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知行合一作文(通用)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的知行合一作文，希望對大家有所幫助。
知行合一作文1
去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把兵荒馬亂的高中落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現一年的，遠離了“夜闌猶夢(mèng)，文學(xué)當枕”的日子，少了過(guò)去高中胡老師語(yǔ)文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現在已是語(yǔ)言干澀、言辭匱乏。卻仍執拗的強撐，想要再去寫(xiě)一次高考作文，實(shí)是羞愧難當。
提及語(yǔ)文素養，在我看來(lái)，是知識與能力的并行不悖，是思維觀(guān)念和文化品位的相互浸潤，是積累語(yǔ)言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來(lái)講，素養本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰(shuí)都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。
好比社會(huì )之建設需要民智開(kāi)啟，我們語(yǔ)文素養的養成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識的多少，重要的是對于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養，是嚴謹治學(xué)精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最后一年，我有機會(huì )每日聆聽(tīng)老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒(méi)齒。
如果說(shuō)課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著(zhù)自己寫(xiě)作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來(lái)，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊進(jìn)行積淀的'。連亙的文字排列中，跌宕起伏的情節中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。
談及社會(huì )實(shí)踐對于提升語(yǔ)文素養的影響，我認為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說(shuō)，社會(huì )生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強調行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內心的豐富和飽滿(mǎn)不可或缺。
誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅持到底是足以支撐語(yǔ)文素養的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔憂(yōu)獲得的回報遙遙無(wú)期。因為語(yǔ)文素養不同于數理計算，它的反饋周期太過(guò)于漫長(cháng)，倘若沒(méi)有足夠大的執念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。
可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的，也同樣敢于征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。
知行合一作文2
中國是世界文明的發(fā)源地之一，素以“文明古國”“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，具有悠久的傳統美德。文明禮貌處處可見(jiàn)，生活小事彰顯文明美德。
我偶爾乘坐公交車(chē)，外出游玩，這天時(shí)值十一國慶節，我要到街里書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我照例在等公交車(chē)，一輛又一輛公交車(chē)飛馳而去，而我遲遲坐不上車(chē)。節假日人很多，等待許久的我終于乘坐了一輛人還不算擁擠的公交車(chē)，駛向街里。上車(chē)一看，座位上全都坐滿(mǎn)了人，無(wú)一空位，我只好站著(zhù)，由于我不經(jīng)常坐車(chē)，我在車(chē)上站不穩，左搖右晃得。旁邊座位上的阿姨看見(jiàn)之后，站了起來(lái)，把座位讓給我坐。我以為阿姨要下車(chē)，便心安理得地坐下。眼看要到站了，阿姨卻沒(méi)有下車(chē)，我這才明白怎么回事，不好意思地對阿姨笑了笑，說(shuō)了聲謝謝，阿姨也會(huì )送了我一個(gè)微笑，很甜美，很迷人，讓人回味。
原來(lái)，一個(gè)甜美的微笑，關(guān)愛(ài)般的謙讓?zhuān)考诵牡膶捜�，也為我在文明筆錄中填上絢麗的一筆。事雖小，卻彰顯了文明美德，同時(shí)也讓我們感到溫暖�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，不就是這個(gè)道理嗎？每當下過(guò)雨后，空氣濕潤清新，這時(shí)，我總會(huì )看見(jiàn)疑問(wèn)年邁的老奶奶站在路燈桿下清除小廣告，看著(zhù)老奶奶辛勤的樣子，我不禁感想，若人人都有這樣愛(ài)護環(huán)境的文明思想，世界該多么美好��！
我記憶中曾有過(guò)兩幅漫畫(huà)，畫(huà)意大概是這樣：漫畫(huà)一：在公交車(chē)上，一名乘客不小心踩了他人的腳當他意識到之后，馬上向那個(gè)被踩得人道歉了，被踩的人說(shuō)沒(méi)關(guān)系，兩人很友好。漫畫(huà)二：同樣的事件在再次上演，兩人互相爭執，直到最后竟然互相打了起來(lái)。同一件事情，卻全然兩個(gè)結果，到底為什么，不由讓我們深思。事情很簡(jiǎn)單，一個(gè)人禮貌，另一個(gè)人寬容，事情就得以解決。事實(shí)表明，為人處事都要學(xué)會(huì )寬容待人，文明做事。
寬容是理解的體現，只有理解別人，才能寬容別人。當同學(xué)無(wú)意中觸犯了你，瀟灑一笑是寬容的表現；當家長(cháng)疲憊時(shí)一句責罵，換位思考體諒父母，才是應該有的態(tài)度。生活難免會(huì )有磕磕碰碰的時(shí)候，寬容面對事情往往很快就解決了。學(xué)會(huì )寬容會(huì )讓我們活的輕松。
從文明古國到泱泱大國，數千年的文化傳承至今，文明美德仍牢記在人們心中。古有君臣之間的跪拜之禮，今有人與人之間相處的文明禮儀。如今，到了我們著(zhù)一代素質(zhì)高，有教養的青年人，更應該傳承這種優(yōu)良品德，把它發(fā)揚光大。
