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神秘野史的萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔
在呼和浩特市東郊太平莊鄉白塔村遼代豐州城遺址內西北角,屹立著(zhù)萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔(俗稱(chēng)白塔)。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔為八角七級,磚木混合結構,屬樓閣式佛塔。據測,塔高約43米,沉降較為嚴重。經(jīng)過(guò)1983年至1986年維修,基本落至遼代興建此塔時(shí)的地表�，F高度為55.6米。從佛寺遺址內發(fā)現的“銅護法神像飾環(huán)”以及建筑,藝術(shù)風(fēng)格等方面分析,此塔應屬于佛教密宗系。因無(wú)確鑿的文字依據,建塔的時(shí)間尚難定論。一般認為此塔興建于遼朝中晚期,與山西應縣的“佛宮寺釋迦塔”(亦稱(chēng)應縣木塔)大致屬于同一歷史時(shí)期。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔所在地自古以來(lái)就是重要的軍事、行政區。從春秋戰國至遼代,經(jīng)長(cháng)期的歷史演變,這里已經(jīng)是農牧并存,城市建設久遠、多民族頻繁往來(lái)甚至交錯居住,文化呈現多元化的地區。在中國歷史上,幾乎每個(gè)政權都很注重對這一地區的轄制。遼太祖耶律阿保機建立契丹政權,神冊五年(920年)他率契丹精銳部隊攻下此地,設“應天軍”,后改為豐州,為了加強對這一地區的控制,遼朝設置了重要的軍政機構“西南面招討使司”。白塔的興建,則從另一個(gè)角度證明了遼代豐州地區豐富歷史內涵。
此塔即建于豐州城的佛教寺院之內,據塔內第三層發(fā)現的題記可知,元朝時(shí)稱(chēng)這個(gè)佛寺為“宣教寺”。白塔一層正南券門(mén)上方鑲有“萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔”,篆書(shū)石刻一方,估計是建塔時(shí)所為,經(jīng)復制后原物由內蒙古博物館收藏。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔在遼代佛塔中具有獨特的建筑風(fēng)格和藝術(shù)品位,經(jīng)實(shí)地觀(guān)測,白塔建于面積較大的夯土地基之上,塔體從下至上,圍繞中心軸線(xiàn)微向內收,幾乎通體垂直,形態(tài)沉穩雄渾,塔基呈蓮花盛開(kāi)的造型,給人以清平盛世之感;此外塔門(mén)設置也頗有特色,有真有假。按照七級塔身,一、三、五、七層的南北門(mén)為真,東西為假門(mén),而雙數塔層正好與此相反,這種設計結構,有利于各個(gè)方位的均衡負重,同時(shí)也達到了外觀(guān)的對稱(chēng)與美觀(guān)。根據這一特色,可以斷定,遼代佛塔的設計者是以漢人為主的。
白塔的獨到之處還在于其內部構造的科學(xué)和奇特,塔內一層以上設有旋轉式(或日雙向式)梯道通往七層,每層通過(guò)假門(mén)、假窗的通風(fēng)孔采光,并使塔內空氣保持流通。七層為穹廬頂之頂室,游牧民族特征甚為鮮明,登臨第七層可由正頂八角孔洞到達塔頂,遠眺神奇的土默川風(fēng)光,這在建塔時(shí)或許更具有某種軍事意義。另外,白塔的建筑結構、用料以及金、元、清諸朝的修葺情況都值得研究和游人們深思或觀(guān)賞。
在萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔中發(fā)現了大量的歷代游人用漢、契丹、女真、八思巴、古敘利亞、蒙古等文字書(shū)寫(xiě)的題記,這些題記雖然書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)略、風(fēng)格各異、甚至漫漶不清,用詞造句也不講究,但為我們了解豐州和白塔的歷史提供了珍貴的依據。結合題記并參考有關(guān)的史料記載可知,這里建城歷史久遠,兩漢以后曾遭戰爭破壞,隋唐之際再度發(fā)展起來(lái),在豐州城址內,發(fā)現有唐、宋、金、元諸代的錢(qián)幣及其他文物,展現了當時(shí)社會(huì )生活的蛛絲馬跡。題記揭示,歷代登塔者成分復雜,目的也不盡相同。一類(lèi)是路經(jīng)白塔的僧人,另一類(lèi)是各級官員,還有一部分題記則揭示了豐州城鎮市局的有關(guān)情況�？梢�(jiàn),白塔在人們精神生活中的地位相當重要。
今天,經(jīng)重修的萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔更顯壯觀(guān),已被列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。近千年的歷史過(guò)去了,蘊藏在塔身之內的歷代題記,質(zhì)樸而神秘,還有許多歷史和野史等待后人去破解。
拓展：
讀《華嚴經(jīng)》的功德
第一、滅五無(wú)間罪
經(jīng)云：“或復有人。以深信心。于此大愿。受持讀誦。乃至書(shū)寫(xiě)一四句偈。速能除滅五無(wú)間業(yè)。就算是造了五無(wú)間惡業(yè)的人，能夠以深信心、精進(jìn)心、希有心讀誦這部經(jīng)典 ，五無(wú)間地獄的果報都能夠迅速除滅。
第二、滅疾病煩惱。
《華嚴經(jīng)》 里面所記載的功德，以深信心、精進(jìn)心、稀有心受持讀誦，甚至書(shū)寫(xiě)一四句偈，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦惱，都能一下子消除了。
第三、往生人天善處。
普賢菩薩勾畫(huà)了一幅長(cháng)卷：“若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸�？笆芤磺斜娚B。”讀誦《華嚴經(jīng)》的人，悉能解脫一切煩惱，往生善趣。
第四、降伏魔怨。
受持《華嚴經(jīng)》的功德，使鬼魅魍魎都遠離功德主，或者，他們被受持《華嚴經(jīng)》的功德所感召，暗地里親近，贊嘆，禮拜，守護功德主。
第五、一切如意。
受持《華嚴經(jīng)》的這個(gè)人，在生的時(shí)候，十方三世的一切諸佛菩薩都稱(chēng)贊這個(gè)人了不起，十方三世的一切諸佛菩薩都發(fā)心守護能受持《華嚴經(jīng)》的人。
讀誦《華嚴經(jīng)》哪怕只有一句一偈，也會(huì )有無(wú)量無(wú)邊的功德利益，此次法會(huì )持續二十一天，大家可隨時(shí)參與，歡迎各地護法善信前來(lái)誦經(jīng)，共沾法喜!
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