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《湖心亭看雪》教案

時(shí)間:2024-10-30 03:02:15 湖心亭看雪 我要投稿

關(guān)于《湖心亭看雪》教案集錦6篇

  作為一名無(wú)私奉獻的老師,總歸要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的《湖心亭看雪》教案6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于《湖心亭看雪》教案集錦6篇

《湖心亭看雪》教案 篇1

  【教學(xué)目標】

  1、誦讀、美讀,領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意。

  2、游湖、看雪,揣摩文章寫(xiě)景之筆。

  3、說(shuō)人、話(huà)情,見(jiàn)識人物閑雅之趣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  誦讀、美讀,疏通文意,體驗西湖夜雪的空靈境界。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  引導學(xué)生真切地走入奇景中,感知人物的精神品性。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入

  西湖詩(shī)詞。

  創(chuàng )設情境:投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習張岱的`一篇小品文,跟隨他去西湖的湖心亭走一遭,去看雪!

  二、誦讀

  疏通文字。

  1、讀:

  第一步,讀順:請一兩位同學(xué)嘗試讀文,同學(xué)點(diǎn)評。

  第二步,讀齊:集體嘗試齊讀,讀準確,讀出節奏。

  第三步,閱讀:自由朗讀,逐字逐句地仔細閱讀。

  2、理:

  第一步,理出要點(diǎn):把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案,然后探討,完成填充。

  第二步,理會(huì )要點(diǎn):要求同桌配合,一學(xué)生美讀,一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合,匯報讀與譯的情況,重點(diǎn)字詞作特別提示。

  第三步,理通全文:請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節,以求全面疏通文字。

  3、再讀:

  再次齊讀全文,讀出抑揚頓挫之勢,讀出聲情并茂之感。

  三、賞景

  寫(xiě)景技法。

  多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字:

  “霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已!

  1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。

  參考:

 、 妙在扣景之特征。

 、 妙在用樸素之語(yǔ)。(可酌情穿插白描特色:自然質(zhì)樸,不事雕琢。)

 、 妙在構悠遠意境。

  2、拓展:顯示異曲同工的詩(shī):清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》,體味、感悟。詩(shī)如下:

  “一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋!

  3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。

  四、說(shuō)人

  閑雅之趣。

  1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”,把握人物的品性。

  2、補充:張岱《自題小像》:“功名耶落空,富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著(zhù)書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”

  五、結篇

  復讀鞏固。

  六、作業(yè)

  搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教案 篇2

  教學(xué)目標:

  1.情感價(jià)值觀(guān):欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

  2.知識和技能:了解作者有關(guān)情況,積累文言詞語(yǔ),培養閱讀能力;理解文章內容,把握作者感情,學(xué)習白描手法,理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  3.過(guò)程和方法:反復朗讀以至成誦,整體感知課文,理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn),感受詩(shī)情畫(huà)意,學(xué)習白描手法。

  教學(xué)重點(diǎn):背誦課文,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習白描的手法。

  教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一 導入激趣

  古代文人往往志趣高雅,如劉禹錫,雖身居陋室,卻“調素琴”、“閱金經(jīng)”,不亦樂(lè )乎。陶淵明則“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,其實(shí),現代人也可做一些雅事,尋找一些雅趣:比如春可踏青,夏可于乘涼之時(shí)數星星,秋可賞楓葉。請同學(xué)們建議一下,冬天有什么雅事可為呢?(看雪)

  雪景和月景等美好的景物都是“賞”的,為什么不是《湖心亭賞雪》呢?這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì )兒再來(lái)探討。

  好,今天,就讓我們一起到湖心亭看雪。(板書(shū)課題)

  請問(wèn)同學(xué)們:題中的“湖”指的是哪一個(gè)湖?(西湖)

  好,讓我們向著(zhù)西湖出發(fā)。我有一個(gè)想法:吟誦著(zhù)與西湖有關(guān)的詩(shī)篇向著(zhù)西湖去該是一件多么有詩(shī)意的事情啊。來(lái),咱們來(lái)一個(gè)西湖詩(shī)賽:以小組為單位,背誦和西湖有關(guān)的詩(shī)篇,看哪個(gè)組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩(shī)題。

 。嫼铣跚绾笥 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃沫總相宜。

  錢(qián)塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……

  曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中……)

  二 讀通文意

  我已經(jīng)陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中,陶醉在同學(xué)們瑯瑯的書(shū)聲里。說(shuō)起西湖,張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開(kāi)到205面,聽(tīng)老師朗讀全文(配樂(lè ))。

  請學(xué)生自由讀,再請學(xué)生齊讀。

  1、找出不認識的字,老師正音。

  擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

  2、請大家結合課下注解讀這篇短文,把難以疏通的字詞加上記號。

  3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來(lái)討論、解決,做相關(guān)檢測題。再請同學(xué)兩兩合作,一人讀原文,一人翻譯。

