文化遺產(chǎn)的作文(錦集15篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的文化遺產(chǎn)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化遺產(chǎn)的作文1
中國的文化遺產(chǎn)眾多，且價(jià)值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著(zhù)我們，光輝燦爛！如今春秋戰國的炮火聲早已遠去，僅剩下兵馬俑仍矗立著(zhù)；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號聲早已消失，留下的是萬(wàn)里長(cháng)城與輕輕拍打著(zhù)石堤的大運河；唐宋元明清的盛世早已不復存在，只有唐詩(shī)宋詞、元曲小令和明清小說(shuō)，在輕聲訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復活了，給我們講述的歷史，描摹著(zhù)記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現今卻遭到各類(lèi)因素的摧殘，各種自然災害、風(fēng)吹日曬、人類(lèi)的戰爭、污染、過(guò)度開(kāi)發(fā)與游客的各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，局部非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因為她們是中華民族創(chuàng )造的一顆顆燦爛的明珠，當我們在泰山玉皇頂上“一覽眾山小”時(shí)，世界瞬間變得磅礴；當我們在北京故宮參觀(guān)文物時(shí)，會(huì )被濃厚的文化氣息所籠罩；當我們走進(jìn)“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們早已邁入新時(shí)代，中國的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
秦兵馬俑，在中國，可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉，如今位于陜西省西安市臨潼區秦始皇陵中，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，更是享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)。
古代帝王死后，有讓人殉葬的陋習。到了春秋戰國時(shí)期，殉葬習俗發(fā)生了變化，用陶俑、木俑等來(lái)代替活人殉葬。于是，當秦始皇去世后，就用兵馬俑代替活人殉葬。秦兵馬俑極為壯觀(guān)，下面我來(lái)給大家仔細介紹一下吧。
已經(jīng)被開(kāi)掘出來(lái)的秦始皇兵馬俑陪葬坑一共有三個(gè)，三個(gè)兵馬俑坑呈品字形排列。在三個(gè)俑坑中，一號坑最大，里邊的兵馬俑也最多，足足有八千多個(gè)。俑坑中的兵馬俑整齊排列，行列齊整，仿佛待戰的'士兵，給人以視覺(jué)上的震撼。一號俑坑的左右兩側分別是二號坑和三號坑，都比擬小，里邊的兵馬俑也不是很多。
三個(gè)俑坑中，兵馬俑種類(lèi)繁多，有將軍俑、軍吏俑、武士俑、騎兵俑、車(chē)馬俑、鞍馬俑等等。在所有俑坑中，出現最多的是武士俑，大局部武士俑手中握著(zhù)青銅兵器，好似隨時(shí)都可上陣殺敵。在這些兵馬俑中，我最喜歡將軍俑，因為將軍俑最威風(fēng)，它們身材高大，頭戴鹖冠，身上穿著(zhù)鎧甲，有一種不怒自威的氣質(zhì)，威風(fēng)凜凜，一看就是非凡的大將。
秦兵馬俑是中國古代精神文明的瑰寶，凝結著(zhù)中國古代勞動(dòng)者的心血和智慧。許多外國人見(jiàn)過(guò)我國的秦兵馬俑后，都贊不絕口，它已經(jīng)成為了我國非常著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)之一!