明代學(xué)者王守仁壽：“知是性的主意，性是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是
未知�！敝泻弦�，才能做到文明行動(dòng)，只說(shuō)不做，或光說(shuō)不練，人人都會(huì )。只有說(shuō)到做到，才是一個(gè)人文明的'體現。不要讓別人稱(chēng)我們是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人�！�
人可以沒(méi)有金錢(qián)，也可以沒(méi)有名利，但不可以失去文明美德。因為錢(qián)沒(méi)有了可以靠我們自己的能力去賺，名利也只是滿(mǎn)足人們的虛榮心，但文明是體現一個(gè)人的素質(zhì)，甚至可以反映一個(gè)國家的素質(zhì)，它可以使我們交更多的朋友，擁有更多的精神財富，可以說(shuō)，擁有了文明就擁有了最高的贊許。
知行合一，文明常在。讓文明變成一種時(shí)尚，讓文明之風(fēng)席卷全球各地。
知行合一作文3
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
——題記
背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門(mén)，不斷阻礙著(zhù)我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽著(zhù)我們渴求的雙眼。未來(lái)的路雖總充溢著(zhù)迷茫與孤獨，漫長(cháng)坎坷又布滿(mǎn)荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語(yǔ)，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
王陽(yáng)明在《傳習錄》中講，“知而不行，只是未知�！敝�，即懂得道理;行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動(dòng)，就是沒(méi)有真正明白。正如戰國時(shí)期的趙括，雖熟讀兵書(shū)，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書(shū)上的教條，而不去腳踏實(shí)地的實(shí)踐，終死于戰場(chǎng)，為后人恥笑。
我們常探求如何獲得真知。其實(shí)“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡(jiǎn)單、最取巧的求知之道，也無(wú)法在空想中實(shí)現。思想的力量，只有在行動(dòng)中才能發(fā)揮作用。為學(xué)如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學(xué)會(huì )去知行合一。
作為一位優(yōu)秀的學(xué)者和詩(shī)人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會(huì )風(fēng)雨如磐，祖國水深火熱，他由憂(yōu)生愛(ài)，愛(ài)由憂(yōu)生，他明白他需要給這衰微的民族開(kāi)一劑救濟的文化藥方。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本上，寫(xiě)滿(mǎn)了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結成《唐詩(shī)雜論》的`碩果。對知行合一深刻的理解，產(chǎn)生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的高標，成為我們民族不朽的精神豐碑。
知是行之始，行是知之成。無(wú)論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細的研究、謹慎的思考、明確的辨別之后，我們便會(huì )得到一個(gè)征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無(wú)數個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，撿拾起慎獨，才能讓我們順利通過(guò)征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。
“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實(shí)地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過(guò)并征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
知行合一作文4
儒為心，道為形，法為事，兵為交，外墨家，內縱橫
儒固心，心即人之本，既然是本，那我們就不能隨便改變，就像我們用圓規畫(huà)一個(gè)圓，首先要把一個(gè)規腳固定一點(diǎn)，然后我們把另一個(gè)規腳繞固定的那一點(diǎn)旋轉，這樣我們就得到一個(gè)圓。固定的點(diǎn)即是心，此心如人心，人心也必要固定一點(diǎn)，圓心用一個(gè)規腳就可以固定，而人心似乎不是那么容易，要固定人心，首先我們必須明確要一個(gè)什么樣的心？關(guān)于這一點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，當然是一顆善良、勇敢、堅強、仁慈的心，好，那么既然那么多人想要這么一顆心，那為什么后來(lái)有許多人放棄了這么一顆美好的心呢！有人說(shuō)這么一顆心固然美好，在現實(shí)生活中卻難以生存，我們還要吃飯��！多么傷感的話(huà)，正所謂朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨，看，這就是最好的證明，擁有這樣一顆心只有凍死的份。沒(méi)錯，說(shuō)的對，我也這么認為，那就奇怪了，那你還說(shuō)好！也沒(méi)錯。那哪錯了，錯就錯在我們忽略了圓規的另一個(gè)規腳，另一個(gè)規腳可是運動(dòng)著(zhù)的！不動(dòng)的只有死路一條，而動(dòng)卻有千千萬(wàn)萬(wàn)條活路，所以我們的出路就在另一個(gè)規腳上，動(dòng)則變、變則通說(shuō)的就是這個(gè)理，那我們應該如何變？變成什么樣？變了能不能改變現在的狀況？回到圓規身上，圓規的另一只規腳是如何動(dòng)的？當它運動(dòng)一周后所形成是什么圖形？從這個(gè)圖形中我們看出了什么？
道塑形，道即自然，自然即無(wú)為，所以我們要把自己塑造一個(gè)看似無(wú)為的人，記住是看似，至于最后假戲真做了，也不錯，但我這不是叫你做隱士，外表要給人一種對世事漠不關(guān)心的樣子，前提是心里要有底子，要對世事有一個(gè)大致、整體的把握，有人說(shuō)了，這不是讓我做一個(gè)偽君子嗎？偽君子不至于，我并不是讓你去害人，只是好好保護自己，使自己立于不敗之地，只能算是利己不損人的人，記住除非遇上你特別信任的人，否則不要將你內心那顆儒者之心表現出來(lái)，永遠要以無(wú)為的外表出現在世人面前，那有人問(wèn)了，無(wú)為即不爭，不爭何來(lái)前進(jìn)，不急，這個(gè)后面再說(shuō)。
