《紅樓夢(mèng)》閱讀心得
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》閱讀心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得1
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著(zhù)之一，被譽(yù)為中國古代小說(shuō)的巔峰之作。作為一部描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉等人物命運的長(cháng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)充滿(mǎn)了曠世的藝術(shù)魅力。在閱讀紅樓夢(mèng)中的片段時(shí)，我深深地感受到了其中蘊含的古典美學(xué)哲思和對人性的深刻洞察，下面我將就這些心得體會(huì )進(jìn)行闡述。
首先，在讀到賈寶玉與林黛玉的相遇場(chǎng)景時(shí)，我被這種獨特而又純真的愛(ài)情所打動(dòng)。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)中的主角，他與林黛玉之間的感情是紅樓夢(mèng)最為動(dòng)人之處。他們的相遇充滿(mǎn)了命中注定的氣息，無(wú)論是黛玉的美麗還是寶玉的天真，都讓他們感到彼此的真誠和投緣。這種愛(ài)情不僅僅是紅樓夢(mèng)中的情節安排，更是對人性真愛(ài)的詮釋。正是這份真摯的感情，讓我更深刻地理解了人情世故與真摯之間的對立與統一。
其次，在讀到薛寶釵與賈寶玉的婚禮場(chǎng)景時(shí)，我感受到了紅樓夢(mèng)對現實(shí)的諷刺與批判。薛寶釵作為一個(gè)紅樓夢(mèng)中的典型人物，她出自豪門(mén)之家，擁有貴族的地位與財富。然而，在她的身上，紅樓夢(mèng)展現了現實(shí)社會(huì )中的虛偽與功利，賈寶玉在與寶釵結婚后，他的心中似乎一直缺少了某種東西，這使我對人生的追求產(chǎn)生了深思。紅樓夢(mèng)用這一情節，對現實(shí)生活中的人際關(guān)系和價(jià)值觀(guān)出謀劃策，給予了我們很多啟示。
第三，在讀到賈府賈母去世的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了生死離別的悲傷和對人生的思考。賈府一直是紅樓夢(mèng)中眾多重要人物的根基，而賈母則是賈府的核心。她的離世不僅僅意味著(zhù)一個(gè)角色的消失，更是紅樓夢(mèng)中的'一次生死離別。這一場(chǎng)景中的思考和描繪，使我對于生命的意義有了更加深刻的理解。我們和所有人都不可避免地會(huì )走向死亡，因此我們應該珍惜每一天，不留遺憾地生活。
第四，在讀到賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了對虛幻與現實(shí)的思考。夢(mèng)境是哲學(xué)與藝術(shù)的重要題材，而賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景將虛幻與現實(shí)完美地揉合在一起。夢(mèng)是人類(lèi)對內心深處的一種表達，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對人性和社會(huì )的一種批判。伴隨著(zhù)賈寶玉的夢(mèng)，紅樓夢(mèng)中所展現的虛幻與現實(shí)之間的關(guān)系讓我充滿(mǎn)了困惑與思考。人們經(jīng)常在夢(mèng)中寄托著(zhù)自己對于現實(shí)世界的向往與逃避，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對于虛幻與現實(shí)的一次思辨。
最后，在讀到林黛玉的病重與離世時(shí)，我感受到了對人性靈魂的思考。紅樓夢(mèng)中的林黛玉是一個(gè)癡情而矛盾的人物，她對于寶玉的深?lèi)?ài)既是她的幸福也是她的悲傷。她的離世給紅樓夢(mèng)增添了一抹哀愁之色，讓人不禁思考人性的脆弱與矛盾。林黛玉的離世給我帶來(lái)了對人性靈魂的思考，讓我反復思考著(zhù)人性的本質(zhì)與命運之間的關(guān)系。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的片段，我對于其中所描繪的人性與命運有了更加深刻的理解。紅樓夢(mèng)以其深邃的思考與藝術(shù)的魅力，令人難以忘懷。作為一部古代文學(xué)的瑰寶，紅樓夢(mèng)中的片段給予了我們很多關(guān)于生活和人性的啟示，引發(fā)了我們對于人生的思考，也使我們更好地理解了古代文學(xué)的博大精深。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得2
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回，也是《紅樓夢(mèng)》的前一部分。這部分敘述了賈雨村和賈雨蘅的父親賈政的友情故事。通讀紅樓夢(mèng)前回，我深受感動(dòng)，對傳統文化和人性的理解更加深入。賈雨村和賈雨蘅的友情讓我感到溫暖，賈政的性格鮮明，使我對書(shū)中的其他人物也有了更深入的了解。整體來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)前回令人陶醉，引人深思。
首先，我被賈雨村和賈雨蘅的友情所打動(dòng)。他們兩人在書(shū)中被描繪為無(wú)所不能的閨蜜。在村里，他們相互扶持，互相幫助。盡管他們擁有不同的出身和性格，但彼此之間的友情從未變淡。不管是在賈雨蘅追求才子夢(mèng)想的時(shí)候，還是在賈雨村住進(jìn)秦可卿家，他們都始終是彼此最大的支持和親密的朋友。這種純潔、真摯的友誼感動(dòng)了我，并讓我深思，友情應該是一份真誠的支持和關(guān)注，不是單純的共享歡樂(lè )。
其次，賈政的性格和作為也使我對《紅樓夢(mèng)》的其他人物有了更深入的了解。賈政是賈雨村和賈雨蘅的父親，他在整個(gè)故事中都扮演著(zhù)一個(gè)領(lǐng)導者的角色。他的'堅定和果斷使我佩服。他不僅聰明過(guò)人，還富有同情心。在接受總襲人的禮物后，他不僅能明辨是非，還能體恤弱者。那種癡迷和欣賞給予了我極大的鼓舞，啟發(fā)了我對人性的思考。
第三，紅樓夢(mèng)前回讓我對傳統文化和道德規范有了更深入的了解。在書(shū)中，我們看到了傳統家庭的道德觀(guān)念。盡管賈雨村傾向于好色和墮落，但他對于家庭的責任感卻從未喪失。他盡管常常受到外界的誘惑，但在面對自己親人的時(shí)候，他總是能夠展現出真正的情感和親切。這種對家庭責任的堅持讓我對傳統文化有了更多的了解。
第四，紅樓夢(mèng)前回也對我形成了一些讀書(shū)的指導意義。我發(fā)現在這本書(shū)中，我們可以學(xué)到很多.所有這些人物在書(shū)中都有自己的際遇和遭遇，并在此過(guò)程中得到成長(cháng)。這不僅是他們個(gè)人的成長(cháng)，更是對人性和人際關(guān)系的深思。在讀完這本書(shū)后，我深刻意識到讀書(shū)的重要性，并且更加努力成為一個(gè)有愛(ài)心、負責任的人。
最后，紅樓夢(mèng)前回讓我陶醉其中。我對書(shū)中的情節、人物和思想都產(chǎn)生了濃厚的興趣。每個(gè)人物都如此生動(dòng)和獨特，每一個(gè)情節都讓我沉浸其中。這種魅力讓我無(wú)法自拔，也讓我期待著(zhù)繼續閱讀《紅樓夢(mèng)》的后續章節。
總結起來(lái)，紅樓夢(mèng)前回是一本令人陶醉并引人深思的作品。通過(guò)賈雨村和賈雨蘅的友情，我感受到了真摯友誼的溫暖。賈政的性格和作為也使我對其他人物有了更深入的了解。傳統文化和道德規范也在書(shū)中得到了體現。通過(guò)這本書(shū)，我也得到了一些關(guān)于讀書(shū)的指導意義。最重要的是，紅樓夢(mèng)前回使我陶醉其中，對后續章節充滿(mǎn)期待。閱讀紅樓夢(mèng)前回讓我充分感受到了中國古典文學(xué)的魅力，也讓我對自己和我們當代社會(huì )有了更深入的思考。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得3