文化遺產(chǎn)的作文2
文化遺產(chǎn)保護包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。我國文化遺產(chǎn)蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現著(zhù)中華民族的生命力和創(chuàng )造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團結和維護國家統一及社會(huì )穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng )造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的必然要求。
如何保護文化遺產(chǎn)呢?有以下幾點(diǎn)要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關(guān)系、保護與發(fā)展的關(guān)系、保護與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關(guān)系。將保護與建設、政府職能、資金保障、社會(huì )監督、公眾參與聯(lián)系起來(lái)，并以法律、法規的形式明確下來(lái)，為保護工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎保障。要通過(guò)編制規劃大綱，掌握遺址的現狀，了解基礎工作中存在的不足，確定工作內容和工作深度，為規劃編制提供扎實(shí)的基礎材料;要加強評估工作，客觀(guān)分析開(kāi)展工作所具備的條件，科學(xué)合理地編制保護展示規劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門(mén)工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質(zhì)的具有特點(diǎn)的保護、展示方法。
歷史文化遺產(chǎn)的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規律。對于民族文化遺產(chǎn)的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史�！币詺v史的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產(chǎn)，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著(zhù)眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產(chǎn)之道。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng )造的沉積與結晶，鐫刻著(zhù)一個(gè)民族國家文化生命的'密碼，蘊涵著(zhù)民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據。人之為人，人類(lèi)的本質(zhì)規定性及其體現，就在于以其創(chuàng )造性實(shí)踐，建設一個(gè)文化世界。在某個(gè)當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的”文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的信息資料庫，是展示人類(lèi)文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時(shí)的文化發(fā)展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產(chǎn)也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。
文化遺產(chǎn)的作文3
蘇州園林，亦稱(chēng)“蘇州古典園林”。蘇州素有“園林之城”的美譽(yù)，蘇州園林，以景取勝，景因園異，在中國傳統建筑中獨樹(shù)一幟。
蘇州園林的歷史，可上溯至公元前6世紀春秋時(shí)期吳王的園囿，最早見(jiàn)于文字記載的是東晉的私家園林辟疆園，當時(shí)號稱(chēng)“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日益增多。明清時(shí)期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處。因此，蘇州贏(yíng)得了“園林之城”的稱(chēng)號。
蘇州園林的建筑，可謂意蘊深厚的文人寫(xiě)意山水園。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng )造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀(guān)，被稱(chēng)為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。充滿(mǎn)著(zhù)書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻，與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉在一起，使園林的一山一水、一草一木，均能產(chǎn)生出含蓄深遠的意境。漫步其中，得到一種精神的陶冶和美的.享受。流連園中，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無(wú)窮使人觀(guān)之不盡，回味無(wú)窮。
