李賀的詩(shī)《夜坐吟》
李賀的詩(shī)《夜坐吟》主要寫(xiě)了什么內容呢?全詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感?
夜坐吟
踏踏馬蹄誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?眼看北斗直天河。
西風(fēng)羅幕生翠波，鉛華笑妾顰青娥。
為君起唱《長(cháng)相思》，簾外嚴霜皆倒飛。
明星爛爛東方陲，紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。
【賞析】
宋郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》共收三首《夜坐吟》。“題解”云：“《夜坐吟》，鮑照所作也。其辭曰‘冬夜沉沉夜坐吟’，言聽(tīng)歌逐音，因音托意也。宗(五代梁人)又有《遙夜吟》，則言永夜獨吟，憂(yōu)思未歇，與此不同。”蓋題為鮑照所創(chuàng )，李白、李賀相繼沿襲，遂成為樂(lè )府詩(shī)中頗具特色的一種體例。通過(guò)(主人公)夜間吟唱，抒發(fā)思人的情思，深情綿邈，韻味悠長(cháng)，是它們的共同特點(diǎn)。與《遙夜吟》不同的方面在于：它所表達的憂(yōu)思包含著(zhù)繾綣的戀情和癡心的期待，而非泛泛的哀愁。詩(shī)以設問(wèn)開(kāi)篇，“馬蹄踏踏誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?”這話(huà)既象是問(wèn)自己，又象是問(wèn)別人，表達了女主人公希望和失望相交織的復雜心情：心上人是騎著(zhù)馬兒離去的，至今不見(jiàn)歸來(lái)，唯有“踏踏”的馬蹄聲不時(shí)回響在耳邊，縈繞在心上。接著(zhù)展示夜不能寐，坐而吟唱的特定時(shí)空。“眼看北斗直天河”，直，當的意思。這句有雙重含義，一指“夜深”，如注家所詮釋的;一指時(shí)屆涼秋。古人有依據星象的變化來(lái)確定季節的習慣，所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”，按北斗星位置的'變化來(lái)分辨四季，當玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光三星連成的線(xiàn)(俗稱(chēng)“斗柄”)直指西方的銀河時(shí)，我們這片土地便已進(jìn)入秋天。秋天是自然界由盛而衰的季節，傳遞秋的信息的是西風(fēng)和落葉，它們都引發(fā)人的傷感之情。況且正值華年，在飽嘗別離的痛苦之后，獨守深閨空闈之中，長(cháng)夜漫漫，能不愁腸百結?“鉛華笑妾顰青娥”，正是這種愁苦神情的寫(xiě)照。
人的愁苦愈積愈深，到了不堪忍受的程度，勢必要設法排遣。“為君起唱《長(cháng)相思》”，就是女主人公選擇的排解方式。她的歌聲是從內心深處流淌出來(lái)的，飽含愛(ài)戀，貫串精誠。精誠所至，金石為開(kāi)，連無(wú)情的“嚴霜”也為之動(dòng)情，竟至掉頭而去，不忍卒聽(tīng)。“簾外嚴霜皆倒飛”，想象奇詭，極富表現力。比起《金銅仙人辭漢歌》中的“天若有情天亦老”來(lái)似更進(jìn)一層，因為“天若”句有比喻詞“若”，系或然之辭，而此句表達得如此堅決，就象實(shí)際發(fā)生的那樣，不僅有形體，而且有氣勢，使難于捉摸的情幻成新奇美妙、可見(jiàn)可感的物象。這就是藝術(shù)魅力之所在。
女主人公感情的可貴突出地呈現在一個(gè)“長(cháng)”字上。自朝到暮，從昏到曉，她的心始終伴隨著(zhù)離去者的身影和“踏踏”的馬啼，融進(jìn)一片癡情。她徹夜難眠，長(cháng)想思，至于長(cháng)吟唱，抒發(fā)著(zhù)無(wú)盡的戀情，直至東方發(fā)白，朝霞升起。她是如此的一往情深，忠貞不渝，而對方呢?“陸郎去矣乘斑騅”，毫無(wú)顧戀之意。多情換來(lái)薄情，女主人公徒然陷入痛苦的深淵。“陸郎”句源自樂(lè )府詩(shī)《明下童曲》“陳孔驕赭白，陸郎乘斑騅。”“斑騅”是有雜毛的蒼黑色駿馬。“陸郎”此指無(wú)情男子，但具體解釋諸本不盡相同。徐文長(cháng)說(shuō)是陸賈，“賈在南中，倡家競留之。”暗示女主人公是青樓中人。王琦以《明下童曲》為本，注云“陳孔，謂陳宣、孔范，陸謂陸瑜，皆陳后主狎客。”狎客薄情，司空見(jiàn)慣，王注似與本意相合。
仔細品味，此詩(shī)與鮑照、李白的同題作品有明顯的區別。后二者屬“聽(tīng)歌逐音，因音托意”一類(lèi)，女主人公不是歌唱者，而是在聆聽(tīng)所愛(ài)的歌聲之后，為之沉吟久坐，抒發(fā)愛(ài)慕的情意，屬“投桃報李”式的情感交流，帶有喜劇性質(zhì);此詩(shī)中的坐吟、起唱者皆為女主人公，男方則無(wú)反應，以多情烘托無(wú)情，更具悲劇效果。就體式而言，鮑照和李白的作品有七字句，也有三字句，屬雜言體;李賀的這首則全是七言句，類(lèi)似七言歌行。這些表明李賀創(chuàng )作詩(shī)歌不愿受前人的縛束，他的主體意識相當濃烈，力圖充分表達自我。襲用舊題系出于表情達意的需要，而非模仿的沖動(dòng)。善于渲染是李賀詩(shī)歌的一大特色。這首詩(shī)中就多借景抒情的筆墨，不同尋常的是，景物描寫(xiě)不僅僅用作陪襯而已，常常成為題材的主體部分。例如“為君起唱《長(cháng)相思》，簾外嚴霜皆倒飛。”乍看起來(lái)前一句是敘事。抒情，后一句是寫(xiě)景。經(jīng)過(guò)仔細體味，就會(huì )清楚地認識到兩者都是敘事、抒情、寫(xiě)景的結合體，不過(guò)一者常，一者變;一者正，一者奇而已。“簾外”句運思奇詭，卻不難體味。用奇詭的物象和境界，表達幾乎人人都能體味的情理，正是李賀的特長(cháng)，也是他的詩(shī)歌獨具的藝術(shù)價(jià)值。
【作者介紹】
李賀(790～816) ，中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)“隴西長(cháng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他“細瘦通眉，長(cháng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂(lè )府詩(shī)與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說(shuō)：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才。’”《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。”
【李賀的詩(shī)《夜坐吟》】相關(guān)文章：
李賀《夜坐吟》唐詩(shī)鑒賞10-29
李賀《夜坐吟》古詩(shī)原文10-06
李賀《夜坐吟》古詩(shī)原文意思11-28
李賀 釣魚(yú)詩(shī)11-02
夜坐吟_李白的詩(shī)原文賞析及翻譯08-03
李賀的詩(shī)大全11-01
李賀的詩(shī)摘錄10-26
李賀著(zhù)名的詩(shī)10-26
李賀的詩(shī)收集10-26