法做事，法即規則，這個(gè)好理解，就是依法辦事，這個(gè)當然不是所以的'事都要依法來(lái)辦，大事、關(guān)于原則與底線(xiàn)的事就依法來(lái)辦，小事中的不反原則與抵觸底線(xiàn)的就按人情來(lái)辦，切忌大事一定不要摻假人情、免得落他人口實(shí)，自己的把柄落入他人之手，以后你便不是你了，我們要看事不看人，在人面前你可以不顧他面子的批評、糾正他，但在他人背后不要說(shuō)他人壞話(huà)，人是知面不知心的，要么你不說(shuō)，要說(shuō)你就說(shuō)好話(huà)，自己要是惡心那就閉口不言。
兵交際，這點(diǎn)一反常態(tài)，幾千年來(lái)不都是以儒家的思想來(lái)處理人際關(guān)系嗎？兵不是戰爭的產(chǎn)物？怎么處理好人際關(guān)系，對，但兵不是為了起戰而創(chuàng )，止戰、息戰才是兵的靈魂，處理人際關(guān)系第一，將聽(tīng)吾計，留之，將不聽(tīng)吾計，去之，這是對自己的朋友，把你的想法與對他的建議對他最多說(shuō)三遍，三遍無(wú)用，即便你說(shuō)百遍、千遍也無(wú)用，唯一的辦法就是讓現實(shí)說(shuō)話(huà)，這個(gè)去之，不是和他斷交，就是讓你別說(shuō)了，留之就是這次說(shuō)他聽(tīng)了，下次你有好的想法還告訴他，如果你另有所圖，看你的目的可以選擇不說(shuō)和說(shuō)n遍（n0）；第二，對非朋友，要不戰而屈人之兵，就是和他友好相處，井水不犯河水，對于為難你的人，不要正面沖突，所謂上兵伐謀，要用你的智慧來(lái)處理，處理的結果最好是別人包括他本人都以為你吃虧了，其實(shí)只有你自己和真正的智者知道自己輸了面子、賺了里子，如果不能做到這樣那就吃點(diǎn)虧，不要為了一時(shí)之憤，就不顧一切護衛面子，面子是累贅，記住面子不可以當飯吃、不可以當錢(qián)花、不可以當權力用。面對你的敵對方，在自己沒(méi)實(shí)力時(shí)要忍，并且冒著(zhù)吐得風(fēng)險和他交朋友，其目的當然是為了知己知彼，當你有實(shí)力打倒他的時(shí)候，先不要反擊，好好想想他是不是該死，這是要教你一招，要么以后你們和好或互不相犯，要打擊他，那就往死里打，讓他永世不得翻身，想想你自己的例子就可以知道為什么要這么做了（我個(gè)人建議當你實(shí)力強過(guò)他的時(shí)候就不要為難他了，實(shí)在想報復他，就在你的實(shí)力和他實(shí)力相當的時(shí)候）。第三，面對自己的親人，我不想碰這個(gè)話(huà)題，我畢竟是中華民族傳統教育下的一員，這個(gè)關(guān)系，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。
以上所說(shuō)都是如何變，也就說(shuō)只有自己知道，還是那句話(huà)除非遇到可以以命相托的人，不可以表露給任何人，畫(huà)圓時(shí)，只有自己看到自己是如何畫(huà)的。
下面我們講講變成什么樣，這個(gè)是給別人看的。
外墨家，墨家主張什么，對，沒(méi)錯，兼愛(ài)，那什么是兼愛(ài)呢？就是對每個(gè)人都愛(ài)（頭疼，太亂了）。本來(lái)以為人與人之間相處很簡(jiǎn)單，無(wú)非好、壞與不相干，殊不知，好中有壞、懷中有好，而這如同太極中的陰陽(yáng)、旋轉不止、變化不息，這種事情我是不管的，歷史上那么多的思想家、哲學(xué)家都沒(méi)搞明白的事情，我可沒(méi)自戀到可以解決這樣的問(wèn)題，不但人與人之間如此復雜，就是單拿出來(lái)一個(gè)人亦是如此，一個(gè)人可能會(huì )實(shí)誠、可能會(huì )狡詐，一個(gè)人實(shí)誠我們最喜歡，狡詐我們也不怕，怕就怕他會(huì )變化，要想戰勝他，要以變化對變化，周星馳一部電影的臺詞說(shuō)得好、好人要對付壞人、你是要比壞人奸的，你不比壞人更奸，你當然斗不過(guò)奸人，現實(shí)也是如此。
內樅橫，縱橫不是游說(shuō)，捭闔、經(jīng)權之變方是縱橫。
知行合一作文5
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)，是一種必須，也是一種享受；讀書(shū)，是心靈上的充實(shí)和愉悅，更是一種對進(jìn)步的孜孜以求；讀書(shū)，不僅是創(chuàng )造智慧的源泉，更是提升境界的不二法寶……書(shū)籍，在物質(zhì)上，在精神上，都是一位伴隨一生的知己。而我，還和這位知己一起搞了一次“惡作劇”呢！
一個(gè)安靜的夜晚，皎潔的圓月嵌在深藍的天幕上，媽媽在聚精會(huì )神地工作，妹妹在一邊愉快地玩著(zhù)積木，而我，卻寂靜無(wú)聲，全身心都浸泡在《瘋狂的科學(xué)》這本書(shū)里。我躺在床上，看得津津有味。一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹饑餓的小馬，貪婪地奔馳在書(shū)籍的'大草原里。里面精彩的情節和優(yōu)美的文字都深深地吸引著(zhù)我，讓我簡(jiǎn)直是心向往之。每當我看見(jiàn)科學(xué)家又發(fā)現一種新的理論時(shí)，我都情不自禁的拍腿喝彩，掩飾不住滿(mǎn)心的喜悅；每當我看見(jiàn)人們因為沉迷于宗教，而不相信科學(xué)時(shí)，我都會(huì )黯然傷神，哀嘆人們的愚笨；每當我看見(jiàn)科學(xué)家用真理辯論時(shí)，我都會(huì )在心底里暗暗為他們加油，真切希望真理能夠打敗謬論。
看著(zhù)看著(zhù)，突然，我的目光在一處實(shí)驗上停了下來(lái)�！斑b控點(diǎn)火”這四個(gè)字激發(fā)出了我全部的好奇心。這是個(gè)什么樣的實(shí)驗呢？怎么能遙控點(diǎn)火呢？怎么做到的呀？一連串的疑問(wèn)讓我百思不得其解�！皩�(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，為什么我不親自實(shí)驗一下呢？說(shuō)干就干，我整理清單，搜集材料，一切妥當之后，點(diǎn)燃蠟燭。蠟燭開(kāi)始冒煙時(shí)，我按照書(shū)上的指示，緊握打火機，朝煙霧靠近打火……咦？怎么和書(shū)上不一樣呢？書(shū)上寫(xiě)的是打火機在蠟燭冒煙時(shí)靠近，就可以點(diǎn)燃呀？我瞬間懵了，不行，失敗是成功之母，那我就再來(lái)一次。我鼓足勇氣，又來(lái)一遍，結果，仍然失敗了。再來(lái)，再來(lái)……我一遍一遍的按照書(shū)上的說(shuō)明去實(shí)驗，結果卻是一遍一遍的失敗，這失敗像冷冷的冰雨，澆滅了我心中的熊熊烈火。算了吧，放棄吧，正當我想要打起退堂鼓時(shí)，愛(ài)迪生的名言像一道閃電在我腦海中亮起來(lái)，“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水�！睂ρ�，這么淺嘗輒止就放棄，又怎么能配得上成功二字！于是，我心中的烈火又燃燒了起來(lái)。
