《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟（通用32篇）
在生活、工作和學(xué)習中，我們常常會(huì )對人或者事物有新的思考，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇1
春去春又來(lái)，花開(kāi)花落。
我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語(yǔ)，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過(guò)，掩蓋著(zhù)凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時(shí)，我明白了花的無(wú)奈，你的寂寞，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠�！边B王熙鳳都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此標致的人。而你對寶玉則是一見(jiàn)如故。當晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)?”每當花落之時(shí)，你都會(huì )小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場(chǎng)。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了……
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句;在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn);在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨;你是憂(yōu)郁的，在三生石前你得以甘露滋潤，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過(guò)他了�！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o(wú)故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂�！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊!
紫鵑等人哭的死去活來(lái)，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛(ài)戀，一個(gè)千秋萬(wàn)代的遺憾……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇2
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著(zhù)，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如;黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇3
寒假里我讀了好幾本書(shū)，其中就有《紅樓夢(mèng)》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節吸引住了。在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來(lái)是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺(jué)得，當時(shí)的賈府很富有，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)他的。他很疼愛(ài)寶玉，我不是很喜歡寶玉這個(gè)人，作為男人應該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開(kāi)才使他醒悟過(guò)來(lái)。林妹妹是一個(gè)多愁善感，動(dòng)不動(dòng)就哭，她是一個(gè)多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通的女子。我覺(jué)得她生在那個(gè)封建社會(huì )真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過(guò)紅樓夢(mèng)的電視，我覺(jué)得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹(shù)下，提著(zhù)一個(gè)小藍子和一個(gè)小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個(gè)畫(huà)面是寶玉和寶釵結婚，這里是高朋滿(mǎn)坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個(gè)人躺在床上，流著(zhù)眼淚，思念寶玉，最后悲憤吐血而亡。
這個(gè)家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當了和尚。這里面祥細的講了一個(gè)家族的興盛與衰敗。
曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，扣人心弦的故事情節給我留下了很深的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇4
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命�！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù)，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作，是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。
作為一部文學(xué)巨著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受�！笆废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝�！蓖菍�(xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著(zhù)對封建道德的叛逆，深深吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇5
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也!不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細細述來(lái)。
如果黛玉還活著(zhù)，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著(zhù)寶玉與寶釵過(guò)著(zhù)幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著(zhù)離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話(huà)，她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來(lái)保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì )摳死人�！彼c寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之后，寶玉突然發(fā)現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢?
現實(shí)世界本來(lái)就不應是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇6
她對我說(shuō)，紅兒，把母親埋了吧！讓挑成的狂潮來(lái)的更猛烈些吧�！蔽腋吲d地抓住同桌一直搖一直搖�；貞浀竭@里，我羞愧萬(wàn)分！我的家鄉就是美麗的貴陽(yáng)。你們看香港不是也平安歸來(lái)了嗎。如果我是醫生假如我是醫生，我就會(huì )幫助那些遇到困難的人，我會(huì )盡我全部的力量去做，幫他們治療身體的瘡傷，讓他們獲得新生，讓他們的家庭完整，生活幸福;
每一次讀紅樓，都有新的感動(dòng)和喜悅，反反復復的體味，也就有反反復復的驚奇。當然這也給我的生活帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè )趣�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云做者癡，誰(shuí)解其中味”，一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為她垂淚，讓多少人為她感動(dòng)！
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的全過(guò)程，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓女子的悲哀是這個(gè)社會(huì )集團給予的。它不單指出這四大家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這個(gè)社會(huì )的必然崩潰和死亡。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹的筆為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的沒(méi)有硝煙的較量。寶黛二人的愛(ài)情悲劇濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
我喜黛玉，不喜寶釵。因為黛玉的身上有那個(gè)時(shí)代獨有的叛逆，她毫不掩飾，做作，想哭就哭，不把自己的情緒壓在心里，她真實(shí)，不像寶釵那般的矯揉造作。
黛玉的才情讓我羨慕，她的精神讓我感嘆，這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的殘酷體制加速了她的香消玉殞�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，黛玉至死不放棄對自由的追求。我為之揪心，為之不平，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她是封建制度下的犧牲者，但是她無(wú)悔，因為寶玉是她心中永遠的溫暖。
人間的紛繁，不都是為了一時(shí)的繁華？但是，繁華永遠像是一場(chǎng)夢(mèng)境，終有一天會(huì )破碎。像寧、榮二府，從繁榮到衰落，亦真亦幻。上一刻，賈府的上上下下還都在享受榮華，下一刻，寧國府和榮國府的家產(chǎn)已經(jīng)付諸東流。這不也是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？是的，這是一場(chǎng)美麗而又辛酸的夢(mèng)。寶黛二人則是這場(chǎng)夢(mèng)的犧牲者。
讀完,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái),長(cháng)吁了一口氣,自己生活的環(huán)境是如此的優(yōu)越,而當時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮。所以,每當讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù).我們也許應為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,我們有權力追求自己所愛(ài)，我們有能力戰勝他,我們有資格去戰勝困難。
《紅樓》，一部愛(ài)情悲劇，卻含有所有的喜怒哀樂(lè )，散發(fā)出它獨特的清香。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇7
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對世事往往看得開(kāi)，精于算計，處事往往會(huì )掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼備，處世大度，無(wú)為不爭，廣有人緣。她奉獻的是美好，得到的卻是悲劇，命運對她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國府的當家女強人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對榮國府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當當的，足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當時(shí)應該是無(wú)人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì )給予她許多東西。正因為這樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對別人好就是對自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類(lèi)人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應該浪費美好的時(shí)光，應當多去圖書(shū)館看一些名著(zhù)，或對我們有益的書(shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內容，那也無(wú)妨，因為不行動(dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!”朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì )給我們經(jīng)驗，讀書(shū)會(huì )給我們知識!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇8
最初看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我便很喜歡里面的湘云妹妹。大觀(guān)園里，林黛玉才華橫溢但說(shuō)話(huà)尖酸刻��；寶姐姐為人處世過(guò)好又顯得太老成，八面玲瓏太矯情；探春倒十分好，可惜老喜歡在下人面前擺小姐架子，生怕別人把自己和趙姨娘聯(lián)系起來(lái)……，其他的，平兒太過(guò)圓滑，襲人太過(guò)奴性，晴雯不文雅，紫鵑不活潑。只有一個(gè)史湘云，除了父母離去寄人籬下外沒(méi)什么可挑剔的——然而評論一個(gè)人，也不應該受到其身世的限制吧。
湘云才情極高。黛玉、寶釵分別獲得詠菊、詠螃蟹第一，但湘云也不落后，一開(kāi)始寫(xiě)海棠花便奪魁。蘆雪亭內聯(lián)詩(shī)，也只黛玉、湘云、寶琴寫(xiě)的多并且好。她寫(xiě)的詩(shī)句如“秋湍瀉石髓”、“寒塘渡鶴影”，無(wú)不新奇、瑰麗，想象的極其奇異；再如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，又顯得極為清麗淡雅，悠然可人，大觀(guān)園中再無(wú)第二人能寫(xiě)出這樣超凡脫俗的詩(shī)句了。
除了才氣，湘云身上那股無(wú)邪的天真活潑更加動(dòng)人�！爸巯阃薷钚揉㈦边@一回寫(xiě)得尤為精彩。大冬天的，其他姑娘們都在屋里烤火，獨有湘云敢出來(lái)在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手稱(chēng)贊好一個(gè)云丫頭了！還有那回醉眠芍藥蔭，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大覺(jué)了。微風(fēng)悠然，花香陣陣，想想當時(shí)蝴蝶是怎樣圍著(zhù)她飛舞，鮮嫩的花瓣是怎樣飄落到她的衣襟上，她卻在睡夢(mèng)中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛來(lái)琥珀光直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜親會(huì )友�！焙⿷B(tài)一下子躍然紙上。雖說(shuō)史湘云受薛寶釵影響很深，但史湘云畢竟還是史湘云。她那么狂傲不羈，瀟灑自如，極其浪漫的色彩，著(zhù)實(shí)讓人打心眼里喜歡。這樣的不拘小節、天真無(wú)邪，《紅樓夢(mèng)》里獨湘云一人而已。
然而，“《紅樓夢(mèng)》總是十分紅處便成灰�！钡筋^來(lái)，大觀(guān)園里無(wú)一人能逃脫悲劇的命運，湘云也不例外。她也曾有過(guò)一段幸福的生活，然而不久后丈夫衛若蘭生病亡故，湘云只得青春守寡。那個(gè)時(shí)代，大約就是這樣一個(gè)封建時(shí)代的死結，湘云，即使是昂我們一直喜歡的、閃耀著(zhù)無(wú)邪的天真的史湘云，最終也未能走出那個(gè)死結，成了犧牲者。人性是善的，但并不總是“善有善報”，最美好的人卻遭遇最痛苦的人生，這無(wú)疑是最大的悲劇了。
但凡這些，我們總不忍面對。我想，若是有一天，我能在夢(mèng)里看到大觀(guān)園，還有那超凡脫俗的湘云妹妹時(shí)，我還是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，興致盎然。白雪紅袍，那將是大觀(guān)園最美麗的色彩。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇9
深夜時(shí)分，萬(wàn)籟俱靜。我在那燈光下，獨自想著(zhù)那塊頑石，想著(zhù)那些令我夢(mèng)縈魂牽的紅樓女兒。不知不覺(jué)，眼前突然豁然開(kāi)朗，定神一瞧，發(fā)現我竟然到了那令我心中無(wú)數次向往的地方——大觀(guān)園。就在這一刻，心中的那份激動(dòng)早已把這份寧靜給打破，于是乎三步并作兩步，我來(lái)到了門(mén)前。
輕輕的把門(mén)推開(kāi)，吱呀一聲，開(kāi)了。所有的一切，竟然還是那么的熟悉。那塊歷經(jīng)滄桑的牌匾，那遒勁有力的三個(gè)大字，一下子令我心中澎湃起來(lái)。思緒一下子閃回到了元春省親的那個(gè)時(shí)候。夢(mèng)中，我仿佛又看到了那華麗的游船，那漂亮的燈籠，那頗有氣勢的宮廷儀仗隊.....淚水早已悄然順著(zhù)我的眼瞼流了下來(lái)。只為元春感到悲哀。的確，身為貴妃的她，有著(zhù)享之不盡的榮華富貴，有著(zhù)君王的寵愛(ài)，可是我卻知道她心中的那苦惱。深居皇宮，到了那見(jiàn)不得人的去處，弄得連自己的親人都好好見(jiàn)不上面。正是平常百姓之家的那分親人團聚，竟然不能夠享有。這或許弄得她心神憔悴，心中感傷，可憐一好好的女兒，最終將自己的青春葬送在了這里。這怎能讓我的內心平靜!
