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《歸園田居》的意境
意境是中國古典詩(shī)歌美學(xué)的主要特征，具有情景交融的表現特征、虛實(shí)相生的結構特征和韻味無(wú)窮的審美特征。
王國維在《人間詞話(huà)》里寫(xiě)道：“文學(xué)之事，其內足以抒己，而外足以感人者，意與境二者而已。何以謂之有意境?曰‘寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出是也。’上焉者意與境渾，其次或以境勝，或以意勝。茍缺其一，不足以言文學(xué)。”本文將從情景交融、韻味無(wú)窮這兩個(gè)方面就陶淵明《歸園田居》意境的美學(xué)特征做些探討性論述。
一、情景交融
蘇東坡說(shuō)：“淵明詩(shī)，初視若散緩，熟視之有奇趣。”表面上看來(lái)，陶詩(shī)描繪的形象仿佛是隨手拈來(lái)的平常景物，漫不經(jīng)心的疏疏幾筆，造境是如此平實(shí)，不似前代大詩(shī)人屈原的博大華麗，也不似同時(shí)代謝靈運的富艷精工，更不似后來(lái)李賀的變幻奇崛，但仍表現出一種獨特的境界，自然渾成，生氣內沖，展示著(zhù)難以企及的淳樸美�！稓w園田居(其一)》全詩(shī)意想渾成，開(kāi)頭敘述“性本愛(ài)丘山”的本懷，接著(zhù)描繪一派田舍風(fēng)光，土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴這些平常的意象，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素，毫無(wú)矯揉造作的天然之美意境，呈現在我們面前，令人悠然神往，使人充分感受到意境之美。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯示主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的樹(shù)蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個(gè)近景。詩(shī)人要描寫(xiě)出和平安寧的意境，單這近景還不足以顯示，他又移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙”。村落相隔很遠，炊煙輕柔而緩慢地向上飄升，這兩句詩(shī)中的意象，給人以平靜安詳的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景到兩句遠景，把一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。接下來(lái)的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”一下子讓這幅美好的田園畫(huà)面活了起來(lái)，既恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境。末尾抒發(fā)“復得返自然”的喜悅。“返自然”一語(yǔ)道盡了陶淵明一生的理想和情趣，也揭示出其人生觀(guān)真諦。陶淵明不是以冷漠的態(tài)度對待所描寫(xiě)的外部世界，而是把外在的事物引到心靈里觀(guān)照一番，進(jìn)而把活的心靈的東西灌注到外在現象里去。陶詩(shī)中的畫(huà)面是心靈化了的田園生活氣象，詩(shī)人的意趣接著(zhù)詩(shī)化的田園圖畫(huà)表現了出來(lái)。陶淵明從官場(chǎng)上自覺(jué)的退避歸來(lái)，有著(zhù)出樊籠而返自然的典型感受，使得他在參加一定的田園勞動(dòng)實(shí)踐的同時(shí)，能夠在“人化的自然”——田園村舍中，自由而細致地欣賞自身勞動(dòng)創(chuàng )造的成果。這樣田園景物與他是息息相關(guān)的，是他生活情趣中不可或缺的部分，而且田園生活給了他精神上的寄托，因而詩(shī)人在躬耕田園的歲月里，能夠體貼入微地領(lǐng)略農村景色本身的詩(shī)意，田園生活的情趣。當他染翰作詩(shī)時(shí)，就把田園生活中獲得的心曠神怡的感受和情緒，溶進(jìn)了詩(shī)中的畫(huà)面。詩(shī)人在上引的這首詩(shī)里，詳細地描寫(xiě)了其住宅周?chē)倪h近景物，正是從對這些景物的新鮮感受中，透露出剛叢塵網(wǎng)中脫出而回到田園自由境地的典型情緒。