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唐代詩(shī)人李白有哪些詩(shī)
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。出生于西域碎葉城，下面為大家分享唐代詩(shī)人李白，一起來(lái)看看吧！
《日夕山中忽然有懷》（節選）
久臥青山云，遂為青山客。
山深云更好，賞弄終日夕。
《楚江黃龍磯南宴楊執戟治樓》
五月入五洲，碧山對青樓。
故人楊執戟，春賞楚江流。
一見(jiàn)醉漂月，三杯歌棹謳。
桂枝攀不盡，他日更相求。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。
煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時(shí)徒極目，長(cháng)洲孤月向誰(shuí)明。
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《江夏贈韋南陵冰》（節選）
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。
《古風(fēng)四十五》
八荒馳驚飚。萬(wàn)物盡凋落。
浮云蔽頹陽(yáng)。洪波振大壑。
龍鳳脫罔罟。飄搖將安托。
去去乘白駒�？丈皆亪�(chǎng)藿。
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
《金鄉送韋八之西京》
客自長(cháng)安來(lái)，還歸長(cháng)安去。
狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。
此情不可道，此別何時(shí)遇？
望望不見(jiàn)君，連山起煙霧
延伸閱讀：李白作品的精神境界
李白，中國唐朝大詩(shī)人，有“詩(shī)仙”酒仙”的美譽(yù)，中國歷史上杰出的浪漫主義詩(shī)人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢，就如杜甫所贊“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。在中國文學(xué)史上有著(zhù)重大的影響。
二十歲的李白只身出川，開(kāi)始了第一次漫游時(shí)期，他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會(huì )名流，從而得到引薦，登上政治的舞臺，去實(shí)現自己開(kāi)疆拓土，兼濟天下的的政治理想和抱負�？墒鞘曷螀s一事無(wú)成，他又繼續北上太原、長(cháng)安，東到齊、魯各地，創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀的詩(shī)篇�？芍^是名滿(mǎn)天下，這段時(shí)間李白寫(xiě)下了：《望廬山瀑布》《贈汪倫》以及《夜宿山寺》等大量?jì)?yōu)秀的詩(shī)篇。在這些詩(shī)中，作者以自己的視角，通過(guò)豐富的想象賦予了廬山瀑布以雄奇的氣勢，“紫煙”“飛流”“銀河”掛在山前的大河“前川”這樣的磅礴氣勢一下子就把讀者帶到了一種境界，一種宏大寬闊的境界�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”，千尺之深的桃花潭水也不及汪倫送我的情誼。還有'不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人間”這樣的詞句使得讀者的認識感受一下子具體化了，把作者內心的那種知音，那種真切的感受表達得淋漓盡致。
李白注定是不會(huì )寂寞的，終于在天寶初年，他奉召入京，供奉翰林�？墒� 對于有著(zhù)遠大理想抱負的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，讓他成為宮廷玩樂(lè )的“御用文人”他是絕對不會(huì )甘心的，所以李白注定不可能適應那樣的一個(gè)環(huán)境，于是他“天子呼來(lái)不上朝，自稱(chēng)臣 是酒中仙”。他的狂放不羈，他的嫉惡如仇使得他終因權貴的讒毀于天寶三、四年間被排擠出京，開(kāi)始了以梁園為中心的十載重新漫游時(shí)期，浪跡南北，思想極度煩悶。
52歲的詩(shī)人 經(jīng)歷了長(cháng)期的漂泊生活，飽嘗了人間的冷暖，看透了世態(tài)炎涼，對于當時(shí)的社會(huì )弊端已經(jīng)有了相當深刻的認識，清高傲岸的性格使他無(wú)法容于現實(shí)，于是他的孤獨感越來(lái)越強烈，憤世嫉俗的情緒與日俱增，只好向大自然去尋求慰藉,尋覓知音。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩(shī)�！丢氉赐ど健肪褪沁@段時(shí)間完成的一首。
前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑”狀眼前之景，流露出孤獨之感。天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去�！氨M”“孤”“獨”“閑”等詞，表現了詩(shī)人強烈的孤獨感。這正是封建社會(huì )中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。
三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著(zhù)幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著(zhù)自己。他們之間不必說(shuō)什么話(huà)，已達到了感情上的交流�！皟刹粎挕�，表現了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契�！爸挥小�，并不意味著(zhù)太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿(mǎn)足。
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