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（精品）自相矛盾的經(jīng)典故事15篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編幫大家整理的自相矛盾的經(jīng)典故事，歡迎大家分享。
自相矛盾的經(jīng)典故事1
[拼音]：zì xiāng máo dùn
[釋義]自己的言行前后互相抵觸。矛：古時(shí)用來(lái)進(jìn)攻的銳器；盾：古時(shí)用來(lái)防身的盾牌。
[語(yǔ)出] 《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武；自相矛盾�！�
[正音]相；不能讀作“xiànɡ”。
[辨形]矛；不能寫(xiě)作“予”或“茅”。
[近義]格格不入
[反義]自圓其說(shuō)無(wú)懈可擊天衣無(wú)縫
[用法]含貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句]一篇文章的觀(guān)點(diǎn)要前后一致；不能～。
[成語(yǔ)故事]：
戰國時(shí)楚國有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人，他夸說(shuō)自己所賣(mài)的盾堅固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自己所賣(mài)的矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會(huì )如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。
[造句]：
1、我們在說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章時(shí)，有時(shí)會(huì )出現自相矛盾的情況，這是邏輯混亂的表現。
2、他寫(xiě)的文章漏洞百出，自相矛盾，這能說(shuō)是一篇好文章嗎？
3、一篇文章的觀(guān)點(diǎn)要前后一致，不能自相矛盾。
4、說(shuō)話(huà)做事要謹慎小心，千萬(wàn)不可自相矛盾，以免授人以柄。
5、他講起話(huà)來(lái)前言不搭后語(yǔ)，自相矛盾。
6、你說(shuō)你八點(diǎn)到，可已經(jīng)九點(diǎn)了，你還沒(méi)到，這不是自相矛盾嗎？
7、說(shuō)永遠快樂(lè )就好像說(shuō)四方的'圓形靜止的動(dòng)作一樣自相矛盾。
8、我們無(wú)論做事說(shuō)話(huà)，都要注意留有余地，不能自相矛盾。
9、這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。
10、還原情境可以避免張冠李戴、自相矛盾的錯誤出現。
11、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。
12、安靜并舞動(dòng)？這不是自相矛盾嗎？
自相矛盾的經(jīng)典故事2
在戰國時(shí)期，楚國有個(gè)賣(mài)矛和盾的人。他先夸耀自己的盾很堅硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。
眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(cháng)矛，是不可能共同存在的，此人無(wú)以對答。后因以形容行事或言語(yǔ)前后不統一。也指不連貫的性格或心情。語(yǔ)出《韓非子·難一》：“ 楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也�！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！蛟唬骸宰又�，陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立�！焙髞�(lái)諷刺那些言行不一致，前后不協(xié)調的人。
揭示道理：
世上不大可能共同存在牢不可破的'盾和沒(méi)有無(wú)堅不摧的矛。這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結果出現無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話(huà)做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。
做事說(shuō)話(huà)皆應三思而后行。
自相矛盾的經(jīng)典故事3
自相矛盾
[釋義] 自己的言行前后互相抵觸。矛：古時(shí)用來(lái)進(jìn)攻的銳器;盾：古時(shí)用來(lái)防身的盾牌。
[語(yǔ)出] 《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武;自相矛盾�！�
[近義] 格格不入
[反義] 自圓其說(shuō) 無(wú)懈可擊 天衣無(wú)縫
[用法] 含貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] 一篇文章的觀(guān)點(diǎn)要前后一致;不能～。
原文
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
注釋
楚人：楚國人。
鬻（yù）：賣(mài)。
譽(yù)：稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。
陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。
利：鋒利。
以：用。
弗：不 。
應：回答。
譯文
