地向前猛奔!來(lái)!我給你充當向導。沿著(zhù)康莊大道走向幸福與光明。
憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著(zhù)他們。那時(shí)節啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬?哦!唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著(zhù)正道，向著(zhù)光明邁進(jìn)。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔心自己會(huì )遭受災禍?不，我擔心的是楚國的車(chē)輪將要覆傾!
《離騷》教學(xué)反思
我固執地認為：體會(huì )詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認識。在讀的時(shí)候，一定要強調感情，應該給學(xué)生示范。由于這篇《離騷》中的文字是最古老的意義，所以讀來(lái)較生澀難懂，但通過(guò)誦讀也能體會(huì )到那種不一樣的美。我的反思如下：
一、教師素質(zhì)方面
這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。但在課前也做好了充分的準備。在課堂上能夠聯(lián)系現在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句，在適當的時(shí)候“出口成章”。另外，我還能注重誦讀，充分調動(dòng)學(xué)生的情感。當然，疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強調，包括特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應放在此。疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節選的，只有三段詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。
二、誦讀的基本要求與方式
每次誦讀都會(huì )確定目標，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情;從初讀感知到細讀探究;從一般了解到深化理解;從有所感觸到情感升華。
三、學(xué)生素質(zhì)方面
由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎相對薄弱一些。但也能積極配合，認真思考且善于思考，敢于回答問(wèn)題。例如：在解答“離騷”二字的含義時(shí)，學(xué)生就能大膽地說(shuō)出自己的看法;在學(xué)到通假字“錫—賜”時(shí)，學(xué)生也能聯(lián)系自己學(xué)過(guò)的歷史知識，答出“賜”的意思。在組織誦讀時(shí)，學(xué)生能在教師的指導下讀得有聲有色。
四、存在問(wèn)題
在《離騷》一課的教學(xué)中，我雖然能夠充分利用自己的優(yōu)勢順利地完成了這堂課的教學(xué)，但也存在幾點(diǎn)不足：
首先，課前準備過(guò)于充分，雖然也有不少的閃光點(diǎn)，但整節課有點(diǎn)像在表演，還不夠深刻，讓旁人覺(jué)得有賣(mài)弄自己才華的嫌疑。
其次，教師范讀過(guò)多，應多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感。
最后，學(xué)生無(wú)論在齊讀還是個(gè)人讀時(shí)，教師應多傾聽(tīng)學(xué)生讀得是否到位，然后進(jìn)行適當的指導和點(diǎn)評。
總之，本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題，如果能再放得開(kāi)些，在感情上再投入一些可能效果會(huì )更好。
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