《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專(zhuān)著(zhù)，但他對我國古代傳統飲食文化描寫(xiě)卻是非常豐富而細膩的。
在這部巨著(zhù)中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據統計，120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說(shuō)是應有盡有。
賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見(jiàn)一斑。這道菜給人印象是類(lèi)似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復雜，堪稱(chēng)一絕。用劉姥姥的話(huà)講要用10幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子�！都t樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園吃到這道菜時(shí)，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來(lái)的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時(shí)候兒，拿出來(lái)用炒的雞瓜子一拌，就是了�！贝朔N做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見(jiàn)一斑。
《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂(lè )以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補的高級營(yíng)養和醫療食品。歷來(lái)受到醫學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說(shuō)：“肉，主補中，益氣力�！标帤v的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天，就是遵循這一食規。
今天我給大家介紹的只是掀開(kāi)了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會(huì )停下追尋的腳步。
閱讀紅樓夢(mèng)的大學(xué)生心得體會(huì )3
小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀(guān)花，因而許多章節幾乎是跳過(guò)不讀，有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意，不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺(jué)，讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮，久久不忍釋手，所以書(shū)里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新，并且對大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái)，而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和知識的增長(cháng)，在讀了無(wú)數遍之后才算對紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認識。
《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會(huì )學(xué)、醫學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說(shuō)，也是一部蘊含著(zhù)飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂(lè )文化等包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，還是一部表現封建社會(huì )的興衰史，反映封建社會(huì )文化的'濃縮史，同時(shí)更是一部堪稱(chēng)一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫(huà)（話(huà)），畫(huà)中有詩(shī)（事），詩(shī)情畫(huà)意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)一書(shū)，詩(shī)詞是琳瑯滿(mǎn)目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內容，也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛(ài)和青睞，也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛(ài)好者紛紛去研究和探討。
對于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞就宛若呈現在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書(shū)之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書(shū)中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書(shū)中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著(zhù)藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得4
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說(shuō)的巔峰之作。其中的每一章節都蘊含著(zhù)深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節中的重要組成部分，通過(guò)對第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì )。
第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節點(diǎn)，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿(mǎn)。紅樓夢(mèng)一開(kāi)始就以賈寶玉入畫(huà)官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內心的不安與迷茫。這種內心的不安和迷茫，正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過(guò)對第章的細致描寫(xiě)，我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對于自由和真理的追求。
這一章中，作者通過(guò)對賈寶玉的獨白和對賈璉的描寫(xiě)，表達了作者對于現實(shí)世界的頗為悲觀(guān)的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸，更是一個(gè)被現實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中，賈寶玉感到自己無(wú)法自由地追求自己的人生目標，他渴望著(zhù)能夠擺脫這種束縛，追求自己內心真正的渴望。這種對于內心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。