我鼓足勇氣，認真細致的檢查了材料，并全面審視了我的實(shí)驗步驟，再試一次。時(shí)間一秒一秒地推移，實(shí)驗一步一步地推進(jìn)，哇，成功了，“遙控點(diǎn)火”果然實(shí)現了，火苗從濃煙直奔燭芯，點(diǎn)燃啦！但是，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，正當我沉浸在成功的喜悅中而喜不自勝的時(shí)候，意外發(fā)生了。只見(jiàn)小小的火苗越燃越旺，像一匹惡狼，阿嗚一口，把旁邊的窗簾不幸點(diǎn)燃�！熬让�，著(zhù)火啦！”我嚇的驚慌失措，連聲呼救。幸虧媽媽及時(shí)趕到，一盆水澆下去，把“惡狼”殺掉了，同時(shí)，我也不幸變成了落湯雞。狼狽之后，我和媽媽相視一笑，“實(shí)踐”帶來(lái)的收獲感讓我很快就忘掉了之前經(jīng)歷的尷尬。
俗話(huà)說(shuō)，知行合一，方為讀書(shū)。書(shū)要讀，手要動(dòng)，讀書(shū)要帶腦，更要帶手去實(shí)踐。這次的小實(shí)驗雖然產(chǎn)生了破壞性的結果，但卻讓我真切的通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，領(lǐng)悟到了書(shū)本背后的真知�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在讀書(shū)中不斷實(shí)踐，在挫折中不斷收獲，我一定會(huì )繼續孜孜以求，和我的書(shū)籍知己將一生進(jìn)行到底！
知行合一作文6
顧名思義，即知道該怎樣做的事應該與行動(dòng)相結合，才會(huì )變得完美。俗話(huà)說(shuō)："臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。"
有了好想法就應該立即行動(dòng)起來(lái)。當在行動(dòng)之前固然會(huì )遇到許多問(wèn)題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話(huà)，那就大錯特錯!別相信世界上會(huì )有奇跡，因為你自己本身就是奇跡，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無(wú)法幫助你成功。
我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿(mǎn)足之后才開(kāi)始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說(shuō)不定一等就耗費了我們一生的'精力，而到那時(shí)候你還有機會(huì )反駁么?不，我不信，因為“成功永遠留給那些有準備的人"，而不是留給那些永遠只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機，恐怕我們的一生都會(huì )錯過(guò)最佳時(shí)機。正因為如此，很多人一輩子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改變現狀。
有這么一個(gè)小男孩，資質(zhì)平凡，沒(méi)有什么過(guò)人之處。他小時(shí)候想當班長(cháng)，結果他連任三年班長(cháng);大學(xué)時(shí)，他喜歡上�；�，終于在許多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大學(xué)畢業(yè)后，他想開(kāi)一家公司，三年后這家公司上了電視臺;在他30多歲時(shí)，忽然想學(xué)畫(huà)畫(huà)，結果他在40幾歲時(shí)成功的舉辦了畫(huà)展。
當別人羨慕他時(shí)，他卻說(shuō)："我很平凡，沒(méi)有什么聰明的才智，也沒(méi)有什么遠大的抱負，只是想到就去做。不管結果如何，我卻認為自己沒(méi)有輸"
他，就是我國著(zhù)名的畫(huà)家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句話(huà)就是：我當時(shí)真該那樣去做，卻沒(méi)有去做。
我也曾經(jīng)只是想想罷了，而沒(méi)有付出實(shí)際行動(dòng)。是她，王雨寒璐，一個(gè)娟秀的女孩，人如其名，雖算不上漂亮，但是......是她讓我有了動(dòng)力，知道自己絕對不可以再放縱自己，整天悠哉游哉，我必須去做，想到就行動(dòng)，不可以再等明天，"明日復明日，明日何其多"試問(wèn)，我還有多少個(gè)明日呢?幾千個(gè)日子已經(jīng)從我手中悄然逝去了。
我為自己感到高興，因為我做到知行合一了。一開(kāi)始，確實(shí)不容易，但是有這么個(gè)讓我倍感壓力的對手，我不怕了，真誠的對你說(shuō)聲謝謝～!希望有一天我們可以成為無(wú)話(huà)不談的朋友。
知行合一作文7
這個(gè)世界上沒(méi)有永遠的朋友，也沒(méi)有永遠的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時(shí)刻變化的。
一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長(cháng)的發(fā)揮好，你才可能做好別的。
多看書(shū)，多讀學(xué)報，多了解國家大事，現在的社會(huì )需要的是全面的人才。
認清一個(gè)目標，執著(zhù)追求下去，這是成功的關(guān)鍵。
知行合一，桃李天下——專(zhuān)訪(fǎng)全國模范教師方曉培
撥通方老師的電話(huà)，伴著(zhù)“嘟嘟”的聲音，幾十秒后是一個(gè)鏗鏘有力的聲音：“喂，你好！我是方曉培，請問(wèn)你是……？”我們簡(jiǎn)短地說(shuō)明了我們的目的。聯(lián)系好之后第二天我們一行六人乘車(chē)去了合肥一中，中途轉車(chē)多次，在這個(gè)陌生的城市，我們一群堅強的孩子冒著(zhù)酷暑為我們目標而奮斗。
說(shuō)實(shí)話(huà)，采訪(fǎng)方老師是費了一番周折的，之前也聯(lián)系過(guò)多次，倒不是因為他架子大，而是因為他太忙。
來(lái)到合肥一中，我們打聽(tīng)了一下，便找到他的辦公室，一進(jìn)門(mén)，便看到伏案寫(xiě)作的他，辦公室很寬敞，一眼望去凡是可以空余的地方都放了各類(lèi)試卷、書(shū)籍。天利三十八套、黃岡高考題……那些熟悉的字眼讓我們也突然回到了高中。方老師上身白色襯衫，干凈素雅，戴著(zhù)一副銀色金屬鏡框的眼鏡，一如我們想象中的樣子，穿著(zhù)打扮和我們之前對他的了解和他那些赫赫揚揚的成績(jì)配合地恰到好處。
方老師看到我們來(lái)了，很是熱情，立馬起身和我們握手，接著(zhù)帶領(lǐng)我們走進(jìn)六樓的會(huì )議室，一進(jìn)門(mén)我們就看到了各種獎杯，證書(shū)安放在一個(gè)透明的玻璃櫥窗里，盡顯合肥一中的風(fēng)采，方老師一直保持著(zhù)微笑，讓人覺(jué)得和藹可親又平易近人。緊接著(zhù)開(kāi)始了我們的采訪(fǎng)。
