民族團結的經(jīng)典小故事[薦]

民族團結的經(jīng)典小故事1

　　因為有你們，心中多了份溫暖；因為有你們，身邊多了份快樂(lè )。

　　在宿舍，共有七人，我們在一起生活了快三年了。我們之間互相關(guān)愛(ài)，一起參加生活學(xué)院的活動(dòng)，一起經(jīng)歷“風(fēng)雨”。

　　制作新年賀卡前，趙老師說(shuō)：你們也快中考了，到時(shí)候將會(huì )面臨各種學(xué)科的復習�？梢猿槌鐾暾�的一上午或一下午的時(shí)間很少，所以趁現在，為身邊的朋友或老師做一個(gè)新年賀卡。他們給我們了很多幫助和回憶，為身邊的珍貴的人送上一份自己的感恩。

　　開(kāi)始動(dòng)手制作，卡紙在手中變換著(zhù)樣子，會(huì )議在腦海里回放，不知不覺(jué)中，我已經(jīng)有了那么多的回憶：小A在宿舍人都生病時(shí)，給我們挨個(gè)挨個(gè)的`說(shuō)多喝點(diǎn)水，衣服多穿點(diǎn)，小C你別只要風(fēng)度不要溫度；小B多吃些飯，不要因為體重而什么都不吃……這時(shí)一杯熱水端來(lái)，我們看著(zhù)她忙碌的背影，心像手中的溫水一樣，溫人心脾。

　　賀卡制作還在繼續，不擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)的去請教別人，材料不夠的相互去借。我們邊做邊聊說(shuō)：“打算送給誰(shuí)�！毙�C說(shuō)：“她吧�！薄八�？是誰(shuí)？”我們驚訝地問(wèn)道�！澳銈兌颊J識的人�！薄半y道是小D？”“不是，這是個(gè)秘密�！蔽覀兤咦彀松嗟夭轮�(zhù)，也試圖從她嘴里套出點(diǎn)話(huà)�？伤�的嘴像是石頭，撬也撬不開(kāi)。

　　結束后，我們所有人看著(zhù)她拿著(zhù)她親手做的賀卡，去拍了那個(gè)人�！芭�，原來(lái)是她�！薄澳銈冞�以為是誰(shuí)？如果不是她借我那條漂亮的裙子，我還不知道怎么辦呢�！�

　　民族團結在身邊，愛(ài)在心中盛開(kāi)。

民族團結的經(jīng)典小故事2

尊敬的領(lǐng)導，親愛(ài)的同仁：

　　大家好！

　　很榮幸和參加此次的輔導員大賽，我叫奉萍，來(lái)自恰合吉牧場(chǎng)寄宿制小學(xué)，在這和大家分享我們學(xué)校的民族團結故事。

　　新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區。各民族榮辱與共、唇齒相依。同樣的歷不分史、相同的信念，將新疆各民族融合成一個(gè)團結和睦的大家庭，民族團結進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。鞏固民族團結，共同繁榮發(fā)展，符合全國各族人民的根本利益，是全國各族人民的共同心聲。正如歌聲所唱的：家是一個(gè)家，國是大中國，都是一家人，不分你和我。下面我要講述的，就是發(fā)生在我們身邊的各民族之間團結互助、親如一家的故事。

　　在祖國的西北邊陲有這樣一個(gè)地方，居住著(zhù)漢族、回族、哈薩克和維吾爾族等28個(gè)民族。在這個(gè)地方，你隨處能聽(tīng)到不同的語(yǔ)言交流；在這個(gè)地方，你隨時(shí)能看見(jiàn)不同民族生活的其樂(lè )融融景象，這里就是塔城，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)油畫(huà)芳香、與眾不同的城市。