  3、整體感知:文章敘了一件什么事?(明確:賞雪。板書(shū):敘雅事。)

  三 讀懂文旨

  讀通文意是學(xué)好一篇文言文的第一層次,讀懂文旨是一個(gè)更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎?有沒(méi)有什么疑惑?能在學(xué)習的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題本身是一種能力。咱們比一比,看誰(shuí)獨具慧眼,能發(fā)現有思考價(jià)值的問(wèn)題。

  學(xué)生提問(wèn),師生共同討論解決。

  張岱,字宗子,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè ),清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著(zhù)書(shū),作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

  老師也有兩個(gè)問(wèn)題想和同學(xué)們討論討論:

  1、文章結尾寫(xiě)道“舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!’”,很顯然,在舟子眼里,“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞,在你們眼里,覺(jué)不覺(jué)得張岱“癡”呢?為什么?

  根據學(xué)生發(fā)言的情況作提示:張岱“癡”的對象是什么?

  明確:山水。

  有言道“仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水”,如此癡情于山水正說(shuō)明張岱是一個(gè)什么樣的人?

  明確:仁人智士。超脫于世俗。

  反過(guò)來(lái)看舟子之見(jiàn)又是怎樣一種見(jiàn)解?明確:愚人之見(jiàn)。俗人之見(jiàn)。

  在當時(shí)那個(gè)社會(huì )里,是和舟子持同樣見(jiàn)解的人多呢,還是和張岱一樣超脫的人多?從文中的哪一個(gè)字可看出來(lái)?(獨)

  “獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯(lián)想起哪些古詩(shī)文里的哪些句子?

  明確:《愛(ài)蓮說(shuō)》里有“陶淵明獨愛(ài)菊”,又有“予獨愛(ài)蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點(diǎn)上,張岱與他們堪稱(chēng)知音。

  2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

  明確:不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨,舟子乃一俗人,不可能與之產(chǎn)生心靈的溝通,孤獨感由此而來(lái)。

  這樣的張岱,渴望的正是與人心靈的溝通,到亭上巧遇兩人,那兩人大喜,張岱又何嘗不是大喜?因此,“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀!皬婏嬋蟀住焙,才“問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此”,這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識,同是天涯淪落人”!

  3、你還認為作者是在“賞雪”嗎?悟悟主旨:

  本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象,表現了湖中人的雅趣和作者的志趣(遺世獨立,高潔傲岸),含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。

  小結:在淡淡的敘事中,作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。(板書(shū):抒超脫情致)

  四 美讀文章

  1、我想我們已經(jīng)理解了張岱的情感世界,設想你即張岱,搖頭晃腦讀文章一遍,讀出情感,讀出韻味。

  2、讀后點(diǎn)評

  五 品讀精妙語(yǔ)段

  在反復的聆聽(tīng)中,同學(xué)們最?lèi)?ài)的是文中的哪一段文字?

  明確:寫(xiě)景的文字。(板書(shū):繪奇景)

  一杯好茶需要慢慢地品,才能收獲每一縷茶香,一段好文細細地品,才能體會(huì )每一個(gè)妙處。品一段好文可以通過(guò)剛才這種美讀法,也可能運用想象畫(huà)面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來(lái)運用這些方法“奇文共欣賞”。

  1、指名讀,其它同學(xué)閉上眼睛聯(lián)想畫(huà)面。

  試用幾個(gè)詞形容一下你所想象到的畫(huà)面。(明確:清新、淡雅、空闊。)

 。 把這段文字換為“惟長(cháng)堤一道,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個(gè)而已”如何?為什么?此處的三個(gè)“一”字與“上下一白”的`“一”含義是否相同?

  明確:不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠,改后無(wú)法體現。此處的三個(gè)“一”極言物與人之小,“上下一白”的“一”極言大自然之大,兩相比照,景致更為奇特。

  “!北臼怯脕(lái)形容物的,此處用來(lái)形容人,有何妙處?

  明確:表明人與物合為一體,與大自然合為一體,正所謂“天人合一”。

  如果刪去“與余舟一芥,舟中人兩三!睍(huì )怎樣?

  明確:?jiǎn)握{,了無(wú)生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱(chēng)奇景。

  4、 如果讓你根據這段文字畫(huà)一幅畫(huà),你覺(jué)得畫(huà)成中國的水墨畫(huà)好還是西方的油畫(huà)好?為什么?

  蘇軾有詩(shī)云“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”?

  5、這段文字的寫(xiě)法讓你聯(lián)想到哪些古詩(shī)文?它們的共同點(diǎn)是什么?

