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《觀(guān)滄�！�-掩蓋不住的野心
引導語(yǔ)：《觀(guān)滄�！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。詩(shī)的字里行間都流露出這位梟雄的野心。
余秋雨在他的《中國文脈》中有過(guò)這樣的句子：曹操的軍事權謀形象在中國民間早就凝固，卻缺少他在文學(xué)中的身份。然而，當大家知道，那些早已成為中國熟語(yǔ)的詩(shī)句居然都出自他的手筆，常常會(huì )大吃一驚。哪些熟語(yǔ)?例如：“老驥伏櫪，志在千里”;“烈士暮年，壯心不已”;“對酒當歌，人生幾何”;“何以解憂(yōu)，唯有杜康”;“青青子衿，悠悠我心”;“月明星稀，烏鵲南飛”;“山不厭高，海不厭深”;“東臨碣石，以觀(guān)滄海”;“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”;“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”……還有那些描寫(xiě)亂世景象的著(zhù)名詩(shī)句：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸”……
在漫長(cháng)的歷史上，還有哪幾個(gè)文學(xué)家，能讓自己的文句變成千年通用?可能舉得出三四個(gè)，不多，而且滲入程度似乎也不如他廣泛。是啊，正是曹操的《觀(guān)滄�！�，讓千古神岳碣石山更加閃爍古今了。
東臨碣石,以觀(guān)滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
初通歷史的人都了解，曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，東漢沛國譙(今安徽省毫(bó)縣)人。漢獻帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。死后其子曹丕稱(chēng)帝，追尊他為魏武帝。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要文學(xué)家，詩(shī)人。在文學(xué)上的主要成就是詩(shī)和散文。他的詩(shī)繼承漢代樂(lè )府民歌反映現實(shí)的優(yōu)良傳統，有的寫(xiě)時(shí)事，有的寫(xiě)自己的政治理想和遠大抱負，風(fēng)格悲涼慷慨。散文寫(xiě)得質(zhì)樸簡(jiǎn)約，從內容到形式都不受傳統的束縛，豪邁雄健，體現了“建安風(fēng)骨”的基本特征。曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上更是不得了，文學(xué)史家習慣稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;曹氏父子”或“三曹”。他們周?chē)鷪F結了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)集團。而曹氏父子則以其倡導和創(chuàng )作，對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。曹操原有文集三十卷，已散佚�，F存樂(lè )府詩(shī)二十余首，散文四十余篇。
東漢末年,正當軍閥逐鹿中原之時(shí),居住在遼西一帶的烏桓強大起來(lái),他們南下攻城略地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時(shí),曹操處于南北夾逼的不利境地:南有盤(pán)踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面,曹操采用謀士郭嘉的意見(jiàn),于建安十二年夏率師北征,五月至無(wú)終,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田疇建議,斷然改道,經(jīng)徐無(wú)山,出盧龍塞,直指柳城,一戰告捷。九月,勝利回師,途經(jīng)碣石。
關(guān)于曹操東臨碣石,過(guò)去多以為是北征烏桓去時(shí)的事,其實(shí),這種看法與史實(shí)不符,不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來(lái)核對,曹操當時(shí)是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因為去時(shí)逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無(wú)山那條小路前往遼西。“九月,公引自柳城還, 十一有至易水”,他應在這年(207)九月或十月初“臨碣石”、“觀(guān)滄海”的。
應該說(shuō)，曹操當時(shí)寫(xiě)的是一組詩(shī)，其中有《冬十月》《土不同》《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》，詩(shī)中描寫(xiě)沿途一帶的風(fēng)土景物,抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志,反映了詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概�！队^(guān)滄�！肥菢�(lè )府《步出夏門(mén)行》中的其中一首。
這一組詩(shī)都是在曹操北征烏桓得勝回來(lái)的得意之作。他在《步出夏門(mén)行▪冬十月》中寫(xiě)道：
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。錢(qián)镈停置，農收積場(chǎng)。逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉!歌以詠志。
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著(zhù)，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥(niǎo)在清晨鳴叫著(zhù)，大雁向南方遠去，猛禽也都藏身匿跡起來(lái)，就連熊也都入洞安眠了。農民放下了農具不再勞作，收獲的莊稼堆滿(mǎn)了谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運啊，高誦詩(shī)歌來(lái)表達自己的這種感情。
這首詩(shī)寫(xiě)于初冬十月。前八句寫(xiě)初冬的氣候和景物。“鹍雞”，鳥(niǎo)名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風(fēng)刮個(gè)不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安寧。中四句寫(xiě)人事。錢(qián)、镈，兩種農具名，這里泛指農具。“逆旅”，客店。農具已經(jīng)閑置起來(lái)，收獲的莊稼堆滿(mǎn)谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景!詩(shī)篇反映了戰后在局部地區人民過(guò)上的安居樂(lè )業(yè)的生活，及詩(shī)人要求國家統一、政治安定和經(jīng)濟繁榮的理想。朱乾說(shuō)：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時(shí)物候，又自秋經(jīng)冬。雖當軍行，而不忘民事也。”
《土不同》寫(xiě)道：
鄉土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴藾深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉!歌以詠志。