　　20xx年9月，我懷著(zhù)激動(dòng)而又忐忑的心情來(lái)到了我今后要工作和生活的地方——恰合吉學(xué)校。陌生的工作環(huán)境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教學(xué)方式，讓我覺(jué)得既茫然無(wú)措又充滿(mǎn)挑戰。那一天，我第一次踏進(jìn)那個(gè)辦公室，遇到了我在這個(gè)學(xué)校的第一位良師益友——石云玲老師。她坐在我的對面，似乎是看到了我的拘謹，笑著(zhù)問(wèn)了問(wèn)我的情況，然后說(shuō)了句"沒(méi)關(guān)系，面對新環(huán)境都有這樣的問(wèn)題，有什么需要，盡管來(lái)找我"。在后來(lái)的接觸當中，她處事的認真和負責都深深的影響著(zhù)我，是她，讓我對這個(gè)學(xué)校有了深層次的了解；更讓我敬佩的是她對班級里孩子的關(guān)愛(ài)。石老師不是班主任，但作為四年級的語(yǔ)文老師，她始終比班主任付出的還要多，阿扎瑪提是班上的一名哈薩克族男孩，由于從小是個(gè)孤兒，寄養在親戚家里，生活習慣和學(xué)習習慣都很不好，對于這樣的孩子，大家可能光聽(tīng)聽(tīng)都感覺(jué)到頭疼，但是石老師沒(méi)有，她把阿扎瑪提作為學(xué)習上幫助的重點(diǎn)對象，每天利用自己的業(yè)余時(shí)間為他補課、輔導；生活上，她帶來(lái)自己家孩子的衣服給阿孜瑪提穿，生病了給他買(mǎi)藥吃，給孩子錢(qián)洗澡，對阿孜瑪提的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至，讓我敬佩。

　　熟悉恰合吉學(xué)校的老師們都了解，我們學(xué)校的老師很少，只有16位，但卻含4個(gè)民族。恰合吉學(xué)校里每個(gè)班都有兩個(gè)以上的民族學(xué)生組成，我們學(xué)校共有柯?tīng)柨俗�、哈薩克族、蒙古族等6個(gè)少個(gè)民族師生組成。剛剛來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，我的心里很忐忑，不要說(shuō)教學(xué)了，我擔心和他們溝通都有困難，但是我們學(xué)校的兩位少數民族老師，使我改變了這一觀(guān)念。那就是能歌善舞的`阿米熱老師和溫柔嫻淑的吐?tīng)栠d

　　老師；阿米熱老師是我們學(xué)校的大隊輔導員，作為維吾爾族的姑娘，阿米熱老師有著(zhù)維吾爾族人特有的熱情，剛剛參加工作時(shí)，她擔心自己的普通話(huà)不標準、管不住孩子而不敢組織活動(dòng)，她主動(dòng)請教漢族老師，在一次次學(xué)習和磨練后，現在可以游刃有余的組織各項活動(dòng)，時(shí)常給孩子們編排一些節目，深的孩子們的喜愛(ài)！不光如此，她還大膽給孩子們上自己研發(fā)的綜合實(shí)踐課，在前不久，她在全市的特色說(shuō)課上獲得一等獎！這可是少數民族老師用漢語(yǔ)給孩子們上的維吾爾文化的課啊。正是因為我校各教師之間的團結和睦相處，才使得各民族教師在這里發(fā)揮自己的特長(cháng)，把知識傳授給孩子們。說(shuō)到吐?tīng)栠d老師，您跟我一樣不得不佩服她，佩服她是因為她的毅力，作為哈薩克族老師，之前對于中國的民間傳統藝術(shù)是完全不了解的，我們恰合吉學(xué)校定剪紙為學(xué)校特色，在學(xué)校里，老師個(gè)個(gè)會(huì )教；孩子們人人能剪。