在戰國時(shí)期，楚國有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(cháng)矛，是不可能共同存在的。
啟示
不要夸過(guò)頭，免得喧賓奪主。
分析評論
在一個(gè)人在同一判斷中，對同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。如果這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。因為矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀(guān)世界，或是思維的`主觀(guān)世界，都有矛盾問(wèn)題。而有矛盾不見(jiàn)得是壞事。畢竟有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。最關(guān)鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。夜只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
揭示道理
這個(gè)世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒(méi)有無(wú)堅不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結果出現無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。就是指說(shuō)話(huà)做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。
形容做事說(shuō)話(huà)一定要三思而后行。
自相矛盾的經(jīng)典故事4
自從楚國的那個(gè)商人到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。他先是向人們夸耀他的矛是世界上最尖銳的，接著(zhù)又夸耀他的盾是世上最堅硬的。有一個(gè)圍觀(guān)的'人讓這個(gè)商人用他賣(mài)的矛刺他賣(mài)的盾，結果會(huì )怎樣時(shí)，圍觀(guān)的人爆發(fā)出一陣大笑，那個(gè)賣(mài)兵器的商人，只好灰溜溜的扛著(zhù)兵器走了。
那個(gè)商人垂頭喪氣的回到家后，他感到非常的懊惱，今天不但沒(méi)有賣(mài)出兵器去，還被別人笑話(huà)。他在家絞盡腦計·苦思冥想怎樣才能將兵器賣(mài)出去，直到深夜三點(diǎn)多鐘，他忽然心生一計，想，我明天何不先到另外的市場(chǎng)先去賣(mài)我的矛，后天再到另一個(gè)市場(chǎng)去賣(mài)我的盾，我在不同的市場(chǎng)賣(mài)不同的兵器，分開(kāi)賣(mài)，肯定行�！跋氲竭@里，他不僅慶幸自己的聰明才智，不一會(huì )兒他就進(jìn)入了發(fā)財的美夢(mèng)。
第二天一大早，他就扛著(zhù)他的矛，到了另外一個(gè)市場(chǎng)，大聲叫賣(mài)他的矛，并把矛往地上一戳，矛深深的插在了地上。這時(shí)，果然有許多人買(mǎi)他的矛，矛很快就賣(mài)完了。他非常高興。
第三天一大早，他又拿著(zhù)盾到別的市場(chǎng)去賣(mài)。他把盾往地上一摔，盾果然很堅硬，他的盾也很快就買(mǎi)完了。這個(gè)商人滿(mǎn)心歡喜，若有所思的想：“做任何事情都不能急功近利，急于求成��！”
自相矛盾的經(jīng)典故事5
有個(gè)楚國人，繼承他父親的遺業(yè)，賣(mài)各種各樣的兵器，其父親生前以誠信為本，生意興隆，其人頗有雄心壯志，欲做天下第一買(mǎi)賣(mài)。有一天，他突發(fā)重病，奄奄一息的對他兒子說(shuō)：“你一定要把咱家的生意傳下去，不過(guò)要記住，一定要以誠信為本，不能騙人，知道了嗎？”說(shuō)完，便離開(kāi)了這個(gè)世界。
第二天一早，天剛剛亮，他便起床準備到集市上去賣(mài)兵器，他把兵器擦洗干凈，便出去賣(mài)兵器了。
他找了一個(gè)最顯眼的位置，抽出一張布，將兵器整整齊齊的擺放在上面，其中一矛一盾顯得格外耀眼，光彩奪目。他扯開(kāi)嗓門(mén)開(kāi)始大聲吆喝道：“賣(mài)兵器了，賣(mài)兵器了，各種各樣啥都有啊，想要啥兵器隨便挑啊，好齊全啦……”不一會(huì )兒，他的攤位上擠滿(mǎn)了人，里三圈，外三圈。
只見(jiàn)他拿起那顯眼的矛，對大家說(shuō)：“各位大爺大嫂，大哥大姐，看好了，這是世界上最堅固、結實(shí)的矛，它什么東西都可以刺破�！贝蠹衣�(tīng)了他的話(huà)，都半信半疑，嚷著(zhù)對他說(shuō)。：“你試試，你試試吧！”“好的！”只見(jiàn)他舉起矛，沖到墻那邊，使勁一刺，把墻刺了個(gè)洞，大家一看，邊拍手邊叫好。他漸漸得意了，完全把父親教導他的話(huà)丟到了后腦勺，他轉身操起旁邊的盾，大聲說(shuō)：“這是世界上最厲害的盾，沒(méi)有任何東西可以刺破它！”大家開(kāi)始議論紛紛，他著(zhù)急了，剛想要辨解，突然一個(gè)老者走了出來(lái)，大聲喊道：“如果用你的.矛去刺你的盾會(huì )是什么樣的結果呢？”他頓時(shí)張口結舌，不知如何應答。人們一哄而散。
自相矛盾的經(jīng)典故事6
戰國時(shí)楚國有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人，他夸說(shuō)自我所賣(mài)的盾堅固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自我所賣(mài)的'矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：如果用你的矛去刺你的盾，結果會(huì )如何？楚國人立刻瞠目結舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。
