書(shū)畫(huà)展前言合集（10篇）
書(shū)畫(huà)展前言1
山河地貌之不一樣，又因緯度海拔而差異，從而人情風(fēng)物形態(tài)各不一樣調，這在原野山鄉最能從視覺(jué)感悟。張家口市全境地處平原與高原過(guò)渡帶，氣溫由半濕潤向半干旱過(guò)度，太行山、燕山、陰山山脈縱橫交錯，灤河、壺流河、洋河，條條河流蜿蜒流經(jīng)此地。大自然的`恩賜滋養了古往今來(lái)之生民，也造就了人文與自然景象之獨特，而古邊塞南北民族碰撞融合也成就多元文化形態(tài)，更有多少文人墨客經(jīng)留此地，俯仰吟詠寫(xiě)下不朽邊塞詩(shī)文，繼續讓我們詠嘆抒懷。而今滄海桑田古今同調，變化與傳承一并交響，回蕩在熱切的時(shí)代。
如此獨特之家山鄉土，留戀此地之畫(huà)者自有其獨特視角來(lái)觀(guān)察感悟山水田園四季風(fēng)貌，鄉民勞作生活景象。山歌好聽(tīng)口難學(xué)，是外鄉者，風(fēng)景這邊獨好畫(huà)，是本鄉畫(huà)者所能，常見(jiàn)與心熟是繪成一幅移情畫(huà)的開(kāi)始。
本展覽畫(huà)作者皆本土畫(huà)家，生于斯長(cháng)于斯，山川田野、鄉愿親情早已成為遺傳基因融入畫(huà)者血液，在一幅幅畫(huà)中作為背景若隱若現，而繪畫(huà)感受和繪畫(huà)形式作為前景在形色與時(shí)間中凝固。小景、黃土綠坡、草灘淺淖、白樺青山，四季分明不一樣季節畫(huà)作，是畫(huà)者一年中親近大自然手記；而壩上與壩下風(fēng)貌迥異，黃昏農家炊煙之暖美與草原晨牧之清寒壯闊，蒼翠夏山與冬雪寒林之異趣，是畫(huà)者腳步延伸之處。如此種種畫(huà)作會(huì )讓觀(guān)賞者領(lǐng)略不一樣自然生態(tài)和人文風(fēng)俗復調感視覺(jué)體驗，這種視覺(jué)體驗別于他處，雖缺乏風(fēng)雅幽微之妙，卻是樸蒼深厚、高天壯闊、拙簡(jiǎn)而高亢，是壯美之態(tài)。此若優(yōu)點(diǎn)，或亦缺憾，成之在鄉愿，失之心界只存本域，或有窄偏之憾，此可容忍這些許畫(huà)者心言，不吐不快，或也是本性難改了。
至于繪畫(huà)技巧之議論，多樣風(fēng)格與繪畫(huà)形式當代之意義，中西之高下，只是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，此話(huà)語(yǔ)在展覽中隱退在畫(huà)作外延，于色彩筆墨所到之處被內涵占據，隔空飄散去。
勞作辛苦能產(chǎn)生成就感，同理也能滋生挫敗感，這是共識。繪畫(huà)多是自為之道，苦樂(lè )僅有心知，一幅畫(huà)作如能產(chǎn)生共鳴，最是喜悅。小中見(jiàn)趣，大中見(jiàn)志，情感所至，筆落而又不忍罷。家山入情懷，鄉情在夢(mèng)里，所謂愛(ài)與不舍都凝聚在畫(huà)中絮語(yǔ)，呢喃不休。然又有別樣情緒表達，一如壩上之春風(fēng)，殘雪未退，草花已開(kāi)，亦如壩下荷塘之葉在秋霜初雪中碧色如夏，倔強之格調、不屈之神彩。最如前輩代代先民開(kāi)拓者，應對嚴酷達觀(guān)而熱切，在血與火、在辛勞汗水中營(yíng)造完美家園，開(kāi)創(chuàng )獨特的禮貌之域。蒼風(fēng)勁草、雄強樸厚之大美，既是此畫(huà)展主題精神，也是所有參展人共同心語(yǔ)所求。
書(shū)畫(huà)展前言2
xx中學(xué)，她沐浴著(zhù)世紀春風(fēng)，煥發(fā)出青春活力，她從阡陌中走來(lái)，奔向蔚藍色的未來(lái)，寄托著(zhù)xx學(xué)子用知識改變命運的夢(mèng)想，這是一個(gè)人才搖籃，她哺育出了優(yōu)秀學(xué)子，桃李芳菲