　　吐?tīng)栠d老師跟著(zhù)我校的姚玉梅老師虛心學(xué)習剪紙，現在已經(jīng)剪得爐火純青了，任何一幅作品到她的手上都會(huì )變成一幅"工藝品"。有的漢族也自嘆不如！民族團結最主要的是各民族之間互相尊重，互相被彼此民族的文化和藝術(shù)所吸引。吐?tīng)栠d老師十分謙虛，和我們學(xué)校的每一位老師相處的都非常融洽，她在漢族老師的指導下更新傳統剪紙材料，變?yōu)椴煌噬�的作品。把哈薩克族傳統祥云圖案融入剪紙大膽創(chuàng )新，所剪出的作品不但貼在了校長(cháng)辦公室的窗戶(hù)上、貼在了班級的文化墻上、貼在了恰合吉牧場(chǎng)老百姓的家里……還在恰合吉牧場(chǎng)傳統手工藝大展上獲得好評這讓我更明白了各民族和諧相處的重要性。

　　其實(shí)在我們的學(xué)校還隨處隨時(shí)都可以看到民族團結之花的盛開(kāi)。逢年過(guò)節，學(xué)校領(lǐng)導都會(huì )去少數民族家慰問(wèn)和看望；隨時(shí)都能夠聽(tīng)到各民族教職工相互幫助的感人事跡；教學(xué)上，民漢教師結對子，快速提高雙語(yǔ)教師漢語(yǔ)授課的水平，為促進(jìn)教育教學(xué)進(jìn)步共同努力；教育上，民族教師主動(dòng)幫助漢族教師和民族教師進(jìn)行溝通，使得老師和民族孩子的關(guān)系更為親密。就是在這樣和諧的相處環(huán)境中，我們學(xué)校也收獲了"塔城市民族團結先進(jìn)單位"和"塔城地區民族團結先進(jìn)單位"的榮譽(yù)。

　　數不清的感人事跡，說(shuō)不完的感人故事。其實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，都愿意為學(xué)校貢獻自己的力量，都希望恰合吉學(xué)校常盛開(kāi)民族團結之花，更希望學(xué)校早日成為學(xué)生喜歡、教師幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意的學(xué)校。在這里，請允許我說(shuō)出很多老師的心聲：在恰合吉學(xué)校，無(wú)論什么時(shí)候、無(wú)論任何事情，漢族離不開(kāi)少數民族、少數民族離不開(kāi)漢族、各少數民族之間也相互離不開(kāi)，因為我們是一家人，相親相愛(ài)的一家人，我們用實(shí)際行動(dòng)證明了，細微之處見(jiàn)真情。

　　謝謝大家！

民族團結的經(jīng)典小故事3

　　宋博彥，43歲。22年前，我剛從大學(xué)畢業(yè)，為了心中的愛(ài)，我和丈夫買(mǎi)了買(mǎi)地一鳴，從祖國最東部的哈爾濱，來(lái)到祖國最西部的偏遠鄉村——新疆玉田縣蘭甘鄉定居。由于宋柏炎的出色表現，經(jīng)過(guò)多次考試，他被特批到天縣蘭甘鄉小學(xué)任教。十年來(lái)，她為雙語(yǔ)教學(xué)做出了突出貢獻，樹(shù)立了維護國家統一的“標桿”。她以真摯的'愛(ài)譜寫(xiě)了振奮人心的民族團結贊歌，以無(wú)私的愛(ài)將民族團結升華到新的高度，得到了上級領(lǐng)導和全縣各族人民的充分肯定和一致好評。連續幾年被評為區級、縣級�！叭珖鴪F結進(jìn)步模范個(gè)人”。

　　1990年，《緣分》讓宋柏炎和她的丈夫麥麥蒂·伊明相遇并相愛(ài)。Maimaiti yiing是一名退伍軍人。在部隊期間，他很活躍，學(xué)中文，說(shuō)話(huà)坦率幽默。他是一個(gè)非常靈活的人。1986年，精通經(jīng)濟的布業(yè)提·伊明去哈爾濱做葡萄干生意，與宋白巖結下了不解之緣。這種命運一直伴隨著(zhù)宋博彥度過(guò)了22年的春夏秋冬，并深深扎根在新疆炎熱的土地上。