  明確:《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。共同點(diǎn)是文字簡(jiǎn)練樸素不加渲染,只抓主要特征去寫(xiě)。這種寫(xiě)作手法叫作白描。

  引申:白描可用于繪景,也可用于寫(xiě)人。寫(xiě)一個(gè)人的外貌時(shí),無(wú)須長(cháng)篇大論,只用寥寥數筆抓住他最本質(zhì)的特征即可。如描繪魯迅:矮而瘦小的個(gè)子。一根根豎起來(lái)的頭發(fā),一字型的胡須。

  請一生為模特,其它同學(xué)現場(chǎng)白描之。

  6、背誦競賽 指名背 全班背

  六 語(yǔ)文活動(dòng)

  在《紅樓夢(mèng)》里,賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩(shī)作賦,他們組織了一個(gè)詩(shī)社,定期聚在大觀(guān)園里邊喝酒邊賽詩(shī)。今天咱們學(xué)習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文,也來(lái)熱鬧一回吧。咱們來(lái)一個(gè)擊掌傳花:花落誰(shuí)手誰(shuí)就得吟兩句與雪有關(guān)的詩(shī)句,吟不出,罰唱與雪有關(guān)的歌……

  窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫《絕句》

  千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。 高適《別董大》

  忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參《白雪歌送武判官歸京》

  草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 王維《觀(guān)獵》

  亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

  白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。 韓愈《春雪》

  孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》)

《湖心亭看雪》教案 篇3

  【課題】湖心亭看雪

  【課型】新授課

  【教材分析】

  我國古代以自然山水為題材的散文,是文人學(xué)士所鐘愛(ài)的一種體裁,他們追求與自然融為一體,山水本是無(wú)情物,因他們融入了自己的細膩情思,山水便有了性情,自然便有了生命,人與自然可以親切的交流對話(huà)!逗耐た囱肪褪敲鞔⑽募覐堘匪鞯纳⑽,它以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫(xiě)了雪后西湖的獨特風(fēng)光,在蒼茫廣袤的冰雪世界中,寫(xiě)出了作者超凡脫俗的高雅情趣。

  【教學(xué)目標】

  1、知識和能力:了解作者有關(guān)情況,積累文言詞語(yǔ),培養閱讀能力;理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  2、過(guò)程和方法:反復朗讀以至成誦,整體感知課文,理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn),感覺(jué)詩(shī)情畫(huà)意,學(xué)習白描手法。

  3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān):欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  1、朗讀背誦,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習白描手法

  2、理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

  【教學(xué)方法】

  1、誦讀法、猜讀法。

  2、討論法與點(diǎn)撥法相結合。本文文字較淺顯,注釋較詳細,學(xué)生自讀課文,把握文意不成問(wèn)題。在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

  【課前準備】

  1. 學(xué)生準備:借助工具書(shū)識記生字詞,反復朗讀課文,直至熟練背誦。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可以通過(guò)繪畫(huà)展示文中美景,也可選擇與美文相配的樂(lè )曲進(jìn)行配樂(lè )朗讀。

  2. 教師準備:小黑板或多媒體

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、創(chuàng )設情境,激情導入

 。ㄒ唬⿲дZ(yǔ):杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚天下,文人墨客慕名而來(lái),紛紛留下頌揚的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢?(如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇,欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜!卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤!睏钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!比欢覀儼l(fā)現詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌,夏的艷,對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同,描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著(zhù)張岱去《湖心亭看雪》吧。

 。ǘ┳髡吆(jiǎn)介

  張岱,明末清初文學(xué)家。字宗子,號陶庵,浙江山陰(今浙江紹興)人。他出身仕宦世家,少為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè )、戲曲,明末以前未曾出仕,一直過(guò)著(zhù)布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居山中,專(zhuān)心從事著(zhù)述,窮困以終。

  《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后,書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨特。

 。ㄈ┙忸}

  湖心亭:位于杭州西湖之中,據說(shuō)是宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。

 。ㄋ模z查預習

  更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè

  鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

  二、初讀課文,整體感知

  1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識存儲)

 。1)一字多義:

 、儆嗄靡恍≈郏簱,劃; 上下一白:全白。

 、谑侨崭ǎ菏,這; 是金陵人:是,判斷動(dòng)詞。

 、凼侨崭ǎ焊,古代夜間計時(shí)單位; 焉得更有此人:更,還。

 。2)詞類(lèi)活用:

  客此:客,客居,名詞作動(dòng)詞。

  2、學(xué)生借助注釋疏通文意,整體翻譯課文。

  三、精讀課文,研讀賞析

  1、提問(wèn):舟子是如何評價(jià)張岱的?(“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!保┮粋(gè)字概括呢?(“癡”)

  2、默讀課文,找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

 。1)“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。

 。2)“十二月”“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候,而且大雪連下了三日,天就更冷了,西湖上什么聲音都消失了,一片寂靜,沒(méi)什么好看的,按理說(shuō),應是躲在家里,圍著(zhù)火爐取暖,作者偏偏此時(shí)去賞雪,可見(jiàn)他的“癡”。