為了迎接我校創(chuàng )辦示范高中評估檢查，我們籌辦了這次書(shū)畫(huà)作品展。以展示我校的素質(zhì)教育成果。作品以xx屆高三美術(shù)班學(xué)生習作為主及我校書(shū)畫(huà)興趣小組的部分習作。作品包括：素描，水粉，速寫(xiě)，國畫(huà)，書(shū)法，剪紙等�？芍^題材資料豐富，表現形式多樣，充分展示了我校學(xué)生的藝術(shù)才華。
同學(xué)們以飽滿(mǎn)的活力，揮毫潑墨，舞動(dòng)丹青，聚焦精彩！在點(diǎn)、線(xiàn)、面的節奏中，在七彩流光的韻律中，表達對未來(lái)完美生活的向往，謳歌對xx中學(xué)的熱愛(ài)！一張張絢麗的畫(huà)圖，一幅幅精美的'書(shū)法，無(wú)不呈現音樂(lè )的律動(dòng)、詩(shī)歌的境界。一派祥和，一派春光！展覽就是展示，是素質(zhì)教育的展示，是藝術(shù)才華的展示，審美情趣的展示；
展覽也是交流，是藝術(shù)題材與藝術(shù)形式的交流，是表現技法與藝術(shù)語(yǔ)言的交流；
展覽更是檢閱，是xx中學(xué)美術(shù)班及書(shū)畫(huà)興趣小組教學(xué)成果的一次檢閱。
“揮毫一展意氣風(fēng)發(fā)凌云志，造就靈秀雋美xx學(xué)子心�！睔g迎全校師生及各界朋友不吝批評、指教。
書(shū)畫(huà)展前言3
時(shí)光荏苒，20xx年的腳步正悄悄走近，我們即將走過(guò)不平凡的20xx年。這一年里，全校師生在忙碌的.工作、學(xué)習之余，寄情丹青，揮毫寫(xiě)意。有全校師生的共同努力，才使我們取得了絢麗多彩的作品。詩(shī)人克洛岱爾說(shuō)：目亦能聽(tīng)。書(shū)法是可看的旋律，線(xiàn)條的變化和起伏的節奏，與音樂(lè )、舞蹈同道。繪畫(huà)無(wú)論寫(xiě)實(shí)或寫(xiě)意，亦如凝固的影像，宛如銀幕之一瞬。藝術(shù)之路殊途同歸，無(wú)論節律、筆觸、色彩、音調、勢態(tài)，皆為追尋人性之關(guān)懷，抵達人類(lèi)普遍精神之本質(zhì)。觀(guān)書(shū)賞畫(huà)，意會(huì )而已。書(shū)、畫(huà)之藝，博大精深，本次展品皆出全校師生之手，深情款款表露，點(diǎn)畫(huà)暢抒胸臆，惟企觀(guān)者見(jiàn)下筆頓挫疾徐、渲染剔透厚潤之一二，體會(huì )作者對工作、學(xué)習、生活的感悟�！俺⒉槐M還天地，別有無(wú)窮待古今”。觀(guān)者與作者，倘能穿越點(diǎn)畫(huà)之躍動(dòng)，直達心靈之化境，幸甚之至。感激您的留步駐足。
書(shū)畫(huà)展前言4
巍巍岳麓山，清清洮河水。盛夏洮陽(yáng)，翰墨飄香！在這火熱的季節里，徳遠書(shū)畫(huà)培訓交流中心成立一周年暨學(xué)員作品匯報展正式拉開(kāi)了帷幕，這是徳遠一周年中又一項盛事，更是當前全體學(xué)員和家長(cháng)們及書(shū)畫(huà)界的一件喜事。書(shū)畫(huà)，視覺(jué)審美之藝術(shù)，中國傳統文化之精粹。凡聰明之士，才學(xué)之人，無(wú)不徜徉其間，摘其英華，佩其香蘿。故其書(shū)畫(huà)之妙，深不可測；能人輩出，指不勝屈；流派紛呈，美不勝收。漢字，不僅僅具有實(shí)用性，并且具有藝術(shù)性，這是世界上任何一種文字都不能比擬的。
“冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功�！睆赃h的學(xué)子們在這一年中，從一點(diǎn)一畫(huà)開(kāi)始，刻苦鉆研，孜孜不倦，經(jīng)過(guò)不懈的.努力，從認識到轉變，從理論到實(shí)踐，從筆法到技法，循序漸進(jìn)，為書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)之路打下了堅實(shí)的基礎。此次書(shū)畫(huà)展的舉辦主要有以下幾個(gè)目的：
1、激發(fā)學(xué)員學(xué)習興趣；
2、提高書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)創(chuàng )作水平；
3、學(xué)員之間互相交流學(xué)習；
4、為家長(cháng)、教師匯報所學(xué)成果。
翰墨歌盛世，丹青頌家鄉。此次展出作品都是學(xué)員歷經(jīng)數日，傾心而為，每一幅作品都是一種境界。無(wú)論是書(shū)法、還是花鳥(niǎo)、人物畫(huà)；無(wú)論是寫(xiě)意，還是工筆；無(wú)論是臨摹，還是創(chuàng )作，都筆墨淋漓、色彩斑斕。作品中的一筆一劃、一景一物，盡顯了學(xué)員所學(xué)程度，浸潤著(zhù)學(xué)員對書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)和不懈追求，以精美的書(shū)畫(huà)作品向家長(cháng)和教師匯報，向徳遠書(shū)畫(huà)培訓交流中心成立一周年獻上了一份厚禮。
書(shū)畫(huà)展前言5
春意盎然，桃李飄香。中考以即，豐收在望。在這緊張有序的校園生活中，我校依據團縣委關(guān)于做好20xx年“科普進(jìn)校園'青少年科技創(chuàng )新大賽”活動(dòng)的通知精神，我校開(kāi)展的放飛夢(mèng)想師生書(shū)畫(huà)展覽大賽以拉開(kāi)帷幕。淡淡文意，縷縷墨香。像一壺老酒侵潤我校文化藝術(shù)氛圍。給我們獻上一份書(shū)畫(huà)藝術(shù)大餐。
世界因為我們的描繪而變得更加美麗，世界因為我們的想象而變得更加神奇。如果說(shuō)一個(gè)人成長(cháng)的腳印連在一起就是人生道路，那么這一張張書(shū)畫(huà)作品正是我們所思、所想、所夢(mèng)，將這些集合起來(lái)，就是我們的心路。建設富有特色的校園文化是學(xué)校的崇高使命。有校園文化，學(xué)校才有靈魂，才有獨特的風(fēng)采和魅力。師生的作品正是基于這樣的思考，力圖從繼承和創(chuàng )新、課程改革和質(zhì)量提高、師生個(gè)人發(fā)展和學(xué)校整體發(fā)展等諸多關(guān)系中尋找聯(lián)結點(diǎn)。這次展覽共征集到我校師生多件作品，其中包括、水粉畫(huà)、素描、書(shū)法及攝影等不同類(lèi)型的作品。這些作品比較全面地展示了我校美術(shù)教育發(fā)展的整體水平。一幅幅主題突出、形式新穎、風(fēng)格鮮明、稚趣盎然的書(shū)法美術(shù)作品，凝聚著(zhù)創(chuàng )作者的智慧和心血。雖然，有些作品還略顯稚嫩，但卻充分展示了廣大師生對生活得熱愛(ài)和對藝術(shù)的追求。
“赤橙黃綠青藍紫，誰(shuí)持彩練當空舞？”初升的朝陽(yáng)正冉冉升起，我校的錦繡藍圖正徐徐展開(kāi)，讓我們勝利中學(xué)全體師生一道，在這片充滿(mǎn)希望的.熱土上，寫(xiě)上最新最美的文字，畫(huà)上最新最美的圖畫(huà)，攝下最新最美的瞬間！