在第章中，賈寶玉通過(guò)自我放逐，來(lái)實(shí)現自己內心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過(guò)了一個(gè)富有詩(shī)意的'夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內心的寧靜。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會(huì )地位給自己帶來(lái)的束縛，從而實(shí)現了自我解放。通過(guò)對第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內心的解脫和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。
然而，作者并沒(méi)有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過(guò)這樣的安排，表達了對于現實(shí)世界的無(wú)奈和對于內心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們在現實(shí)中也無(wú)法完全實(shí)現自由。這也是作者對于人性的深刻思考，以及對于現實(shí)的無(wú)奈。
通過(guò)對紅樓夢(mèng)第章的閱讀，我深刻地體會(huì )到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。作者通過(guò)對賈寶玉的描寫(xiě)，表達了對于人性和社會(huì )的深刻思考。賈寶玉內心的叛逆和對于自由的追求，觸動(dòng)了讀者內心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時(shí)也幫助我更好地面對現實(shí)世界的種種束縛。
總之，紅樓夢(mèng)第章是我讀過(guò)的一篇讓我深思的章節。通過(guò)對賈寶玉的描寫(xiě)和對于現實(shí)世界的反思，作者成功地表達了對人性和社會(huì )的深刻洞察。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第章，我的內心得到了一種解放和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得5
很幸運能有緣在學(xué)習紅樓夢(mèng)，正如蔣老師說(shuō)的紅樓夢(mèng)是一本佛經(jīng)。書(shū)里的人物的不管是地位尊貴還是卑微的，都有喜怒哀樂(lè )，劉姥姥沒(méi)有賈母的尊貴，賈母羨慕劉姥姥硬朗的身體，恨自己凡事都得依靠他人，像個(gè)老廢物般。賈府繁華和凄涼的對比，大家都在為鏈二嫂子（王熙鳳）慶祝生日，寶玉卻到荒郊野外的水仙庵祭奠已逝去的生命，在寶玉的眼里，每個(gè)生命都是寶貴的，值得尊敬。富裕和窮困的對比，賈府吃一頓螃蟹宴、卻能吃掉劉姥姥全集好幾年的生活費用。
章節間一個(gè)個(gè)隱喻，讓你覺(jué)得每個(gè)情節都不是單一存在的，都有深意�？粗�(zhù)金釧兒投井的那章，金釧兒投井前的發(fā)釵掉進(jìn)井里的俏皮話(huà)，反而成了她最終的`歸宿。
善和惡，作者絲毫沒(méi)有對角色的個(gè)人批判，而是客觀(guān)的表達出來(lái)，讓讀的人來(lái)欣賞和體會(huì )。有權有勢的鏈二嫂子（王熙鳳）卻時(shí)時(shí)惦記愛(ài)出軌的丈夫自己，丈夫出軌又是妻管?chē)赖暮筮z癥。讀了這些就知道人人都有一本難念的經(jīng)�？上ё约簺](méi)有早讀紅樓夢(mèng)，讀后會(huì )學(xué)會(huì )多一份寬容和慈悲。
聽(tīng)蔣老師的講解，自己完全進(jìn)入角色中，時(shí)而發(fā)現自己也有多面性，有時(shí)候寶玉那么博愛(ài)，有時(shí)候又有點(diǎn)像黛玉那樣真性情，有時(shí)候又想像寶釵那樣處事周到。自己會(huì )跟著(zhù)黛玉哭逝去的青春，又會(huì )贊嘆寶釵的博學(xué)，又欣賞寶玉的對人的不忍和慈悲。
老師的講解是結合自己的經(jīng)歷和真實(shí)的感悟，聽(tīng)了后會(huì )跟著(zhù)笑跟著(zhù)感動(dòng)。我想要是沒(méi)有老師的講解，我獨自閱讀的感悟肯定是淺淺的，甚至是遇到很多不理解的地方就會(huì )繞過(guò)去或者甚至會(huì )中途而廢，而有了老師的用心講解有時(shí)候覺(jué)得像涓涓細流，有時(shí)候又像遇到了電閃雷鳴的天氣，總是期待聽(tīng)到下一回，聽(tīng)了還想聽(tīng)。早上起來(lái)聽(tīng)，上下班路上聽(tīng)，睡覺(jué)前再聽(tīng)一聽(tīng)，就像一汪洗滌心靈的泉水，就像一部活生生的佛經(jīng)。
作者|靜子。
公眾號：中國詩(shī)歌文學(xué)精品。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得6
紅樓夢(mèng)是一部中國歷的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì )有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫學(xué)家獲取了大量的中醫藥方;歷史學(xué)家獲取了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì )有或多或少的收獲。
紅樓夢(mèng)中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說(shuō)的主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻，黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對此持肯定態(tài)度，而寶玉呢他贏(yíng)得了什么僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
紅樓夢(mèng)是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，有關(guān)的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀(guān)點(diǎn)。曹雪芹從紅樓夢(mèng)所獲取的是對當時(shí)政治生活的發(fā)泄，對美好未來(lái)的向往和在歷史長(cháng)河中文學(xué)領(lǐng)域內留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。
當讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知〞時(shí)，我感到了時(shí)間的'緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)〞。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴，其為體那么冰雪缺乏喻其潔，其為神那么星月缺乏喻其精，其為貌那么花月缺乏喻其色。〞時(shí)，我驚嘆于筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓〞時(shí)，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學(xué)〞研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷清明上河圖，展現了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì )面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì )從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，道不完的曹雪芹。
紅樓夢(mèng)是一部中國歷的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì )有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫學(xué)家獲取了大量的中醫藥方;歷史學(xué)家獲取了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì )有或多或少的收獲。
