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弟子規的演講稿

時(shí)間:2024-07-27 00:00:43 弟子規 我要投稿

弟子規的演講稿模板匯總8篇

  好的演講稿可以引導聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中,很多地方都會(huì )使用到演講稿,寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的弟子規的演講稿8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

弟子規的演講稿模板匯總8篇

弟子規的演講稿 篇1

尊敬的各位家長(cháng):

  您好,感謝您對我校工作的支持與配合。學(xué)校根據工作的需要,從 20xx年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規》、規范言與行”的讀書(shū)活動(dòng)。

  《弟子規》是中華傳統經(jīng)典文化的精髓,也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們在誦讀的同時(shí),可以從古人的經(jīng)典中尋找中華民族的傳統美德和崇高品質(zhì),激發(fā)他們崇尚中華民族傳統美德的思想感情,形成良好道德品質(zhì)和行為習慣。為此,我校制定了具體的讀書(shū)方案,并利用晨讀、讀書(shū)活動(dòng)、班會(huì )等時(shí)間具體組織學(xué)生學(xué)習《弟子規》中的“孝、悌、謹、信、愛(ài)、仁”等方面的內容,讓學(xué)生讀《弟子規》,背,理解,踐行《弟子規》,使學(xué)生受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。

  學(xué)生學(xué)習《弟子規》“有余力,則學(xué)文”,“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”等內容,能明確學(xué)習的意義和方法。

  我們把對《弟子規》的誦讀與師生行為習慣的養成教育相結合,從坐、立、走、著(zhù)裝、說(shuō)話(huà)等方面入手,培養良好的行為習慣!惰分杏羞@樣一句話(huà)“冠必正、紐必結”,是要求帽子要帶端正,衣服紐扣要扣好。

  我們把《弟子規》作為文明禮儀的學(xué)習內容,開(kāi)展“古人教我懂規范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在《弟子規》中找《守則》、《規范》的影子。通過(guò)從古文中找事例,從古人身上學(xué)精神,使學(xué)生感受到了中華民族傳統文化的博大精深,產(chǎn)生民族自信心和自豪感。在《弟子規》教育中,我們重視師生關(guān)系的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友,弟道恭,事諸兄,如事兄”,“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載”,我們著(zhù)重引導學(xué)生如何正確處理好人與人之間的關(guān)系,引導學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題,構建和諧的`人際關(guān)系。

  我們在師生理解《弟子規》的深刻內涵之后,還將開(kāi)展了讀《弟子規》演講賽、讀《弟子規》讀書(shū)筆記和征文的評選,讓師生們在讀中思,思中寫(xiě),寫(xiě)中悟,悟中行,使讀書(shū)、做人、習文于一體,增加學(xué)生語(yǔ)言積累量。

  今后,我們將繼續開(kāi)展好誦讀《弟子規》的活動(dòng),在誦讀古詩(shī)文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統文化,加厚師生的人文底蘊。在我們的努力下,相信我們的學(xué)生們會(huì )繼承傳統,弘揚傳統,去開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)!

弟子規的演講稿 篇2

  平時(shí)讀書(shū)總覺(jué)得書(shū)上內容跟生活沒(méi)有太大關(guān)系,但自從讀了《弟子規》這本書(shū),使我受益匪淺。這本書(shū)教了我許多做人的道理,里面使我最感動(dòng)的就是這一句:父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責,須順承。意思是:父母叫我們的時(shí)候,我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情,不能偷懶。父母教導我們的時(shí)候,我們也要仔細地聽(tīng)。父母批評我們的時(shí)候,我們要順從。

  我想:做人不正要這樣嗎? 想到這里,我就回憶起那件事。

  在童年時(shí)期,我是一個(gè)很愛(ài)哭的孩子。有一次,我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔,那滋味很不錯,爸爸看見(jiàn)我在弄,馬上抱起我,叫我不要,會(huì )把舌頭弄流血的。我不聽(tīng),趁爸爸媽媽午休的.時(shí)候又那么做,我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上,剎時(shí)覺(jué)得舌頭萬(wàn)般疼痛,心想不好!我剛想縮回舌頭,可辦不到了,舌頭被凍在鐵欄桿上了,這時(shí)我急了,在那里大哭,爸爸聽(tīng)見(jiàn)了,拿起一杯熱水“噗”的一聲,澆在我舌頭附近的鐵欄桿上,冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來(lái),弄得滿(mǎn)嘴是血,媽媽說(shuō):“小純,爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的話(huà)以后就要謹記在心了!边@件事都怪我不聽(tīng)爸爸的話(huà)。

  做人就是得這樣,聽(tīng)父母的話(huà),正所謂“不聽(tīng)父母言,吃虧在眼前!庇纱,我們也得孝敬父母,因為父母是我們的老師,教了我們許多道理,關(guān)心,照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn),尊敬他們一點(diǎn),好好學(xué)習,將來(lái)考上大學(xué),回報父母的這份情。

  《弟子規》這本書(shū)我現在還經(jīng)常拿出來(lái)翻讀,它一直鞭策著(zhù)我。

弟子規的演講稿 篇3

  我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

  總序部分概括地介紹弟子規的主要內容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(cháng),其次要做事要嚴謹,還要誠實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎上,還要去學(xué)習文化知識。

  入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意,比如,有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。

  出則悌的主要內容是:在外邊要尊敬師長(cháng),懂得長(cháng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好,對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì )努力做的更好。

  謹和信的內容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著(zhù)要端正,說(shuō)話(huà)要文明,懂得反省自己,養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。

  另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評,這是以后需要改正的,因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。

  泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的`心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養,更要親近有仁德之人,不強人所難等等。

  今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規當中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