　　那是1991年3月9日。天氣陰沉。行人被面紗和沙子覆蓋。宋柏炎跟隨丈夫麥麥蒂一鳴。經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的旅程，她經(jīng)歷了一段坎坷的旅程，跋涉了數千英里來(lái)到和田。為了表達兒媳的心意，他決定帶著(zhù)最好的絲綢送給母親，帶著(zhù)一些禮物送給兄弟姐妹和孩子們，在和田過(guò)一天。沒(méi)想到，原來(lái)是這樣的一天，卻讓麥麥蒂一鳴再也見(jiàn)不到她日夜思念的母親。當宋柏炎和她的丈夫知道這個(gè)壞消息后，他們沖進(jìn)了麥麥蒂一鳴的家，但是她的母親卻永遠被埋在了地下!未能見(jiàn)到慈母的最后一面，是這對新人最大的遺憾!

民族團結的經(jīng)典小故事4

　　公婆的話(huà)“有好兒不如有個(gè)好媳婦”充分體現她在家的重要性。20xx年，托里鎮伊吉林莫墩村李閃閃的公公得了心臟病，需要手術(shù)，她便和老公擔起照顧公公的.責任，每天為一家人做飯洗衣，從無(wú)怨言。公公的病復發(fā)后，診療費就高達二十萬(wàn)，這對普通的農村家庭來(lái)說(shuō)很難承受，可李閃閃卻說(shuō):“給爸爸好好看病，我們還年輕，錢(qián)沒(méi)了，可以?huà)��！倍嗝礃銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，很令人感動(dòng)。婆婆逢人便說(shuō):“我家閃閃待我比親媽還親�！彼�不但孝敬公婆，還是個(gè)好孫媳婦，她老公有個(gè)八十多歲的奶奶，平時(shí)一有時(shí)間，她便去看奶奶，主動(dòng)干些家務(wù)。家里種了40多畝地，她是忙完地里、忙家里，她常說(shuō):“年輕，多干點(diǎn)沒(méi)啥�！彼�把全身心的愛(ài)都給了家庭，是孝媳、是賢妻、是良母。她用家庭婦女特有的勤勞、善良、純樸，踐行、傳承著(zhù)中華民族的傳統美德。

民族團結的經(jīng)典小故事5

　　我們偉大祖國，是56個(gè)兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發(fā)展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統一的中華民族，都是多民族統一國家的一員。正是由于國家的長(cháng)期統一，以及各民族在長(cháng)期交往中形成的緊密的經(jīng)濟文化聯(lián)系，特別是近代以來(lái)各民族在抵御外來(lái)侵略斗爭中結成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國各民族的命運緊緊地與祖國的命運連在了一起。 國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開(kāi)創(chuàng )我國大一統的格局以來(lái)，統一成為中華文化的核心價(jià)值。歷代王朝的統治者，不管是漢族還是少數民族，都認同自己是中國境內的民族，都以統一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統。所以，往往爭斗是為了統一，統一后又致力維護統一。新中國的成立，不僅使中華民族贏(yíng)得了失去百年的獨立、自由和尊嚴，更開(kāi)啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀元。正是有了這“好大的一個(gè)家”，13億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個(gè)家”，56個(gè)民族才能各美其美、共生共榮�，F在，各族人民正在偉大祖國的懷抱中創(chuàng )造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復興。歷史和現實(shí)反復證明了一個(gè)道理：祖國統一、民族團結，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統一是各族人民根本利益之所在，每個(gè)民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運，取決于國家。

　　以下是幾個(gè)體現民族團結的故事：

　　1.和親使者——王昭君

　　王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱(chēng)明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。

　　西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長(cháng)期的戰亂，恢復了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱(chēng)贊。

　　王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時(shí)漢匈雙方政治上的一件大事昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著(zhù)王昭君。民間傳說(shuō)，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見(jiàn)朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬(wàn)物復蘇。一會(huì )兒，遍地長(cháng)滿(mǎn)了鮮嫩的青草，開(kāi)遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來(lái)了無(wú)數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤(pán)旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來(lái)。后來(lái)，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì )出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(cháng)出了五谷雜糧。昭君去世時(shí)，遠近的農牧民紛紛趕來(lái)送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說(shuō)昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說(shuō)，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。