紅樓夢(mèng)中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說(shuō)的主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻，黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對此持肯定態(tài)度，而寶玉呢他贏(yíng)得了什么僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知〞時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)〞。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴，其為體那么冰雪缺乏喻其潔，其為神那么星月缺乏喻其精，其為貌那么花月缺乏喻其色。〞時(shí)，我驚嘆于筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓〞時(shí)，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學(xué)〞研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷清明上河圖，展現了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì )面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì )從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得7
紅樓夢(mèng)，中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以豐富的情節、復雜的人物關(guān)系和獨具一格的描寫(xiě)風(fēng)格引領(lǐng)著(zhù)讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì )。
首先，書(shū)中描寫(xiě)的寶釵讓我感受到了獨立自強的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機智過(guò)人的女子，她擁有遠超常人的智慧和能力。在書(shū)中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標和動(dòng)力，這種獨立自強的精神讓人敬佩和欽佩。通過(guò)她的故事，我更加明白了自己應該保持獨立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。
其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無(wú)常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說(shuō)中非常富有人情味的人物。他們的愛(ài)情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛(ài)情是純粹而浪漫的，但命運讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛(ài)情的同時(shí)，人們應該明白生命的短暫和無(wú)常，珍惜現在擁有的一切。
第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現了婚姻的現實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書(shū)中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強干的女人，她在家族里扮演著(zhù)重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機智的女子，她與賈寶玉曾有過(guò)一段纏綿的愛(ài)情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現實(shí)生活中許多婚姻的現狀�；橐霾粌H僅是愛(ài)情的.延續，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責任。
第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢(qián)不能帶來(lái)真正的幸福。賈璉和薛蟠是書(shū)中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開(kāi)始就只是財富和享樂(lè )，他對待女性也是毫無(wú)拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢(qián)并不能帶來(lái)真正的幸福。在現實(shí)生活中，我們要明白財富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標準，而是要更加注重內心的追求和精神的滿(mǎn)足。
最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責任和事業(yè)追求。賈母是書(shū)中的長(cháng)輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書(shū)中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)危機。這種責任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過(guò)賈母的故事，我明白了人生中的責任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書(shū)中的一些人物對于生活的獨立自強、對于命運的接受與堅持、對于家族的責任與奉獻、以及對于愛(ài)情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說(shuō)中的情節，更是對于人生哲理深刻的探討。通過(guò)這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和堅持走出一條屬于自己的精彩人生。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得8
�。郯咐尘埃輰W(xué)了小說(shuō)《香菱學(xué)詩(shī)》，同學(xué)們對一位精華靈秀，樂(lè )學(xué)以至夢(mèng)中作詩(shī)成功的香菱十分佩服，又被林黛玉循循善誘，耐心教詩(shī)的態(tài)度而感動(dòng)。突然一女生問(wèn)：“老師，林黛玉為什么有著(zhù)出色的才華？我喜歡林黛玉，您能給我提供一些有關(guān)林黛玉的素材嗎？”我一聽(tīng)，十分高興，表明這個(gè)女生也與小說(shuō)中的林黛玉有點(diǎn)共鳴了。能否借助學(xué)習《香菱學(xué)詩(shī)》的熱勁，讓學(xué)生由課內遷移到課外，欣賞名著(zhù)，進(jìn)而鑒賞小說(shuō)中的人物形象，進(jìn)而寫(xiě)文學(xué)形象呢？我欣然答應了這個(gè)女生的要求，并著(zhù)手做了一下以下準備。
�。郯咐枋觯荩ㄔO計一）推薦名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》→引導學(xué)生閱讀部分章節→欣賞精彩片斷→指點(diǎn)學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽精讀等讀書(shū)方法→安排朗誦會(huì )，制作讀書(shū)卡片，寫(xiě)讀后感等多種形式的讀書(shū)活動(dòng)。