  追問(wèn):“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?(聽(tīng)覺(jué))“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象?(寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象,湖山封凍,人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出,不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”。(視覺(jué))二者雖寫(xiě)法不同,但達到了同樣的藝術(shù)效果。)

 。3)“獨往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨自一人挑在這么冷的天,這么冷的凌晨去湖心亭看雪的,可見(jiàn)他的“癡”,表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

  追問(wèn):可是明明有舟子,作者為什么說(shuō)是“獨往”呢?(去湖心亭賞雪只他一個(gè)人,舟子只是送他去,并不上湖心亭)——他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴,不會(huì )獨自一人。(他認為舟子看不懂,不是他的知音,不會(huì )理解他來(lái)湖心亭看雪的心情,從文章最后一句中就可知道舟子的觀(guān)念。)這個(gè)“獨”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲)

  3、尋找“癡似相公者”。

 。1) 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人懂嗎?(有,湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。)

 。2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。

 、倮蠋煱l(fā)現一處很奇怪的地方,作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”,可后面卻是“是金陵人,客此”,這答非所問(wèn)呀,作者寫(xiě)錯了,真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?(表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容,“客此”,說(shuō)明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫,因為我們知道“金陵”,就是現在的`南京,曾是明朝的京都,明朝開(kāi)國之初的五十三年(1368~1420年)建都在長(cháng)江下游的南京。永樂(lè )十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”,他鄉遇知音,暗示這引起了他對故國的思念。)

 、谖闹羞有一句話(huà)也能表現他的故國之思,找一找是哪句?如何體現的?(“崇禎五年十二月”,紀年的方法多種,如年號紀年、干支紀年、公元紀年等,當時(shí)已是清朝,他偏偏選用明朝的年號來(lái)紀年,就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)

 。3)作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何?

 、袤@喜、愉悅。 (湖中焉得更有此人)這一驚嘆發(fā)之于二客,其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫(xiě)二客,足見(jiàn)作者構思之巧,韻味無(wú)窮。(亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白) 一個(gè)“強”字,傳達出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì )喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,而且連飲三大杯,雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

 、阢皭、感傷。 知己難覓,難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不經(jīng)意之間,卻遇到了,但緊接著(zhù)卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì )之期。想及如此,怎能不令人惆悵!

  4、品美景

 。1)在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分,三人在湖心亭看雪,真是真正的“癡迷人”,那么,湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎?(值得)

 。2)找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句,讀一讀!办F凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已!

 。3)討論:這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà),但寫(xiě)得很美,意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì ),細細品味它的美,分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒?

  前一句作者連用三個(gè)“與”,生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫(xiě)的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著(zhù)眼于“大”字。

  后一句作者變換角度,連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三!,由大到小,由遠到近,不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng),景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn),展現了一個(gè)微妙而變幻的意境,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。突出“小”字。

  師小結:透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨,又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品,有人物,有對話(huà),敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái),情致深長(cháng),洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意。

  四、質(zhì)疑問(wèn)難,合作探究

  1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三!边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?(不,相反文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描)

  補充白描概念!酌柙侵袊(huà)的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人,只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà),使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現,生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)

  2、那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”,有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。

  3、遷移訓練,判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描),并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如:

 、倏萏倮蠘(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——(白描)

  評述:作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬,啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

 、诋吘刮骱轮,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)

 、厶覙(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)

 、芩脙墒峙手(zhù)上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——白描

  評述:朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力,真實(shí)地再現父親的背影,我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言,只是白描,只是寫(xiě)實(shí),乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細細品味,卻情真意濃,蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。

  五、拓展延伸

  1、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫(xiě)法、表達感情兩方面)

  ——前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

  六、課堂總結:

  1、 學(xué)生談收獲

  2、 教師結束語(yǔ):

  作者借看西湖雪景,表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式,全文筆調淡雅流暢,看似自然無(wú)奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。白描手法的運用更是恰到好處,尤其值得我們學(xué)習。

  七、布置作業(yè)

  1、運用白描手法,寫(xiě)一段《校園的清晨》,可寫(xiě)人,可繪景,可敘事。

  八、板書(shū)設計

  作者 超凡脫俗 清高孤傲(清高自賞)

  淡淡愁緒 思戀故國

  白描 文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染。

  【課后反思】

《湖心亭看雪》教案 篇4

  一、教學(xué)目標

  (一)掌握文中的實(shí)詞,通過(guò)誦讀,感悟文章的簡(jiǎn)約之美。

  (二)通過(guò)想象,感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。

  (三)沉潛涵泳,體悟作者曠達的志趣和故國之思。

  二、課時(shí)安排1課時(shí)