　　王昭君是民族團結友好的象征，她的功績(jì)也得到后世的尊重。

　　2、文成公主進(jìn)藏的民間故事

　　在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時(shí)期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以，今天人們把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過(guò)。

　　唐太宗貞觀(guān)12年，松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱(chēng)臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書(shū)謝罪的同時(shí)，還特向唐廷求婚。

　　唐太宗經(jīng)過(guò)一番考慮，決定答應他的請求，于是在宮中選定了一個(gè)通曉詩(shī)書(shū)的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個(gè)遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿(mǎn)了對新奇的向往，因而也就應允了。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的準備，于貞觀(guān)15年隆冬，一支十分可觀(guān)的送親隊伍，在禮部尚書(shū)江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著(zhù)豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書(shū)籍、樂(lè )器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂(lè )師和農技人員，幾乎就象一個(gè)“文化訪(fǎng)問(wèn)團”和“農技隊”。唐太宗深謀遠慮，覺(jué)得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負著(zhù)這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。

　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的.故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團結，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。

　　3.魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的故事

　　為了便于學(xué)習和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強對黃河流域的統治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽(yáng)。

　　為了這個(gè)，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個(gè)打算提了出來(lái)，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。

　　孝文帝很惱火說(shuō)：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說(shuō)：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講�！�

　　孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見(jiàn)拓跋澄，跟他說(shuō)：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺(jué)得平城是個(gè)用武的地方，不適宜改革政治�，F在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個(gè)機會(huì )，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”

　　拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。

　　公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城出發(fā)，到了洛陽(yáng)。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續進(jìn)軍。

　　大臣們本來(lái)不想出兵伐齊，趁著(zhù)這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝嚴肅地說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話(huà)。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣？”大家聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。孝文帝說(shuō)：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊�！�

　　一個(gè)貴族說(shuō)：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意�！痹S多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽(tīng)說(shuō)可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。

　　孝文帝把洛陽(yáng)一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來(lái)，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。

　　平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來(lái)，只好說(shuō)：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧�！�

　　孝文帝說(shuō)：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒(méi)有疑問(wèn)，還卜什么。要治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說(shuō)我們上代也遷過(guò)幾次都，為什么我就不能遷呢？”

　　貴族大臣被駁得啞口無(wú)言，遷都洛陽(yáng)的事，就這樣決定下來(lái)了。

民族團結的經(jīng)典小故事6

　　新疆——我國不可分割的一部分。在這個(gè)天山腳下是我可愛(ài)的家鄉：烏魯木齊市，在這里你會(huì )看到熱鬧非凡的大巴扎，熱情的少數民族商人，有幸還可以品嘗到他們親手做的美食，保準你流戀忘返。這里就像一顆正在蓬勃生長(cháng)的大樹(shù)，每個(gè)民族是這棵大樹(shù)的葉子，祖國就是太陽(yáng)，祖國好的政策是莖葉，然而這棵大樹(shù)的生命和根——是各民族之間的團結。

　　在這個(gè)美麗的地方生活著(zhù)13個(gè)不同的民族，有不同的習俗，不同的生活方式，但依然和睦相處，靠的就是民族團結。在這里每天都會(huì )上演民族團結的樂(lè )章，在我的身邊也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的故事，讓我說(shuō)給你聽(tīng)吧：在寒假的某一天早上，我懶懶的睡在床上，舅媽帶著(zhù)表妹出去了，舅舅也是值班走了，陸陸續續都忙去了，在家里就剩下了我和將近90歲的姥姥，我躺著(zhù)躺著(zhù)，實(shí)在是躺不下去了，就起床把家里打掃了一遍，問(wèn)了姥姥想吃什么飯，姥姥說(shuō)這幾天都在吃米食，想吃湯飯，我準備了一下食材，在廚房準備做菜時(shí)，我突然聽(tīng)到姥姥的聲音，趕緊跑過(guò)去，看到姥姥在衛生間的門(mén)口摔倒了，臉色蒼白，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，我下意識的扶我姥姥起來(lái)，但是姥姥太重了，我根本抬不動(dòng)她。