蘇州園林的典范，滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著(zhù)宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為蘇州“四大名園”，以其意境深遠、構筑精致、藝術(shù)高雅、文化內涵豐富的特色，成為蘇州眾多古典園林的代表。1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園，也被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年，隨著(zhù)端本園、全晉會(huì )館、墨客園等18座園林入選，蘇州園林現存總數達到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！碧K州園林，是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)，是中國傳統文化建筑寶庫中一顆璀璨的明珠。如果有時(shí)間，一定要去參觀(guān)蘇州園林��！
文化遺產(chǎn)的作文4
在波瀾壯闊的渤海之畔，在塵土飛揚的古道上，揮舞著(zhù)一條神奇的中國龍，它曲折蜿蜒，全長(cháng)約6000多公里，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(cháng)城”。它是中華文明的象征，也是中華兒女的驕傲。
如果踏上長(cháng)城觀(guān)望，可以沿著(zhù)山脊遙望蜿蜒無(wú)盡的山勢勾畫(huà)出清晰的輪廓。低頭撫摸著(zhù)萬(wàn)里城墻，看著(zhù)百座雄關(guān)、隘口從手下的青磚開(kāi)始延綿，視野被逐漸吸引，看到遠近成千上萬(wàn)座敵樓、烽火臺挺立，使高低起伏的地形顯得雄奇險峻。長(cháng)城的主體是城墻，城墻平均高度7。8米，部分地區高達14米。丘陵陡峭，地勢較低，地勢平坦，關(guān)鍵地段較高，一般地段較低。墻是敵防的主要部分，其總厚度寬，基礎寬度6。5米，壁面平均寬度5。8米，保證了兩輛重型車(chē)的平行性。墻體由外檐和內檐組成，填充土和碎石，看起來(lái)古樸而又堅固。除了外觀(guān)，長(cháng)城也有悠久的歷史文化，這使它更具有藝術(shù)魅力。
中國的長(cháng)城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的奇跡。始建于兩千多年的春秋戰國時(shí)期，自秦朝開(kāi)始，修筑長(cháng)城一直是一項偉大工程。據記載，秦始皇使用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修筑長(cháng)城，占全國人口的1/20，當時(shí)沒(méi)有任何機械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑�？梢韵胂�，沒(méi)有大量的人群進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)，是無(wú)法完成這項巨大工程的。在當時(shí)，長(cháng)城的修建有利于抵御北方匈奴的騷擾，因而保證了當時(shí)的農業(yè)正常進(jìn)行，對中原一帶的經(jīng)濟發(fā)展起了重要的作用。
關(guān)于長(cháng)城還有一個(gè)感人的：秦朝時(shí)皇帝下令除了60歲以上的老人，其他的年輕人都得去修建長(cháng)城。青年男女范喜良、孟姜女新婚不到三天，新郎就被官兵抓走修筑長(cháng)城。后來(lái)，孟姜女千里迢迢地來(lái)到長(cháng)城找丈夫。誰(shuí)知，有人告訴他，范喜良已經(jīng)死了。她便在長(cháng)城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽(tīng)見(jiàn)“轟隆”一聲巨響，長(cháng)城倒了一段，露出來(lái)正是范喜良的尸首，孟姜女于絕望之中投海而死。這段故事表現出了人民對自由幸福生活的渴望，表達出了中華民族傳承千年的民族精神。
長(cháng)城的建造見(jiàn)證了中華民族勞動(dòng)人民堅苦耐勞的.精神和不屈不撓的頑強毅力，是勞動(dòng)人民智慧的結晶，作為我國著(zhù)名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，長(cháng)城集中體現了中華民族五千年的燦爛文明。長(cháng)城的雄偉壯闊是中國的體現，我們應該認真了解并熱愛(ài)以長(cháng)城為代表的中華文化，為保護這些世界文化遺產(chǎn)而努力。
文化遺產(chǎn)的作文5
那年夏天，我來(lái)到西安。剛一進(jìn)兵馬俑地窖的洞門(mén)，一陣清涼襲來(lái)，宛如穿越到了另一個(gè)世界。在幾千年前建造如此多的雕像所耗費的錢(qián)財和勞力可想而知，沉靜的洞穴里傳來(lái)一陣贊嘆。大家紛紛拿出手機拍照留念。
兵馬俑雕刻得極其傳神。兵傭的`每一條手紋都了了可見(jiàn)，歷歷可數。每個(gè)兵傭神情各異。有些俑眼神憤慨，可能是被強行擄來(lái)當兵而敢怒不敢言；有些俑滄桑的臉頰上印滿(mǎn)了憂(yōu)愁，可能是膽怯自己戰死沙場(chǎng)再也照顧不了妻兒老小吧；有些俑卻神情堅定，像是在大喊：“今天就讓我馬革裹尸吧！”所有的俑都形神兼備，每一張臉都折射出他們豐富細膩的內心世界。