記者：方老師您好！您作為全國模范教師，又是教科組組長(cháng)、科技創(chuàng )新教練員……身兼多職，您覺(jué)得累么？
方老師：怎么說(shuō)呢，你熱愛(ài)一項工作，你就不覺(jué)得累，興趣是最大的興奮點(diǎn)，我每天不僅要教書(shū)，還要弄科研，寫(xiě)論文，我的生活里有多項角色，但是我覺(jué)得生活很充實(shí)。
記者：在您的多項角色里，您最喜歡哪一個(gè)角色呢？
方老師：地理！因為這是我的根本，一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的.最擅長(cháng)的發(fā)揮好，你才可能做好別的。我是八五屆安師大國旅學(xué)院地科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這么多年來(lái)，無(wú)論我做什么，我都將地理作為我的本職工作。無(wú)論是什么事，我都會(huì )從地理這個(gè)角度去解決問(wèn)題，比如說(shuō)，我帶我們學(xué)校的學(xué)生參
加國際機器人比賽，我們的朋友和對手在不同的比賽中是變化的，這個(gè)世界上沒(méi)有永遠的朋友，也沒(méi)有永遠的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時(shí)刻變化的。我就畫(huà)了一張地圖，每一場(chǎng)比賽我們的對手朋友各是哪個(gè)隊，以及詳細的作戰方略都在圖上一目了然，因此我們的條理非常清晰，連勝八場(chǎng)，一個(gè)外國小男孩用不熟練的中文說(shuō)：“中國隊，我害怕！”這算是一件我比較自豪的事情吧。
記者：那您覺(jué)得自己最自豪的事是什么？
方老師：我的學(xué)生喜歡我，我覺(jué)得就算我在科研上有什么成就，我帶領(lǐng)過(guò)我們學(xué)校的學(xué)生去日本代表中國學(xué)生進(jìn)行友好訪(fǎng)問(wèn)，我帶的隊在國際機器人比賽獲獎等等，這些都比不上我的學(xué)生喜歡我讓我覺(jué)得自豪，因為我是一個(gè)老師，因為我讓他們學(xué)到了知識。
記者：您覺(jué)得您對您教過(guò)的哪些學(xué)生印象比較深刻？
方老師：合肥一中是安徽最著(zhù)名的中學(xué)，我教過(guò)很多在科學(xué)方面有杰出成就的人才，有一個(gè)人，你們可能更感興趣，就是許嵩。
記者：許嵩？您是許嵩的老師？就是那個(gè)唱歌的許嵩？（激動(dòng)）
方老師：是啊，我是他的高中班主任，那個(gè)孩子在高中時(shí)期就很喜歡寫(xiě)作，經(jīng)常沒(méi)事就寫(xiě)，很有天賦的一個(gè)孩子。
記者：嗯，真的很意外我們今天竟然采訪(fǎng)到了許嵩的班主任，我們還想問(wèn)問(wèn)您對于地科這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景和就業(yè)方向是怎么看的呢？
方老師：專(zhuān)業(yè)無(wú)冷熱，在一個(gè)專(zhuān)業(yè)能做到拔尖，就是最棒的！但是還有一點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)只是一方面，更多的還是要結合自己實(shí)際，不能僅僅局限于一方面，要拓展自己的發(fā)展方向，同時(shí)多向前輩學(xué)習。遇到新事物要用于面對，不退縮，這樣才離成功更近一步。
記者：那您覺(jué)得一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵是什么呢？
方老師：認清一個(gè)目標，執著(zhù)追求下去，這是成功的關(guān)鍵。
記者：很感謝方老師的精彩回答，聽(tīng)了這么多，我們從中真的學(xué)到了很多，在這里先表達我們的敬意，最后有一個(gè)小小的請求，請您表達一下自己對母校的祝愿吧！
方老師：母校��！地理系培育了我��！我對她有很深的感情，希望學(xué)弟、校友越來(lái)越好吧，也希望母院的科研成果越來(lái)越豐富！
記者手記：一直以為方老師是全國模范教師，又取得過(guò)那么多成績(jì)，肯定會(huì )很有架子，可是當我們見(jiàn)到他的那一刻起就發(fā)現我們錯了，方老師很有親和力，待人熱情有禮貌，眉宇間透著(zhù)一股正氣，眼睛炯炯有神，深邃而遙遠，在談及自己的學(xué)生的時(shí)候，像是在說(shuō)自己的孩子，又仿佛是自己私心的杰作，那么幸福地微笑著(zhù)。聽(tīng)到他的經(jīng)歷，覺(jué)得他是一個(gè)真正熱愛(ài)地理的人，就像他說(shuō)的，用地理的思想去思考、解決問(wèn)題，人一旦涉及到癡迷的事情上，無(wú)可救藥的愛(ài)戴就會(huì )現身，因為本性使然，也算是作為個(gè)人標簽而持續貫徹，只有擁有真正的熱愛(ài)，才會(huì )在說(shuō)及的時(shí)候，如此幸福、甜蜜吧。嘴角揚起的微笑、鏘有力的聲音和早已被三十六度熱氣劃破的夏日透過(guò)他晶瑩的汗珠被凍結在那個(gè)溫馨的上午，我們感到無(wú)比榮幸，與智者對話(huà)，與良師為友！
“知行合一，桃李天下”是我對方老師的概括，他的形象和光輝或許遠遠超過(guò)這兩個(gè)詞吧，這是一名真正的地理愛(ài)好者，這是一名真正的知識的傳播者，他是用他生命的本質(zhì)奏響知識的華章！
知行合一作文8
璀璨，并不代表偉大；平凡，也一樣精彩!
她用行動(dòng)去感染身邊的人，用真誠打動(dòng)著(zhù)他人的心；她是班級文明、進(jìn)取的形象代表；她是班級勤勞、稱(chēng)職的服務(wù)標兵。她，是203班的鄭宇欣，將謙虛、寬容、禮貌、熱情、誠懇融入了日常生活，言行舉止無(wú)不展示著(zhù)當代中學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。她以身作則，愛(ài)護環(huán)境；她注重節約，待人熱情。對老師，她懷著(zhù)愛(ài)戴與尊敬；對生活，她心存熱愛(ài)與感恩。幫助別人，她總是全力以赴；待人處事，她總是豁達寬容；對待工作，她總是任勞任怨。猶記她的勤奮好學(xué)，猶記她的真誠奉獻，她認真對待生活的每一分每一秒，專(zhuān)注之中透出智慧堅韌，微笑之中滿(mǎn)含友善禮讓?zhuān)谷烁械疥?yáng)光般的朝氣和溫暖。她時(shí)刻謹記“說(shuō)文明話(huà)，辦文明事，做文明人”，她幾年如一日地用“文明”二字來(lái)規范自己的一言一行。校園里，有她自覺(jué)撿起垃圾的身影，有她自覺(jué)繞過(guò)草坪的身影，有她自覺(jué)關(guān)緊水龍頭的身影……她是校園文明的倡導者，更是校園文明的實(shí)踐者，她深知文明是尊重別人，更是尊重自己；她篤信“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。她不追逐光彩，卻自有一份絢爛；她沒(méi)有豪情壯語(yǔ)，卻自有一份人格魅力。她的勤奮好學(xué)和扎實(shí)肯干，得到了大家的一致好評；她的助人為樂(lè )，真誠奉獻是我們學(xué)習的好榜樣！她以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是文明，她的舉止品行感染著(zhù)我們，帶動(dòng)更多的`同學(xué)營(yíng)造了人人“講文明”的學(xué)習氛圍，她引導全班共同打造了文明、和諧的班集體。她用正直與善良為歌，以樂(lè )觀(guān)和堅強為曲，彈奏出一曲質(zhì)樸的暖人心扉的文明禮儀之歌，她以高度的工作責任心和集體榮譽(yù)感贏(yíng)得了大家的一致認可。她，是我們班的驕傲！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是律己,是敬人,是對自己的約束和超越, 是對他人的尊重和理解,文明是一種來(lái)自心靈的力量。讓我們的校園里人人講文明，處處有禮儀，讓文明禮儀伴隨我們快樂(lè )成長(cháng)!我們堅信：用文明武裝自我的人是高尚的, 用文明去影響他人的人是可敬的! 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