  三、教學(xué)過(guò)程

  (一)活動(dòng)導引

  1笨吻霸は。仪笕缦拢

  (1)讀準音,借助工具書(shū),掃清字詞障礙。

  (2)讀順文,并圈出文辭優(yōu)美、內涵豐富的句子。

  (3)讀懂義,指文章大意,并有感情地朗讀全文。

  2鋇既胄驢

  “千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪!边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī),詩(shī)中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往,孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境,抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著(zhù)張岱,走進(jìn)西湖,去湖心亭看看雪。

  3蔽難СJ

  張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初山陰(浙江紹興)人。明末清初文學(xué)家。寓居杭州。出身仕宦世家,少為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè )、戲曲,明亡后不仕,入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

  (二)活動(dòng)過(guò)程

  1閉音聽(tīng)讀

  (1)下列加點(diǎn)的字該怎么讀?(板書(shū)或以多媒體顯示,學(xué)生認讀后配上拼音)

  余拏一小船ná擁毳衣?tīng)t火cuì

  霧凇沆碭sōng hàngdàng余舟一芥jiè

  湖中焉得更有此人gèng余強飲三大白而別qiǎng

  (2)聽(tīng)老師范讀全文,要求同學(xué)聽(tīng)準讀音,聽(tīng)清句讀,體會(huì )情感,領(lǐng)悟意境。

  范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生,激起學(xué)生的閱讀興趣,引導學(xué)生吟誦涵泳,培養文言語(yǔ)感,體味文言文的韻味。

  2崩識、质

  (1)朗讀課文,要求吐字清晰準確,停頓恰當。

  (2)質(zhì)疑活動(dòng)

  策略:借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意,不能自行解決的,舉手質(zhì)疑。

  3碧致勱渙

  (1)落實(shí)下列加點(diǎn)的字詞,注意古今不同的意義和用法

 、偈侨,更定矣代詞,此,這

 、谔炫c云、與山、與水,上下一白都,一概

 、蹎(wèn)其姓氏,是金陵人,客此名詞活用為動(dòng)詞,客居

  (2)疏通下列句子的意思,體察句子的語(yǔ)氣

 、俸嫌白,惟長(cháng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  湖上映出的影子,只有像一條印記的長(cháng)堤,像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭,和我那像一片芥葉的小船,像米粒一般大小的船中兩三個(gè)人罷了。

 、谝(jiàn)余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”

  (他們)看到我十分高興,說(shuō):“湖中怎么可能還有這種人?”

 、壑圩余唬骸澳f(shuō)相公癡,更有癡似相公者!

  船夫不停地小聲念叨著(zhù):“別說(shuō)您癡,還有比您更癡的人!

  4彼卸遼枰

  (1)在疏通文意的基礎上有感情地誦讀課文。

  (2)設疑激趣:文章結尾“舟子”說(shuō)“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”。課文從哪些地方可以看出“相公癡”?為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?

  (3)誦讀策略:指導同學(xué)抑揚頓挫地誦讀課文,養成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習慣。誦讀中思考上述兩個(gè)問(wèn)題,從原文中找到回答的'依據。

  5碧致芻疃

  (1)課文從哪些地方可以看出“相公癡”?

  明確:“相公”在“大雪三日,

  教案《語(yǔ)文版八年級語(yǔ)文上冊《湖心亭看雪》教案》,

  湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下,在“更定”時(shí)分,劃一條小船,“獨往湖心亭看雪”。

  (2)為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?

  明確:湖中人比“相公”到得早;“鋪氈對坐”準備久待;在湖心亭煮酒賞雪;見(jiàn)到“相公”,甚為歡喜,拉著(zhù)一起喝酒;最為重要的是,他們“是金陵人”,客居此地,時(shí)近年關(guān)(崇禎五年十二月)。

  (3)令“相公”和湖中人癡情不已的西湖雪景究竟如何?

  明確:作者用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。

  霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白!獌裘谰s,簡(jiǎn)潔通透,寫(xiě)出了雪中西湖的空闊感。

  湖上影子,惟長(cháng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已!毼Ⅻc(diǎn)睛,生氣畢顯。將靜闊襯得更加靜闊,而又為清冷增添了絲許活力,由遠而近,輕重有致,或潑墨或點(diǎn)染地寫(xiě)意出來(lái),“一痕”,“一點(diǎn)”,“一芥”,“兩三!,雪在其中似有還無(wú),似無(wú)還有,白色蒼渺之景,卻借影而得神,寥寥數筆,有酣暢淋漓之味,也引出秀影浮動(dòng)的靈氣。

  活動(dòng)策略

 、偻ㄟ^(guò)想象描述作者所描繪的景象,感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。

 、谡埳朴诋(huà)中國畫(huà)的同學(xué),根據文字所提供的信息,畫(huà)一幅西湖雪景,感受雪中西湖的冰清玉潔,并了解什么是白描手法。

 、壅b讀“一痕”,“一點(diǎn)”,“一芥”,“兩三!,在和諧的音樂(lè )美中感受文辭之簡(jiǎn)約,意趣之清逸,意境之靈動(dòng)。

  6北冉咸驕

  (1)本文借西湖雪景寄托了作者怎樣的情懷?與柳宗元在《江雪》中所表達的情懷是否相同?