衷心感謝本次書(shū)畫(huà)展籌備組的領(lǐng)導、老師和同學(xué)為這次展覽所付出的辛勤勞動(dòng)！我們有理由相信，只要我們堅持不懈，我們學(xué)校的藝術(shù)教育就一定能能波起浪涌，蔚成大觀(guān)，也必將為我校的校園文化建設，為和諧校園建設做出更大的貢獻。
衷心感謝您的留步駐足，真誠希望得到您的點(diǎn)評鼓勵！
書(shū)畫(huà)展前言6
又是一元復始，又是辭舊迎新，為了迎接2024元旦的到來(lái)，為了展示我校素質(zhì)教育及教學(xué)改革的成果，體現“合格十特長(cháng)”的辦學(xué)理念，特此籌辦了這次書(shū)畫(huà)展覽。此次書(shū)畫(huà)展覽我校全體師生全員參與，共展出作品800多幅，作品資料豐富，題材多樣，充分展示了全體學(xué)生的藝術(shù)才華。
唱響特色教育的旋律，給我校增添了靚麗的`景點(diǎn)。同學(xué)們以飽滿(mǎn)的活力，揮毫發(fā)潑墨，舞動(dòng)丹青，點(diǎn)染精彩，在點(diǎn)、線(xiàn)、面的節奏中，在七彩流光的韻律中，表達了對美術(shù)的追求和向往。一幅幅作品無(wú)不呈現音樂(lè )的律動(dòng)，詩(shī)歌的境界。一派祥和，一派春光，期望同學(xué)們繼續努力用手中的彩筆描繪完美的未來(lái)。
祝；全體教師元旦歡樂(lè )
愿；全體同學(xué)馬年燦爛
書(shū)畫(huà)展前言7
孫遲先生寫(xiě)過(guò)一篇小記，題目是《由臥室的一幅畫(huà)所引起的思考》，這幅畫(huà)指的是駱福榮先生一幅水墨淡彩山水畫(huà)。
駱福榮先生早年畢業(yè)于西安美專(zhuān)，長(cháng)于國畫(huà)，擅長(cháng)山水寫(xiě)意、工筆人物等，創(chuàng )作過(guò)許多精美作品。著(zhù)名的《唐十八陵復原寫(xiě)意長(cháng)卷》、《昭陵六駿征戰故事圖》等被省文物局征調參加陜西省出土文物世界巡回展，在日本、韓國、美國及歐洲、東南亞和香港、臺灣等國家或地區展出。孫遲先生和駱福榮先生解放后因文相識，起先均在縣文化館工作，后又一起受批判、進(jìn)干校、下鄉勞動(dòng)蹲點(diǎn)、抽調昭陵搞陪葬墓發(fā)掘、籌建文管所、研究昭陵文物、建立昭陵博物館。退休后又一起致力于禮泉的書(shū)畫(huà)普及推廣和人才培養，合作共事50余年，從未紅過(guò)臉，打過(guò)心結。在他的房間里掛著(zhù)駱福榮先生的一幅水墨淡彩山水畫(huà)，來(lái)訪(fǎng)賓客觀(guān)之，無(wú)不贊揚。贊揚之余，一些細節引起他的思考，遂而寫(xiě)下這篇小記，全文400余字，文曰：
我有一位朋友已年過(guò)古稀，一生不言人過(guò)，也不矜己長(cháng)。雖然是丹青妙手，卻仍然是守清貧，甘寂寞。在我的客廳里，掛著(zhù)他的一副水墨淡彩山水畫(huà)，很多外地來(lái)的客人看了無(wú)不叫絕。但當他們問(wèn)及出自那位名家之手時(shí)，我告訴了這位畫(huà)家的姓名后，則連連搖頭說(shuō)“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)�！庇谑恰巴躅欁笥叶运�，”對這副畫(huà)也不屑一顧了。
