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拉迦達得的故事
拉迦達得意為“王授”，出身于舍衛城的商人家庭。父母早年無(wú)子，后虔心乞求多聞天王，才得此兒子，故取名“王授”。因為得來(lái)不易，且家財殷實(shí)，所以拉迦達得的父母從小就對他溺愛(ài)嬌寵。由于結交不當，拉迦達得漸漸變成沉緬聲色的紈绔子弟，為滿(mǎn)足自己的感觀(guān)欲望，他常�；ㄥX(qián)如流水。
一次，拉迦達得隨五百車(chē)隊到王舍城去經(jīng)商。當時(shí)王舍城中有一傾城傾國的美女，其身價(jià)為日收千金，很多富家子弟為了她而傾家蕩產(chǎn)。拉迦達得聽(tīng)說(shuō)后出于艷慕，便立即投錢(qián)去與美女相會(huì )。
由于迷戀此女，拉迦達得再也沒(méi)有心思經(jīng)商，而是花重金日日去與美女為伴。為取悅該女，他揮金如土從不顧惜，整日泡在青樓，歌舞倡伎沉醉不休。
這樣沒(méi)過(guò)多久，拉迦達得用于經(jīng)商的資財便消耗殆盡，但由于對該美女的執迷已讓他無(wú)以自拔，為能見(jiàn)到該女人，他不惜典當掉自己華麗昂貴的衣飾，最后終于淪落得衣食皆無(wú)，而無(wú)情的美女此時(shí)卻反臉不愿再見(jiàn)到狼狽處境的他。由于腰無(wú)分文，不要說(shuō)歸家，就是解決每日三餐的飲食都成問(wèn)題，同來(lái)的商人此時(shí)也都各顧己利，不愿出資幫助落難窘困的拉迦達得。
最后，在不得已的情況下，拉迦達得不得不放下昔日的自尊與傲慢，像乞丐一樣沿街乞討以求活命。但為得到吃食，衣衫襤褸的拉迦達得不僅常常受到施舍者的奚落與侮辱，而且乞丐們也常常毆打欺負他，并肆無(wú)忌憚地搶奪他的口中之食，致使他每日都生活在卑賤與恐懼中。
就這樣飽受饑寒與凌（ling）辱之苦的拉迦達得，開(kāi)始反省自己以前的行為，并渴望從此殘酷的現實(shí)中解脫出來(lái)。
一天，正在乞討的拉迦達得見(jiàn)到很多人往城外走去，后來(lái)他才探聽(tīng)到他們是去聽(tīng)佛陀講法。對于佛陀的功德拉迦達得早有所聞，但當時(shí)迷醉于世俗法的他根本無(wú)暇去接受所謂的圣言。但今天，當他聽(tīng)到人們說(shuō)是去見(jiàn)佛陀時(shí)，他的內心卻升起了一種無(wú)以言狀的喜悅，于是自己也不由自主地跟隨人群向城外的竹林精舍走去。
那天，世尊開(kāi)示的正是諸法無(wú)常變異不定的世間實(shí)相，這契時(shí)的甘露法語(yǔ)讓拉迦達得迷惘的內心豁然開(kāi)朗，使他對現世法生起了前所未有的迫切出離心，對自己的種種遭遇有切膚之痛的他不由得在法會(huì )上失聲痛哭起來(lái)，并立即請求佛陀攝受他剃度出家。
世尊此時(shí)也觀(guān)見(jiàn)到拉迦達得的善根因緣已經(jīng)成熟，就同意了他的請求，并授其業(yè)處令他獨處靜修。
為能更快地提起無(wú)常正念，出家后的拉迦達得決定修“冢間住”的頭陀苦行。陳白過(guò)世尊后，他便到尸陀林處去結跏禪修。