釋讀
矛古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。盾，古代用來(lái)保護自我、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
楚人說(shuō)話(huà)絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說(shuō)，難免陷入尷尬境地。要明白，戳不破的盾與戳無(wú)不破的矛是不可能并存于世的。所以，我們無(wú)論做事說(shuō)話(huà)，都要注意留有余地，不要做滿(mǎn)說(shuō)絕走極端。
自相矛盾的經(jīng)典故事7
成語(yǔ)故事
古時(shí)候有個(gè)人，希望自己田里的禾苗長(cháng)的快點(diǎn)，天天到田邊去看，可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點(diǎn)也沒(méi)有長(cháng)高。他就在田邊焦急的轉來(lái)轉去，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“我得想個(gè)辦法幫他們長(cháng)�！耙惶�，他終于想到了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡，當他回到家里時(shí)，一邊喘氣一邊對兒子說(shuō)：“可把我累壞了，力氣沒(méi)白費，禾苗都長(cháng)了一大截�！� 他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里一看，發(fā)現禾苗都枯死了。
成語(yǔ)啟示
1、人們對于一切事物都必須按照客觀(guān)規律去發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，才能把事情做好；反之，單憑自己的.主觀(guān)愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動(dòng)機，結果也只能是適得其反。
2、客觀(guān)事物的發(fā)展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì )與主觀(guān)愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達。"
自相矛盾的經(jīng)典故事8
楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！被蛟唬�"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅固，無(wú)論用什么矛都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的.矛很銳利，無(wú)論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì )怎么樣？”，那個(gè)人被問(wèn)得啞口無(wú)言。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現在一起。
【漢語(yǔ)文字】自相矛盾
【漢語(yǔ)拼音】zì xiāng máo dùn
【出處】《韓非子·難一》
【英文翻譯】
1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical
2. self-contradiction; antilogy
3. to argue against oneself; to contradict oneself
【成語(yǔ)解釋】矛，長(cháng)矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。1.比喻一個(gè)人說(shuō)話(huà)的時(shí)候、行動(dòng)前后抵觸，不一致。2.也指同伙間的相互爭吵或沖突。
【感情色彩】貶義詞
【成語(yǔ)用法】作為主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。不能用于兩方以上，只能用于單方自我抵觸。
【近義詞】相互抵觸、前后抵觸
【反義詞】天衣無(wú)縫、自圓其說(shuō)、無(wú)懈可擊、順理成章
自相矛盾的經(jīng)典故事9
出處
《韓非子·說(shuō)難》
解釋
矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。比喻自己說(shuō)話(huà)做事前后抵觸，不動(dòng)腦筋。
夫：句首語(yǔ)氣助詞，表示要發(fā)表議論。
自相矛盾：比喻一個(gè)人說(shuō)話(huà)、行動(dòng)前后抵觸，不一致。
故事內容
楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的'，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?” “這——” 圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
分析評論
一個(gè)人在同一判斷中，對同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀(guān)世界，或是思維的主觀(guān)世界，都有矛盾問(wèn)題。有矛盾不見(jiàn)得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