導游又把我們帶到另一邊。那里全是戰車(chē)和烈馬，充滿(mǎn)力量感。所有戰馬都昂首長(cháng)嘶，像是在鑼鼓喧天和刀光劍影的戰場(chǎng)上與主人沖鋒陷陣，勢如破竹。馬群中有一輛最精巧最豪華的馬車(chē)，車(chē)上雕滿(mǎn)花紋飛龍。導游介紹道：傳說(shuō)這是為秦始皇的靈魂打算的，可以讓他仙逝后飛往天宮。我突然感覺(jué)打攪了泱泱大國一代帝王的肅穆和莊重。
幾千年前，人類(lèi)就有如此成就讓我嘆為觀(guān)止，我的心情久久無(wú)法將平復。至今，我還對那天的游覽刻骨銘心。
文化遺產(chǎn)的作文6
北京的頤和園是我國的四大名園之一。頤和園是清朝的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成，它的總面積占293公頃，各種形式的宮殿建筑有300多余間，大部分為行政、生活、游覽、三個(gè)部分。
進(jìn)入頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿。映入眼簾的就是著(zhù)名的長(cháng)廊。這條長(cháng)廊可不一般啊，他被世界稱(chēng)為"世界第一長(cháng)廊"。長(cháng)廊長(cháng)700多米，被分為273間，每一間屋子里都有栩栩如生的人物和五彩繽紛的畫(huà)，內容極其豐富，色彩極其艷麗。成天上萬(wàn)幅畫(huà)，沒(méi)有一幅畫(huà)是一模一樣的，它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的缺點(diǎn)。
走出長(cháng)廊就來(lái)到了萬(wàn)壽山，萬(wàn)壽山為燕山余邁高58.59米，海拔為108.94米，萬(wàn)壽山的不遠處就是昆明湖。
昆明湖坐落于頤和園中。昆明湖四周綠樹(shù)成蔭，湖水清澈見(jiàn)底，湖中有座湖島名叫南湖島，有17孔橋連接小島是皇家室的象征。橋欄桿上要上百根石柱，柱子上都刻著(zhù)小獅子這么多獅子姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。
昆明園為什么又被人們稱(chēng)為西湖？是因為昆明湖原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊，曾有七里濼、大泊湖等名稱(chēng)。很長(cháng)一段時(shí)間又叫甕山泊，因萬(wàn)壽山前身有甕山之名而得名甕山泊。甕山泊因地處北京西郊，又被人們稱(chēng)為西湖！
昆明園是頤和園的影子，夏天的船、冬天的.冰、春天的美。
這就是美麗的頤和園，是中國保存最久的皇家園林。不愧是最美的園林，不愧是中國人民勞動(dòng)的結晶和文化的愧寶，頤和園是中國人民的驕傲。
文化遺產(chǎn)的作文7
黃山以奇特的自然風(fēng)光和卓越的文化著(zhù)稱(chēng)于世。它集泰山之雄偉，華山之險峰，衡山之云霧，廬山之瀑布于一體。怪不得去過(guò)的游客紛紛贊嘆道：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。
黃山高峰佇立、怪石稱(chēng)奇，堪稱(chēng)天下奇觀(guān)。
黃山的山真奇啊!讓人覺(jué)得它不是渾然天成的，好像是能工巧匠費盡心思雕刻成的盆景;黃山的山真高啊!一座座山峰連綿起伏、高聳入云，仰望藍天，根本看不到頂;黃山的山真險啊!峭壁林立、險峻崎嶇，從山上向下俯瞰是萬(wàn)丈深淵;黃山的山真美啊!特別是云霧繚繞的'時(shí)候，這時(shí)看黃山，給人一種人間仙境的感覺(jué)，最值得一提的是黃山的迎客松，他好像張開(kāi)著(zhù)雙臂、綻開(kāi)了笑臉，迎接四面八方、世界各地游客的到來(lái)。
黃山的壯觀(guān)不只在山，怪石更是讓人贊嘆不絕。
黃山的石真妙啊!形態(tài)各異、姿態(tài)萬(wàn)千，讓人連連稱(chēng)奇;黃山的石真多啊!似乎滿(mǎn)山都是石，石頭分散在各個(gè)地方，真是數不勝數;黃山的石真怪啊!這兩個(gè)石頭仿佛連在一起，那個(gè)石頭又像是一分為二了，真是名副其實(shí)的“怪石”啊!黃山的石真絕啊!這兩個(gè)石頭抱成團，那幾個(gè)石頭聚集在一起，除了黃山，哪里會(huì )有這樣絕妙的石頭啊!
黃山真是大自然饋贈給我們的禮物。多么雄偉!多么壯觀(guān)啊!
文化遺產(chǎn)的作文8
蜿蜒的萬(wàn)里長(cháng)城，輝煌的北京故宮，壯觀(guān)的秦兵馬俑……這些都是我們祖國的世界文化遺產(chǎn)，我們感到驕傲和自豪！
今日我要給大家講解的景點(diǎn)，就是氣魄雄偉的.萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城長(cháng)，它起伏在高山上，好像一條待機騰飛的巨龍，雄偉無(wú)比。從東頭的山門(mén)關(guān)，到西頭的嘉峪關(guān)，蜿蜒起伏有6700千米哩！
長(cháng)城是用巨大的條石和城磚筑成，單單一塊條石就有3000多斤重。城墻外沿，都有兩米多高成排的垛子，這就是瞭望口和射口。那時(shí)，沒(méi)有汽車(chē)、火車(chē)、起重機，都是靠著(zhù)肩膀和雙手人工建造，展現了古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧。
那個(gè)時(shí)候，將士們站在長(cháng)城上從瞭望口看見(jiàn)敵人來(lái)了，便會(huì )從射口向敵人放箭，殺得敵人措手不及。城墻頂上，每隔300多米就有一塊方形的城臺，這就是烽火臺，是報警用的；打仗的時(shí)候，也能夠當屯兵的堡壘。古時(shí)候，如果發(fā)現敵人來(lái)了，將士們就會(huì )在烽火臺上點(diǎn)起狼煙，把情報傳往京城……