當時(shí)，與拉迦達得同出經(jīng)商的另一商友也因貪戀那位美女而耗盡資財破落貧窮，但他身上卻有一塊當作護身符的祖傳珍貴寶石。美女早已垂涎寶石的名貴，雖軟泡硬磨，想方設法，但商人仍視寶石為自己的護身信物不肯相與。最后為得到寶石，美女竟誘騙癡情的商人，并殘忍地害死了他。
在商隊中與此商人同出宗族的親友得知此事后不禁怒火中燒，為替親友報仇，他最后想盡辦法乘夜潛入妓樓，將美女殺死以泄心中忿恨，并連夜將美女的尸體拋到城外的尸陀林處。
第二天，正在尸陀林處修習禪觀(guān)的拉迦達得比丘看到了那具美女的尸體，由于死的時(shí)間不長(cháng)，那具尸體的面貌仍然嬌好美麗。目睹猶如還在沉睡的美艷美女，拉迦達得對她不由生起了往日的恩愛(ài)之情，所有的怨恨及正念此時(shí)皆煙消云散，他的心被迫憶的尋樂(lè )往事所控制，一時(shí)欲心萌動(dòng)難以自禁。
“雖系腐爛的女人亦能奪去男子的心�！�
為止息凡俗之念，拉迦達得開(kāi)始努力憶持佛陀的教法，以克制現前散亂，并決定就此女尸取相修習不凈觀(guān)以息貪念。
由于天氣炎熱，是日下午，女尸使出現了膨脹青瘀的可厭相，隨后青瘀處膿爛潰破血涂模糊，并在口鼻等開(kāi)口的瘡門(mén)生出一堆堆像白飯一樣的蛆蟲(chóng)爬進(jìn)爬出。沉腐的尸臭招引來(lái)一群群的蒼蠅圍尸飛舞，還有跑來(lái)的野狗在遠處覬覦。一陣風(fēng)吹來(lái)，惡臭縈鼻令拉迦達得不禁惡心欲吐，剛才對此美女還不斷浮現的美好記憶現在都已蕩然無(wú)存。
“世間諸法是多么的不實(shí)在和不可靠��！”拉迦達得不由想到。
現在，變得面目全非且恐怖厭惡的女尸讓拉迦達得看到了世間諸法的又一實(shí)相“不凈壞爛相”，這讓他對自己及他人的身體生起了前所未有的厭棄舍離心，對自己今生能有幸置遇佛法更是不由自主地生起了曠劫難遇的希有想。
取得種種不凈相的拉迦達得便避到靜處，對取得的不凈相進(jìn)行如理禪觀(guān)，由己及人，更擴大到一村，一國，乃至于三千大干世界。所有有情不過(guò)為種種不凈堆聚，并終將潰爛消散，在這上面沒(méi)有半點(diǎn)的東西值得讓人去貪著(zhù)迷戀。
借助禪修的力量，拉迦達得無(wú)始以來(lái)的貪愛(ài)之心頓時(shí)熄滅。隨著(zhù)正念力量的增進(jìn)，此時(shí)他對自己過(guò)去，由于無(wú)知而作出的種種愚癡行為生起了極大的慚愧與厭離，并進(jìn)一步借助禪觀(guān)的深入，使自己本具的智慧得以明悟朗照，終于拉迦達得煩惱頓斷，就在當夜證得阿羅漢果。
證果的拉迦達得喜悅之心無(wú)以名狀，當即誦出以下偈語(yǔ)：
我為比丘僧，住于墳地間。新見(jiàn)一女尸，徑直拋于地。其身蟲(chóng)嚙食，遍體滿(mǎn)生蛆。
死尸實(shí)可厭，見(jiàn)之欲掩面。因之滅貪愛(ài)，念住持不離。不足一飯時(shí)，我即從墳避。
頭腦猛清醒，增長(cháng)大智慧。生之苦既顯，我即入禪觀(guān)。憶我舊時(shí)事，生出大厭煩。
于是斷煩惱，更覺(jué)佛法妙。實(shí)行佛教法，三明即得到。
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