　　當時(shí)穿著(zhù)睡衣，光著(zhù)腳，到處亂跑，不知道如何是好，敲了鄰居的門(mén)，都去上班了我又跑到樓上樓下，沒(méi)有強壯有力的年輕人幫我，我特別著(zhù)急，突然腦海里浮現出了警察的畫(huà)面，接著(zhù)我想到了保安室的保安叔叔，一口氣光著(zhù)腳從9樓跑到了1樓，奔向了保安室，一見(jiàn)到保安我就語(yǔ)無(wú)倫次，一邊哭一遍比劃，終于說(shuō)清楚了，保安叔叔立即跟我一起上了電梯，我在電梯里哭的稀里嘩啦的，保安叔叔是維吾爾族，不停地安慰，到了我家的門(mén)口，看到姥姥躺在那里直喊疼，看的我心疼的啊，一直在不停地哭。

　　保安叔叔很冷靜的抬起姥姥的頭，墊了枕頭，發(fā)現姥姥墊枕頭不舒服，一個(gè)手撐著(zhù)姥姥的頭，一個(gè)手拿出手機給120打了電話(huà)，找到了最近醫院救護車(chē)的'聯(lián)系方式，讓他們盡快過(guò)來(lái)，從頭到尾，他比我還緊張，仿佛懷里的老人是他的親人一樣。我在慌亂中忘了通知舅舅、舅媽了，我一個(gè)一個(gè)打了電話(huà)。不一會(huì )兒的功夫，救護人員來(lái)了，把姥姥抬走了。第二天姥姥回來(lái)了腿上打著(zhù)石膏，尾骨骨折了，每次我上學(xué)、下午回家，保安叔叔總是會(huì )問(wèn)我姥姥的狀況。

　　這就是暖心的民族團結，這樣的小故事每天都會(huì )，各民族之間已經(jīng)把互幫互助當成了自己的責任，我們堅信新疆的未來(lái)會(huì )越來(lái)越美好的。

民族團結的經(jīng)典小故事7

　　我有一個(gè)親戚，是伊克烏圖布拉格牧場(chǎng)巴音達拉村牧民，家中就他一個(gè)人，身患二級殘疾，沒(méi)有勞動(dòng)力，幫助哥哥放羊，主要經(jīng)濟來(lái)源就是低保。我的腦海就有一個(gè)念頭，這樣下去不行，他現在這樣生活可以，年齡再大些，怎么解決生活來(lái)源，生了病誰(shuí)來(lái)照顧他？等等這都是后續要面臨的問(wèn)題，我應該怎么去做、怎么去幫助他，我們要共同面對這一切，從10月18號，我與這個(gè)親戚結下了兄弟之情。

　　今天是我第一次與親戚見(jiàn)面，見(jiàn)面后熱情握手，互相擁抱，說(shuō)家常里短，其樂(lè )融融，聊得不亦樂(lè )乎。經(jīng)過(guò)短暫的交流后，我為自己新結對的親戚送去了面粉、清油、大米等生活用品，在交流的過(guò)程中細致詢(xún)問(wèn)了家庭成員、身體狀況、經(jīng)濟收入、主要困難等方面信息，并認真介紹自身情況。以便盡快熟悉彼此情況，同時(shí)還相互留了電話(huà)，互加了微信,和親戚共同拍 “全家�！�。

　　第二次與親戚見(jiàn)面，向親戚宣傳了黨的政策，讓知道怎么樣享受到黨的惠民政策，也讓親戚給鄰居朋友們宣傳黨的政策。

　　第三次與親戚見(jiàn)面，縣農機局、農機校全體職工一起召開(kāi)了“民族團結一家親”座談會(huì )，在會(huì )中干部職工與自己的'親戚相互歌唱、相互跳舞，玩游戲，更加促進(jìn)了民族團結。