弟子規的演講稿 篇4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  讀了《弟子規》我懂得了父母叫時(shí)要立即回應不能慢慢騰騰,父母要我們做事是不能托辭拒絕,認真聽(tīng)父母的教訓,改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯,不要因為東西不值錢(qián)就隨便拿走,那會(huì )讓父母傷心難過(guò),是不孝,以父母的喜好而喜好,父母不喜歡的盡量不做,更不能做有違道德的事,讓父母蒙羞、我知道了從現在開(kāi)始熱 愛(ài) 生活,最 愛(ài) 的不是自己,而是父母,然后才是自己,而這種愛(ài)才應該是理性而又深穩的愛(ài), ,我想,付之行動(dòng),方算得上吸收了精髓。

  做人的最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的`,懂得了父母對我們的恩情,才會(huì )知道回饋,報答我一定好好學(xué)習,孝敬父母,感恩父母。

弟子規的演講稿 篇5

  、“弟子規,圣人訓??”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》,一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨,心中的那盞燈漸漸明了。

  “入則孝,出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟,孝敬長(cháng)輩,“孝”字也就從此銘刻于我們心間,使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人。

  “謹而信”為我們譜寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌,良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯。

  “泛愛(ài)眾,而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè),也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力,則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。

  《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規,想必是那些望子成龍的博士,有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國,也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。

  上千個(gè)春秋,一代又一代的學(xué)童在不停的翻著(zhù)這本書(shū),實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字!兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。

  無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子,還是兒童,少年,甚至壯年,老年都耳熟能詳,熟讀成誦!兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章,成為華夏兒女成長(cháng)的'腳印。

  的確如此,《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光,它至真,至純;《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師,它至善,至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母,讓我懂得如何做人,也讓我懂得了言而守信。

  如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū),我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規》是一條河流,我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天,我便是翱翔的雛鷹;《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈,讓我們在文明上,禮節中又跨出了一大步。

  讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把,在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒,讓經(jīng)典永恒,讓愛(ài)永恒!

弟子規的演講稿 篇6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  幸福的一生又匆匆過(guò)去,和孩子一起成長(cháng)的快樂(lè )讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真,無(wú)邪,所有的一切都是那樣的純真,純善。這使得末學(xué)更不敢對自己松懈,更是戰戰兢兢。要對每一個(gè)孩子負責,家庭負責,更要對自己負責。

  因為:“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長(cháng)養天性的時(shí)期,“先入為主”。他們現在就是一杯清水,一張白紙,給他什么,他就是什么!古人言:“近朱者赤近墨者黑”。我們的.一言一行時(shí)刻都在影響著(zhù)孩子們,而我們的言行由思想決定,所以,抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問(wèn)題是,我們需要的是解決,而非指責!靶杏胁坏,反求諸己”,就像蔡老師說(shuō)的那樣,千萬(wàn)不要意氣用事,用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論,不然會(huì )后悔莫及。一定要用理智,智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么,要想有智慧,就要不斷去學(xué)習,學(xué)習中華圣賢經(jīng)典智慧,因為它是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗證的,永恒不變的真理和規律,它超越了時(shí)間跟空間,古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入,這樣,才不會(huì )走太多彎路,“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前嘛”!

  老師還講到,思想決定著(zhù)一個(gè)人的行為,行為決定著(zhù)一個(gè)人的習慣,習慣會(huì )形成一個(gè)人的性格,性格改變著(zhù)一個(gè)人的命運。所以,小到個(gè)人,大到國家,社會(huì ),要想解決問(wèn)題和沖突,根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà),我想,整個(gè)社會(huì )必然是和諧圓滿(mǎn)的了。

  反觀(guān)之,現在的社會(huì )人人都自私自利,損人利己,把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上,為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷!坝钪敲浴,欲望是個(gè)無(wú)底洞,是無(wú)止境的。我們要教孩子長(cháng)德行而非欲望。

  厚德方能載物,大學(xué)里說(shuō):“有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用,德者本也,財者末也”,只有之所先后,才能則近道已。

弟子規的演講稿 篇7

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  在中國好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》,前者更加注重于文化教育,但是《弟子規》才是中華五千年文明的結晶,教會(huì )了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作為國學(xué)課的啟蒙課本的,因為一個(gè)人只有先學(xué)會(huì )了如何做人才可能成為人才,成為對社會(huì )有用的人。

  《弟子規》篇幅不長(cháng),全文共計1080字,三字一句,一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應該有的禮儀和規范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(cháng)輩,對兄弟姐妹一定要團結友愛(ài),其次在日常生活中言行舉止要小心謹慎,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用,講仁義,講道德,換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài),學(xué)會(huì )換位思考,須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢,一定要向他們學(xué)習,學(xué)習是一件崇高偉大的事情不應該有那么多的'想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì ),這是亙古不變的真理,也是社會(huì )優(yōu)勝劣汰的法則。

弟子規的演講稿 篇8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  《弟子規》第一篇叫入則孝,意思是在家中要孝敬父母,做一個(gè)體貼又孝順的`孩子。

  父母叫我們的時(shí)候,要立刻答應;讓我們做事的時(shí)候,要馬上去做;父母的教誨,要恭敬聆聽(tīng);對父母的責備,要順從接受;冬天,我們要讓父母溫暖;夏天,我們要讓父母涼爽。做什么事都要經(jīng)過(guò)父母的允許,不能擅自去做;什么東西都不要私藏,以免父母生氣。父母有過(guò)失,一定要竭力去改正,改正時(shí)要和顏悅色。父母去世要按禮法去辦,祭祀要處于誠心。

  我們不管什么時(shí)候都要孝敬父母,這樣才是一個(gè)好孩子!

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