鄭宇欣，是名副其實(shí)的禮儀標兵，是當之無(wú)愧的文明之星！
知行合一作文9
古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。說(shuō)得一點(diǎn)不錯，做一個(gè)有道德的人不僅僅是靠心里所想的，嘴里所說(shuō)的.，更是要靠實(shí)踐來(lái)證明的。當我們在一條大街上行走時(shí)，總是會(huì )時(shí)不時(shí)地看到果皮紙屑躺在大馬路上，可是，又有多少人會(huì )去撿呢？最多也就是看到了，有時(shí)冷冷地拋下一名：“沒(méi)事，環(huán)衛工人會(huì )幫忙掃的�！笔聦�(shí)勝于雄辯，或許很多人都經(jīng)歷過(guò)這事，然而這一件小小的事，卻折射出現代社會(huì )的悲哀，也讓我強有力地感受到了社會(huì )中的“知易行難”。
再如，當曾經(jīng)在你有困難時(shí)，不遺余力幫助你的朋友，現正面臨著(zhù)困境時(shí)，你又會(huì )怎樣？我想多數人應該也只會(huì )安慰他，對他說(shuō)：“加油“，而不會(huì )真正伸出雙手幫助朋友去渡過(guò)難關(guān)。朋友需要幫助時(shí)，你只”知“而不去”行“，更加深刻地反映出，做一個(gè)有道德的人，不應僅僅靠說(shuō)說(shuō)而已，應“知行合一”。
我們不應該只是做一個(gè)“知者“，更應該“知行合一”，讓我們90后用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋生活的意義，用行動(dòng)來(lái)抒寫(xiě)生命的美麗，讓行動(dòng)來(lái)展現社會(huì )的道德吧！
知行合一作文10
我國的教育家------陶行知，曾經(jīng)將名字改了又改，最終定為“行知”二字，意思是說(shuō)：在在生活中，于是只有先行才能知，要“行”與“知”結合。在這個(gè)花花世界里，有千千萬(wàn)萬(wàn)的奧秘等著(zhù)我們探索、實(shí)踐，只有擁有知與行這兩只翅膀，才能飛向成功的天堂。
王陽(yáng)明是我國的著(zhù)名學(xué)者，小時(shí)候非常注重“行”和“知”，有一次，他看到朱熹的一句話(huà)“格物致知”，便照其行事，坐在家門(mén)口的竹林前“格”竹子，三天三夜：思考著(zhù)竹子中的奧秘，然而三天下來(lái)，王陽(yáng)明非但沒(méi)能參透其意，反而生了一場(chǎng)大病。因此王陽(yáng)明明白了，原來(lái)圣人的話(huà)也有錯的時(shí)候呀！雖然沒(méi)有成功，而且病垮了身子，但是，他卻明白了，只有實(shí)踐才能判斷是非，得到真理。
在我們的學(xué)習生活中，書(shū)本上的知識終歸還是不完善的，我們不能盲目地跟隨書(shū)本上的知識，要遇事多思考，親自實(shí)踐，并在此基礎上，補充、完善、推翻它。在我們的成功的`道路上，正是需要這兩盞為我們指明前進(jìn)方向的導航燈。
我國杰出的教育家陶行知，也提倡“知行合一”。有一次，他要為學(xué)校添置二十多張椅子，便和木匠商議，要求木匠教會(huì )孩子們做凳子。孩子們一開(kāi)始有些不耐煩，有的孩子皺著(zhù)眉頭說(shuō)道：“我們是來(lái)學(xué)習的，不是來(lái)學(xué)做凳子的！”許多大人看到孩子們拿著(zhù)鋸子，擔心繪劃破孩子們的手，也抱怨起來(lái)。這時(shí)，陶行知笑著(zhù)對大家說(shuō)道：“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦，雙手要實(shí)踐，大腦要思考。你們說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)好聽(tīng)嗎？”孩子們歡快地答道“好聽(tīng)！”一旁的大人們也會(huì )意地笑了。三天后，孩子們通過(guò)實(shí)踐，終于坐上了自己做的凳子。
學(xué)知識固然是很重要的，但親自實(shí)踐，從而證實(shí)它，更加重要。古人說(shuō)的“知行合一”就是這個(gè)道理，只有做到這兩點(diǎn)，才能踏入成功的大門(mén)。
知行合一作文11
在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽(yáng)明�！标�(yáng)明，是王守仁的號，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因為他提出的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是“知行合一”。
千百年來(lái)，關(guān)于知和行的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，人們總是爭論不休，有人說(shuō)知難行易，而有人說(shuō)知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來(lái)，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說(shuō)：懂得道理與實(shí)際應用都是重要的。說(shuō)得再明白些就是要想實(shí)現理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡(jiǎn)單的話(huà)，實(shí)際卻蘊含著(zhù)豐富的哲理。
關(guān)于知易行難，最經(jīng)典的例子就是“紙上談兵”了。故事內容是這樣：趙括飽讀兵書(shū)，但卻不能領(lǐng)悟兵書(shū)真諦，帶兵時(shí)，死套書(shū)上的辦法，不能靈活應用，結果，40萬(wàn)趙兵全軍覆沒(méi)。由此看來(lái)，似乎是實(shí)踐更重要。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，要連道理都不懂，又如何去指導實(shí)踐？因此“知行合一”這種觀(guān)點(diǎn)便被提了上來(lái)。