揭示道理
世上沒(méi)有牢不可破的盾，也沒(méi)有無(wú)堅不摧的矛，這個(gè)楚國人片面夸大了矛與盾的作用，結果出現難以自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話(huà)做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。
自相矛盾的經(jīng)典故事10
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )本課十一個(gè)生字新詞，認讀四個(gè)字
2、正確、流利朗讀課文
3、了解寓言故事內容，感悟語(yǔ)言包含的道理
4、演一演這則故事
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)是了解寓言故事的內容
2、難點(diǎn)是感悟寓言包含的道理
教學(xué)過(guò)程：
導入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在長(cháng)桿的一端裝有青銅或鐵制的槍頭；盾，盾牌，用來(lái)防護身體、遮擋刀矛槍箭。用來(lái)比喻語(yǔ)言、行動(dòng)或想法前后不一，互相抵觸。（自相矛盾）同學(xué)們！請你根據這段話(huà)的意思用一個(gè)詞語(yǔ)概括。今天我們來(lái)學(xué)習一則寓言故事，（板書(shū)：自相矛盾）誰(shuí)知到什么是寓言？（生說(shuō)，如說(shuō)的不對，可以在學(xué)完這則寓言后告訴老師答案）
一、自讀課文
這則寓言共有五句話(huà)，第一句話(huà)講的是古時(shí)候有個(gè)人在叫賣(mài)矛和盾。第二、三句講他夸口的情形，兩個(gè)“不論……都”是他的話(huà)陷入了前后矛盾、不能自圓其說(shuō)的尷尬境地。4、5句講的是，當別人問(wèn)他：他卻啞口無(wú)言了
二、進(jìn)一步理解課文
解釋自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的`兵器。矛，在長(cháng)桿的一段裝有青銅或鐵質(zhì)的槍頭：盾，盾牌，用來(lái)訪(fǎng)呼聲體、遮擋矛槍箭。自相矛盾，比喻語(yǔ)言、行動(dòng)或想法前后不一，互相抵觸。
三、演一演，加深記憶
四、明道理
這則寓言告訴我們：說(shuō)話(huà)、辦事必須實(shí)事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過(guò)其實(shí)，否則，就會(huì )陷入“自相矛盾”的境地，通常用來(lái)相容諷喻說(shuō)話(huà)、做事相互抵觸，互不相容的現象。
自相矛盾的經(jīng)典故事11
矛和盾，片面夸大了矛和盾的作用而不能自圓其說(shuō)，結果讓人笑話(huà)的故事。這個(gè)故事所反映的情況，在我們的.現實(shí)生活中也何嘗不是這樣呢？
有一次，表妹來(lái)我家玩，我們玩累了，于是我就帶她去超市買(mǎi)餅干吃。進(jìn)入超市，售貨姐姐就笑呤吟地朝我們走來(lái)，她見(jiàn)我和妹妹在千挑萬(wàn)選，不知選什么，便順手拿了一盒蘇打餅對我們說(shuō)：“小妹妹，這個(gè)蘇打餅可好吃了，它不是原味的，里面添加了好多好味道，有香橙味、有草莓味、還有巧克力味，很多人買(mǎi)這個(gè)呢！這個(gè)可是我們店里最好吃的餅干哦！”我聽(tīng)了，有些半信半疑，正當我猶豫不決時(shí)，妹妹從另一個(gè)貨架上拿著(zhù)一盒牛奶夾心餅向我跑來(lái)，“姐姐，姐姐，我要吃這個(gè)！”售貨姐姐聽(tīng)了，剛剛還夸蘇打餅好吃，現在又馬上改口說(shuō)：“這個(gè)牛奶夾心餅啊，更好吃！又便宜！”。我聽(tīng)了，忍不住對她說(shuō)：“你剛剛不是說(shuō)蘇打餅是你們店里最好吃了嗎？怎么現在又說(shuō)牛奶夾心餅更好吃？”售貨員姐姐啞口無(wú)言，紅著(zhù)臉說(shuō)：“兩個(gè)都好，兩個(gè)都好……”。最后，我還是沒(méi)有買(mǎi)這里的餅干，因為我覺(jué)得她不誠實(shí)，不實(shí)事求是，故意投別人所好，其實(shí)，好就是好，不好就不好，講實(shí)話(huà)這才是最重要的。
從這件小事，我也明白了一個(gè)道理：那就是我們在說(shuō)話(huà)、辦事的時(shí)候要實(shí)事求是，不要言過(guò)其，投人所好，前后抵觸，不然不但不能把事辦好，還會(huì )恰得其反，弄巧成拙。
自相矛盾的經(jīng)典故事12
楚國有個(gè)在集市上賣(mài)盾，同時(shí)又賣(mài)矛的人，為了招徠顧客，能把自己的商品盡快賣(mài)完，就夸大其辭、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣(mài)。
他首先舉起手中的盾牌，向著(zhù)過(guò)往的行人大肆吹噓：“各位看客，請瞧我手上的這塊盾牌，是用上好材料煅造而成的好盾牌，質(zhì)地特別堅固，任憑你用什么鋒利的矛也不可能戳穿它�！币环�(huà)說(shuō)得人們紛紛圍攏過(guò)來(lái)，仔細觀(guān)看。
