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林清玄《松子茶》閱讀題及答案
現如今，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識點(diǎn)，或某一知識點(diǎn)中的一部分內容，在我們的學(xué)習中有著(zhù)重要的作用。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編整理的林清玄《松子茶》閱讀題及答案，歡迎閱讀與收藏。
林清玄《松子茶》閱讀題及答案 1
松子茶
林清玄
朋友從韓國來(lái)，送我一大包生松子。我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的。怎么樣來(lái)吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢(xún)朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽(tīng)，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f(shuō)。
“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹(shù)經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(cháng)出來(lái)的呢?用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�！薄澳敲�，松子應該怎么吃呢?”我疑惑地問(wèn)�！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶�！�
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì )浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣�！�
當夜，我們便就著(zhù)月光，在屋內喝松子茶。果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開(kāi)起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣。我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長(cháng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽(tīng)到微不可辨的松子落聲，會(huì )想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說(shuō)是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè )的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(cháng)，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西�！迸笥颜f(shuō)。
朋友的話(huà)十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機和力量，并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下一句名言：
“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香�！�
水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來(lái)就顯得格外清冷;花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠不能為人體知�？梢�(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子?
我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的'。這種抽象宜于聯(lián)想。得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別。禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)�！�
仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的。人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì )視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì )想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高�！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說(shuō)出“長(cháng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細沙，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠天際的星光……它們全是無(wú)言的，但隨著(zhù)靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星、落花、螢火，最會(huì )嗚叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養鳳凰呢?誰(shuí)能束縛著(zhù)月光呢?一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處�！�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
14.文中說(shuō)，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。(2分)
答：
15.當朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要“大驚失色”?(4分)
答：
16.作者引用佛眼和尚的名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”，是想闡明一個(gè)什么道理?(4分)
答：
17.結合全文，回答下面的問(wèn)題。(12分)
(1)文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！睘槭裁�?(6分)
答：
(2)作者在最后一段中說(shuō)“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問(wèn)“那面旗”的具體含義是什么?(6分)
《松子茶》閱讀答案
14.“情懷”指“獨嘗異味，塵俗為之解脫�！�(2分)
15.松子外形晶瑩細白，是歷經(jīng)冰雪，經(jīng)過(guò)鍛煉才能長(cháng)出來(lái)的，具有高遠的境界;(2分)“松子下油鍋”，損傷了我們吃這種天地精華的原意。(2分)
16.縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義。(意思對即可)(4分)
17.(1)松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華;有時(shí)也可以做情緒的大主宰。(每點(diǎn)3分)
(2)坦然地面對生活，(2分)不要在快樂(lè )的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(cháng)，(2分)而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的小東西。(2分)
林清玄《松子茶》閱讀題及答案 2
松子茶
林清玄
朋友從韓國來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢(xún)朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽(tīng)，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f(shuō)。
“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹(shù)經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(cháng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�！薄澳敲�，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)�！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶�！�
“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì )浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣�！�
當夜，我們便就著(zhù)月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開(kāi)起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長(cháng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽(tīng)到微不可辨的松子落聲，會(huì )想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說(shuō)是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè )的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(cháng)，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西�！迸笥颜f(shuō)。
朋友的話(huà)十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。
水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來(lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠不能為人體知�？梢�(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)�！�
仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的.，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì )視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì )想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高�！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說(shuō)出“長(cháng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠天際的星光……它們全是無(wú)言的，但隨著(zhù)靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì )鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著(zhù)月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處�！�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
1．按要求摘取文中的語(yǔ)句，回答問(wèn)題。
�、傥闹姓f(shuō)，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。
答：_________________________________________________
�、谧髡咭梅鹧酆蜕械膬删涿浴八灾襁吜鞒隼�，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：_________________________________________________
2．文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸@句話(huà)的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來(lái)了。（ ）
B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（ ）
C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（ ）
D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見(jiàn)萬(wàn)物都是動(dòng)的。（ ）
3．作者在最后一段中說(shuō)“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問(wèn)“那面旗”的具體含義是什么？請按字數限制填入橫線(xiàn)上。
坦然地_________（四個(gè)字），不要在快樂(lè )的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(cháng)，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的_________（3個(gè)字）。
4．本文通過(guò)如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是：_________________________________________________。
5．仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠天際的星光……它們全是無(wú)言的，但隨著(zhù)靈思的流轉，就有了炫目的光彩。
仿句：_________________________________________________
6．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）
A．本文語(yǔ)言華麗，詞藻豐富，且大量地運用了一些修辭手法，使文章呈現出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B．本文行文曲折有致，從對松子食用的錯誤認識到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復雜的變化過(guò)程。
C．從作者的思路和文章的主旨來(lái)看，文章倒數第二段至倒數第三段似乎是多余的，刪去并無(wú)大礙，反而更加精煉。
D．“因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。
參考答案：
1．①“獨嘗異味，塵俗為之解脫”
�、凇翱v是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才能勝出不同的意義�！�
2．A．× B．√ C．√ D．×
3．面對生活 小東西（小事物）
4．人永遠不要忽視身邊的事物。
5．“略”。意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可。
6．AC
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