我的這位老朋友，知道這種情況后一笑而置之，仍然不肯積極地參加那些“大獎賽”之類(lèi)的活動(dòng)，數年來(lái)，依然故我，默默地作畫(huà)。我弄不清他的這一初始態(tài)度是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。如果說(shuō)是傳統的美德，似乎太不合時(shí)宜；如果說(shuō)是不善于自我推銷(xiāo)，又似乎承認那些書(shū)畫(huà)江湖客是正確的。在困惑之余，我慢慢地懷疑到世風(fēng)是否有些扭曲。當前書(shū)畫(huà)作品被人們所接受，但真正懂得書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人還是太少。一般的人只聽(tīng)名聲，然而有名氣的人不一定是書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平很高的人，而真正書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平高的人卻不一定有名氣，與我這位老朋友相同的民間藝術(shù)家不是三兩個(gè)人，而是相當的一大批�？上У氖巧鐣�(huì )風(fēng)氣、新聞媒體還沒(méi)有意識到這一扭曲的現象。
其實(shí)，孫遲先生亦如此人，一生守清貧、甘寂寞，不言人過(guò)，不矜己長(cháng)，從未刻意求其名望，從未貪婪追求錢(qián)物，默默無(wú)聞作書(shū)作畫(huà)，孜孜不倦育新人，既不善炒作宣揚，更不會(huì )巴結逢迎，很少參加“大獎賽”、“名家名作大展”之類(lèi)的展覽，更沒(méi)有舉辦過(guò)個(gè)人大型書(shū)畫(huà)展覽，也未集結出版自己的'書(shū)畫(huà)專(zhuān)集。先生生前也曾獲得過(guò)一些書(shū)畫(huà)展覽方面的榮譽(yù)和獎品，但大都是屬于“邀請”參加。有些文化或收藏單位收藏他的作品，也是慕名“相約”。他曾在《人民中國》、《文物》、《考古》、《書(shū)法》、《書(shū)法研究》等報刊雜志和日本報刊發(fā)表過(guò)的書(shū)法作品或書(shū)法研究文章，也多是屬于“約稿”。他創(chuàng )作的大量書(shū)法作品和用書(shū)法寫(xiě)成的詩(shī)詞文章散存家鄉普通人家的廳堂寢室，懸掛于市、縣機關(guān)單位，真可謂“藏書(shū)于民”�；赝麑O遲先生的書(shū)畫(huà)作品，皆可稱(chēng)為上乘。只因宣傳不多而少為人知。但先生一生放眼塵俗外，樂(lè )平淡人生。他寫(xiě)過(guò)一首《牛之贊》的詩(shī)：“忘卻酸辣苦，驚此老病身。醉心詩(shī)書(shū)畫(huà)，聊慰情性魂。尋求真善美，涵養精氣神。不祈名利福，無(wú)愧天地人�！彼@樣說(shuō)了，也這樣做了，雖然距離“名利�！碧h，卻真的做到了“無(wú)愧天地人”。
為了對彌補孫遲先生生前少于書(shū)畫(huà)宣傳的缺憾做點(diǎn)工作，我們這里整理了過(guò)去有關(guān)孫遲先生書(shū)畫(huà)展覽的資料匯集成冊，以便書(shū)畫(huà)愛(ài)好者相互傳閱，也以此僅作紀念。
書(shū)畫(huà)展前言8
中國當代的油畫(huà)界是多元的。作為多元之一，湖北的油畫(huà)具有舉足輕重的地位。湖北油畫(huà)的發(fā)端于二十世紀初武昌藝專(zhuān)的建立。一種嶄新的西方藝術(shù)樣式開(kāi)始在楚地播種、生根、發(fā)芽并長(cháng)大。八十年代的湖北美術(shù)新潮則再次引入了西方藝術(shù)的觀(guān)念和形式，它打破了人們陳舊的、封閉的和僵化的審美眼光。在世紀交替的時(shí)候，湖北油畫(huà)更是一片多元格局：或古典，或現代，或中國，或西方。每一個(gè)油畫(huà)家都走在一條獨特的道路上。但與其它區域相比，湖北的油畫(huà)拒絕了喧嘩和騷動(dòng)，而表現出了一種寧靜致遠的雍容氣度。