繼續獨自前行。月色灑滿(mǎn)在小路上，兩邊的植物看似長(cháng)的極為茂盛，有點(diǎn)郁郁蔥蔥的味道�？墒俏抑�，這個(gè)大觀(guān)園，早已不是當時(shí)的那個(gè)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的園子了。如今，卻是人去樓空，凄慘悲涼。故地重游，雖說(shuō)是在夢(mèng)里，可我怎么也高興不起來(lái)。瀟湘館，三個(gè)大字突兀的呈現在我的眼前。幽靜的竹林，在這么一個(gè)看不見(jiàn)繁星璀璨的夜晚的映襯下，顯得更加的令人感傷。林妹妹，你好苦!打小親自嘗遍雙親逝世的苦果，不遠千里，來(lái)到賈府投靠�？墒沁@里，卻絲毫沒(méi)有給你帶來(lái)多少歡樂(lè )，反而令你生活在無(wú)限的憂(yōu)傷和苦悶里。要不是這樣，你怎么會(huì )寫(xiě)下“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的千古絕唱呢!你就那樣的離想你忘不掉的你的寶哥哥而去，你讓他如何的心中怎能不悲慟!你怎能讓我，這個(gè)普通的過(guò)客，不為你暗自落淚!暗自神傷!假如再有來(lái)生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到時(shí)候，相信你的好姐妹，紫鵑，還有無(wú)數喜歡你的，支持你的人，從五湖四海，四面八方趕來(lái)，為你們送上最為真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活著(zhù)!不為什么，只為那個(gè)肯為你出家當和尚的“無(wú)事忙”。
啊!蘅蕪院!這是寶姐姐住過(guò)的。寶姐姐，你是那樣的端莊，身上有淡然的正統氣息，你很有才華，甚至是有些時(shí)候喜歡幫助人，雖說(shuō)現世里對你的爭議非議很多，可是在我心里，你還是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，寶哥哥三人齊聚榮喜堂，而是讓你去成功的去進(jìn)宮待選，那會(huì )是什么樣的結果和發(fā)展呢?或許，我這樣想，是有些自私，可是我不得不承認，還是林妹妹在我的心里稍稍重一些。雖說(shuō)，你最終和寶哥哥喜結連理，可是我想，你也不覺(jué)得怎么幸福吧。你也當然令我感到同情，獨守空房的苦楚命運，我很懂�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋�！鄙頌樯涕T(mén)商戶(hù)的女兒，最終還是逃不過(guò)殘酷，這是現實(shí)的殘酷，命運的殘酷�；蛟S，“一個(gè)是枉自結呀，一個(gè)是空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”是對你和林妹妹，最公正的最為貼切的評論了。我當然也知道，你有那么一個(gè)被稱(chēng)作是“呆霸王”的哥哥，家中的煩惱，相信你也一定很困擾，也很無(wú)奈吧。
不知不覺(jué)，已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)地方。每一個(gè)地方，都給我不一樣的感覺(jué)，不一樣的感受。好懷念曾經(jīng)的熱鬧啊!怡紅院，一定要去看看。這個(gè)曾經(jīng)是整個(gè)園子的核心，按理來(lái)說(shuō)，它是見(jiàn)證喜和憂(yōu)最多的地方。的確，“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”應該是怡紅院最為頂級的，最為華美的熱鬧場(chǎng)面了�？墒沁@里，我又不由自主的悲傷起來(lái)。寶哥哥，這個(gè)被捧做鳳凰的人，卻在愛(ài)情這一方面，是如此的讓人不為之嘆息。那架子上的鸚鵡，此時(shí)正在唱著(zhù)叫著(zhù)最為悲涼的歌曲，似乎是在向這個(gè)匆匆而來(lái)的訪(fǎng)客傾訴，又似乎是在為那含冤被逐的俏丫環(huán)晴雯哭訴�！俺靥烈灰骨镲L(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影�！笔前�，一場(chǎng)秋風(fēng)，將所有的歡聲笑語(yǔ)，將所有的快樂(lè )時(shí)光，將所有的美好回憶全部吹散，只留下那一片殘荷，林妹妹喜歡的那一片殘荷。還有一片荒涼，以及寶哥哥對林妹妹的無(wú)限的思念。此時(shí)，我有不禁想起了他們二人共讀西廂，想起了芙蓉女兒誄，想起
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇10
紅樓夢(mèng)是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書(shū)，這本書(shū)彰顯了對古代女性的贊揚，對古代女性的尊重，紅樓夢(mèng)既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
故事環(huán)繞著(zhù)三人而進(jìn)行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠嫁的是賈探春，悲觀(guān)絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶走的是妙玉……他們都是故事中短命人中注定沒(méi)有好結局的人，全書(shū)最中心的人物還是唯一的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書(shū)一共有900多個(gè)人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。紅樓夢(mèng)中黛玉葬花那個(gè)情節是我最喜愛(ài)的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴，還有她的可憐都展現在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！摈煊竦目薏皇擒浫�，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。故事十分凄涼，雖然文中的主人公們人物小時(shí)候都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活在大觀(guān)園中，賈寶玉心中深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，但他們終究沒(méi)能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結婚，賈寶玉中途還因為丟了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說(shuō)，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復了，但賈寶玉還是心中一直想著(zhù)死去的林黛玉，最后，無(wú)奈之下，賈寶玉準備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著(zhù)賈寶玉來(lái)到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來(lái)，只見(jiàn)賈寶玉對著(zhù)自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說(shuō)，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來(lái)找我們。原來(lái)，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來(lái)到凡間，現在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對中國影響之大�！都t樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是封建社會(huì )的。我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂(lè )都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳�，也找到心心相印的共振。故事十分凄涼，雖然文中的主人公們人物小時(shí)候都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活在大觀(guān)園中，賈寶玉心中深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，但他們終究沒(méi)能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結婚，賈寶玉中途還因為丟了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說(shuō)，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復了，但賈寶玉還是心中一直想著(zhù)死去的林黛玉，最后，無(wú)奈之下，賈寶玉準備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著(zhù)賈寶玉來(lái)到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來(lái)，只見(jiàn)賈寶玉對著(zhù)自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說(shuō)，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來(lái)找我們。原來(lái)，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來(lái)到凡間，現在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……我認為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀悟正是它的不朽魅力。自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話(huà)似的。我要向他學(xué)習寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇11
歷時(shí)近十個(gè)月，時(shí)斷時(shí)續，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，像老牛拖破車(chē)，只在最近這十幾天才緊趕狂追，終于捧讀《紅樓夢(mèng)》至八十七回啦！哈哈，看來(lái)到今天春節前，讀完《紅樓夢(mèng)》全集已經(jīng)是指日可待的事情。
最早讀《紅樓夢(mèng)》還是在初中一二年級。那時(shí)，因為很多字不認識，對小說(shuō)中人物的心理和情節都不能理解，對紅樓中的人物幾乎是零印象。后來(lái)，對于紅樓里的各種人物的大略印象也是從黃梅戲、京劇、粵劇、電影、及電視連續劇中形成的大眾概念，沒(méi)有自己的看法，基本遵循人云亦云的思維。
這次深讀紅樓，對小說(shuō)中的人物有了大致的了解，也產(chǎn)生了一點(diǎn)自己的看法。
小說(shuō)中林黛玉這個(gè)人物，我以前一直不大喜歡。認為她喜歡發(fā)小姐脾氣、多愁善感、肩不能挑、手不能提，病魔纏身，弱不禁風(fēng)，性格古怪，屬于一個(gè)妄想型人物�？僧斘夷壳罢J認真真細讀到八十七回時(shí)，竟越來(lái)越同情和喜歡林黛玉這個(gè)人物，人也跟著(zhù)她的心情傷感，甚至自嘆：原來(lái)我和林黛玉是同類(lèi)人。
林黛玉雖然生在大戶(hù)人家，貴為小姐，又有賈母的百般疼愛(ài)和照應，可她的心靈是孤寂和凄苦的。她把希望寄托在賈寶玉身上，但賈寶玉卻是個(gè)不能托付終身的人，這也是林黛玉悲劇的根源。
賈寶玉雖然心中有這個(gè)林妹妹，可連他自己都分不清楚自己到底深?lèi)?ài)著(zhù)哪一個(gè)妹妹或者是姐姐。
賈寶玉雖然說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒就清爽；見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”，但他卻是個(gè)徹徹底底的軟弱無(wú)能的人。
因他的好奇和淫玩，致使金釧兒被王夫人責罵，被趕出賈府，使其最終跳井自盡，落下個(gè)不清不白的名聲，結果他卻逃之夭夭。雖偶有一點(diǎn)悔責之意，但也是片刻之念。
賈寶玉雖甚喜愛(ài)晴雯，說(shuō)他和晴雯是同日生夫妻，卻眼睜睜看著(zhù)晴雯被趕出賈家，眼睜睜看著(zhù)晴雯屈死，竟不能實(shí)實(shí)在在地替晴雯做一點(diǎn)事情，雖然他也寫(xiě)了長(cháng)長(cháng)的悼文追念晴雯，可更加讓人感到他的無(wú)能。