意思就是說(shuō)，這里的鄉土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著(zhù)冰塊，舟船難以前行;地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(cháng)滿(mǎn)干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結不流動(dòng)，上面由堅硬的冰覆蓋，人都可以行走。有識之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。(我)為此嘆息怨恨，心中充滿(mǎn)了悲傷和憂(yōu)愁。
北伐烏桓之后，回到冀州，這里的鄉土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著(zhù)冰塊，舟船難以前行;地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(cháng)滿(mǎn)干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結不流動(dòng)，上面由堅硬的冰覆蓋，人都可以行走。有識之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。為此作者嘆息怨恨，心中充滿(mǎn)了悲傷和憂(yōu)愁。全詩(shī)描寫(xiě)了河北由于袁紹的統治導致的民生凋敝，社會(huì )秩序不安定的現狀。
曹操在《龜雖壽》中寫(xiě)道：
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
神龜的壽命即使十分長(cháng)久，但也還有生命終結的時(shí)候;螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì )死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息。人的壽命長(cháng)短，不只是由上天所決定的;只要自己調養好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首 本地圖片，請重新上傳歌來(lái)表達自己內心的志向。
曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿(mǎn)志，樂(lè )觀(guān)自信，充滿(mǎn)建功立業(yè)的豪情壯志，《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。
曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居臨下，但胸中仍然激蕩著(zhù)馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì )消沉，一種對宏偉理想追求永不會(huì )停息啊!據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨曰：曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著(zhù)講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)而寫(xiě)的。
最后再談到人在自然規律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(cháng)短雖然不能違背客觀(guān)規律，但也不是完全聽(tīng)憑上天安排。如果經(jīng)常注意保養，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養怡之福”，不是指無(wú)所事事，坐而靜養，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠樂(lè )觀(guān)奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它又是一篇絕妙的養生論。南朝鐘嶸寫(xiě)了一部《詩(shī)品》，品評詩(shī)人，區分第等，把曹操的詩(shī)置于下品�？墒�，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數英雄志士為之傾倒若狂。
在曹操的這一組詩(shī)中，當屬《觀(guān)滄�！犯鼮榧な幦诵�。它生動(dòng)地描繪了滄海的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅濃墨重彩的水彩畫(huà)。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅反映了滄海的形象，同時(shí)也寫(xiě)出了它的性格。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己，句句寫(xiě)景，又是句句抒情。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋作形似的摹擬，而是力求表現滄海那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣更真實(shí)，更深刻地反映了大海的面貌。由于景物不是客觀(guān)的描寫(xiě)，而著(zhù)重刻畫(huà)了詩(shī)人對海景的獨特感受，所以詩(shī)中對于氣勢雄渾的滄海的歌詠，也正表現了詩(shī)人自己的壯闊胸懷和宏偉氣魄。
《觀(guān)滄�！芳耐辛嗽�(shī)人很多的感慨，透過(guò)它，我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。北征烏桓的勝利，鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以圖實(shí)現統一中國的愿望。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們就可以看出，北征烏桓對曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰爭了。而《觀(guān)滄�！氛潜闭鳛趸笟w途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰勝利，躊躇滿(mǎn)志，身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武曾登臨過(guò)的碣石，又當秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì )像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚奮發(fā)的精神融會(huì )到詩(shī)里，借著(zhù)大海的形象表現出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄深蒼勁的風(fēng)格，成為—篇優(yōu)秀的作品。
我們不難看出，《觀(guān)滄�！愤@首詩(shī)的思想感情和《龜雖壽》是一致的。但是，它們的寫(xiě)法卻很不同。首先，《觀(guān)滄�！肥墙杈笆闱�，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起�！洱旊m壽》卻是直接抒發(fā)自己的胸懷，就好像是一聲聲喊出來(lái)的一樣，節奏十分急促，頓挫非常分明：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”是曹操雄心壯志的真實(shí)寫(xiě)照。
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