但湖北自身的油畫(huà)界也是多元的。針對湖北畫(huà)家的不一樣群體特性，第2回湖北油畫(huà)提名展分為兩個(gè)板塊。一個(gè)是“傳心寫(xiě)就，翹首荊楚”；另一個(gè)是“潛心游藝，話(huà)說(shuō)當代”。
“傳心寫(xiě)就，翹首荊楚”中的藝術(shù)家們大多具有復雜而豐富的人生經(jīng)歷。這些都成為了他們寶貴的精神財富，并成為其藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。他們的作品就是其心靈的直接表達。這些作品在藝術(shù)上到達了很高成就，并獲得了藝術(shù)界的高度認可。其中有些作品刷新了湖北油畫(huà)藝術(shù)的拍賣(mài)記錄。
“潛心游藝，話(huà)說(shuō)當代”中的.藝術(shù)家們主要是70后和80后。他們活在當下，并被時(shí)代的精神氛圍所規定。他們游走在藝術(shù)和市場(chǎng)的邊界上。一方面，他們致力于藝術(shù)資料和形式的探索，另一方面，他們也審視市場(chǎng)的各種欲求，理解市場(chǎng)的各種考驗。
無(wú)論對于“傳心寫(xiě)就，翹首荊楚”中的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，還是對于“潛心游藝，話(huà)說(shuō)當代”中的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這次的提名展無(wú)疑是他們作品向市場(chǎng)直接呈現的良好契機。
書(shū)畫(huà)展前言9
借得山水生靈氣，書(shū)畫(huà)之苑竟芳菲。朋友們，當你鑒賞完書(shū)畫(huà)展所有作品后，你必須會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母锌毫謪^的山水景色是那么幽深古樸，秀麗蒼翠；林區務(wù)林人是那么善良樸實(shí)，至誠至真。林業(yè)局走過(guò)不平凡的歷程，都留下了閃光的印跡，而今，她正迎著(zhù)新世紀的朝陽(yáng)，乘著(zhù)新林區建設的東風(fēng)闊步向前。
本次書(shū)畫(huà)展，展出的一件件作品，一幅幅圖片是家鄉靚麗景色的濃縮，是作者真實(shí)的'個(gè)性張揚，也是森林生態(tài)文化風(fēng)格的彰顯。作品里不僅僅是景物，更多的是林區務(wù)林人對完美生活的所悟所思，對完美事物的悉心探究，對完美生活的挖掘，構成了作品種類(lèi)的多樣化，并賦予了作品深刻的思想內涵，能夠說(shuō)，林業(yè)局的書(shū)畫(huà)攝影愛(ài)好者不僅僅是物質(zhì)禮貌的創(chuàng )造者，也是精神禮貌的締造者。
此次書(shū)畫(huà)展難免有疏漏之處，但這絲毫不能也不就應改變展出的印記功能。透過(guò)這個(gè)印記，我們必須能回味起那些寓于平凡點(diǎn)滴之中的光輝片段，定能喚發(fā)起我們今后投身甘河建設的執著(zhù)豪情。其規模和效應已足以從一個(gè)方面說(shuō)明我們眼中的甘河春意盎然，我們心中的甘河生機勃發(fā)。
和諧、秀麗、幸福的甘河已是一個(gè)良好的框架，更是一個(gè)完美的藍圖，愿以此次書(shū)畫(huà)展為契機，讓我們珍惜記憶，滿(mǎn)懷豪情，再踏征程。
書(shū)畫(huà)展前言10