雖說(shuō)是封建制度造出了一個(gè)賈寶玉這樣的無(wú)能之人，試問(wèn)，他自身就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失和責任嗎？
當小說(shuō)看到第八十七集，我的傷感越來(lái)越重，我的感情隨著(zhù)林黛玉的希望、命運在游走，黛玉的痛似是我的痛，黛玉的悲哀也似我的悲哀，我的心跟隨著(zhù)林黛玉的心死去活來(lái)。
黛玉可憐你才情高潔，想他人之想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，最后終落得個(gè)抑郁而終，嘆黛玉更嘆人的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇12
她對我說(shuō)，紅兒，把母親埋了吧！讓挑成的狂潮來(lái)的更猛烈些吧�！蔽腋吲d地抓住同桌一直搖一直搖�；貞浀竭@里，我羞愧萬(wàn)分！我的家鄉就是美麗的貴陽(yáng)。你們看香港不是也平安歸來(lái)了嗎。如果我是醫生假如我是醫生，我就會(huì )幫助那些遇到困難的人，我會(huì )盡我全部的力量去做，幫他們治療身體的瘡傷，讓他們獲得新生，讓他們的家庭完整，生活幸福;
每一次讀紅樓，都有新的感動(dòng)和喜悅，反反復復的體味，也就有反反復復的驚奇。當然這也給我的生活帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè )趣�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云做者癡，誰(shuí)解其中味”，一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為她垂淚，讓多少人為她感動(dòng)！
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的全過(guò)程，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓女子的悲哀是這個(gè)社會(huì )集團給予的。它不單指出這四大家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這個(gè)社會(huì )的必然崩潰和死亡。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹的筆為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的沒(méi)有硝煙的較量。寶黛二人的愛(ài)情悲劇濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
我喜黛玉，不喜寶釵。因為黛玉的身上有那個(gè)時(shí)代獨有的叛逆，她毫不掩飾，做作，想哭就哭，不把自己的情緒壓在心里，她真實(shí)，不像寶釵那般的矯揉造作。
黛玉的才情讓我羨慕，她的精神讓我感嘆，這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的殘酷體制加速了她的香消玉殞�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，黛玉至死不放棄對自由的追求。我為之揪心，為之不平，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她是封建制度下的犧牲者，但是她無(wú)悔，因為寶玉是她心中永遠的溫暖。
人間的紛繁，不都是為了一時(shí)的繁華？但是，繁華永遠像是一場(chǎng)夢(mèng)境，終有一天會(huì )破碎。像寧、榮二府，從繁榮到衰落，亦真亦幻。上一刻，賈府的上上下下還都在享受榮華，下一刻，寧國府和榮國府的家產(chǎn)已經(jīng)付諸東流。這不也是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？是的，這是一場(chǎng)美麗而又辛酸的夢(mèng)。寶黛二人則是這場(chǎng)夢(mèng)的犧牲者。
讀完,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái),長(cháng)吁了一口氣,自己生活的環(huán)境是如此的優(yōu)越,而當時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮。所以,每當讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù).我們也許應為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,我們有權力追求自己所愛(ài)，我們有能力戰勝他,我們有資格去戰勝困難。
《紅樓》，一部愛(ài)情悲劇，卻含有所有的喜怒哀樂(lè )，散發(fā)出它獨特的清香。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇13
《紅樓夢(mèng)》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛?lè )畛械耐跷貘P......但是在這么多人物當中，讓我最喜歡的還是數人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個(gè)小鮮肉呢！“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情�！�
賈寶玉呀還是個(gè)十足的富二代呢！連仆人都穿金帶玉呢！賈府還有一個(gè)房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉就是花花公子，整天逍遙在外，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)也沒(méi)有的人，他和林黛玉從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后墜入愛(ài)河。但天命不可違��！當他揭開(kāi)新娘的紅蓋頭時(shí)，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛(ài)的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬(wàn)分，于是便離家出走，當和尚去了。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢(mèng)，體笑世人癡！”
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇14
用指尖輕觸翻開(kāi)一輪微妙歷史，帶著(zhù)一種語(yǔ)不出的內心品讀著(zhù)“紅樓”滴滴字語(yǔ)有如音符般的節奏，一遍又一遍遲遲不能平靜，擾得思系全無(wú)，摹著(zhù)平淡的字音，似似我與讀紅樓，似似紅樓與我，角色使然不是一個(gè)常人所以應該扮演的，也好！也罷！既然喜歡品讀何須在乎非此即彼呢？安然的一內心靜靜的獨守一份時(shí)光！然人生的長(cháng)海中沉淀一把歲月，留住一打記憶，回憶一份感動(dòng)！
即使那年也許是我上輩子那兒事，所經(jīng)歷的年華，輪回的今天，似乎想記點(diǎn)什么，然一點(diǎn)印象也沒(méi)有，有時(shí)”努力想“上輩子是一個(gè)敗家子呢？還是路邊的地痞流氓呢？如今只記住母親和我談起小時(shí)候那些事，至于昨年關(guān)于自己輪回的故事一點(diǎn)也無(wú)察覺(jué)，非說(shuō)有些，那在夢(mèng)中，是夢(mèng)中，何為夢(mèng)？假許有明清那些關(guān)于自己的事，來(lái)回的輪回，我想重新回憶一段歷史了解一畝田園，假如自己有生存在曹雪芹那個(gè)時(shí)代，以昨天的角度去看昨天的事，也和那些人一樣，看日起，看日落，一起品讀帶墨水書(shū)香的味道，“紅樓夢(mèng)”何等美妙載！即使知道是動(dòng)亂年代又怎能在乎？
不去花費無(wú)需浪費的年華，琢磨那些根本在記憶中找不到任何的足跡，時(shí)常重復自己的思想，雖然讀過(guò)那些故事總是有些無(wú)法釋?xiě)�，而紅樓夢(mèng)給人更多的是“思想”啟迪，而對我來(lái)說(shuō)，更多的是“人生”感悟，從一個(gè)人的初始到別離，演繹著(zhù)一段有一段難以讓人忘記的小插曲，無(wú)論你是一個(gè)普通在普通不過(guò)的人，還是擁有了至高無(wú)上的權利及享受不盡榮華富貴，這些一卻都隨著(zhù)時(shí)間的推移，最終一切隨風(fēng)而去，就算再有雄厚的基礎也逃脫不了衰落命運，如“生、老、病、死”這個(gè)規律是誰(shuí)也不可抗拒的力量一樣！而對于一個(gè)普通人何嘗不是如此呢？然“夢(mèng)一場(chǎng)似皆一生”萬(wàn)物生靈都有一本“屬于”自己難念的“紅樓夢(mèng)”
我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到”少不看紅樓“有人說(shuō)看了紅樓，會(huì )讓年輕人少許了的斗志，其實(shí)完全換一個(gè)角度也并非使然，比如說(shuō)一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因為它是“死亡之歌”目前流傳下來(lái)也只有復版，那有滋有味的主旋律沒(méi)有了，替代它的是現代的翻版，仔細聽(tīng)取還有幾分風(fēng)采，其實(shí)在那個(gè)蕭條年代，人們的別去并非一首歌曲的錯，而是一個(gè)環(huán)境讓人不得不絕望，更遺憾是我們目前很難聽(tīng)到原版，如果有，我愿傾聽(tīng)它是怎樣的魅力，能震撼一個(gè)人的“心靈”總之！歌曲無(wú)罪！欣賞有別！所以換個(gè)角度也看紅樓也是如此，如果紅樓夢(mèng)能看到你的將來(lái)，一切皆虛無(wú)的樣子，那么也許有人會(huì )更懂得去“感恩”去“奮斗”去“進(jìn)取”人生也許沒(méi)有那么多的枯燥無(wú)味，換來(lái)的是精彩每一天！
時(shí)常不少人去抱怨自己“同樣是人卻不同根”那么時(shí)間在往前推移些，也許我們的祖輩曾經(jīng)也是“風(fēng)光無(wú)限”對于不能選擇自己的落腳點(diǎn)，通過(guò)自己的“自強”一樣也可以在繁亂的社會(huì )中爭取有自己的立足之地，如果說(shuō)我們能看透世間的“三十年河東三十年河西”的道理，事物瞬間萬(wàn)變，那么“紅樓夢(mèng)”是我們最好的啟蒙老師，也是最好能教導我們如何看待自己的人生，如何去善待今天，善待明天，又何嘗不是一件好事呢！有時(shí)候并非人人能做到，只要愿意，也許做到的人就是“你”不規則的曲線(xiàn)在我們的腳下就看怎樣成型了！
能被世人公認的書(shū)，不一定適合我們想讀的書(shū)，如果一本書(shū)能得到時(shí)間的證明，那這本書(shū)就值得我們去品讀，比如“紅樓夢(mèng)”之前自己也嘗試這多次去“讀取”可惜每一次如催眠曲一樣，讓你不得不入睡，那時(shí)偏小，很多思想不是很理性，包括現在也如此，還沒(méi)有一個(gè)可靠的肩膀，現在有一個(gè)好的地方，就是可以通過(guò)影視表現出來(lái)，雖說(shuō)不全面，也有幾分相似，上次借助影視把“紅樓夢(mèng)87版”看完，感慨頗多，之后迫不及待的去解讀那些紅樓感悟，前些時(shí)間由于偶閑，翻開(kāi)了電子版的“紅樓夢(mèng)”原著(zhù)，讓人再一次的震撼！稍微看些著(zhù)急的想記點(diǎn)什么，深怕丟失難以回憶的感慨，此次提起粗筆記下紅樓夢(mèng)我的感悟�。ê罄m）
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇15
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在《紅樓夢(mèng)》里這部曠世巨著(zhù)里，可以說(shuō)是處處充滿(mǎn)著(zhù)真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開(kāi)放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個(gè)“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語(yǔ)中透露，全書(shū)最末篇，曹雪芹將會(huì )列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個(gè)為“情不情”，一個(gè)為“情情”。
我想，這確是對兩人最精準的評價(jià)了。寶玉處處留情，對一切沒(méi)有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個(gè)“情種”之間，恰恰又擦出了愛(ài)情的火花。
寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會(huì )因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過(guò)，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛(ài)情故事的小說(shuō)罷了，除此之外并沒(méi)有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，里面還包含著(zhù)許多封建時(shí)代的事情、禮儀、規矩。寶黛釵三人的愛(ài)情是個(gè)悲劇，也更體現出了古代女性的悲哀。書(shū)中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛(ài)情。我覺(jué)得，寶黛之間的愛(ài)情就像是一個(gè)美麗的神話(huà)，一場(chǎng)浪漫的夢(mèng)，可是，夢(mèng)醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著(zhù)還是高鄂續書(shū)中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會(huì )永遠銘記這個(gè)夢(mèng)，這份情也會(huì )永遠留于他們心中！
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《紅樓夢(mèng)》里，乃真真假假，假假真真，雖說(shuō)這只是一部小說(shuō)，但小說(shuō)背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見(jiàn)了歷史的影子。
大家還記得《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫(xiě)出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會(huì )因為害怕“文字獄”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個(gè)書(shū)中的人物都有原型，都是根據現實(shí)生活中的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，進(jìn)而塑造而成的。比如黛玉，根據劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過(guò)繼過(guò)來(lái)的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細說(shuō)了。
其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》這部著(zhù)作很真實(shí)，完完全全是以曹家風(fēng)光時(shí)期的景象為素材而寫(xiě)成的，可以說(shuō)，如果沒(méi)有曹家，沒(méi)有曹家風(fēng)光時(shí)期的繁榮，那么恐怕也就沒(méi)有曠世奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》了。
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說(shuō)到賈府，大家第一個(gè)應該會(huì )想到錢(qián)，說(shuō)到賈府里的人，大家第一個(gè)應該會(huì )想到奢。的確，賈府里那些人過(guò)的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無(wú)法想象到的。
賈家之奢的例子，信手拈來(lái)，就數不勝數了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個(gè)敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范��！《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈給了并不太認識的劉姥姥，這出手是何等的闊綽！劉姥姥感激得不得了，說(shuō)，這么多銀子，夠我們小戶(hù)人家吃一年了。劉姥姥當時(shí)家里有房有地，生活還算不錯了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢(qián)就夠他們吃一年了，這兩個(gè)在金錢(qián)的天平上可是相等的！區區衣服，就這么多錢(qián)了，平時(shí)賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開(kāi)銷(xiāo)簡(jiǎn)直讓人不敢往下想。
像這樣花錢(qián)，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會(huì )被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過(guò)錢(qián)肯定是不可避免的一個(gè)大問(wèn)題。
唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇16
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》讀后感作文。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的`續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感作文》。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇17
縱觀(guān)中國文化的歷史長(cháng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著(zhù)書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續在夢(mèng)中沉迷。
開(kāi)篇的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒(méi)了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了!世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了!”
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，可以說(shuō)主體內容是圍繞著(zhù)這四個(gè)方面并借助于當時(shí)的時(shí)代背景為題材進(jìn)行論述的。道出了曹雪芹、高鍔兩位先生的良苦用心和對世人的感嘆之情，希望世人看破紅塵，理解人生的真諦。其實(shí)，無(wú)論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著(zhù)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀(guān)意識能左右的。智者能主觀(guān)順應客觀(guān)，承認現狀;而愚者持主觀(guān)唯心，見(jiàn)月圓而喜，因月缺而悲，得勝利而驕，遇失敗而躁，逢順境得意，遇逆境彷徨，無(wú)風(fēng)三尺浪，心態(tài)總難平衡，自己找來(lái)種種的煩惱。原來(lái)煩惱的外因，雖是客觀(guān)的必然，其內因是來(lái)自思維的愚昧和心性的不平。所以人們能通過(guò)此書(shū)，看破紅塵，端正認識，開(kāi)悟人生，健康感情，堅強意志，認識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
下面，從健康學(xué)的角度對《好了歌》進(jìn)行一下大概的剖析。
第一，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，為功名奮斗的人們，具有代表性的人物，如賈政、賈赦等，其結果怎樣呢?皇上的一道圣旨，偌大的榮寧二府，四大家族不得安寧。由此可見(jiàn)，不理解自然力，不平地為功名奮斗的結果，不過(guò)如此而已。從心平健康學(xué)的角度上看，為功名奮斗的一類(lèi)人，由于不平的心情對身體存了大量的信息，心中無(wú)法平衡，就會(huì )導致這些災難和病痛。拚搏奮斗難道錯了嗎?沒(méi)有錯，但因為這類(lèi)人的私心太重，帶有某種強烈的欲望，必然導致不良的結果。人生不能沒(méi)有追求，但要去掉苛求，不能沒(méi)有希望，但要去掉欲望。只要你將不正確的觀(guān)點(diǎn)一一轉變，就會(huì )得到身心的解放。
第二，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，為金錢(qián)奮斗的人，以王熙鳳為代表，她的一生既有謀私的本事又有鉆營(yíng)的能力，為了金錢(qián)，克扣糧餉，機關(guān)算盡。但她最終又得到了什么呢?死時(shí)也只落得草席一卷而去的下場(chǎng)�？梢�(jiàn)人生不在于你有沒(méi)有錢(qián)或有多少錢(qián)，關(guān)鍵在于你能不能坦然、無(wú)私、心平地面對它。大家想一想，《紅樓夢(mèng)》中，舉了那么多為錢(qián)奮斗的人，以及為錢(qián)奮斗的各種各樣的結果。過(guò)去是這樣，現在又如何呢?都一樣。不在于你有多少錢(qián)，而在于你面對人生的包袱有多重、容量有多大和心能不能坦然。當今，社會(huì )上一些有錢(qián)而亢奮的人，活得并不輕松。因為他們自以為了不起，比別人強，高高在上，擁有無(wú)休止的欲望。由于這種亢奮的心情，導致他們的家庭破裂、婚姻失敗、妻離子散，甚至個(gè)人走上了吃喝嫖賭、無(wú)所事事的逆境。有的因為怕被偷而寢食不安;有的因錢(qián)或財產(chǎn)分配不均，兄弟姐妹反目成仇，甚至鬧出了人命。反之，窮并不可怕，如果你放下包袱，用自然的觀(guān)點(diǎn)，去看待這些問(wèn)題，那么你將意識到這是大自然給你的鍛煉機會(huì )。
坦然地面對現實(shí)，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會(huì )不到的那種闖過(guò)逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
第三、在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，寫(xiě)了很多為愛(ài)情而迷茫、導致疾病的人與事。如賈寶玉的出走，林黛玉的早逝，尤家二姐妹的悲劇等等，都在述說(shuō)著(zhù)世人沒(méi)有理解什么是真正的愛(ài)情。如果從心平健康學(xué)的角度，就不難理解這一問(wèn)題。就拿現在的中年人來(lái)說(shuō)，為什么離婚率這樣高?這是因為當年他們?yōu)楂@得愛(ài)情或婚姻產(chǎn)生過(guò)亢奮的心情、感情好過(guò)了的原因，不是從自然的角度去好，而是按照自己的向往，用不平靜的心情去好，待好到極點(diǎn)時(shí)，就走向反面，就會(huì )出現不平衡的心理。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”，從平衡的理論上講，好也要適度，只有這樣才能好得長(cháng)遠，才能避免不得病，或少得病，從而獲得家庭的長(cháng)遠幸福。我們這里所說(shuō)的，并不是要兩個(gè)人感情不好，而是怎樣坦然地、自然地好。那么，該書(shū)中賈寶玉和林黛玉就是以不平的心情一味地追求這種好，到最后，得到的必然是悲殘的結果。
