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陶淵明《歸園田居其一》教案
陶淵明的《歸園田居其一》中“返自然”是這首詩(shī)的中心題旨。它是詩(shī)人的人生理想,也是這組田園詩(shī)的主旋律。
教學(xué)目標:
1、 解讀田園風(fēng)光構成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境,解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污,熱愛(ài)田園生活地精神,學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學(xué)習方法:
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
一、導入
他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,
他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”的鄉村美景,他的名字是陶淵明,由上可知,他最美的詩(shī)情來(lái)自田園,下面我們來(lái)學(xué)習他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉田園詩(shī)人,隱逸詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人,自稱(chēng)“五柳先生”(因作《五柳先生傳》),謚號“靖節先生”。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主,隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳,仕途充滿(mǎn)風(fēng)險,加之政治腐敗,陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流,曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,直到他63歲去世,終老鄉村。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,表現農村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。
三、誦讀
請同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀,同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節奏和感情。
羈鳥(niǎo)jī
蔭后檐yìn
曖曖ài
墟xū
吠fèi
桑顛diān
樊籠fán
四、整體把握詩(shī)歌內容
1、聽(tīng)名家范讀。
2、自由誦讀,根據注釋及手頭資料疏通課文。
3、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達或暗示許多有效信息。提問(wèn):
“歸園田居”這個(gè)標題能
告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?
明確:“歸”
五、自主探究
1、我們常常說(shuō)文如其人,那么你從詩(shī)中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?(幻燈片)
清高孤傲、與世不合
潔身自好、甘于清貧
向往田園、淡泊名利
教師小結:
我的看法是:陶淵明的歸田是對污濁的現實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路,他選擇歸隱田園,遠離污濁官場(chǎng),獨善其身,始終保持自身純潔,是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇。因為當時(shí)的陶淵明面對的是腐敗透頂的官場(chǎng),物欲橫流的世俗,我相信如果在政治清明的時(shí)代,陶淵明一定會(huì )堅持他少年時(shí)“大濟蒼生”的理想,創(chuàng )造陶氏的輝煌。
一個(gè)安貧樂(lè )道的文人,一個(gè)崇尚自然的農夫,他留給我們的是充滿(mǎn)詩(shī)意的人生和太多的思索。
六、布置作業(yè):進(jìn)一步背誦這首詩(shī)
小作文:以《陶淵明,我想對你說(shuō)》或《陶淵明歸隱之我見(jiàn)》為題寫(xiě)一篇小短文。
拓展閱讀:陶淵明《歸園田居其一》賞析
第一首詩(shī)主要是以追悔開(kāi)始,以慶幸結束,追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣,真切表達了詩(shī)人對污濁官場(chǎng)的厭惡,對山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。
“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。”所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng),這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì )的東西。作為一個(gè)真誠率直的人,其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然,似乎有一種內在的共通之處,所以“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,看破官場(chǎng)后,執意離開(kāi),對官場(chǎng)黑暗的不滿(mǎn)和絕望。為全詩(shī)定下一個(gè)基調,同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。”人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)、欲在社會(huì )中尋求成功的知識分子,也必須進(jìn)入社會(huì )的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活,也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”,奔波于官場(chǎng);仡^想起來(lái),那是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”,當是“十三年”之誤。從陶淵明開(kāi)始做官到最終歸隱,正好是十三年。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀述,但仔細體味,卻有深意。詩(shī)人對田園,就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了!”心中無(wú)限感慨,無(wú)限眷戀,但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。
“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。”雖是“誤入塵網(wǎng)”,卻是情性未移。這兩句集中描寫(xiě)做官時(shí)的心情,從上文轉接下來(lái),語(yǔ)氣順暢,毫無(wú)阻隔。因為連用兩個(gè)相似的比喻,又是對仗句式,便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”,“守拙”回應“少無(wú)適俗韻”——因為不懂得鉆營(yíng)取巧,不如抱守自己的愚拙,無(wú)須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應“性本愛(ài)丘山”——既有此天性,便循此天性,使這人生自然舒展,得其所好。開(kāi)始所寫(xiě)的沖突,在這里得到了解決。
“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡(jiǎn)筆的勾勒,以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗,卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。
“曖曖遠人村,依依墟里煙。”曖曖,是模糊不清的樣子,村落相隔很遠,所以顯得模糊,就像國畫(huà)家畫(huà)遠景時(shí),往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依,形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫(xiě)的景致,給人以平靜安詳的感覺(jué),好像這世界不受任何力量的干擾。
“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”,一下子將這幅美好的田園畫(huà)活起來(lái)了。這二句套用漢樂(lè )府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思,不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱,卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠,因為這雞犬之聲相聞,才最富有農村環(huán)境的特征,和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。隱隱之中,是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞,民老死不相往來(lái)”的理想社會(huì )觀(guān)念,那也難說(shuō)。單從詩(shī)境本身來(lái)看,這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,不會(huì )讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”,那種為人傳誦的所謂 “以動(dòng)寫(xiě)靜”的筆法,未免太強調、太吃力。
“戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事,虛室就是靜室。既是做官,總不免有許多自己不愿干的蠢事,許多無(wú)聊應酬吧。如今可是全都擺脫了,在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò),最令作者愉快的,倒不在這悠閑,而在于從此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊籠里,復得返自然。”自然,既是指自然的環(huán)境,又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”相呼應,同時(shí)又是點(diǎn)題之筆,揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點(diǎn)題,絲毫不覺(jué)勉強。全詩(shī)從對官場(chǎng)生活的強烈厭倦,寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人,新生活的愉快,一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結尾,既是用筆精細,又是順理成章。
這首詩(shī)最突出的是寫(xiě)景———描寫(xiě)園田風(fēng)光運用白描手法遠近景相交,有聲有色;其次,詩(shī)中多處運用對偶句,如:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”。還有對比手法的運用,將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比,從而突出詩(shī)人對官場(chǎng)的厭惡、對自然的熱愛(ài);再有語(yǔ)言明白清新,幾如白話(huà),質(zhì)樸無(wú)華?傊,陶淵明的這首詩(shī)不論是思想內容上,還是藝術(shù)色彩上都令心靜如水之君無(wú)不折服。
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