我們也要刻苦學(xué)習，了解并認識更多的世界文化遺產(chǎn)，把祖國的世界文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。
文化遺產(chǎn)的作文9
20xx年，爸爸媽媽帶我去北京的長(cháng)城，我非常高興，終于可以親眼看見(jiàn)長(cháng)城的雄偉壯麗和迷人的風(fēng)采了。
我雖然為有幸一睹它的風(fēng)采，但至少也讀過(guò)和他有關(guān)的故事，在我夢(mèng)中不知有多少次回歸長(cháng)城，我嫉妒她的美，嫉妒她有如此眾多的追隨者。但唯一遺憾的是就是她身軀下的冤魂。那是他建筑者的冤魂，成千上萬(wàn)的人被他無(wú)情的奪走生命。
一位婦女，她貌美如花，不惜萬(wàn)里從家鄉奔赴長(cháng)城，為的不是冰上她的壯麗，為的只是尋找她愛(ài)的人被抓去修長(cháng)城。自我苦工的愛(ài)人，當他得知丈夫已經(jīng)死去的時(shí)候，他已泣不成聲跪倒在長(cháng)城下，幾天幾夜唉聲連連沒(méi)有見(jiàn)。最終長(cháng)城伴奏著(zhù)這哀鳴。倒塌了，這位重情重義的婦女就是孟姜女，正因為長(cháng)城的修建造成當時(shí)多少百姓的妻離子散，讓百姓們苦不堪言。
但即然歷史已經(jīng)過(guò)去了，我們能做的只能是保護好他們的成果，不讓他們白白犧牲，要讓世界看見(jiàn)中華民族的。偉大結晶一代一代的傳承下去。
對于長(cháng)城有些人會(huì )說(shuō)不完道不盡的話(huà)語(yǔ)和感嘆。但對于我而言，我卻只有只言片語(yǔ)。因為更多的還是在內心，那是無(wú)以言表的'，就像中國的一句后語(yǔ)。啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出。這句話(huà)用在我身上是在好不過(guò)的。但我的內心的不是苦，而是一種哀的敬佩。
我愛(ài)長(cháng)城。
文化遺產(chǎn)的作文10
親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我是你們今天的主講導游。今天，我將和您們一起探索這座神奇又赫赫有名的故宮!
在進(jìn)園之前，我先為您簡(jiǎn)單地介紹一下這座家喻戶(hù)曉的皇家宮殿。北京故宮，舊稱(chēng)“紫禁城”，位于北京中軸線(xiàn)的中心，它以三大殿為中心，占地面積約72平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。這座城的城墻四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有“九梁十八柱、七十二條脊”之說(shuō)，正是形容其結構的`復雜程度。
現在讓我們走進(jìn)園內，一睹它的風(fēng)采。
要知道，故宮內的建筑分為外朝和內廷兩部分，而我們現在就位于外朝的太和殿。它與中和殿、保和殿統稱(chēng)“三大殿”，是過(guò)去皇家舉行大典禮的地方。太和殿建成后屢遭焚毀，多次重建，而今天的大殿是清康熙三十四年重建后的形制�？�!這太和殿上承重檐廡殿頂，下坐三層漢白玉臺階，采用金龍和璽彩畫(huà)。再看看這屋頂上的仙人走獸，各個(gè)精巧別致，每一個(gè)都與眾不同。這座殿該算得上是三大殿中的“老大了”!
現在，隨著(zhù)我們的隊伍向前走，進(jìn)入內廷。
看看這些古柏老槐，這羅列奇石玉座、金鱗銅像、盆花樁景，沒(méi)錯，這就是故宮中最大的皇家園林——御花園。
御花園園內主體建筑欽安殿為重檐盝頂式，坐落于紫禁城的南北中軸線(xiàn)上，以其為中心，向前方及兩側鋪展亭臺樓閣。園內青翠的松、柏、竹點(diǎn)綴著(zhù)山石，形成四季常青的園林景觀(guān)。園墻內東西寬135米，南北深89米，占地面積為12015平方米。東西兩路建筑基本對稱(chēng)，東路有堆秀山、御景亭、璃藻亭、浮碧亭等，西路有建筑廷輝閣、位育齋、澄瑞亭等。坐在亭內，向下眺望登高疊石，盤(pán)曲的磴道，蟠龍噴水，真是別有一番風(fēng)味。
紫禁城是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)，其中不僅有珍貴藏品、大型園林、亭臺樓閣，更有悠久的文化歷史。到此為止，本次參觀(guān)暫告一段落，期待您的再次光臨。
文化遺產(chǎn)的作文11
蘇州古典園林，位于江蘇省蘇州市，是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區，中國十大風(fēng)景名勝之一。蘇州古典園林以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的中國傳統思想和文化內涵，享有‘江南園林甲天下，蘇州園林甲江南’之譽(yù)。
蘇州古典園林始于春秋時(shí)期吳國建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛譽(yù)明清。先保存完整的園林有60多處。對外開(kāi)放的有19處。主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。2018年8月7日，蘇州園林總數達到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