我按照以上的步驟，在班內作了安排，可煩惱又來(lái)了，一是學(xué)生反映手頭名著(zhù)太少，無(wú)法在班內推廣，二是名著(zhù)內容太長(cháng)，至于讀哪部分章節，學(xué)生十分迷惘，更是無(wú)從下手�；叵肫饋�(lái)，可能是做老師的備課不細，安排不周所至。我翻閱了《紅樓夢(mèng)》部分章節和有關(guān)課外閱讀材料，發(fā)現課外閱讀材料《黛玉看戲》，讓學(xué)生感知多才的林黛玉，又讓學(xué)生從網(wǎng)卡查閱有關(guān)林黛玉的信息，最后我將《林黛玉焚稿斷腸魂》的章節，印成講義，人手一份，讓學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽、精讀，感知林黛玉的藝術(shù)形象，并制作了讀書(shū)卡片，為寫(xiě)文章做準備。
�。郯咐此迹菸铱吹綄W(xué)生整理的感性材料，學(xué)生對林黛玉有了初步的感性認識。要讓學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，提升學(xué)生的人文素養，陶冶他們的情操，凈化他們的心靈，并以此讓他們了解人性的善與惡，積極影響和消極影響，長(cháng)久地影響著(zhù)學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生人生路上的指示燈，光靠幾點(diǎn)感性認識是遠遠不夠的。（設計二）放《枉凝眉》歌，讓學(xué)生在網(wǎng)上看電視散文，聽(tīng)大漠晨鐘朗讀的《夢(mèng)見(jiàn)林妹妹》，在圖文并茂中欣賞了林黛玉這個(gè)藝術(shù)形象，在多次的看閱中整理筆記，讓學(xué)生寫(xiě)對林黛玉的感受，寫(xiě)成讀后感，題目是“夢(mèng)見(jiàn)林妹妹，走近林妹妹，又話(huà)林妹妹，”讓學(xué)生寫(xiě)讀后感。利用活動(dòng)時(shí)間開(kāi)一次朗誦會(huì )，由學(xué)生主持，表情朗讀學(xué)生佳作，并讀《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx年第6期《天上掉下了個(gè)路文萃，嚇倒了大觀(guān)園林妹妹》，學(xué)會(huì )超時(shí)空寫(xiě)作的方法，進(jìn)一步拉近與學(xué)生的距離。
�。蹖W(xué)生習作片斷］①學(xué)生董雪萍：走近林妹妹，我對她漸漸多了一份了解，她似一塊清澈碧澈的通靈寶玉，多愁善感的性格只會(huì )使這塊玉增添一絲憂(yōu)郁，嫵媚的美，淚水只會(huì )沖刷原本不屬于玉的瑕疵，讓玉本身的光芒在世人面前展露無(wú)遺。她悲慘的身世讓人心酸，她出色的才華和頑強的性格讓人嘆服。
�、趯W(xué)生劉長(cháng)美：那一夜，聆聽(tīng)窗外的秋雨，輾轉反側，不知何時(shí)，淚水已沾濕了頭下的枕巾，在不知不覺(jué)中，你已在紅樓上徘徊著(zhù)正在夢(mèng)中與你相約的我�！覊�(mèng)見(jiàn)你在桃花飄香的日子，正掩面而泣，你的淚水打濕了一地殘紅，也打濕了風(fēng)雨中最易凋零的愛(ài)情。你那張淚臉浮在我的心間，你那雙溫柔的手搭在我的身上。
�、蹖W(xué)生周玲：黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖去巖石的峭壁，不是一泓死水，而是一汪一直向前的流動(dòng)的水。
�、軐W(xué)生張在英：我認為林妹妹與賈寶玉從相識到相知，再到初戀，就是一種無(wú)形的“緣”，上天既已讓他們標點(diǎn)符號、相戀，是封建主義的網(wǎng)扼殺了那本不應凋零的.愛(ài)情，他們刻骨銘心的愛(ài)情成為后人的感動(dòng)。
�。墼O計用意］將名著(zhù)帶入課堂，在老師的引導下，學(xué)生由課內到課外，課內外結合，在閱讀精彩章節的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了圈點(diǎn)、勾畫(huà)、精讀、摘錄等方法，擴大學(xué)生的學(xué)習資源，增加語(yǔ)文積累。圖文并茂，聲情輝映的直觀(guān)演示，加深了對文學(xué)形象的認識，學(xué)生在感性的基礎上滲透自己的情感，價(jià)值觀(guān)，運用電視散文中豐富自己的語(yǔ)言，其實(shí)借鑒也是一種模仿，對新的藝術(shù)形象的感悟，也是一種創(chuàng )造，這也較好地落實(shí)了《語(yǔ)文標準》提出的閱讀名著(zhù)的要求，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，融為一體。
�。蹃�(lái)自學(xué)生的心聲］：
A、“學(xué)語(yǔ)文，讀名著(zhù)，簡(jiǎn)直是一種精神享受，我多么盼望天天能享受到精神食糧��！”
B、“我，不知怎的，成了林黛玉，我有一種非想出來(lái)，不寫(xiě)有點(diǎn)憋的感覺(jué)�！�
C、“看了電視散文，優(yōu)美的語(yǔ)言，感人的情節，動(dòng)聽(tīng)的聲音，優(yōu)美的畫(huà)面，我這一輩子也忘不了�！�
D、“我發(fā)現我的作文，有點(diǎn)“文學(xué)味”了，寫(xiě)“文學(xué)味”的作文，原來(lái)是這樣寫(xiě)出來(lái)的，直是‘為有源頭流水來(lái)’�！�
E、“我多想乘坐時(shí)空快車(chē)，來(lái)到中國的18世紀，和林黛玉走得更近一點(diǎn)，做個(gè)知心朋友。
�。劢處熜〗Y］看著(zhù)學(xué)生的作品，聽(tīng)著(zhù)學(xué)生的訴說(shuō)，作為第一線(xiàn)上的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生讀名著(zhù)，體驗名著(zhù)中的藝術(shù)形象，學(xué)會(huì )寫(xiě)藝術(shù)作品，有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得9
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的'人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著(zhù)世俗的眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得10
《尋紅樓遺夢(mèng)，品人世百態(tài)》
這個(gè)暑假,我又將原著(zhù)版《紅樓夢(mèng)》翻出,看了一遍,在剛識字的年紀,爸爸就給我買(mǎi)了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢(mèng)》,于是,每晚纏著(zhù)爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著(zhù)書(shū)上精美的插圖,在內心幻想偌大榮國府的盛象。再后來(lái)年歲稍長(cháng),媽媽為我買(mǎi)來(lái)原著(zhù)版《紅樓夢(mèng)》,雖看得不全懂,卻也囫圇吞棗地讀了幾遍，當時(shí)覺(jué)得最復雜的是，就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰(shuí)的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個(gè)大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的結果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫(xiě)作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。
曹先生自評《紅樓夢(mèng)》：滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?整本書(shū)結尾以"賈雨村言"即"假語(yǔ)村言",因此書(shū)中虛幻世界和現實(shí)世界相承接,常在一個(gè)人冤死后,再出現在一個(gè)瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對她笑……這樣的情節,讓我又時(shí)不時(shí)心驚肉跳一回。既然剛才提到紅樓夢(mèng)中復雜人物關(guān)系,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對一些人物的看法。