第四、在《紅樓夢(mèng)》中，為兒孫拼搏、操心、存病的人，也是不計其數的，從賈政、賈寶玉、薛寶釵、薛蟠等事例中可悟到，“可憐天下父母心”。從心平健康學(xué)的角度講，父母對兒女好過(guò)了，同樣會(huì )有反作用力來(lái)平衡。從社會(huì )規律來(lái)看，你對哪個(gè)孩子好過(guò)了，到頭來(lái)那個(gè)孩子磨你也最重，家長(cháng)對孩子好過(guò)了，要么是孩子違背父母好的意愿惹你傷心，要么就是孩子得病讓你著(zhù)急，來(lái)平衡你對他過(guò)分的好。我想這兩種結果，都是天下父母所不希望的，我們要能站在自然的角度，隨時(shí)保持心理平衡，才能正確處理這一問(wèn)題。能平靜地對待兒女，對雙方都是一種解脫。常言道：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬�！�。我們通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，得到的不僅僅是文學(xué)上的享受，更重要的是通過(guò)一個(gè)家庭的興衰史，去理解自然力。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。曹雪芹先生所說(shuō)的味，就是指的自然力。用此書(shū)告訴讀者，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開(kāi)悟人生。我們說(shuō)，事實(shí)上自然力與平衡論貫穿了整部《紅樓夢(mèng)》的始末，它都在陳述著(zhù)人存什么樣的欲望，最終就會(huì )得到相反的結果�！叭粝牒�，須先了”，好什么?了什么?比如若想身體好，必須了卻當年對人、對事恩恩怨怨等存下的不平心情，把導致疾病的根源找到了，才能明白怎樣消解祛病。在人的一生中為功名、金銀、愛(ài)情、兒孫所存的這四大類(lèi)，每個(gè)人都有可能為其中之一有放不下、想不開(kāi)、看得太重的點(diǎn)，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒(méi)有活明白。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)為一本教人開(kāi)悟的教科書(shū)。人生好比一場(chǎng)夢(mèng)，大夢(mèng)初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎，又是得到的升華，奉獻才是最高的得到。只有無(wú)私的奉獻，才會(huì )給人生帶來(lái)全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的勞動(dòng)，為大家創(chuàng )造出更多的物質(zhì)財富和精神財富，奉獻社會(huì )，奉獻他人。與此同時(shí)，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個(gè)人都是平等的，又是了了分明的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)結尾的一句話(huà)這樣寫(xiě)的：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”!這是作者希望世人通過(guò)這部歷史文學(xué)作品，找到人們吉兇禍福的由來(lái)，告訴世人這夢(mèng)一般的辛酸悲劇的發(fā)生，都是人們愚昧無(wú)知的心性不平，所造成的那種荒唐的結局，讓人們從中領(lǐng)悟到自然力與平衡論的微妙關(guān)系。希望世人能夠了解《紅樓夢(mèng)》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇18
對于《紅樓夢(mèng)》，我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好，我認為在百年來(lái)《紅樓夢(mèng)》研究里，他是最有成績(jì)的。不僅考證，而且他的“探佚”很有成就。他強調如把《紅樓夢(mèng)》歸結為寶黛愛(ài)情那就太簡(jiǎn)單了。他認為黛玉是沉塘自殺，死在寶釵結婚之前。我也覺(jué)得兩寶的婚姻，因為是元春作主，沒(méi)人能抗。姐姐的政治位勢直接壓倒個(gè)人，那給寶、黛、釵帶來(lái)的是一種多么復雜、沉重的情感。周汝昌論證寶玉和湘云最終結為夫婦，不然你沒(méi)法解釋“因麒麟伏白首雙星”;還有脂硯齋就是史湘云等等，我覺(jué)得都很有意思。周說(shuō)此書(shū)寫(xiě)的不僅是愛(ài)情而是人情即人世間的各種感情。作者帶著(zhù)沉重的感傷來(lái)描述和珍惜人世間種種情感。一百二十回本寫(xiě)寶玉結婚的當天黛玉歸天，具有戲劇性，可欣賞，但淺薄。周汝昌的探佚把整個(gè)境界提高了，使之有了更深沉的人世滄桑感，展示了命運的不可捉摸，展現了色即是空，空即是色。這是大的政治變故給生活帶來(lái)的顛覆性的變化，以后也不再可能有什么家道中興了。所以我很同意可以有兩種《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)是一百二十回，一個(gè)是八十回加探佚成果。后者境界高多了，情節也更真實(shí)，更大氣。但可惜原著(zhù)散佚了，沒(méi)有細節，只見(jiàn)大體輪廓，而且很不清晰，作為藝術(shù)作品有重大缺陷。
我感興趣的除了藝術(shù)方面，也在考證、探佚。我對《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有像對魯迅那么熟，但對《紅樓夢(mèng)》的考證和探佚極有興趣，盡管有些考證和探佚因未把握好“度”而失真，但還是有味道。我對《紅樓夢(mèng)》也有很多想法，我覺(jué)得真假寶玉，可能是兩代人，把兩代人和事混淆在一起寫(xiě)，似假還真，似真又假。當然其中的關(guān)鍵就是發(fā)生在乾隆朝的那件大案與曹家的關(guān)系，還沒(méi)找出材料來(lái)。所以可以澄清，說(shuō)我對《紅樓夢(mèng)》不感興趣，不對，我非常有興趣。我感興趣的主要還不是它的藝術(shù)方面，而是考證、探佚方面，但要是真進(jìn)去了，一入侯門(mén)深似海，那就迷在里邊出不來(lái)了，別的事都不能做了。所以我只是看人家考證，自己不進(jìn)去。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇19
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，人們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，大概也還有萬(wàn)語(yǔ)千言要說(shuō)�？傊�，無(wú)論是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀(guān)念說(shuō)，都似乎沒(méi)有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢(mèng)》里的升華。其實(shí)，正是這種思潮使《紅樓夢(mèng)》帶有異彩�；\罩在寶黛愛(ài)情的歡樂(lè )、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來(lái)巨大慘痛之上的，不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之，千言萬(wàn)語(yǔ)，卻仍然是魯迅幾句話(huà)比較精粹：
……頹運方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無(wú)�！庇]面，……悲涼之霧，遍被華林;然呼吸而領(lǐng)會(huì )之者，獨寶玉而已。
這不正是上述人生空幻么?盡管號稱(chēng)“康乾盛世”，這個(gè)社會(huì )行程的回光返照畢竟經(jīng)不住“內囊卻也盡上來(lái)了”的內在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語(yǔ)歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中，無(wú)聲無(wú)息而不可救藥地垮下來(lái)、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒(méi)落敗亡�！都t樓夢(mèng)》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書(shū)�！皹O摹人情世態(tài)之岐，備寫(xiě)悲歡離合之致”，到這里達到了一個(gè)經(jīng)歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫(xiě)現實(shí)世俗的市民文藝截然不同，它是上層士大夫的文學(xué)，然而它所描寫(xiě)的世態(tài)人情、悲歡離合，卻又是前者的無(wú)上升華。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇20
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對世事往往看得開(kāi)，精于算計，處事往往會(huì )掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼備，處世大度，無(wú)為不爭，廣有人緣。她奉獻的是美好，得到的卻是悲劇，命運對她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國府的當家女強人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對榮國府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當當的，足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當時(shí)應該是無(wú)人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì )給予她許多東西。正因為這樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對別人好就是對自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類(lèi)人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應該浪費美好的時(shí)光，應當多去圖書(shū)館看一些名著(zhù)，或對我們有益的書(shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內容，那也無(wú)妨，因為不行動(dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!”朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì )給我們經(jīng)驗，讀書(shū)會(huì )給我們知識!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇21
悲劇是什么？悲劇就是將人類(lèi)最美好的事物徹底的毀滅掉。
紅樓夢(mèng)是一部悲壯史書(shū)，寫(xiě)盡了人類(lèi)所有的悲劇，同時(shí)是一部愛(ài)情宏偉史書(shū)，寫(xiě)盡了人類(lèi)所有的愛(ài)。
一本融注了作者所有的血與淚，悲與歡，愛(ài)與恨的書(shū)，就是一本值得讀的書(shū)。有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和大師面對面的對話(huà)，紅樓夢(mèng)就是這樣一本好書(shū)。
紅樓夢(mèng)給人的啟發(fā)是震憾，是扣擊心靈的。只有心靈受到震憾，靈魂受到洗禮，才能得到升華，超乎現世，達到同宇宙相對等的超道德價(jià)值。
老天給每一個(gè)人安排的命運是不同的，每個(gè)人所走的道路是不同的，每個(gè)人的結局也是不同的。有的人平穩幸福的走完一生，有的人艱辛坎坷的過(guò)完一生，還有的人悲喜交加的結束一生，紅樓夢(mèng)中的人物也是如此，一樣逃不過(guò)命運的手掌，每個(gè)人都是按照宇宙設定的規律按部就班的發(fā)展下去，但命運不是機械地把人類(lèi)束縛的連氣都喘不過(guò)來(lái)，命運同樣給了人類(lèi)創(chuàng )造命運，改變命運的條件和空間。一個(gè)人的命運所系，完全把握在個(gè)人手中，只是說(shuō)這種改變是相對的，而不是絕對的，它遵循一定的規律,受宇宙強有力的支配。
柳湘蓮是命運的屈服者，慘遭命運毒手的人。他的愛(ài)情是可悲的，同樣是另人同情的，他的結局更是另人痛心疾首的。愛(ài)情對他來(lái)說(shuō)同樣是重要的，同樣是一種渴求。面對來(lái)自尤三姐的追求，狂熱的愛(ài)，他卻顯得冷卻，甚至是不可思議。對于這種慕名而至，女追男式的愛(ài)，他猶豫不決，狐疑起來(lái)。對于這種顛倒傳統式的愛(ài)，他無(wú)法理解，同時(shí)增加了他對尤三姐的愛(ài)的不穩定因素。
他生活的時(shí)代，宇宙的規律就是傳統的封建禮教，即所謂的三綱五常，他是正統的封建者，他全身都流遍這種被禮教所浸染的血，這種血大部分時(shí)間是處于冷卻的狀態(tài)，極少時(shí)間是因為失去理智時(shí)的一時(shí)沖動(dòng)，一時(shí)熱血沸騰。他大部分時(shí)間就像賈璉等人所說(shuō)的是那種冷言冷語(yǔ)，冷面冷色的人，惟有激情澎湃的是在賈璉給他說(shuō)親的時(shí)候，得知有位絕色美人正迷戀著(zhù)他，心中屬意于他。他一腔冷血，焦灼沸騰起來(lái)，將他祖傳的鴛鴦劍當作信物，承諾給尤三姐�？蓻](méi)過(guò)多久，他心猿意馬了，反悔起來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，他向寶玉打聽(tīng)消息，當然寶玉只是給他鼓勵。他自己一番考慮之后，認為賈府只有門(mén)口兩個(gè)獅子是干凈的，里面其他的都是骯臟的，于是他開(kāi)始厭惡這一切。
最后，悲劇誕生了。尤三姐是個(gè)烈性女子，不忍羞辱，毅然決然拔劍，可憐項上一抹鮮血，從此香消玉殞。柳湘蓮見(jiàn)此情狀，抱尸痛哭可也無(wú)濟于事，只有追悔莫及的份了。最終突然醒悟，追隨她而去，雙雙歸入地府，做了一對鬼夫妻。