蘇州古典園林的歷史可上溯前6世紀春秋時(shí)吳王的園囿。私家園林最早見(jiàn)于記載的東晉4世紀的辟疆園，當時(shí)稱(chēng)號“吳中第一”。以后歷代造園興盛，清末時(shí)城內外囿園林170多處，蘇州贏(yíng)得了“園林之城”的稱(chēng)號。
蘇州古典園林主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。
滄浪亭，位于江蘇省蘇州市城南，時(shí)蘇州最古老的`一所園林，始建于北宋慶歷年間公園1041—1048年，南宋初年曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。
拙政園位于蘇州東北（東北街178號）截至20xx年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水圍繞，亭榭精美花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。
蘇州地區歷代百業(yè)興旺，官富民勤，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境，加之蘇州民風(fēng)歷來(lái)崇尚藝術(shù)。追求完美，千古傳承，長(cháng)盛不衰，無(wú)論是香葉居居，還是官衙賈第，起設計建造皆一絲不茍，獨運匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州古典園林的發(fā)展。
文化遺產(chǎn)的作文12
中國有一樣文化的瑰寶它似圓非圓，它似園非園。猜出來(lái)了嗎？答案就是：圓明園。
圓明園始建于1707年（康熙四十六年），是清代大型皇家園林，可是和紫禁城（故宮）旗鼓相當呢！它坐落在北京西北郊，也就是現今北京大學(xué)以北，清華大學(xué)以西。它由圓明園、長(cháng)春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。它總占地350多公頃，水面面積140公頃。園中有150余景，有“萬(wàn)園之園”的美稱(chēng)。清帝每值夏季就來(lái)此地避暑、聽(tīng)政，因此，本園又叫“夏宮”。
圓明園，曾以其宏大的地域規模，杰出的營(yíng)造技藝，精美的建筑景群，豐富的文化收藏以及博大精深的民族文化而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”，被文學(xué)巨匠維克多·雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。能得到如此之高的評價(jià)，圓明園該有多美��！于是，我走進(jìn)了圓明園。
然而，這么美的園林，是誰(shuí)設計的呢？我在參觀(guān)時(shí)，看到了一塊關(guān)于介紹的石碑，我在上面找到了答案。原來(lái)，圓明園的總設計師叫雷金玉，他是在修建紫禁城時(shí)被康熙選為設計師的。
圓明園還有一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，那就是大量地仿建了中國各地，特別是江南的許多名園勝景。我走到另一處，看見(jiàn)園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征熱鬧街市的.“買(mǎi)賣(mài)街”，有象征田園風(fēng)光的山鄉村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照蘇州獅子林的風(fēng)景名勝可以說(shuō)，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術(shù)和文化的典范與瑰寶。
但是，1860年10月6日，英法聯(lián)軍洗劫了圓明園，大肆搶掠，焚燒文物。后來(lái)，圓明園又遭到匪盜的打擊，最終成為了一片廢墟。
看到這里，我們則能不心生憤慨？但是，光義憤填膺而無(wú)動(dòng)于衷，是無(wú)濟于事的。勿忘國恥，牢記在心，我們在新時(shí)代做新貢獻，為中華民族的偉大復興努力，努力！
文化遺產(chǎn)的作文13
我國是歷史悠久的文明古國。在漫長(cháng)的歲月中，中華民族創(chuàng )造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
泰山是世界自然遺產(chǎn)，同時(shí)也是世界地質(zhì)公，中國**旅游景區，是中外聞名的游覽勝地。他的英文名字是MoutTaishan，是自然與文化的雙重遺產(chǎn)，在今山東的泰安。主峰玉皇頂，海拔1532.7米，氣勢雄偉磅礴。
自古以來(lái)，中國人就崇拜泰山，所以就有了“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。在漢族傳統文化中泰山一直有“五岳獨尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代的帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山景仰備至前來(lái)游覽，作詩(shī)記文。
泰山宏大的山體上留下了20條處古建筑群，2200余處碑碣石刻。這些石刻大都是文辭優(yōu)美，書(shū)體高雅，制作精巧。泰山顯現從有石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的`重要資料，又是泰山風(fēng)景中精彩的去處。
泰山風(fēng)景以壯麗著(zhù)稱(chēng)。重疊的山勢，厚重的形化，使它的雄洪中兼有明麗，靜穆中透著(zhù)神奇。