提起《紅樓夢(mèng)》，不得不說(shuō)說(shuō)林黛玉�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕……想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛(ài)情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜，嬌小柔弱，惹人憐愛(ài)。她深得賈母的喜歡，否則賈母也不會(huì )在放爆竹時(shí)獨摟黛玉入懷了�？少Z母等一眾人明知寶黛相愛(ài)，卻不促成這門(mén)親事，其原因是黛玉的多病。確實(shí)，黛玉心思過(guò)于縝密，一件喜事想出悲來(lái)，落下淚來(lái)，試問(wèn)她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約，我見(jiàn)猶憐，卻只因自身性格二無(wú)法獲得像寶釵那樣健康的身體。書(shū)中寫(xiě)她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事，而在眾姐妹中，她是最會(huì )打趣人的俏顰兒，是寫(xiě)詩(shī)奇才林瀟湘，這難道就是傳說(shuō)中的愛(ài)情中的女人都有疑心病?
而薛寶釵，卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過(guò)一篇文章，說(shuō)寶釵的內心是一片清明的。不錯，作為整本書(shū)中最明白、最識大體、最想的通、最寬容大度的人，寶釵不論是待人還是接物亦或是遭遇變故，都是頭一個(gè)明白人。她寬容大度，因此人人都愿意和她交往。她細心地關(guān)心著(zhù)身邊的人，她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時(shí)保護她。她內心澄澈，看透世事，即使是在寶玉出家后，她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開(kāi)些。我覺(jué)得她一定是最長(cháng)壽的人，只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻，亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹，她依然無(wú)怨無(wú)悔地悉心照顧寶玉，為他著(zhù)想，解他的'心結，勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者，在紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中，她似乎是坐看夢(mèng)中人情百態(tài)而內心無(wú)波亦無(wú)瀾。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)襲人和晴雯：這兩人都是我非常欣賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力，細心備至。襲人賢惠，也心儀于寶玉，文中說(shuō)寶玉待襲人與旁人是不同的，她應是意識到寶玉的感情，因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側室，她心中對做姨娘的命運應是有些害怕的。她怕色衰愛(ài)弛，怕正室欺壓，但她對寶玉的愛(ài)是不動(dòng)搖的，這樣一個(gè)聰明而賢惠的丫頭，最后結局也是好的。她本欲為寶玉而死，卻意外發(fā)現所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函，最后想來(lái)應是夫妻和睦、兒女承歡膝下。晴雯則是個(gè)大美女，鳳姐說(shuō)：“若論這些丫頭們，共總比起來(lái)，都沒(méi)晴雯生的好�！鼻琏┧哐�、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹，也因花顏而耽了莫須有的罪名，因病慘死。在《勇晴雯病補雀金裘》中她的落落大方、勇敢堅韌讓我敬佩。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神，也不枉她對寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命，其原因是晴雯的開(kāi)放、反抗精神與當時(shí)封閉的時(shí)代相抵觸。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)趙姨娘，這個(gè)戲份并不多的“壞女人”。小時(shí)候不懂太多，對趙姨娘只一字評述：壞。略大些，才發(fā)現了趙姨娘并不是壞，她是有無(wú)奈、無(wú)能為力的。她和馬道婆用魘魔法設計害鳳姐和寶玉，是狠毒。但文中馬道婆進(jìn)趙姨娘屋子時(shí)看到的是滿(mǎn)炕頭的零碎的、不成樣的綢緞，可見(jiàn)趙姨娘作為小人物悲哀的命運。主子只做了半個(gè)，比下人好不到哪里，還要每日每夜忍著(zhù)一窩子氣。她是賈政的側室。又生了兒女，所謂納妾納色，想必她也曾有過(guò)美人如玉的歲月;也曾有過(guò)相愛(ài)交好的小廝;也曾與賈政恩愛(ài)繾綣，只可惜女兒探春總不和她同一戰線(xiàn)，兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥，而她又是個(gè)好爭風(fēng)吃醋、斤斤計較、極具小市民氣質(zhì)的女子，也正因此，她罵女兒、打兒子，惹得人人討厭。她在偌大榮國府內無(wú)可安身之處，或許，她會(huì )在每次被姑娘太太們欺辱后無(wú)力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱藏著(zhù)外表光鮮生活下滿(mǎn)地的虱子，也正給了當今時(shí)代那些整天做夢(mèng)想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。
除出色的人物塑造外，《紅樓夢(mèng)》中大量?jì)?yōu)美而雋永的詩(shī)文，讓我不得不驚嘆于曹先生的妙筆生花、妙語(yǔ)連珠。
《紅樓夢(mèng)》于康乾盛世出現，表達了對反對封建、追求平等、個(gè)性解放的進(jìn)步思想，它的問(wèn)世，是中國文學(xué)的驕傲，引起了廣泛關(guān)注，后來(lái)更是出現了一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。曹雪芹先生如此出色之作，不愧為后人稱(chēng)道。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得11
這個(gè)寒假看了很多書(shū)，有極其幽默的《紅樓夢(mèng)》，有讓我發(fā)笑的《紅樓夢(mèng)》，有訴說(shuō)少女心聲的.《紅樓夢(mèng)》，還有情節感人的《葬花詞》……其中《淘氣包馬小跳》是我的最?lèi)?ài)。
這本名著(zhù)非常感人。雖然我很年輕，但我只讀過(guò)一次或十次。真的學(xué)到了很多，經(jīng)常流淚。我覺(jué)得當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈的奶奶很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，所以賈一家人都聽(tīng)她的。但她很愛(ài)賈寶玉，視他為心上人。也許賈府上下都是女孩子，但只有賈政和賈寶玉是兩個(gè)男人。
賈寶玉有個(gè)表妹，叫林黛玉。她愛(ài)哭，但她很有才華。她精通詩(shī)歌和繪畫(huà)。她和賈寶玉談得很好，經(jīng)常在一起玩，所以她從來(lái)沒(méi)有猜到。感覺(jué)自己也是一個(gè)樣樣精通，愛(ài)好廣泛的小女孩，比如看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、彈琵琶、跑小報。哈哈，好像和林黛玉差不多。我也愛(ài)哭，而且哭個(gè)沒(méi)完。然而，這些應該得到糾正�，F代的孩子應該更堅強，不要那么多愁善感。我覺(jué)得林黛玉是我心中《笨狼的故事》里最喜歡的角色，也是最感人的角色！
自從讀了《賈梅日記全傳》，我學(xué)到了很多。我很佩服曹雪芹。他能寫(xiě)出這么好的作品，把人物寫(xiě)得那么生動(dòng)，仿佛站在我面前。我想向他學(xué)習，練習作文基本功，提高寫(xiě)作水平！