  明確:本文冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景是作者志趣的外化。作者癡情于自然,癡情于山水,陶然自樂(lè )于真性情中。文章還含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。與《江雪》清奇意境、孤高情懷不同。

  活動(dòng)策略:借助比較閱讀的手法,比較畫(huà)面的雪景和各自寫(xiě)到的人的活動(dòng),把握畫(huà)面的基調和人物的情懷。注意對湖中人身份的交代。

  (2)課文描寫(xiě)了作者癡心于西湖雪景的情形,談?wù)勀阆矏?ài)自然美景的類(lèi)似體驗。

  活動(dòng)策略:讓同學(xué)們暢所欲言,談自己對自然美景的感受和體驗,從而理解古人的雅趣和情懷。

  (三)總結活動(dòng)

  1彼卸撂邐

  誦讀體悟本文意趣之清逸、意境之靈動(dòng)、文辭之簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。

  2笨甕馇ㄒ

  (1)課外搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文,并互相交流。

  (2)擴寫(xiě)練習,即對原文加以擴展補充,使之充實(shí)具體。

  (3)專(zhuān)題研究:湖光山色與中國文人。

  板書(shū)設計

  湖心亭看雪

  明末清初·張岱《陶庵夢(mèng)憶》癡天與云、與山、與水,上下一白

  一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒凝靜清絕

  冰清玉潔

  秀影浮動(dòng)

《湖心亭看雪》教案 篇5

  首先感謝蔡主任、張主任,感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習的機會(huì ),讓我們欣賞到這么多精彩的課,下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談?wù)勎业淖疽?jiàn)。

  屠老師的這節課,值得肯定的地方有很多。

  首先,從教師的基本功方面來(lái)說(shuō):

  1、用流利的普通話(huà)教學(xué),語(yǔ)言規范簡(jiǎn)潔,通俗直白;

  2、教態(tài)顯得親切、自然、大方;

  3、板書(shū)工整,言簡(jiǎn)意賅,層次清楚,圍繞“癡”字來(lái)設計:癡行、癡景、癡情;

  4、能夠比較熟練的運用多媒體教學(xué)。

  其次,從教學(xué)內容上來(lái)說(shuō):

  1、教學(xué)思路基本清晰;

  2、能夠面向大部分學(xué)生,給學(xué)生機會(huì ),讓學(xué)生主動(dòng)參與,主動(dòng)發(fā)展;

  3、體現知識形成過(guò)程、結論由學(xué)生自悟與發(fā)現。比如第二個(gè)環(huán)節,檢查預習的情況,學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決,這些能夠體現出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識,再如屠老師的一句“老師期待著(zhù)你們大膽地表現自己”,可以說(shuō)是充分地調動(dòng)了學(xué)生的積極性;

  4、作為文言文教學(xué),能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解,對重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位,如“天與地與人”中“與”字能不能去掉,引導學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養;

  5、在教學(xué)過(guò)程中,不局限于文本,能夠引導學(xué)生結合文章內容進(jìn)行拓展,如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡,誰(shuí)解其中味”這句詩(shī),拓展了學(xué)生的視野,培養了學(xué)生的能力。

  當然,這節課也有一些值得商榷的地方:

  第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看,我看到屠老師的教案設計中教學(xué)目的比較明確

  第1點(diǎn)就是“熟讀成誦,積累一些文言實(shí)詞、虛詞”,但屠老師在具體的授課過(guò)程中未能體現出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn),對文言字詞的落實(shí)欠火候,對學(xué)生的掌握情況沒(méi)有深入了解并適時(shí)調整授課內容,如“沆碭”這個(gè)詞,后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì )兒,并有讀錯的現象,這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握這個(gè)詞,老師也沒(méi)有及時(shí)指出并給以引導;再者,作為一篇文言文,特別是這篇文章,在《散文名作欣賞》中,國學(xué)大師吳戰壘為這篇文章寫(xiě)了一篇題為《詩(shī)的小品,小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章,對于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應該引導學(xué)生用更多的時(shí)間去讀,就像屠老師在教學(xué)目標中所寫(xiě)的“熟讀成誦”那樣,但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次,這樣做的結果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,脫離開(kāi)課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境,使學(xué)生沒(méi)有機會(huì )去感知課文語(yǔ)言,從而導致教學(xué)效率低。