所以說(shuō)，文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化趨勢和現代化進(jìn)程加快，我國文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化。文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅。在文化遺存從相對豐富的少數民族聚居地區，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族和區域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。作為中學(xué)生，人類(lèi)中的一份子，應該從身邊的小事做起，為文化遺產(chǎn)的繼承作出自己的貢獻。
文化遺產(chǎn)的作文14
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來(lái)，你們承受著(zhù)泥土的重壓，忍受著(zhù)千年的水蝕，歷經(jīng)著(zhù)火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開(kāi)了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著(zhù)我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著(zhù)生命與永恒的定義……你，碉樓，經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，千磨萬(wàn)擊，但你們毅然地聳立著(zhù)，你們各具風(fēng)韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術(shù)的精華，造型獨特，獨樹(shù)一幟。你們中西合壁的建筑藝術(shù)印證著(zhù)中西文化的交流，向世界展示著(zhù)交流與藝術(shù)的風(fēng)采……你，長(cháng)城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經(jīng)風(fēng)與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經(jīng)的璀璨多彩?你雄偉的氣魄驚嘆著(zhù)全世界，向全世界訴說(shuō)著(zhù)輝煌與不朽的`故事……五千年里中華大地歷經(jīng)了多少滄海桑田的變化，但歷史的車(chē)輪不會(huì )碾碎你曾經(jīng)的輝煌，梢縱即逝的時(shí)間也不會(huì )吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來(lái)的世界文化遺產(chǎn)。它們永遠昭示著(zhù)歷史的文化豐碑，永遠象征著(zhù)中華民族的血脈相成和民族精神……讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產(chǎn)。
文化遺產(chǎn)的作文15
莫高窟按建筑和功用分為中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛壇窟)、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制，還有一些佛塔�？咝妥畲笳吒�40多米、寬30米，最小者高不滿(mǎn)1米。
莫高窟有別于龍門(mén)、云岡石窟最大的特點(diǎn)和獨具的優(yōu)勢是就壁畫(huà)，壁畫(huà)繪制的內容以佛教題材為主，兼有中國古代的神話(huà)題材和社會(huì )生活的場(chǎng)景，是一部活的美術(shù)史。
莫高窟壁畫(huà)按繪制的題材，可以大致歸納為本生故事畫(huà)、佛傳故事畫(huà)、因緣故事畫(huà)、佛教史跡畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、漢族神話(huà)題材圖畫(huà)、尊像畫(huà)、說(shuō)法圖、飛天、供養畫(huà)、山水畫(huà)、建筑畫(huà)、社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)、服飾畫(huà)、圖案畫(huà)等15類(lèi)。
彩塑是莫高窟藝術(shù)的主體內容，現存上起東晉十六國晚期，下至西夏、元，歷時(shí)一千余年間所造20xx余身，其中基本完好和保存原貌者近半數。
莫高窟彩塑的種類(lèi)主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士、僧人等佛教塑像，洞窟內多是以主尊佛為中心，外加多個(gè)隨從彩塑結合的塑像群來(lái)表現的'。
敦煌莫高窟在經(jīng)歷了千百年漫長(cháng)歲月后，石窟和壁畫(huà)彩塑在各種因素的影響下，文物的損毀是難以避免。隨著(zhù)時(shí)間的推移，壁畫(huà)的各種病害在直接威脅著(zhù)壁畫(huà)的生存，壁畫(huà)所記載的文物信息在不斷地減少。
第285窟是保存最完好、壁畫(huà)繪制最精美的禪窟代表窟，方形覆斗頂窟形，中間塑主尊一身，兩側各塑一禪僧，洞窟中心有一低矮的小方臺，其形制將禪修與殿堂及右旋禮儀的內容集于一窟之中。這個(gè)窟里既有外來(lái)佛教題材也有本土中國神話(huà)，有佛教的飛天也有道教的飛仙，有印度的諸天還有中國民間神怪，大家全都在一個(gè)窟里和平共處。
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