紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介500字
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，中國的四大名著(zhù)之首，《紅樓夢(mèng)》成為一種文化，它的根基隨著(zhù)時(shí)間的流逝一直在民間慢慢延伸，以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的500字左右簡(jiǎn)介以及五篇讀后感，供大家欣賞。
《紅樓夢(mèng)》500字簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。
一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線(xiàn)。它以賈、林爭取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結局而告終。
這條線(xiàn)索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂(lè )”截然不同，“悲”“歡”強烈對比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結局，是主線(xiàn)的高潮，也是實(shí)現全書(shū)主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節的下降、結尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏(yíng)得一個(gè)回光反照的局面。最后寶玉遁入空門(mén)，全書(shū)結束。
從這條主線(xiàn)看，造成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(cháng)的意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性?xún)骸?而對薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應封建道德要求的“行為豁達，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲�。毫主煊�，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入了空門(mén);薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏(yíng)得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這條主線(xiàn)揭示了封建制度、封建禮教的罪惡;也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。
《紅樓夢(mèng)》的另一條線(xiàn)索賠是以寧、榮二府及其社會(huì )關(guān)系為中心，由一些彼此獨立而又互相關(guān)聯(lián)的情節組成的副線(xiàn)。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，所造成的封建制度自身的矛盾為線(xiàn)索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線(xiàn)索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局，不僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。當我第一次聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，并不懂得它引申的含義。因此，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當我無(wú)聊時(shí)，再次捧起這本書(shū)，卻被這本書(shū)中的情節深深吸引了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細節描寫(xiě)都把人物性格體現得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。
當我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí)，我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著(zhù)而忍俊不禁，哈哈大笑過(guò)。隨著(zhù)情節的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。
以前，我認為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣，但現在，我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義，明白了作者對當時(shí)清政府腐敗的不滿(mǎn)與厭惡。也許，正是因為當時(shí)清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中，林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了做人要做一個(gè)善良而堅強的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng)，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會(huì )遇到一些挫折與困難，我們應該學(xué)會(huì )堅強。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
我最?lèi)?ài)讀的書(shū)便是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著(zhù)被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂(lè )嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能。但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人多是心靈骯臟，爭奪權利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著(zhù)遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，每天戴著(zhù)虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人？
讀完《紅樓夢(mèng)》，我了解了當時(shí)封建社會(huì )的美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因為再厚的烏云，永遠也遮擋不了太陽(yáng)的光芒。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
以前一直沒(méi)有感受到《紅樓夢(mèng)》的好，無(wú)論是看視頻還是書(shū)，書(shū)總是看不進(jìn)去，只是看了開(kāi)頭就終止了。最近看了《紅樓夢(mèng)》蔣勛說(shuō)第三輯，主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個(gè)人之間的感情，賈寶玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、專(zhuān)一，薛寶釵的驕傲、周到、圓滑，以及他們之間的關(guān)系等等感覺(jué)到寫(xiě)得真好：在當時(shí)的環(huán)境下，那種細膩的感情，所處的環(huán)境，人物當時(shí)的真實(shí)心里等等都表現得淋漓盡致，兩個(gè)字：感人。以前是沒(méi)有深入就沒(méi)有體會(huì )，更不能理解了，看視頻時(shí)只看到很亂轟轟的樣子，沒(méi)有主次之分，一片混亂，現在感覺(jué)那氣勢很壯觀(guān)，人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內容沒(méi)有變，是我的認識或者說(shuō)感觀(guān)上的變化等造成不同的結果。
除了這本書(shū)上看到的，還有就是最近聽(tīng)了張世君導師講的“《紅樓夢(mèng)》的空間藝術(shù)“，共有63集，我原來(lái)感覺(jué)很枯燥無(wú)味的內容，現在聽(tīng)到后很有感悟，無(wú)論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問(wèn)，都是不容忽視的。我才聽(tīng)了一點(diǎn)，就對張世君導師的外表有了新的看法，剛開(kāi)始看到她感覺(jué)很古板，現在看她是得體講究。所以說(shuō)對于她講的內容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認知和認同的，現在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識她了。
隔行如隔山，行行出狀元。說(shuō)得真好，所以對于沒(méi)有接觸過(guò)的內容一定靜下心來(lái)感受，不要去排斥。我很期待對《紅樓夢(mèng)》其他章節的了解。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無(wú)無(wú)之亂�；蛟S沒(méi)有三國之戰的雄偉壯觀(guān)，或許沒(méi)有水滸好漢的英雄本色，或許也沒(méi)有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著(zhù)千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)詞藻并不算華麗，卻可以透過(guò)白紙黑字之間用心觀(guān)測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書(shū)，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當時(shí)社會(huì )的風(fēng)貌。
“若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話(huà)語(yǔ)之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來(lái)體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話(huà)語(yǔ)，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛(ài)與姐妹玩樂(lè )的游樂(lè )子弟，兩人一見(jiàn)如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩(shī)意。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)每一句話(huà)都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……
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