接著(zhù)，這個(gè)楚人又拿起靠在墻根的長(cháng)矛，更加肆無(wú)忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長(cháng)矛，它可是經(jīng)過(guò)千錘百煉打制出來(lái)的好長(cháng)矛，矛頭的尖端特別鋒利，不論您用如何堅固的盾牌來(lái)抵擋，也會(huì )被我的長(cháng)矛戳穿�！贝朔笤�(huà)一經(jīng)出口，聽(tīng)的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過(guò)了一會(huì )兒，只見(jiàn)人群中站出來(lái)一個(gè)漢子，指著(zhù)那位商人問(wèn)道：“聽(tīng)你剛才所說(shuō)，你的盾牌極之堅固，無(wú)論什么矛都不能戳穿，而你的長(cháng)矛又是鋒利無(wú)比，無(wú)論什么盾牌都不可抵擋。那么用你的長(cháng)矛來(lái)戳你的盾牌，請問(wèn)結果又將如何?”這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的商人聽(tīng)了，無(wú)言以對，只好漲紅著(zhù)臉，趕緊收拾好他的矛和盾，正在此時(shí)，圍觀(guān)的人群中突然爆發(fā)出一陣大笑，這個(gè)商人羞得無(wú)地自容就灰溜溜地逃離了集市。
“矛” 是進(jìn)攻敵人的刺擊武器;“盾” 是保護自己的盾牌。所以刺不破的盾牌和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的`，前后互相抵觸，那就會(huì )矛盾百出。
人對某種事物在同一判斷中，對同一問(wèn)題，是不能作出正面和反面的同一判斷，
自相矛盾的原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也�！被蛟唬�"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾的譯文：
在戰國時(shí)期，楚國有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(cháng)矛，是不可能共同存在的。
自相矛盾揭示的道理：
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒(méi)有無(wú)堅不摧的矛，這個(gè)商人片面地夸大了矛與盾的作用，結果出現無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話(huà)做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。
做事說(shuō)話(huà)皆應三思而后行
自相矛盾的經(jīng)典故事13
自相矛盾[zì xiāng máo dùn]
[釋義]比喻一個(gè)人說(shuō)話(huà)、行動(dòng)前后抵觸，不一致，也指同伙間的相互爭吵或沖突。
[出處] 《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武；自相矛盾�！�
[例句]一篇文章的觀(guān)點(diǎn)要前后一致，不能自相矛盾。
自相矛盾的故事：
楚國有個(gè)在集市上賣(mài)盾，同時(shí)又賣(mài)矛的人，為了招徠顧客，能把自己的商品盡快賣(mài)完，就夸大其辭、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣(mài)。
他首先舉起手中的盾牌，向著(zhù)過(guò)往的行人大肆吹噓：
“各位看客，請瞧我手上的這塊盾牌，是用上好材料煅造而成的好盾牌，質(zhì)地特別堅固，任憑你用什么鋒利的矛也不可能戳穿它�！�
一番話(huà)說(shuō)得人們紛紛圍攏過(guò)來(lái)，仔細觀(guān)看。
接著(zhù)，這個(gè)楚人又拿起靠在墻根的長(cháng)矛，更加肆無(wú)忌憚地夸口：
“諸位豪杰，再請看我手上的這根長(cháng)矛，它可是經(jīng)過(guò)千錘百煉打制出來(lái)的好長(cháng)矛，矛頭的尖端特別鋒利，不論您用如何堅固的盾牌來(lái)抵擋，也會(huì )被我的長(cháng)矛戳穿�！�
此番大話(huà)一經(jīng)出口，聽(tīng)的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過(guò)了一會(huì )兒，只見(jiàn)人群中站出來(lái)一個(gè)漢子，指著(zhù)那位楚國人問(wèn)道：
“聽(tīng)你剛才所說(shuō)，你的盾牌極之堅固，無(wú)論什么矛都不能戳穿，而你的長(cháng)矛又是鋒利無(wú)比，無(wú)論什么盾牌都不可抵擋。那么用你的長(cháng)矛來(lái)戳你的盾牌，請問(wèn)結果又將如何？”
這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的楚國人聽(tīng)了，無(wú)言以對，只好漲紅著(zhù)臉，趕緊收拾好他的矛和盾，正在此時(shí)，圍觀(guān)的.人群中突然爆發(fā)出一陣大笑，這個(gè)楚國人羞得無(wú)地自容就灰溜溜地逃離了集市。
“矛”是進(jìn)攻敵人的刺擊武器；“盾”是保護自己的盾牌。所以刺不破的盾牌和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的，前后互相抵觸，那就會(huì )矛盾百出。
小朋友們，今天學(xué)的成語(yǔ)是自相矛盾，比喻一個(gè)人說(shuō)話(huà)、行動(dòng)前后抵觸，不一致，也指同伙間的相互爭吵或沖突。
自相矛盾的經(jīng)典故事14
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來(lái)刺人的，盾是用來(lái)?yè)趺图�，這兩者功用恰恰相反，是互不相容的。