　　只要我們從一點(diǎn)一滴的行動(dòng)中來(lái)維護民族團結，民族團結之花一定會(huì )你綻放在各族同胞心中。

民族團結的經(jīng)典小故事8

　　五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家就如這首歌詞寫(xiě)的一樣，民族團結才會(huì )有和平，社會(huì )才會(huì )穩定，國家才會(huì )更強大。

　　大家都對五十六個(gè)民族有多少認識呢？五十六個(gè)民族中，在我居住的周?chē)�就有回族、蒙古族、滿(mǎn)族、維吾爾族在我生活中民族團結、互相幫助隨處可見(jiàn)。

　　在我身邊就發(fā)生過(guò)這樣的一個(gè)感人的故事。記得我八歲的'時(shí)候，媽媽帶我去看姥姥，因為姥姥姥爺都非常喜歡吃馕，所以媽媽就在家門(mén)口的馕坑買(mǎi)了一些馕，因為媽媽手里提著(zhù)很多東西，所以付完了錢(qián)后就帶我去趕車(chē)了。到了姥姥家，我看到媽媽心急如火的在包里翻著(zhù)找什么，便上前詢(xún)問(wèn)，媽媽卻沉默不語(yǔ)，為了不影響家人的心情，媽媽裝作什么也沒(méi)發(fā)生。直到回家的路上，媽媽還是心事重重，于是我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢屇�到底怎么了”？媽媽這才說(shuō)：“我的錢(qián)包不見(jiàn)了”。我讓媽媽先別著(zhù)急，回憶一下放哪了，媽媽想了一會(huì )說(shuō)：“好像是放到馕坑上了，但是每天買(mǎi)馕的人太多了，不知道還能找到不？”

　　下了車(chē)后，我和媽媽直奔馕坑店，當我們再次站到馕坑店時(shí)天色已晚了，在我們說(shuō)明來(lái)意后，這位維吾爾族店主微笑著(zhù)對我們說(shuō)：“你們買(mǎi)完馕后，就急匆匆走了，當我拿著(zhù)錢(qián)包追你們時(shí)，你們就急著(zhù)趕車(chē)去了�！闭f(shuō)完便走進(jìn)屋內取出媽媽的錢(qián)夾子遞給了媽媽說(shuō)：“快看看你的東西少了沒(méi)有？”媽媽接過(guò)失而復得的錢(qián)夾子高興地連聲道謝。

　　為了感謝這位民族叔叔，我和媽媽買(mǎi)了一些新鮮水果表示感謝，但是那位民族叔叔執意不肯收，還微笑著(zhù)說(shuō)：“我們民族一家親，我們是鄰居，就像是一家人一樣，這是我們應該做的，你們掙錢(qián)也不容易呀”！聽(tīng)了這位民族叔叔的話(huà)后，我們被他這種拾金不昧的精神所感動(dòng)，被他那真誠的微笑所打動(dòng)。

　　雖然事已經(jīng)過(guò)了一年多了，但我卻仍然難以忘記，從這件事中，我了解了民族人的熱心。讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛(ài)吧！

民族團結的經(jīng)典小故事9

　　我們偉大的祖國，是由56個(gè)兄弟民族共同組成的命運共同體。雖然各民族在歷史上形成和發(fā)展的過(guò)程各有不同，但總體趨勢是融合成為統一的中華民族，共同構成多民族統一國家的重要組成部分。長(cháng)期以來(lái)，國家的統一和各民族之間緊密的經(jīng)濟文化聯(lián)系以及相互依存的關(guān)系，使得各民族的命運緊密地與祖國的命運相連。國家統一和民族團結始終是中華民族歷史發(fā)展的主線(xiàn)。自秦漢時(shí)期開(kāi)始，統一就成為中華文化的核心價(jià)值。歷代統治者，無(wú)論是漢族還是少數民族，都認同自己是中國境內的一員，都將統一中國視為己任，將自己建立的王朝視為中華正統。新中國的成立不僅使中華民族重獲失去百年的獨立、自由和尊嚴，更開(kāi)啟了各民族平等合作、共同繁榮發(fā)展的新時(shí)代。有了這個(gè)“大家庭”，13億同胞才能過(guò)上幸福生活；有了這個(gè)“大家庭”，56個(gè)民族才能和睦共處、共同繁榮。如今，各族人民正沐浴在偉大祖國的懷抱中，共同創(chuàng )造更加美好的新生活，中華民族也正在祖國繁榮昌盛的道路上邁向百年期盼的偉大復興。歷史和現實(shí)都再次證明了一個(gè)真理：祖國統一、民族團結，是各族人民的福祉所在；祖國分裂、民族離散，則是各族人民的不幸之源。國家統一是各族人民的根本利益所在，每個(gè)民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運，取決于國家的統一。