雖然這是個(gè)看似守中立的方針，況且有時(shí)凡事守中立不一定對，但這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是對的。懂得道理也好，實(shí)際運用也好，都不能只強調一個(gè)方面：有了理想，空喊口號沒(méi)有行動(dòng)，最終一事無(wú)成；埋頭蠻干，而沒(méi)有目標，也只能是像無(wú)頭蒼蠅一般沒(méi)有時(shí)效。所以在生活中，我們做事要有一定的`目標，并加以切實(shí)的行動(dòng)，有力目標，就有了方向；有力切實(shí)行動(dòng)，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。這樣，二者合一才能做成一件事。
我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會(huì )的腐朽，他們也有滿(mǎn)腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場(chǎng)，不媚流俗；我也不知道什么不攀權貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會(huì )的黑暗我們就應該立下改變社會(huì )的目標，并為之努力，運用“知行合一”，來(lái)讓社會(huì )不再黑暗，這才是應該做的。而像隱士那樣，非但不會(huì )有何好處，還會(huì )讓社會(huì )更黑暗。
知行合一作文12
知行這個(gè)詞早在明武宗正德三年就提出來(lái)了，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。所謂的知就是自己腦子中的知識，行是實(shí)踐。而知行合一就是把知識和實(shí)踐結合起來(lái)。知行在當代社會(huì )幾乎是無(wú)處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運用著(zhù)自己腦子中的知識去實(shí)踐，去摸索。而只靠動(dòng)動(dòng)嘴，動(dòng)動(dòng)手就財運滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng )新騙人的手段。公元前208年的紙上談兵的故事，在中國早已是家喻戶(hù)曉。它講述的是趙國趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書(shū)辦事不去變通從而兵敗的故事。這故事很直接的告訴了我們知行結合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實(shí)際問(wèn)題的。就像人們在當時(shí)改良蒸汽機一樣，如果只是去談?wù)撍母牧挤椒ǘ蝗ソ鉀Q它在實(shí)際生產(chǎn)當中的問(wèn)題，也就沒(méi)有后來(lái)的瓦特和改變世界面貌的工業(yè)革命。英國物理學(xué)家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動(dòng)機，花了十年時(shí)間，最終沒(méi)有成功。因為“永動(dòng)機”根本不可能存在，這種假設本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律，因此單獨從發(fā)明永動(dòng)機的目的而言，這是無(wú)意義的。
焦耳的'作為一個(gè)科學(xué)家，知識的淵博遠遠高于常人但她在決定做這項研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規律最后無(wú)功而返。小孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過(guò)糖才知道糖是甜的，碰過(guò)石頭才知道石頭是硬的等等。這一切都是在“行”的驅使下獲得的感受，只有“知”讓他們知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石頭不能硬碰。知行結合為一體，你才能獲得真正的知識其實(shí)知行合一，其實(shí)是一種處事的態(tài)度，不要還沒(méi)做就開(kāi)始在自己頭腦中虛構，而要一邊做，一邊總結，最終讓自己一步步強大起來(lái)。
知行合一作文13
李白曾道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！眳s又有人贊揚秋日里低頭的麥子所蘊含著(zhù)的成熟的謙遜。我思忖，我們該如何取舍？
當大秦帝國的太子扶蘇因與父皇的政治主張不合，不愿屈服而被罰守邊疆領(lǐng)兵打仗；當柳永多次進(jìn)京考取功名未果時(shí)，寫(xiě)下“忍把浮名，換做淺斟低唱”，從此流連青樓；當百日維新失敗時(shí)，“維新六君子”不愿屈服強大的帝國主義，英勇就義；當……一位位令人熱血沸騰的歷史人物，他們的思想是成熟的，是堅定的，他們堅持內心的選擇，即使為此付出了生命的代價(jià)。我仿佛明白了，一個(gè)成熟了人，他們會(huì )擁有自己獨立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。
可是，當“明朝三大才子”之首的解縉剛做官時(shí)為民仗義執言，卻最終落了個(gè)貶官回家，而后屈膝卻成了朱棣身邊的紅人；當解放軍進(jìn)行平津戰役時(shí)，傅作義為保住滿(mǎn)城百姓和價(jià)值連城的文物，接受了和平改編，為我們子孫后代留下了更多精神文化；當……一位位屈于時(shí)勢的人物，他們也許只是為了自己的前途，卻也有為更大的利益而屈膝的'人，我又迷茫了，一個(gè)成熟的人，應該永遠低著(zhù)頭么？
直到我知道了王守仁的思想，理解了張居正的生平，我才豁然開(kāi)朗。張居正，天資聰慧，是當地有名的神童。二十左右便考取了進(jìn)士，進(jìn)京為官。但當時(shí)權傾朝野的內閣首輔高拱，一個(gè)害死了他父親等一系列正直的人，被朝廷大臣所不齒。而張居正，卻為他辦理大大小小的事務(wù)，被朝廷孤立。然而最后，張居正卻推翻了這位禍害朝廷多年的內閣首輔。我詫異了，毋庸置疑，他內心不可能忘記了殺父之仇，卻以異于常人的毅力容忍了下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習，一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)，一點(diǎn)點(diǎn)明白朝廷的爾虞我詐的“游戲規則”。哦，我懂了，我們?yōu)槿颂幨酪惨芮苌�。當一個(gè)人隨意蔑視你時(shí)，你應該暗自蓄積力量，等你強于對方時(shí)，有些蔑視，也就不攻自破了�！靶〔蝗虅t亂大謀”��！心中對于成熟的疑惑也漸漸消失了。
當有人在問(wèn)我，“一切成熟了的，都必須低垂著(zhù)頭么？”我可以微笑著(zhù)，“不，我們既要學(xué)會(huì )昂首挺胸，亦要學(xué)會(huì )容忍，愿你我知行合一�！�
知行合一作文14
今天我們就來(lái)咬文嚼字，說(shuō)一說(shuō)我比較喜歡的一個(gè)思想：知行合一。
最早的這個(gè)思想，是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來(lái)看，什么是知行合一？答：知與行的合一。評：廢話(huà)。在我看來(lái)，這個(gè)思想有兩層不同的含義。