湖北中國畫(huà)具有悠久的歷史。五百多年前的明代山水畫(huà)大家吳偉創(chuàng )立了江夏畫(huà)派，這使湖北的水墨畫(huà)進(jìn)入了中國美術(shù)史�，F代以來(lái)，湖北畫(huà)壇產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的中國畫(huà)家。他們的作品既具有強烈的時(shí)代氣息，又具有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，同時(shí)也顯示出獨特的江漢風(fēng)韻。在世紀交替的年代里，湖北中國畫(huà)壇更是百花齊放，百家爭鳴。老中青三代畫(huà)家齊頭并進(jìn)，各顯風(fēng)騷，在中國花壇掀起一股漢上畫(huà)風(fēng)。
百年的中國畫(huà)的發(fā)展史是繼承與創(chuàng )新的二重變奏。一方面，中國畫(huà)作為中國自身獨特的畫(huà)種要堅持自身身份的同一性。這不僅僅包括的紙、筆、墨、色等異常材料的使用，還包括了筆墨技法所營(yíng)造的圖像，甚至還包括所描述的基本題材。另一方面，中國畫(huà)必須與時(shí)俱進(jìn)，改變自身的形式和資料。此原因在于：中國畫(huà)不僅僅處于一個(gè)日新月異的時(shí)代，并且還面臨著(zhù)中西文化的強烈碰撞和交融。這迫使當代的中國畫(huà)既要尋找新的材料，也要采用新的技法，此外還要描述新的主題。這種繼承與創(chuàng )新的二重變奏也貫穿到湖北中國畫(huà)的發(fā)展歷史之中。應當說(shuō)，每一個(gè)優(yōu)秀的湖北的中國畫(huà)畫(huà)家都在繼承與創(chuàng )新兩方面都有所作為。但每個(gè)人依其個(gè)性差異也略有偏重。有的專(zhuān)注于傳統的寫(xiě)意和工筆，有的則致力于現代的寫(xiě)意和工筆。這使湖北中國畫(huà)畫(huà)壇呈現多元格局。
但與其他地域的中國畫(huà)相比，湖北的中國畫(huà)流露出獨特的精神氣質(zhì)。
第一，湖北的文化歷史給予了異常的藝術(shù)源泉。湖北是楚文化的中心地帶。楚文化充滿(mǎn)了浪漫、豪放、神秘。異常是楚人的獨特的時(shí)空意識和物象意識使他們構造了一個(gè)神奇的超現實(shí)的世界。所以，楚的美術(shù)圖像里呈現的`是飛動(dòng)的線(xiàn)條和艷麗的色彩。這讓很多當代藝術(shù)家獲得了靈感和啟示。此外，湖北還擁有歷史悠久的道家（道教）和禪宗文化。這些道禪文化陶冶了湖北人的個(gè)性和氣質(zhì)，也提升了湖北中國畫(huà)的思想境界。
第二，湖北的地理位置供給了宏大的包容空間。荊楚大地乃九省通衢。作為華中的中心，湖北一向是中國的交通樞紐。那里聚集了東西南北的人群，同時(shí)那里的人們也奔向東西南北。這使湖北人的心胸開(kāi)闊，能容納異己。這在中國畫(huà)壇中也有鮮明的表現。所謂湖北的中國畫(huà)畫(huà)家，一方面是在湖北出身的人，另一方面是在湖北工作的人。當然，畫(huà)家不僅僅有籍貫的多元，并且也有思想的多元。這使湖北的中國畫(huà)畫(huà)風(fēng)超出了狹隘的地域限制。
第三，湖北的首義精神激發(fā)了大膽的創(chuàng )新意識。湖北自近代以來(lái)就一向尋求變革，并在思想和經(jīng)濟等方面構成了必須的基礎。這使湖北成為了辛亥首義之地。首義的精神既是革命精神，也是創(chuàng )新精神。這種精神也彌漫于湖北的中國畫(huà)畫(huà)壇。許多湖北中國畫(huà)畫(huà)家在材料、技法和主題方面的嘗試在全國都是開(kāi)風(fēng)氣之先。
總之，湖北的中國畫(huà)是不一般的中國畫(huà)。
【書(shū)畫(huà)展前言】相關(guān)文章：
書(shū)畫(huà)展前言【精選】12-01
書(shū)畫(huà)展前言11-30
高中同學(xué)錄前言06-14