  第二、教學(xué)過(guò)程的設計不夠合理,缺乏科學(xué)性。

  1、老師導入之后先是字、詞、句的理解,然后再回頭讀字音,這個(gè)順序值得推敲,而且所用時(shí)間也比較長(cháng),耗時(shí)18分鐘;

  2、讀的時(shí)間太少,對課文僅讀了兩次,而且老師最好作范讀,并要對學(xué)生的朗讀做具體指導;

  3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度,老師顯得更于推崇,與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節,顯得有些強加給學(xué)生的`意思,這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞,但這種消極避世的態(tài)度不值得向學(xué)生推廣,學(xué)生也難以理解。

  第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

  1、對學(xué)生的評價(jià)性語(yǔ)言應以鼓勵為主。

  課堂上有個(gè)學(xué)生滿(mǎn)臉笑容地讀完課文后,老師是進(jìn)行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿(mǎn)不在乎的樣子”,像這樣當眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

  2、教師的引導性語(yǔ)言還需琢磨。

  一處就是在聽(tīng)完錄音之后,老師說(shuō):“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好?”聽(tīng)完這句話(huà)學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了,這就是老師表達方面的失誤導致學(xué)生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候,一個(gè)女生不敢出來(lái),老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái),但老師要求他們齊讀翻譯,這一點(diǎn)就與新課標的要求是相違背的,現在都叫句子理解,不叫翻譯,各人的理解不一樣,即使是教參上的譯文也寫(xiě)著(zhù)“參考課文”,只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確,大致意思相近就可以了,所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強人所難了。

  3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導稍欠火候。

  老師每提出一個(gè)問(wèn)題,你想要學(xué)生做什么,學(xué)生會(huì )不會(huì )學(xué)習,哪些應該讀,哪些應該記筆記,什么時(shí)候該討論,老師都沒(méi)有進(jìn)行具體的指導?

  4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強。具體表現在以下四個(gè)方面:

 、俳處熢趯ζ吣昙墝W(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節;

 、趯W(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過(guò)高的期望值脫節;

 、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)的意識還需加強。

  我們說(shuō)以學(xué)生為主體,真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),這是新課標的要求,但這節課課件中設計的字體過(guò)小,室內較暗,學(xué)生基本上摸黑上課,我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受,這就不能體現出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了,當然這個(gè)也是受到了客觀(guān)條件的限制。

 、芾蠋熍c學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強,老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

  以上是我的不成熟的看法,希望各位領(lǐng)導老師批語(yǔ)指正,謝謝!

《湖心亭看雪》教案 篇6

  一、導入

  師:常言道,“上有天堂,下有蘇杭!焙贾葑蠲涝谖骱。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。

  打開(kāi)記憶的背囊,分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。

  水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

  欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜——蘇軾

  幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易

  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易

  畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。

  接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里

  山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?——林升

  師:同學(xué)們分享的詩(shī)句中,西湖多姿多彩,但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà): “西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者,塵世有幾人哉!”(學(xué)生齊讀)

  師:他認為西湖最美的是什么景?(雪景)然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì )到這一點(diǎn)。今天,我們就去認識一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人,他就是張岱,讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》,領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。

  二、讀美文,整體感知

  師:這是明清時(shí)期的一篇小品文,文中有很多容易讀錯的字,你們有30秒鐘的準備時(shí)間,敢挑戰的就勇敢的舉起你的手。

  師:全部正確,向他學(xué)習,每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。

 。ㄓ绣e誤時(shí):咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎?學(xué)生糾錯后。嗯,第一位同學(xué)是我們班的勇者擔當,第二位同學(xué)是漢字小英雄。)

  師:掃清了文字障礙,請同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文,注意讀準字音,讀清句讀,一會(huì )找同學(xué)展示朗讀。

  師:同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢?(女生讀一段,男生讀二段)

  師:這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評價(jià)一下他們的朗讀呢?從字音、句讀兩方面評價(jià)。

  師:兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣,讓我們捧書(shū)端坐,大聲地朗讀這篇美文。(生:齊讀)

  師:從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的.朗讀中,我看到了你們的自信。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn),請同學(xué)們再朗讀課文,對照課下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習,積累重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意,有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。

  那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上?回去后繼續疏通文意!

 。ㄉ鹤灾鲗W(xué)習)

  兩個(gè)小組展示翻譯

  師:同學(xué)們對文章的字詞句都有了準確的理解。你能用自己的話(huà)概括一下文章講了一件什么事嗎?

 。ㄉ簭堘吩谙卵┖,到湖心亭看雪,遇到金陵人的故事。)

  師:概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人?能用文中的一個(gè)字來(lái)概括嗎?

  三、精讀賞析

  1.咬文嚼字品癡行

  師:張岱確實(shí)是一個(gè)癡人,張岱的癡先表現在行為上,我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現他的癡呢?

