《清平樂(lè )》黃庭堅古詩(shī)詞原文及譯文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的《清平樂(lè )》黃庭堅古詩(shī)詞原文及譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　[譯文]春天回到了哪里？我找不到它的腳印，四面一片沉寂。

　　[出典]北宋黃庭堅《清平樂(lè )》

　　注：

　　1、《清平樂(lè )》黃庭堅

　　春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。

　　春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

　　2、注釋

　�。�1）行路：指春天的行蹤。

　�。�2）因風(fēng)：順著(zhù)風(fēng)勢。

　�。�3）喚�。�?jiǎn)緛?lái)。取，語(yǔ)助辭。

　　3、翻譯

　　春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，請叫它仍舊回來(lái)的我同住。

　　可是春天去得無(wú)影無(wú)蹤什么人會(huì )知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。

　　春歸何處？

　　4、黃庭堅（1045-1105）字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華（今屬浙江）祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年（1067）進(jìn)士，授葉縣尉。熙寧五年（1072）為北京（今河北大名）國子監教授。元豐三年（1080）知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書(shū)郎。元佑元年（1086）為《神宗實(shí)錄》檢討官，編修《神宗實(shí)錄》，遷著(zhù)作佐郎，加集賢校理。時(shí)張耒、秦觀(guān)、晁補之俱京師，與庭堅同游蘇軾之門(mén)，有“蘇門(mén)四學(xué)士”之稱(chēng)�！渡褡趯�(shí)錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實(shí)錄不實(shí)的罪名，被貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置。紹圣四年（1097）移戎州（今四川宜賓）。崇寧元年（1102），內遷知太平州（今安徽當涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀(guān)。次年復被除名編管宜州（今廣西宜山）。四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節先生。

　　黃庭堅以詩(shī)文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀(guān)同稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”.在蘇門(mén)學(xué)士當中，秦觀(guān)和黃庭堅?xún)蓚�(gè)人的成就最高，秦觀(guān)是詞苑圣手，黃庭堅是詩(shī)壇宗匠。黃庭堅不僅與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”,而且他還是江西詩(shī)派“一祖三宗”的“三宗”之首。他書(shū)法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”.著(zhù)有《山谷內集》30卷、《外集》14卷、《別集》20卷等。

　　這首詞寫(xiě)惜春之情，表達了作者對春天的珍愛(ài)，留戀及對美好事物的執著(zhù)追求精神。全詞采用擬人化的手法及多屋轉折，將戀春之情表現和新穎而清婉，曲折而微妙，讀來(lái)饒有情味。

　　黃庭堅出身仕宦之家，自幼受到良好的教育，他奉守儒術(shù)，融通釋?zhuān)ǚ鸺遥�、老（道家），多才多藝，文學(xué)藝術(shù)的修養很高，造詣很深，23歲進(jìn)士及第，也曾經(jīng)春風(fēng)得意。但是他一生命運多舛，風(fēng)雨飄搖，直到抱恨而終。他兩次喪偶，遭遇婚姻不幸；自從步入仕途以后，又經(jīng)歷了一番番政治風(fēng)雨的無(wú)情摧殘。

　　也許這首《清平樂(lè )》中飄逝難尋的春天就是作者畢生追尋的理想。他惜春、戀春、尋春、留春、傷春，雖則自傷，但別有一番情致，其詞語(yǔ)、情趣均不落俗套，顯現出一種崛強狷介的風(fēng)姿。讀其詞，其人、其情躍然紙上。

　　5、這是一首構思新穎、格調清奇的春之短歌。

　　上片以發(fā)問(wèn)起調。作者沒(méi)有描寫(xiě)落花流水春殘景象，也沒(méi)有表現悼紅惜綠的傷春情懷，只由問(wèn)春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。

　　下片以反詰句承接，將上征下癡語(yǔ)奇想輕輕宕開(kāi)，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的蹤跡。何不住問(wèn)之？但人情鳥(niǎo)語(yǔ)難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無(wú)處尋覓，且詞人心頭的憂(yōu)傷之情愈發(fā)加重了。當看到黃鸝趁著(zhù)風(fēng)勢飛過(guò)夏季開(kāi)花的薔薇時(shí)，詞人終于清醒地意識到春去夏來(lái)的現實(shí)。詞中蘊含著(zhù)一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫(xiě)得活靈活現了。

　　6、此為惜春之作。詞中以清新細膩的語(yǔ)言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對美好事物的執著(zhù)和追求。

　　此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀(guān)感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。

　　此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著(zhù)和追求。

　　下片再轉。詞人從幻想中回到現實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線(xiàn)希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。

　　末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著(zhù)。它宛轉的啼聲，打破了周?chē)�的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著(zhù)風(fēng)勢飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來(lái)了。

　　此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百?lài)�，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話(huà)”都不“說(shuō)”,翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫(xiě)中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

　　7、這首詞寫(xiě)的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語(yǔ)道破，結語(yǔ)輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構思巧妙，設想新奇，創(chuàng )造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉、含蓄。

　　薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂(lè )》為最新，通體無(wú)一句不俏麗，而結句“百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”,不獨妙語(yǔ)如環(huán)，而意境尤覺(jué)清逸，不著(zhù)色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著(zhù)此等雋美的作品。

