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韓愈師說(shuō)文言知識歸納

時(shí)間:2025-07-17 09:31:41 曉映 韓愈 我要投稿
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韓愈師說(shuō)文言知識歸納

  在學(xué)習中,大家都背過(guò)各種知識點(diǎn)吧?知識點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識的學(xué)習要點(diǎn)。掌握知識點(diǎn)是我們提高成績(jì)的關(guān)鍵!下面是小編幫大家整理的韓愈師說(shuō)文言知識歸納,僅供參考,歡迎大家閱讀。

韓愈師說(shuō)文言知識歸納

  韓愈師說(shuō)文言知識歸納 1

  【通假字】

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也-受:通“授”

  或師焉,或不焉-不:通“否”

  【詞類(lèi)活用】

  吾從而師之師

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也:惑-形容詞作名詞:疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題

  是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(帶中括號的那個(gè))-形容詞作名詞:圣人、愚人

  小學(xué)而大遺-小、大-形容詞作名詞:小的方面、大的方面

  位卑則足羞,官盛則近諛-卑、盛-形容詞作名詞:卑:卑賤的人、低下的人 盛:勢盛位高的人

  吾未見(jiàn)其[明]也。明:形—名,高明。

  【古今異義】

  學(xué)者-古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人

  小學(xué)-古:小的方面 今:小學(xué)生的學(xué)校

  眾人-古:一般人 今:表示大眾

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也-所以-古:用來(lái)……的' 今:表示因果關(guān)系的連詞

  吾從而師之-從而-古:跟隨并且 今:表目的或結果,是連詞

  句讀之不知-讀-古:句子中間需要停頓的地方,讀dou四聲 今:看著(zhù)文字發(fā)出聲音,讀du二聲

  是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子-不必-古:不一定 今:用不著(zhù)、不需要

  【特殊句式】

  句讀之不知-賓語(yǔ)前置

  惑之不解-賓語(yǔ)前置

  不拘于時(shí)-被動(dòng),狀語(yǔ)后置

  學(xué)于余-狀語(yǔ)后置

  恥學(xué)于師-狀語(yǔ)后置

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也-判斷句

  其可怪也歟-判斷句

  不必賢于弟子-介詞結構后置

  其為惑也,終不解矣-判斷句

  人非生而知之者-判斷句

  非吾所謂傳其道,解其惑者也

  韓愈師說(shuō)文言知識歸納 2

  一、通假字

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也(“受” 通 “授”,傳授)

  或師焉,或不焉(“不” 通 “否”,指不從師學(xué)習)

  二、古今異義詞

  古之學(xué)者必有師

  古義:求學(xué)的人。

  今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也

  古義:用來(lái)…… 的。

  今義:表示因果關(guān)系的連詞。

  吾從而師之

  古義:跟隨并且。

  今義:連詞,表目的或結果。

  是故弟子不必不如師

  古義:不一定。

  今義:表示事理上或情理上不需要。

  年十七,好古文

  古義:先秦兩漢的`散文。

  今義:五四以前的文言文的統稱(chēng)。

  今之眾人,其下圣人也亦遠矣

  古義:一般人。

  今義:大家,許多人。

  三、一詞多義

  師

  作名詞,指老師。如 “古之學(xué)者必有師”。

  作動(dòng)詞,指從師學(xué)習。如 “吾師道也”。

  作動(dòng)詞,指以…… 為師。如 “吾從而師之”。

  作動(dòng)詞,指學(xué)習。如 “不恥相師”。

  道

  作名詞,指道理、規律。如 “傳道受業(yè)解惑也”。

  作名詞,指風(fēng)尚。如 “師道之不傳也久矣”。

  作動(dòng)詞,指說(shuō)。如 “道相似也”。

  傳

  作動(dòng)詞,指傳授。如 “傳道受業(yè)解惑也”。

  作名詞,指古代解釋經(jīng)書(shū)的著(zhù)作。如 “六藝經(jīng)傳皆通習之”。

  之

  作代詞,指代人或事物。如 “擇其善者而從之”。

  作助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。如 “師道之不傳也久矣”。

  作助詞,相當于 “的”。如 “古之學(xué)者必有師”。

  作助詞,起調節音節的作用,無(wú)實(shí)義。如 “句讀之不知”。

  其

  作代詞,指代他的。如 “其聞道也固先乎吾”。

  作代詞,指代那些。如 “其下圣人也亦遠矣”。

  作副詞,表推測,大概。如 “其可怪也歟”。

  四、詞類(lèi)活用

  吾師道也(師:名詞用作動(dòng)詞,學(xué)習)

  吾從而師之(師:名詞的意動(dòng)用法,以…… 為師)

  而恥學(xué)于師(恥:形容詞的意動(dòng)用法,以…… 為恥)

  是故圣益圣,愚益愚(圣、愚:形容詞用作名詞,分別指圣人、愚人)

  小學(xué)而大遺(小、大:形容詞用作名詞,分別指小的方面、大的方面)

  位卑則足羞(羞:形容詞的意動(dòng)用法,以…… 為羞)

  孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(師:名詞的意動(dòng)用法,以…… 為師)

  五、特殊句式

  判斷句

  “師者,所以傳道受業(yè)解惑也”(“…… 者,…… 也” 表判斷)

  “道之所存,師之所存也”(“…… 也” 表判斷)

  被動(dòng)句

  “不拘于時(shí)”(“于” 表被動(dòng))

  倒裝句

  狀語(yǔ)后置句:“學(xué)于余”(正常語(yǔ)序為 “于余學(xué)”);“而恥學(xué)于師”(正常語(yǔ)序為 “而恥于師學(xué)”);“師不必賢于弟子”(正常語(yǔ)序為 “師不必于弟子賢”)。

  賓語(yǔ)前置句:“句讀之不知,惑之不解”(正常語(yǔ)序為 “不知句讀,不解惑”,“之” 為賓語(yǔ)前置的標志)。

  省略句

  “今其智乃反不能及(之)”(省略代詞 “之”,指代 “巫醫樂(lè )師百工之人”)

  “吾從(之)而師之”(省略代詞 “之”,指代 “郯子之徒”)

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