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得12
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，那么紅樓夢(mèng)必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著(zhù)。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，那么紅樓夢(mèng)必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著(zhù)是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，那么紅樓夢(mèng)必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪的頂峰，獨現其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
紅樓夢(mèng)的橫空出世，使千篇巨著(zhù)都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)紅樓夢(mèng)，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們翻開(kāi)，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于對抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑〞的封建傳統觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲�。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會(huì )的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的.生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。〞她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀(guān)園時(shí)，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無(wú)不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著(zhù)頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子翻開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)。〞這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示著(zhù)她悲慘的結局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(cháng)們看成是“不肖的孽障〞、“混世魔王〞。唯有和他從小一起長(cháng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)〞的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴相逼〞下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì )相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當時(shí)的社會(huì )也就會(huì )對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì )力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當時(shí)封建社會(huì )釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了紅樓夢(mèng)，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應天上有，人間哪得幾回
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得13
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過(guò)程中，深深感受到了作者對于社會(huì )現象的洞察和對于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織，使我對于紅樓夢(mèng)這部巨著(zhù)產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。
首先，在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過(guò)程中，我對作者對于社會(huì )現象的洞察力深感欽佩。這一章中，寶玉被送去榮府，書(shū)中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。作者通過(guò)對于賈府和榮府的描寫(xiě)，讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權力和利益的爭奪，揭示了封建社會(huì )中家族的權力斗爭。同時(shí)，作者運用細膩的描寫(xiě)手法，通過(guò)對于賈府內部的種種典故和儀式的描繪，不僅讓我看到了封建家族的莊嚴和凝重，同時(shí)也展現了一種娛樂(lè )、享樂(lè )的精神文化。作者通過(guò)對于社會(huì )現象的揭示，使我對于封建社會(huì )的榮華富貴有了更為深刻的認識。
其次，紅樓夢(mèng)第章描繪了人性的復雜和多變。在這一章中，賈寶玉在榮府中度過(guò)了自己的童年時(shí)光，與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過(guò)對于賈寶玉內心世界的描寫(xiě)，深刻展現了人性的復雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子，又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對于家族的事業(yè)充滿(mǎn)了責任感，對于親人的關(guān)愛(ài)溫暖而深厚。但與此同時(shí)，他又有著(zhù)過(guò)于敏感和多疑的一面，對待林黛玉的感情也有著(zhù)種種矛盾和紛爭。這種復雜的'人性描寫(xiě)，讓我感受到了人性的多維性和多變性，深刻體會(huì )到人性在不同情境下的變化和轉化。
此外，紅樓夢(mèng)第章也給我帶來(lái)了對于親情、友情和愛(ài)情的思考。作者通過(guò)賈寶玉與表妹林黛玉的感情，揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期，賈寶玉和林黛玉是無(wú)話(huà)不談的朋友，他們互相陪伴、互相扶持，之間的感情如同親如兄妹。然而，在他們慢慢長(cháng)大的過(guò)程中，他們的感情卻逐漸演變成了愛(ài)情。作者通過(guò)對于他們感情的描寫(xiě)，讓我思考了親情和愛(ài)情之間的界限和關(guān)系。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章中也陳述了友情的珍貴，通過(guò)賈寶玉與其他的人物的友情來(lái)展現了友誼的真摯和堅固。所有這些對于情感的揭示，使我思考了人際關(guān)系的重要性和復雜性。