第一層。如果我們把這四個(gè)字拆開(kāi)，就會(huì )發(fā)現它的意思很簡(jiǎn)單：知，就是知識；行，就是行動(dòng)；合一，就是合為一體。這樣看，它想表達的意思是：知識和實(shí)踐要合為一體。在現代社會(huì )中，很多人往往都會(huì )注重于知識的學(xué)習，而忽略了生活上的運用。其實(shí)不然。我們應該把兩者結合起來(lái)，知中有行，行中有知。一個(gè)人的理論知識學(xué)得再好，結果一碰到難題就不知所措，因為他只知道知識，卻不知道如何去靈活地運用它�，F在社會(huì )大多是這樣的人，一些博士呀，研究生呀，在學(xué)校把一些大道理，大知識背的滾瓜爛熟，一進(jìn)入社會(huì )，就傻了眼。一些看似簡(jiǎn)單的事情，想運用知識來(lái)完成它，思來(lái)想去卻只能講一些大道理，一些空話(huà)；讓他舉個(gè)例子，卻一個(gè)都舉不出來(lái)。因為他根本就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種事，沒(méi)有親身的.體會(huì )，是無(wú)法真正地感受到其中的道理。所以說(shuō)，有些事情只有你自己去實(shí)踐，才能領(lǐng)悟它。
那有的人就會(huì )問(wèn)：“是不是我只實(shí)踐就行了呢？”
也不是。因為知識是實(shí)踐的基礎，實(shí)踐是知識的體現。兩者是互為表里的。王守仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成�！比绻挥兄鵁o(wú)行，則不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而無(wú)知，則不是篤行，而是冥行。
第二層。則是知行合一的延伸。首先，我們要了解這個(gè)社會(huì )的本質(zhì)——利益。他還有一個(gè)對手，叫做原則。從古至今，兩肋插刀，舍人取義這類(lèi)的道德是存在的，可惜這東西的代價(jià)太大，估計你要首富王健林來(lái)都不一定愿意。除了個(gè)別一根經(jīng)的，大多數人都不愿做。但為什么犯罪的人卻這么多呢，它不是比其他的更危險嗎？歸根結底，還是利益。只要有足夠大的利益，就有驅動(dòng)人的能力。犯罪說(shuō)起來(lái)很危險，利益卻高，還能收獲刺激。這就是這個(gè)世界的真面目，異常殘酷，卻格外真實(shí)。在這個(gè)殘酷的現實(shí)前，你要明白，想真正的實(shí)現偉大的理想，又不放棄原則，就要懂得兩個(gè)字——變通。只有變通，才可能在社會(huì )上立足，適應這個(gè)千變萬(wàn)化的世界。然而，隨著(zhù)應試教育的強力發(fā)展，中國的大學(xué)生在這方面做得極其差勁。他們自以為學(xué)到了知識，拿到了學(xué)位，就可以備受矚目，大展拳腳。其實(shí)仔細想想就可以發(fā)現，全國每年至少有幾百萬(wàn)大學(xué)生，博士生畢業(yè)，全國省份不過(guò)23個(gè)，城市加起來(lái)才200多個(gè)，其中還包括一些偏遠山區，加上生長(cháng)在大都市的傲嬌學(xué)生，機遇實(shí)在是少之又少。這時(shí)候就會(huì )分成三部分，一部分人就會(huì )放棄原則，為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時(shí)的利益，因為它們的手段往往不能見(jiàn)光，努力半輩子，到頭來(lái)一事無(wú)成。另外一部分人，是只遵守原則，不會(huì )變通。在他們的眼中，只有正反兩面，不是正，就是反。這種過(guò)于絕對的人，自以為看到的本質(zhì)，結局往往是被人賣(mài)了還幫著(zhù)數錢(qián)。最后一類(lèi)人，也是最少的一部分人，他們則看透了社會(huì )的本質(zhì)，不僅知道社會(huì )的背后是什么，還知道自己在社會(huì )上的地位，甚至還知道自己該如何融入并改變這個(gè)社會(huì )。這種人，往往才能掌控全局。
在現在這個(gè)發(fā)雜的社會(huì )，每一寸土地下，都可能是洪波暗涌，稍有不慎就會(huì )萬(wàn)劫不復。我們只有先融入社會(huì )，了解社會(huì )，才能一步一步往上爬，并取得人生的巔峰。但要記住，巔峰前方，是萬(wàn)丈深淵。人生何必追求完美呢？有時(shí)想想，失敗的人生會(huì )感到傷心，卻不會(huì )遺憾。這何嘗不是一種變通。
知行合一作文15
當你遨游在知識的海洋中，你會(huì )說(shuō)：世界這么大，我想去看看。當你在外面游玩的時(shí)候，你才會(huì )體會(huì )到“知行合一”，知：便是指的是知識，行：便是指的是實(shí)踐。當知行合一，那便是你通往人生高峰的時(shí)候。
而在此次研學(xué)中，最讓我體會(huì )到知行合一的便是上�？萍拣^了。在“生物萬(wàn)象”中，人們仿照中國云南的自然風(fēng)光，向人們展示生物的多彩性。在這里你可以盡情領(lǐng)略到我深刻地體會(huì )到了生物的奧秘，豐富多彩的生命現象以及生態(tài)的相互依賴(lài)關(guān)系，并認識到保護自然的重要性。在這一展區中我深刻地體會(huì )到了生物的奧秘以及人們行為的重要性，這一展區向我們展示的生物都來(lái)自我們身邊，而我們的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)它們�？戳诉@一展區之后我深刻意識到在我們的日常生活中我們不能只做一個(gè)語(yǔ)言上的巨人行動(dòng)上的矮子。我們要拿出我們的實(shí)際行動(dòng)去保護生物保護大自然保護與我們息息相關(guān)的地球家園。而在“地球家園”展區中我學(xué)到了豐富多彩的地理知識，還看見(jiàn)書(shū)本上邊講的內容以動(dòng)態(tài)的形式展現在我們面前，這樣使我們的記憶更加牢固。下午，我們又去參觀(guān)了上海的高等學(xué)府之—，上海交通大學(xué)，這所大學(xué)不僅在上海非常有名，而且在中國也是名列前茅。在那里，我雖然沒(méi)有見(jiàn)到許多上海交通大學(xué)的'學(xué)姐們，但是我可以根據他們在那里的學(xué)習環(huán)境來(lái)推斷他們的學(xué)習成績(jì)一定都是非常優(yōu)秀的。在那里，綠樹(shù)成蔭，即便是冬天也毫不遜色，一條河流穿過(guò)著(zhù)他們的整個(gè)校園，感覺(jué)那里就有一股濃厚的學(xué)習氛圍。當時(shí)我就感覺(jué)到這就是我理想的高等學(xué)府，我當時(shí)就決定以后要更加的努力學(xué)習，為了我的理想大學(xué)而為之奮斗。
另外一個(gè)讓我深有感觸的是我的帶隊老師，他也是一名高校的學(xué)生，從他的行為中我看見(jiàn)了什么叫行動(dòng)，什么叫素養。我們不僅要學(xué)習書(shū)本上的知識而且還要付出實(shí)際的行動(dòng)。只有這樣才能提升我們的個(gè)人修養。
知行合一，知有所得，行有所獲。
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