春秋戰國時(shí)期，天下大亂，幾乎每一天都在發(fā)生大大小小的戰爭，因此這兩種武器是非常緊缺的.。楚國有一個(gè)商人，看準這個(gè)商機，既然人們都需要矛和盾這兩種武器，那么賣(mài)這個(gè)肯定能發(fā)財。于是，他帶著(zhù)一把矛和一個(gè)盾來(lái)到街上叫賣(mài)，剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有人過(guò)問(wèn)。他有點(diǎn)著(zhù)急，看到旁邊的人賣(mài)東西的人都在夸耀自己的東西好，于是他也舉起盾牌向人吹噓說(shuō)：“我這盾牌呀，再堅固沒(méi)有了，無(wú)論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。大家快來(lái)買(mǎi)吧，不然可就沒(méi)有了！”
大家聽(tīng)完他的話(huà)，都爭先看他的盾，甚至有的都掏出錢(qián)袋準備買(mǎi)。
還沒(méi)等買(mǎi)家開(kāi)口，商人放下盾牌，又舉起他的矛槍向人夸耀說(shuō)：“我這矛槍呀，再鋒利沒(méi)有了，無(wú)論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。大家快來(lái)買(mǎi)吧，不然可就沒(méi)有了！”
這時(shí)候，旁邊的人聽(tīng)了，不禁發(fā)笑，就問(wèn)他說(shuō)：“照你這樣說(shuō)，你的矛是最鋒利的，什么東西都能刺穿，你的盾十分堅固，什么東西都刺不透，那么就用你的矛槍來(lái)刺你的盾牌。結果會(huì )怎樣呢?”
這個(gè)商人被問(wèn)得目瞪口呆，窘得答不出話(huà)來(lái)了。眾人哄然大笑，都紛紛走散了。
人生哲理：如果不實(shí)事求是，過(guò)分強調絕對的一面，前后互相抵觸，勢必造成思維混亂，陷入不能自圓其說(shuō)的尷尬局面。
自相矛盾的經(jīng)典故事15
戰國時(shí)期，大思想家韓非子曾講有一個(gè)賣(mài)矛和盾的人，見(jiàn)人推銷(xiāo)他的矛是世界上最尖利的矛，沒(méi)有穿不透的東西;一會(huì )又向人推銷(xiāo)他的盾是世界上最堅硬的盾，沒(méi)有什么東西能戳穿它。人群中有人問(wèn)他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己的盾牌。比喻自己說(shuō)話(huà)做事前后抵觸。
南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛(ài)，說(shuō)他是“不可無(wú)一，不可有二�！币淮闻扇私o張融送一件舊衣服，說(shuō)是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會(huì )合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
量體裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
晉朝河南人樂(lè )廣十分好客，見(jiàn)一朋友好久不來(lái)家里，十分奇怪，就去拜會(huì )他，朋友說(shuō)上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來(lái)后就生病。樂(lè )廣不解，回到家便查原因，原來(lái)是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國，并禁止大臣提反對意見(jiàn)，有一個(gè)大臣的兒子聽(tīng)說(shuō)后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥(niǎo)。吳王問(wèn)他干什么，他說(shuō)在看螳螂捕樹(shù)上的蟬，而黃雀在后面等著(zhù)吃螳螂。吳王覺(jué)得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。
戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的'時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，�?楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！� 莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè )，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒 進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
戰國時(shí)期，魏國一農民鋤草時(shí)發(fā)現一塊玉石，拿回家請鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家里，擔心獲禍或獲罪，就進(jìn)獻給魏王。經(jīng)鑒定為無(wú)價(jià)之寶，魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。
無(wú)價(jià)之寶：無(wú)法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。
戰國時(shí)期，楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對宋玉有意見(jiàn)，怎么沒(méi)有附和的人?宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見(jiàn)“其曲彌高，其和彌寡�！�
曲高和寡：曲調高深，能跟著(zhù)唱的人就少。舊指知音難得�，F比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì )傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
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