尤三姐是一個(gè)貌美如花的女子，對愛(ài)執著(zhù)忠貞，到死也只愛(ài)一個(gè)人一柳湘蓮。她是一個(gè)具有強烈自我意識的女子，她不像尤二姐軟弱，物欲至上，她熱情，奔放，活潑，可愛(ài)，簡(jiǎn)短爽利，豪氣，她具有反抗精神，對愛(ài)敢愛(ài)敢恨。她是她那個(gè)時(shí)代的反封建者，民主思想的先行者，她骨子里痛恨羈絆人性的桎梏，竭力掙脫鐐銬的束縛，努力尋找屬于自己的廣闊的自由戀愛(ài)的天空，可惜她還是失足懸崖掉進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。
愛(ài)情是經(jīng)得起懷疑的，經(jīng)得起考驗的，經(jīng)得起挫折的，柳湘蓮與尤三姐的愛(ài)情是建立在半空的，是不牢固的，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，很容易解體。當然，本身他們之間的愛(ài)情是很脆弱，經(jīng)不起嚴刑拷打的。對于他們的愛(ài)情，我們是扼腕長(cháng)嘆，悲天憫人，不忍卒讀。悲劇降臨在她們身上，是偶然中的必然，他們的悲劇可以說(shuō)是他們生活的社會(huì )環(huán)境，個(gè)人對自我意識清醒不夠共同作用的結果。我認為，如果兩個(gè)人相愛(ài)，就應該拋棄一切與愛(ài)情無(wú)關(guān)的東西，比如說(shuō)，地位尊卑，世俗觀(guān)念等等。如果他們能夠清醒的認識到這一點(diǎn)，他們之間的愛(ài)情可能就是另外一種結局。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇22
我跟很多朋友提過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是一本可以當佛經(jīng)讀的書(shū)，閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程，其實(shí)就是修行的過(guò)程。像今天要講的第四十一回，作者把幾個(gè)如此不同的人物放在一起：一個(gè)是來(lái)自鄉下，不識字，有點(diǎn)粗粗笨笨的劉姥姥；一個(gè)是十四歲，在貴族家庭長(cháng)大，養尊處優(yōu)的賈寶玉；還有一個(gè)是出身世家，因為家道沒(méi)落而養成孤僻個(gè)性的妙玉。透過(guò)三個(gè)人在一起產(chǎn)生的人性之間的互動(dòng)跟關(guān)系，使我們有了一種反省與領(lǐng)悟。
我們讀小說(shuō)有時(shí)候會(huì )問(wèn)：讀它對我有什么好處？我喜歡哪一個(gè)人？誰(shuí)可以做我的范本？這樣的角度可能都不是《紅樓夢(mèng)》要提供的。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》真正能提供的，是讓我們看到劉姥姥、寶玉、妙玉各自背負著(zhù)的生命里要完成的東西。
妙玉在這個(gè)小說(shuō)里出現的次數并不多，她是十二金釵之一，一個(gè)出家的女孩子。我們知道她有潔癖，愛(ài)干凈到不得了的程度，大家都不敢靠近她。她又是一個(gè)高傲得不得了的女孩子，連林黛玉都被她批評，我們覺(jué)得林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里面已經(jīng)是一個(gè)近乎完美的人物，她卻覺(jué)得林黛玉對喝茶和音樂(lè )的品位還不夠�？墒墙裉煳覀兛吹�，妙玉這么一個(gè)品位很高、潔癖非常的女孩子，要受一個(gè)苦，這個(gè)苦就是劉姥姥要來(lái)她的櫳翠庵喝茶。
我想平時(shí)妙玉是根本不會(huì )讓劉姥姥這種人去她廟里的，可今天是賈母帶了劉姥姥來(lái)，妙玉不能拒絕。妙玉等于是賈家供養的出家人，給她一個(gè)廟，讓她在這里修行。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最發(fā)人深省的就是：一個(gè)人最堅持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過(guò)就是如此。
妙玉這么愛(ài)干凈，偏偏來(lái)了一個(gè)臟兮兮的老太太，她要怎么辦？當然我們也會(huì )反�。盒扌械囊饬x到底是什么？我覺(jué)得第四十一回作者完全在寫(xiě)佛經(jīng)，你會(huì )發(fā)現修行是你覺(jué)得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個(gè)褻瀆恐怕是修行的開(kāi)始。我進(jìn)入中年以后，一直在想這個(gè)問(wèn)題。如果我愛(ài)美，當我看到那個(gè)美被蹂躪跟糟蹋，我還堅持、還相信，它才對我有意義。如果我那么容易放棄，我就知道我的修行其實(shí)還不夠。
后來(lái)尼姑把劉姥姥用過(guò)的成化窯的杯子拿進(jìn)來(lái)，妙玉就吩咐把它丟掉，大家知道成化窯是多么珍貴的東西，可是因為這個(gè)鄉下老太太用了她的杯子，妙玉覺(jué)得惡心，就不想再要了。我相信真正的潔癖并不是干不干凈的問(wèn)題，而是心靈上不能容納東西了。
妙玉這一場(chǎng)戲，常常被提及，林語(yǔ)堂在好多場(chǎng)合講到《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)他最不喜歡的人就是妙玉，他覺(jué)得妙玉實(shí)在太過(guò)分了�？墒俏铱吹竭@一段，不覺(jué)得我會(huì )不喜歡妙玉，因為我要借這段去反省，是不是我心里也有一個(gè)妙玉？我要提醒自己，當我愛(ài)一個(gè)美的東西時(shí)，一定不要忽略，沒(méi)有任何美或是高貴的東西比人更重要！所以我覺(jué)得作者是在講“寬容”。
林語(yǔ)堂何等聰明，可他還是有分別心，他認為妙玉對劉姥姥的態(tài)度不好�？墒俏矣X(jué)得作者在這里要寫(xiě)的是妙玉的苦，妙玉最后走進(jìn)一個(gè)大悲劇。就是說(shuō)我們背負的東西，也是最放不開(kāi)的部分，到最后讓你領(lǐng)悟的剛好就是這些東西。
《紅樓夢(mèng)》第四十一回主要講了兩件事：一件是賈母帶劉姥姥去櫳翠庵喝茶；另一件是劉姥姥因為喝醉了酒，誤入寶玉的房間。大家感覺(jué)一下，如果寶玉真的是曹雪芹，他是故意讓劉姥姥到他的房間去撒野的，他大概還很高興劉姥姥來(lái)這里撒了一回野。
我過(guò)去一直以為，“修行”就是當我心里不靜，我就一個(gè)人跑到山上的廟里住一個(gè)月，其實(shí)那個(gè)修行現在回想起來(lái)很簡(jiǎn)單。艱難的修行是看到你最?lèi)?ài)的東西被侮辱、被糟蹋，看到很多讓你心痛的部分后，你還可以重新去“整理”。寶玉那么愛(ài)美，房間里全是精致繡花的幕幔和各種奇香異草，普通人一步都不敢踏進(jìn)去，可竟然來(lái)了一個(gè)劉姥姥在里面又吐又拉，弄得一屋子臭氣。我相信這就是作者想表達的“修行”。
寶玉對生命品格的要求，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)被踐踏的過(guò)程，他才知道生命是什么。我們年輕時(shí)很難懂這個(gè)，所以第一次看到那個(gè)成化窯的小杯子，會(huì )覺(jué)得好可惜。那時(shí)候還是珍惜杯子，慢慢才懂得作者的深意。所以我想這一段其實(shí)寫(xiě)得非常巧妙。第四十一回也是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)重要的轉折。為什么要讓劉姥姥進(jìn)怡紅院寶玉的房間？為什么要讓劉姥姥進(jìn)到妙玉修行的櫳翠庵？我覺(jué)得這都是刻意的安排。
你會(huì )發(fā)現，如果劉姥姥沒(méi)有來(lái)到這兩個(gè)地方，我們對它真正的美和缺陷就不會(huì )了解，因為美好和缺陷都應該被注意。櫳翠庵是所有人走過(guò)都不敢進(jìn)去的所在。
五十回里有一段，天降大雪，櫳翠庵墻頭開(kāi)出最美的紅梅花，可沒(méi)人敢進(jìn)去跟妙玉要一枝梅花，因為妙玉講話(huà)很難聽(tīng)，如果你稍微講錯話(huà)就被她諷刺，一輩子都不舒服，所以沒(méi)有人敢去招惹她�？墒俏覀冎烂钣裣矚g寶玉，寶玉去求紅梅花，妙玉就送了他一大枝。
從這里面我們可以看到，妙玉在人生當中有著(zhù)非常明顯的選擇——她喜歡的跟她不喜歡的，她的分別相是最大的，而她剛好又是一個(gè)最應該修分別相的出家人�！督饎偨�(jīng)》中說(shuō)：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相�！蔽蚁嘈琶钣褚惶炜赡茏x很多次，可是劉姥姥用過(guò)的一個(gè)杯子她都不要，這個(gè)分別相何其嚴重。
所以作者是不是在寫(xiě)佛經(jīng)，我想大家馬上就懂了。真正的修行并不在語(yǔ)言上，而在行動(dòng)中。我們讀經(jīng)文其實(shí)很容易，從十幾歲開(kāi)始讀《金剛經(jīng)》，那些字都會(huì )背了，可是常常在提醒自己能做到多少？“無(wú)壽者相”是說(shuō)所謂的早夭跟長(cháng)壽并沒(méi)有什么差別。講得這么簡(jiǎn)單，可是我記得母親臨終的時(shí)候，我抱著(zhù)她念這一段，忽然覺(jué)得自己怎么還放不下，不是明明告訴你“無(wú)壽者相”了嗎？所以我相信重要的哲學(xué)是需要你在一生當中去深深體會(huì )的。
我沒(méi)有想到，竟然要用母親身體的痛與臨終的痛來(lái)讓我懂這句話(huà)�？墒菦](méi)有這件事，我真的讀不懂。也正因為如此，我會(huì )提醒自己其實(shí)所知有限。因為以前覺(jué)得自己好棒啊，十幾歲的時(shí)候班上哪有人在讀《金剛經(jīng)》，所以好得意。
《金剛經(jīng)》哪里是要你得意的？《金剛經(jīng)》怎么可能是讓你得意的？所以等到母親臨終的時(shí)候才會(huì )讀懂那一句，它其實(shí)是在等待那一個(gè)時(shí)刻。我相信，這才是真正在閱讀上有一個(gè)很大的、被充滿(mǎn)的感覺(jué)，而那個(gè)充滿(mǎn)的感覺(jué)是一個(gè)好的哲學(xué)或者好的文學(xué)跟隨著(zhù)你的一生一直在做反省，在做不同程度的領(lǐng)悟。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇23
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
林黛玉首先是個(gè)內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@首詞中盡現了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見(jiàn)！”林黛玉之美，還表現在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著(zhù)與賈寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結局如何，林黛玉沒(méi)有賈寶玉那樣樂(lè )觀(guān)自信。她擔心著(zhù)“不知將來(lái)如何”，更多的是預感到這愛(ài)情的悲劇結局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的，林黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。
事實(shí)是確實(shí)有一團不祥的烏云籠罩在寶黛愛(ài)情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統治者賈母。賈母對她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長(cháng)期縈繞于心的重要問(wèn)題，賈母對此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當丫頭，說(shuō)：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線(xiàn)多不及他，將來(lái)只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對寶玉的妾尚且這樣用心，對他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。
林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周?chē)枚嗳�，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒(méi)有人關(guān)心她，也沒(méi)有誰(shuí)替她著(zhù)想。她還處處不饒人，別人不敢說(shuō)的話(huà)，她偏說(shuō)。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀(guān)園中無(wú)人不知，但誰(shuí)也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語(yǔ)道破，對襲人說(shuō)：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當嫂子待�！彼男愿窆掳�，如他對王夫人的心腹、怡紅院中的內奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個(gè)性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個(gè)性存在本身就是叛逆。
曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計，對寶玉說(shuō)給他娶林妹妹而實(shí)際上給他娶的是薛寶釵�！帮L(fēng)刀霜劍嚴相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著(zhù)她與寶玉純潔愛(ài)情的詩(shī)帕和記載著(zhù)她心聲的詩(shī)稿。
可見(jiàn)黛玉之死，既是社會(huì )悲劇，也是性格悲劇。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，表現得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會(huì )表示強烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇24
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一(行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇25
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇26
穿越往昔，紅塵入夢(mèng)，夢(mèng)中，千載思緒飛揚，我經(jīng)歷了那個(gè)“木石前緣”的傳說(shuō)，聆聽(tīng)“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”的故事，感受到那“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的那一幅幅唯美的畫(huà)卷，有幸傾聽(tīng)每一位紅樓女兒的訴說(shuō)，原來(lái)他們的命運，終究無(wú)法突破那封建大家族藩籬，他們只為那紅一墻綠瓦涂上一摸悲壯！
埋香冢飛一燕泣殘紅
“香魂一縷隨風(fēng)去，愁緒三更入夢(mèng)遙”，也許這是命中注定的結局，在這個(gè)大觀(guān)園中，不諳世事的我，寄人籬下，總感到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，最后，任憑我閬苑仙葩，焚稿斷癡情，也擺脫不了大觀(guān)園帶給我愛(ài)情的悲劇命運，眼淚枯竭了，無(wú)淚可還，灌溉之恩已經(jīng)報答結束，注定我的叛逆，我的執著(zhù)，只能讓我成為這個(gè)社會(huì )的犧牲品……
贏(yíng)了婚姻，輸了愛(ài)情
品格端方，容貌豐美，行為豁達，表面心靜如水，卻有骨子里的追求和想法，來(lái)到賈府，是為了將來(lái)能夠成為宮里的柴人贊善之職，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”這是我不變的人生追求。因為自己的聰明伶俐、滿(mǎn)腹才華、花容月貌、冷艷不俗，因為我深諳世事，懂得圓滑與事故，博得了大觀(guān)園上一上一下一下的喜愛(ài)，最終也實(shí)現自己的“寶兒奶奶”夢(mèng)想，搖身一變，成了賈家的主子�！翱v然齊眉舉案，到底意難平�！甭涞脗�(gè)獨守空房如此悲慘的結局……
柳下吟
“襁褓之間父母違，襁褓中，父母雙雙亡，縱居那羅綺叢，誰(shuí)知嬌養？”只有依嬸母而居，身在豪門(mén)，卻常常做針線(xiàn)到三更。宿命難違，任憑我灑脫豪爽，心直口快，不拘小節，仍舊難逃這個(gè)“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”的悲慘結局。青石上沉酣的倩影，驚起飛花無(wú)數，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”凄美的輪回里，注定，一切都是注定，枕霞舊友，縱然傲世，也茫�！�
可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中
一個(gè)美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類(lèi)女子，自稱(chēng)檻外人，出身讀書(shū)仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，因病入了空門(mén)，帶發(fā)修行，她想一塵不染，為睹觀(guān)音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小一姐有機會(huì )生出俗緣。但那個(gè)社會(huì )不會(huì )給她準備那樣的條件，命運卻將她安排到最不潔凈的地方去檻內。悲哉！
傾聽(tīng)紅樓女兒的訴說(shuō)，我心底不僅掠過(guò)一絲凄涼，賈家大廈的轟然傾倒，毀掉了“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的凄美畫(huà)卷，不管是孤高自詡的林黛玉，還是老成持重的薛寶釵，還是心直口快的史湘云，以及云空未必空的妙玉，都難逃這場(chǎng)悲劇。真道是：“一曲紅樓多少夢(mèng)！”在凄凄慘慘戚戚之中，我讀懂了曹雪芹的心聲：
滿(mǎn)紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰(shuí)解其中味
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇27
閉上眼，浮現在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國女子千年來(lái)的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫(huà)出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過(guò)百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作；在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)瑰寶。從某種意義上說(shuō)，這部誕生于18世紀的偉大文學(xué)巨著(zhù)代表了中國文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛(ài)情故事為主線(xiàn)，反映了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的面貌。想當初，寧、榮二府真可謂“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對現實(shí)不滿(mǎn)的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現實(shí)社會(huì )的縮影，寫(xiě)出了當時(shí)的社會(huì )狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因為這一點(diǎn)，他才能發(fā)現常人所不注意的問(wèn)題�！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥�，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為“小性、多心、心窄”，但我認為，黛玉正是因為聰穎過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性、多心之說(shuō)。
在大觀(guān)園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著(zhù)重要的角色。薛寶釵在大觀(guān)園里深得人心，人人都認為她賢惠大方識大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說(shuō)，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧�！靶谋忍旄�，身為�！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴。大觀(guān)園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒(méi)有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠觀(guān)而不可被褻瀆的。她努力維持著(zhù)做人的尊嚴，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補孔雀裘。冬天的夜晚穿著(zhù)單衣嚇唬人，這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀(guān)園”一回中，晴雯挽著(zhù)頭從里屋沖進(jìn)來(lái)，一把打開(kāi)箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀(guān)園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛(ài)之情。
大觀(guān)園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數的奴婢，尤其是奴隸們，不過(guò)是為主子而活著(zhù)的“會(huì )說(shuō)話(huà)的工具”。主子們可以任意的驅使他們，決定他們的命運。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊藏著(zhù)反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現是平靜的。她處事從容，無(wú)論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜；無(wú)論大事小情，她都想得周到，辦的妥當。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無(wú)微不至。所以，賈母評論說(shuō)：“鴛鴦那孩子還心細些，我的事情，她還想著(zhù)一點(diǎn)子：該要的，她就要了來(lái)；該添什么，她就趁空兒告訴他們了�！本退翱煽康娜恕�。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！
最后還是回到寶黛二人的悲劇愛(ài)情上來(lái)，從開(kāi)篇到劇終，我相信，大家無(wú)一不為寶黛二人感到痛心，但設想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞?zhuān)t事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結局太過(guò)戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》？因此，《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說(shuō)，又留下了一個(gè)凄美，耐人尋味的結局。
合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當名著(zhù)來(lái)看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著(zhù)二十四史的小說(shuō)，恐怕已經(jīng)是達到了文學(xué)的最高峰，無(wú)人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì )，也不會(huì )參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢(mèng)》永遠這么神秘下去吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇28
《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)里的十二釵歲數最大的只有17歲。賈寶玉只有15歲。
新版《紅樓夢(mèng)》里的演員全部幾乎可以做原著(zhù)里的十二釵姐姐、媽媽。
一部被顛覆和篡改的歷史名著(zhù)演繹成電視劇會(huì )是怎樣？我們拭目以待。
新版《紅樓夢(mèng)》有點(diǎn)怪異，甚至有點(diǎn)詭異。服裝完全不吻合當時(shí)的歷史時(shí)期的著(zhù)裝，有點(diǎn)另類(lèi)，有點(diǎn)夸張。