　　虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實(shí)已去。飄然一結，淡雅饒味。通首思路回環(huán)，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉之妙。

　　8、春天去了哪里呢？寂寞空蕩，何處是它歸去的路徑？如果有誰(shuí)知道春天去了哪里，麻煩把它叫回來(lái)與我們相依相伴。

　　“黃鸝”,鳥(niǎo)名，又名黃鶯、黃鳥(niǎo)，鳴于春夏之間�！耙蝻L(fēng)”,隨風(fēng)，順風(fēng)�！帮w”,《汲古閣本》作“吹”.“薔薇”,花名，開(kāi)于夏初。

　　春天消失得無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)也不知道它去了哪里，除非去問(wèn)問(wèn)那在春夏之間鳴叫的黃鸝，也許它能夠知道春的去處吧�？墒沁@黃鸝鳴聲婉轉，沒(méi)有人能夠聽(tīng)得懂它在說(shuō)些什么。無(wú)可奈何之中，那黃鸝鳥(niǎo)已經(jīng)隨著(zhù)吹動(dòng)的清風(fēng)從薔薇花叢上飛過(guò)去了。

　　這首詞表達了惜春的深情以及尋春而不得的惆悵。春天在作者的筆下被擬人化，它的離去就好似鐘情的知己、愛(ài)戀的情人轉瞬之間的離去。離去了，無(wú)法追回，便想到去跟黃鸝打聽(tīng)，偏偏又聽(tīng)不懂黃鸝的言語(yǔ)，百轉千回，終歸無(wú)助。詞意雖然表達的是悵惘無(wú)奈的情調，但是語(yǔ)句明快流暢，韻味盎然，有婉曲之妙，無(wú)消沉之感。

　　這首小詞僅僅46個(gè)字，不堆用典故，也不發(fā)表議論，既無(wú)生僻字，也沒(méi)有采用詩(shī)歌的句法，構思新穎，寓情于景，引人漸入幻境，堪稱(chēng)絕妙好詞。無(wú)處可歸的是春天，是情人，也是作者自己；寂寞絕塵的是春天，更是多情的詞客。王觀(guān)的《卜算子》詞有“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”,也是明白如話(huà)，也是一般癡情，王詞表達的是溫馨的叮嚀，黃詞透露出一種渴望春光常駐的期盼與執著(zhù)。黃鸝鳴囀，倏然飛去，薔薇的花影已經(jīng)呈現出夏日的風(fēng)姿，那屬于天下有情人的春天確乎是一去不返了！

　　歐陽(yáng)修的《蝶戀花》詞末句：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”;屈原的《離騷》中有句“哀眾芳之蕪穢兮，恐 美人之遲暮”.美好的詞句詩(shī)句所傳達的都是佳人空谷、自憐幽獨的人生悲慨�；蛟S這也正是黃庭堅對十年貶謫生活的感喟，也或許是他超軼絕塵的精神風(fēng)貌的寫(xiě)照。

　　9、婉約詞的一特點(diǎn)是“以美取勝”.它以美的語(yǔ)言、美的形象、美的意境，展現自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語(yǔ)言、美的形象、美的意境，和諧地統一起來(lái)，創(chuàng )作出大量具有詩(shī)情畫(huà)意的絕妙好詞�！皢�(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”（李煜《望江南》）、“簾外雨潺潺，春意闌珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（晏幾道《鷓鴣天》）、“醉別西樓醒不記。春夢(mèng)秋云，聚散真容易”（晏幾道《蝶戀花》）。凡此，皆美妙動(dòng)人，絢麗多彩。往往片時(shí)佳景，一語(yǔ)留��；萬(wàn)端情緒，一語(yǔ)吐出。一首詞，可因一妙句而千古流芳�！凹t杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》），作者宋祁因而得到“紅杏尚書(shū)”的美譽(yù)；“云破月來(lái)花弄影”（《天仙子》），作者張先遂有“張三影”之稱(chēng)；“一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，梅子黃時(shí)雨”（《青玉案》），賀鑄因而被稱(chēng)為“賀梅子”.還有李清照“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）等等。

　　愛(ài)美是人之天性。美的藝術(shù)形式，是溝通人類(lèi)感情的橋梁。創(chuàng )造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢(mèng)令》“常記溪亭日暮”,就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，把讀者帶入美的意境�！盁o(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”（李煜《相見(jiàn)歡》），創(chuàng )造了凄涼而又幽美的意境�！按簾o(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝，百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”（黃庭堅《清平樂(lè )》），作者通過(guò)奇妙的想像，把惜春之情、尋春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞”,全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊含著(zhù)傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾稱(chēng)贊道：“‘枝上柳綿,恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過(guò)�！碧K軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”,人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現出來(lái)，鮮明、真切，如在眼前�！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”,凄涼意境，令人銷(xiāo)魂、斷腸。作者以美的語(yǔ)言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷念親人、歌詠自然的小令，清新婉麗，格高韻遠，極富情味與美感。他的《長(cháng)相思》“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”,在塞外風(fēng)光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉思，于情景交融之中，展現出美的意境。

　　婉約詞是按照美的法則來(lái)反映生活的。作家們用精練的語(yǔ)言、真摯的感情、美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會(huì )生活，創(chuàng )作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，為我國人民所喜愛(ài)，世代傳誦，歷久不衰。

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