最后，紅樓夢(mèng)第章給我帶來(lái)了對于成長(cháng)和人生的思考。賈寶玉作為一名少年，經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長(cháng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌，也經(jīng)歷了親情、友情和愛(ài)情的矛盾和轉變。通過(guò)這些經(jīng)歷，賈寶玉逐漸懂得了人生的復雜和多樣，也逐漸認識到了責任和擔當的重要性。他在經(jīng)歷中成長(cháng)，逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責任的成年人。這種成長(cháng)過(guò)程給了我許多啟示，讓我思考了自己的人生和成長(cháng)。
總之，紅樓夢(mèng)第章是一部充滿(mǎn)智慧和思考的作品，通過(guò)對于社會(huì )現象和人性的描寫(xiě)，揭示了封建社會(huì )的莊嚴和矛盾，以及人性的復雜和多變。通過(guò)對于親情、友情和愛(ài)情的思考，弘揚了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章還給人們帶來(lái)了對于成長(cháng)和人生的思考，讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節的閱讀給了我許多啟示，讓我對于紅樓夢(mèng)這部巨著(zhù)有了更加深刻的理解和體會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得14
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著(zhù)作之后，我有一些新的體會(huì )和思考。這篇文章將闡述我對于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對于書(shū)中主要人物的思考，對于書(shū)中的愛(ài)情觀(guān)的理解，以及對于書(shū)中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達的是我的思考可以從書(shū)的主人公展開(kāi)。書(shū)中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說(shuō)中，這些人物之間的關(guān)系錯綜復雜，他們之間的愛(ài)恨情仇隨情節的推進(jìn)不斷剖析展現，由此體現了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗，特別是對于人物形象的理解，使我不僅對于書(shū)中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認識，同時(shí)也引發(fā)了我對于人性的思考。因此，在理解小說(shuō)中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀(guān)察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的.愛(ài)情元素，因為愛(ài)情是這本書(shū)中的核心主題之一。作者通過(guò)書(shū)中紅樓中人物之間的各種紛爭，詮釋了愛(ài)情在人生發(fā)展中的重要性。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認識到，愛(ài)情是在人生過(guò)程中所經(jīng)歷的最為情感強烈、最為重要的事情之一，我們應該珍惜并積極追求愛(ài)情。同時(shí)，在愛(ài)情面前，我們也應該時(shí)刻保持理智，堅定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們再來(lái)談?wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說(shuō)是中國文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對于這部書(shū)的理解和閱讀體驗也是不同的。正如古人所說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！毙≌f(shuō)中不僅有深深的文化內涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語(yǔ)言表達的藝術(shù)之美。當我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì )被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì )它所代表的文化精髓。
第四段，小說(shuō)中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過(guò)她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨立思想和獨立人格，這啟示我們珍惜女性的獨立性和個(gè)性，同時(shí)也應該尊重女性的選擇權。
第五段，雖然小說(shuō)已經(jīng)成書(shū)兩百余年，但書(shū)中所探討的人性、家庭倫理、愛(ài)情和江湖社會(huì )的種種問(wèn)題卻仍然與當代人息息相關(guān)。學(xué)習《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開(kāi)闊，增長(cháng)智慧，培養自己的審美素養和人生經(jīng)驗。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過(guò)人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(cháng)。
總之，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì )，我認為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠。在閱讀中，我們不僅理解到書(shū)中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達的文化內涵和藝術(shù)價(jià)值更是無(wú)法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(cháng)，也有重要的社會(huì )價(jià)值。我相信，人們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文字來(lái)遇見(jiàn)經(jīng)典，遇見(jiàn)人生的經(jīng)驗和思考，從而更好地面對生活的挑戰和發(fā)現自己的方向。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得15
《紅樓夢(mèng)》是中國晚期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)著(zhù)重講述了上流社會(huì )的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀上半葉末中國封建社會(huì )的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索，開(kāi)始和結束了整個(gè)故事。
遙遠的大洋彼岸還有一個(gè)國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式，——戲劇。當時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著(zhù)，不如說(shuō)他是一部中國通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細節中，體現了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細微的`痕跡顯示了人物的特征�？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的為民大計，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。
據說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
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