畫(huà)面客觀(guān)景物的呈現與主觀(guān)意趣的表現在這里達到了水乳交融的渾化境界。那十幾畝田地，八九間草屋，前有桃李。后有榆柳，由于披上了詩(shī)人的情感色彩，表現出一派的盎然生意;那遠處隱隱的一片村落，幾點(diǎn)裊裊炊煙，似乎就出現在我們的眼前，“依依”二字在這里極妙地描繪出炊煙輕柔上升的狀態(tài)，令人感到生活氣氛的安詳和寧靜。這幅田園畫(huà)面，簡(jiǎn)直不是平面，而像是立體的真實(shí)的生活境界，陶詩(shī)雖也寫(xiě)景狀物，但更著(zhù)重在表現人的主觀(guān)感受，他筆下的景物形象，常常不是純粹的客觀(guān)物象描繪，其中總融入了強烈的主觀(guān)感受和情思，由情景交融而達到了物我同一的渾化境界，這正是陶詩(shī)意境創(chuàng )造的一個(gè)特點(diǎn)。
總而言之，陶詩(shī)意境構成的特點(diǎn)一句話(huà)，它高度體現了中國古典詩(shī)歌意境“情景交融”這個(gè)基本特點(diǎn)。
二、韻味無(wú)窮
“韻味”是指意境中所蘊含的咀嚼不盡的藝術(shù)之美。它包含著(zhù)情、理、意、趣、韻、味等多種因素，因而有情韻、韻致、理趣、意味、興趣等多種別名。
由于陶淵明的胸中有著(zhù)充實(shí)的生活感受，因而能夠突破外在事物表面形態(tài)的局限，不著(zhù)重于摹寫(xiě)和場(chǎng)面的鋪張描摹，而是提煉形象，使之高度概括地反映生活。雖然詩(shī)中顯露的是一部分，但潛在的是無(wú)限。這種寫(xiě)意化式的詩(shī)歌，一經(jīng)作用于讀者的想象，就會(huì )刺激人們把畫(huà)面擴展成奇妙的境界，既表現出畫(huà)面的完整性，又在神似種傳出飄逸的神韻，前人評論《歸園田居(其三)》這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“晨興”四句，風(fēng)度依依;“帶月”句，真而警，可以說(shuō)是詩(shī)中有畫(huà)。“草聲豆苗稀”的輪廓式背景，“帶月荷鋤歸”的特征性動(dòng)作，草野露水打濕衣襟而心安理得的心理細節，傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人自甘辛苦，堅持躬耕田園的貞剛氣質(zhì)，在以形寫(xiě)神，形神統一的畫(huà)面上反映詩(shī)人的生活風(fēng)神。淡淡幾筆傳神寫(xiě)照，觸發(fā)讀者在想象中完成了畫(huà)面的和諧與完整，這種“像外之像”和“韻外之致”，使陶詩(shī)含蘊著(zhù)雋永悠長(cháng)的韻味。
宋代梅堯臣說(shuō)“作詩(shī)無(wú)古今，惟造平淡難。”陶淵明的一生基本上是用平淡的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，陶詩(shī)語(yǔ)言就是寓精奇于平淡之中我們不僅看到了一幅優(yōu)美的田園圖畫(huà)，而且能感受到這個(gè)環(huán)境的寧靜、清新及詩(shī)人初離官場(chǎng)的輕松和初入田園的喜悅�；莺橹赋觯�“大率才高意遠，則所寓得奇妙，造語(yǔ)精到之至，遂能如此。”是的，陶詩(shī)語(yǔ)言之妙，就在于把精奇與平淡、情與理很好地統一起來(lái)，在“經(jīng)意與不經(jīng)意”之間，使真純的陶詩(shī)意境得到完美的展現。
總之，陶淵明的田園詩(shī)《歸園田居》中因意象與情感的不同融合，創(chuàng )造出了豐富多彩的詩(shī)歌意境來(lái)。不僅在田園詩(shī)中創(chuàng )造出了意境美，其它類(lèi)的詩(shī)中同樣創(chuàng )造了意境美。他的詩(shī)以平淡、自然的藝術(shù)魅力顯示創(chuàng )作風(fēng)格，以恬淡、悠然的意境美吸引、感染了欣賞者和后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作者，使他所開(kāi)創(chuàng )的以田園生活為描寫(xiě)對象的“田園詩(shī)”自成一派，并對后代田園、山水詩(shī)的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響。
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