新版《紅樓夢(mèng)》定妝、定型有些讓人難以理解，比較花哨，各個(gè)妖冶和充滿(mǎn)世俗味道、風(fēng)塵十足。
原版《紅樓夢(mèng)》著(zhù)作里的十二釵是青春少女，情竇初開(kāi)，都是清純少女，怎么到了“大姐媽媽級”版《紅樓夢(mèng)》就變成成熟的女人了呢？要知道，十五開(kāi)髻，十六歲嫁人。18歲以上的女孩是很難嫁出去的，就是今天所說(shuō)的剩女了。
《紅樓夢(mèng)》在選取演員上絕對存在失誤和不足，不知道是有關(guān)人員沒(méi)有讀過(guò)原著(zhù)還是蓄意炒作和篡改原著(zhù)？不管什么目的，拍攝《紅樓夢(mèng)》的藍本是原著(zhù)，那就應該尊重原著(zhù)和原著(zhù)里的歷史背景。
新版《紅樓夢(mèng)》的定妝照正如網(wǎng)友評價(jià)的有點(diǎn)青樓女子的味道，不如叫《青樓春夢(mèng)》比較貼切和妥當。
再則，《紅樓夢(mèng)》里的人物形象比較突出，個(gè)性及其強，我們看見(jiàn)展示出來(lái)的演員各個(gè)似乎不具備一些起碼的要求�！都t樓夢(mèng)》里的女孩是琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，當然演員不一定精通，但是起碼要具備氣質(zhì)。
《紅樓夢(mèng)》里的女孩是大家閨秀，言談舉止是相當的講究的。氣質(zhì)不夠怎么能表現出來(lái)？
曹雪芹的父親是救過(guò)皇上命的人，曾經(jīng)鎮守寧遠府有功，進(jìn)入當朝，在當朝是官位顯赫的人物，后來(lái)皇上死去，失去寵愛(ài)，被人告發(fā)落得家破人亡，才有曹雪芹的草席裹尸的悲慘境遇。曹家鼎盛時(shí)期是十分了得的，而且風(fēng)光幾十年，每個(gè)人都是具有一定的氣質(zhì)、氣度的，不是那些展示出來(lái)的演員神態(tài)。
神形相仿、相似甚至酷似才能有一定的欣賞性，否則一定背離原著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇29
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因為身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉生為林妹妹，向寶玉還眼淚，當最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì )常流淚，但在我看來(lái)，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對賈府的評價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿(mǎn)污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內心不受污染，堅守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著(zhù)自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但命運是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉鳳這一招，也直接導致了黛玉的消殞?zhuān)g接致使寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫，是悲劇的終結，也是一種幸福
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇30
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現曹雪芹的文采真的很好�！都t樓夢(mèng)》涉及了很多當時(shí)的社會(huì )情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書(shū)。它揭示了很多當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書(shū)時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起�？赐旰�，我有一段時(shí)間都不是很開(kāi)心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結局，所以我會(huì )想如果是曹雪芹寫(xiě)完整本書(shū)，結局會(huì )不會(huì )不一樣呢？我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結局來(lái)為這部書(shū)畫(huà)上句號。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因為我發(fā)現了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì )有什么不同。當我拿起這部書(shū)時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺(jué)得它無(wú)聊，因為我發(fā)現開(kāi)始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結局是悲傷的。我發(fā)現這部書(shū)真的不一般，因為它環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說(shuō)從每一個(gè)部分推測另一個(gè)部分的情節發(fā)展，真的很有研究?jì)r(jià)值。我發(fā)現了一部好書(shū)是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會(huì )有不同的體會(huì )，不同的認識。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì )后悔的，因為我忽略了很多東西。而且帶著(zhù)個(gè)人色彩和片面想法去看一部書(shū)，我們會(huì )錯過(guò)很多東西的，尤其會(huì )對很多問(wèn)題缺乏思考，這對我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復的去看一部書(shū)，去看一部我認為值得看的書(shū)。
對于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問(wèn)題，也和別人一起討論過(guò)。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題，看到了封建社會(huì )的和下層人民的無(wú)奈與凄苦。我覺(jué)得作者能體會(huì )當時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說(shuō)，在某個(gè)程度上也表達了他對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，對自己的遭遇的無(wú)奈。
讀一部好書(shū)，值得我們花費大量的時(shí)間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。對一部好書(shū)就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇31
第一次接觸紅樓夢(mèng)是初中吧，看的電視劇。真正看書(shū)是在高二，當時(shí)用了整整一年才把它看完。而且當時(shí)興趣也不是很大，就是偶爾拿出來(lái)看看。
當看完第一遍時(shí)，很多都沒(méi)搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們三人之間的感情糾紛，而且里面的人物關(guān)系也不是很清楚。當時(shí)覺(jué)得黛玉很愛(ài)哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來(lái)的那么多淚水，而且覺(jué)得太愛(ài)斤斤計較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會(huì )體恤下人，感覺(jué)沒(méi)有多大心計。印象最深刻的是可卿，是一個(gè)溫婉賢淑，待人熱情，很會(huì )照顧人的人，是一個(gè)好妻子。最同情的是迎春，一個(gè)美麗的可人，就葬送在那個(gè)豺狼般的丈夫手里，當時(shí)看的我眼淚都掉了。寶玉的話(huà)，覺(jué)得比較叛逆，算是一種新新人類(lèi)吧！很會(huì )討女孩喜歡，也很會(huì )憐愛(ài)女孩，很會(huì )逗女孩開(kāi)心的人，還有點(diǎn)粉面小生的味道，而且對自己的決定不夠堅持，決心不夠大。對鳳姐當時(shí)就覺(jué)得潑辣有心計。晴雯也給我比較特別的感覺(jué)，是個(gè)心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺(jué)得她膽子不小，面皮夠厚，也很會(huì )討好人，很會(huì )看人臉色做事。
到大學(xué)后，看了很多人關(guān)于紅樓夢(mèng)的評論。再次接觸時(shí)，發(fā)覺(jué)自己當時(shí)的看法挺單純的。在他人評論里看到可卿是我沉迷在個(gè)人欲望中的人，不是那么完美，也不是一個(gè)好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買(mǎi)的那本書(shū)里找證據�？墒俏覜](méi)能找到確切的證據，只有焦大的醉語(yǔ)“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最后在脂硯齋評石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。
在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個(gè)俗人啊，離不開(kāi)賈府提供的優(yōu)越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢(mèng)想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。使我看出，小說(shuō)里的人物也不是完美的，何況現實(shí)呢。正所謂金無(wú)足赤，人無(wú)完人，看出人都是社會(huì )中的，不管你有多叛逆，最后也會(huì )被社會(huì )磨平，回到社會(huì )的大懷抱中。對于現代人來(lái)說(shuō)：在這充滿(mǎn)欲望的都市里，我們沒(méi)有過(guò)多的消遣方式也沒(méi)有更多的金錢(qián)揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來(lái)看人家吃肉，彎下腰來(lái)讓自己干活。因為我們已經(jīng)把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點(diǎn)可悲的自尊均仍給了生活，出賣(mài)給了現實(shí)。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數人以后生活的寫(xiě)照��！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟 篇32
您的每一次變化都讓我們這些中華兒女感到驕傲與自豪；奶奶帶來(lái)妞妞愛(ài)吃的麻花、包子、桂花糖，還提了滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子雞蛋。小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細膩，人物形象逼真、極具立體感。掀開(kāi)厚厚的棉布簾子，就會(huì )發(fā)現女浴小門(mén)左右各有一個(gè)雅室，各擺著(zhù)四張小床，供客人洗澡后躺在上面休息？
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那"鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥"忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，....."這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。"那紅塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持"究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
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