  生:絕。因為絕寫(xiě)出了大雪之后,湖中一片安靜,什么聲音也沒(méi)有。

  師:嗯,這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了雪后的冷清寂靜,還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪,表現作者冒寒賞雪的雅興?梢(jiàn)他的癡。老師突然想起,我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》,好像意境相似。

  生:老師,我覺(jué)得獨也能體現出他的癡。因為他是獨自一人去看雪的,而不是跟很多人一起,表現他超凡脫俗的情趣。

  師:我們賞雪,一般會(huì )選擇什么時(shí)候?以怎樣的方式賞雪?這樣的奇人張岱,眼中的景色定然是與眾不同的,來(lái)到湖上,他看到了怎樣的景色呢?讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景

  2.身臨其境賞癡景

  師:哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。

 。ㄉ鹤x)

  師:癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢?寫(xiě)出了什么樣的景色?同學(xué)們邊自由朗讀邊思考,然后跟小組成員交流一下你的想法。

  生A: “天云山水,上下一白”,一個(gè)“一”字,寫(xiě)出天地間一白茫茫的,渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。

  師:分析的特別好。你能?chē)L試著(zhù)讀出那種感覺(jué)嗎?同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣?生評價(jià)——語(yǔ)速應該慢一點(diǎn))

  師:在你的朗讀下,老師眼前仿佛出現了一片空闊的白茫茫的世界。

  師:還有哪個(gè)小組有別的想法?

  生B:一痕,一點(diǎn),一芥,兩三粒,寫(xiě)出了雪的大,人和景的渺;跟前面的蒼茫遼闊形成對比,會(huì )讓人產(chǎn)生一種孤獨的感覺(jué)。

  師:你理解的真深刻。你能讀一讀嗎?

  師:大家說(shuō)我們在讀這一句的時(shí)候,語(yǔ)速應該(慢一點(diǎn)),語(yǔ)調呢(低一點(diǎn))?

 。ㄉ旱鸵稽c(diǎn),要越來(lái)越低,因為后面作者寫(xiě)的時(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小,最后好像都沒(méi)有了一樣。)

  師:哪位同學(xué)再來(lái)試一試?讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué),也讀出了作者內心的那種孤獨。下面,我們一起將整片雪景朗讀一遍。

  師:在咱們同學(xué)的朗讀聲中,我仿佛置身于這片雪景,仿佛融入到一幅畫(huà)中。如果說(shuō)把這一片雪景畫(huà)成一幅畫(huà)的話(huà),你覺(jué)得應該濃墨重彩,極力渲染呢,還是輕描淡寫(xiě),簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫(huà)呢?所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?有沒(méi)有運用大量的修飾語(yǔ),細致地刻畫(huà)雪景?

  師:這種寫(xiě)法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象,不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。 讓我們帶著(zhù)這樣想象,試著(zhù)齊背這段文字,把景融入到自己的內心。

  3.知人論世悟癡情

  師:如此奇景,又寄寓了作者怎樣的癡情呢?張岱獨往湖心亭看雪,不料早有兩人鋪氈對坐,飲酒賞雪了!皢(wèn)其姓氏,是金陵人,客此”為什么要強調他們是金陵人呢?“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎?“金陵”這是明朝的稱(chēng)呼,他鄉遇知音,這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢?其實(shí)在第一段中,也有一個(gè)稱(chēng)呼是屬于明朝的,“崇禎五年”可是明朝再也不存在了,所以寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,作者是懷著(zhù)怎樣的心情?(對故國的無(wú)限眷戀)

  師:我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著(zhù)截然不同的生活,原因是什么?明亡后,張岱入山著(zhù)書(shū)一直到死。他主要寫(xiě)了兩本書(shū)《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》,書(shū)名中都有一個(gè)夢(mèng)字,張岱自己告訴我們書(shū)中內容“想余生平……”,所以書(shū)中緬懷了往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國,在張岱的生命里,是永遠地痛。

  四、悟奇情

  師:(音樂(lè )起)哪位同學(xué)來(lái)讀一讀?(找一名讀的很好的同學(xué))

  師:這位同學(xué)深情的朗讀,讓我們走進(jìn)了西湖,走進(jìn)了張岱的夢(mèng),走進(jìn)了他的家國情思。

 。ㄒ运麨榘駱,我們再次捧讀課文。機動(dòng)時(shí)間)

  師:在世人眼中,他如“癡”人一般,”在他自己心中,五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。

 。ò鍟(shū):癡心似夢(mèng))(將“奇”畫(huà)出來(lái))

  師總結:

  這就是奇人張岱,他將自己的滿(mǎn)腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱,也已超越了風(fēng)景這一單純的意象,而成為斯人留之守之,尋之憶之的精神家園。

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