　　以下是幾個(gè)體現民族團結的故事：

　　1.和親使者——王昭君

　　王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱(chēng)明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。

　　西漢晚期，漢匈兩族長(cháng)期交戰，給兩國人民帶來(lái)了巨大的苦難。直到漢元帝竟寧元年（公元前33年），漢朝答應了匈奴呼韓邪單于的請求，同意派遣王昭君出嫁和親。這一舉動(dòng)標志著(zhù)漢匈兩族之間的和解，開(kāi)啟了兩國民族友好相處的新篇章，為后世人民所稱(chēng)道。

　　王昭君主動(dòng)選擇遠嫁異族，離開(kāi)故鄉出塞，展現了她作為一個(gè)女性所具備的非凡勇氣和決心。她毅然決定踏上北方的征途，不畏邊塞的荒涼和北地的嚴寒，展現了她超越傳統束縛的勇敢和膽識。王昭君出塞和親，不僅是一樁個(gè)人命運的轉折，更是當時(shí)漢匈兩族政治關(guān)系中的重要事件。

　　昭君出塞后的60年，是漢匈兩族和睦相處的60年，也是整個(gè)漠南地區包括呼和浩特地區在內和平發(fā)展的60年，牛馬布野人民繁榮昌盛的景象在這段和平時(shí)期達到了巔峰。經(jīng)歷了戰亂之后享受了長(cháng)達60年的和平生活的漢匈各族人民，對王昭君懷著(zhù)深深的敬意和愛(ài)戴。傳說(shuō)中，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于一起走到黑河邊，只見(jiàn)朔風(fēng)呼嘯，飛沙走石，人馬無(wú)法前行。昭君輕輕撥動(dòng)她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停歇，天上彩霞飄蕩，祥云繚繞，地下冰雪融化，萬(wàn)物復蘇。不一會(huì )兒，青草滿(mǎn)地，野花盛開(kāi)。遠處的陰山綠意盎然，近處的黑水清澈。無(wú)數百靈、布谷、喜鵲飛來(lái)，在她們頭頂盤(pán)旋歌唱。單于和匈奴人民歡欣鼓舞，于是就在黑水邊定居。隨后，王昭君和單于游歷陰山山麓和大漠南北。昭君所至之處，水草豐盛，人畜興旺。在干旱之地，昭君一彈琵琶，地上便涌現出玉帶般的河流和綠草如茵。昭君還從錦囊中取出五谷種子，灑在土地上，五谷雜糧便生長(cháng)出來(lái)。昭君辭世時(shí)，農牧民們紛紛前來(lái)送葬，用衣襟裝土，以示哀思。

　　包一包的壘起了昭君墓。傳說(shuō)昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說(shuō)，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。

　　王昭君是民族團結友好的象征，她的功績(jì)也得到后世的尊重。

　　2、文成公主進(jìn)藏的民間故事

　　在中國歷史上，有許多公主或宗室女子嫁給蕃邦國王并進(jìn)行和親的案例。唐太宗時(shí)期，有一位名叫文成的公主遠嫁吐蕃，成為了和親的典范。她的嫁娶促進(jìn)了漢藏兩族之間的友好關(guān)系，為兩族之間的`交流與合作帶來(lái)了積極的影響。因此，如今人們將文成公主視為歷史上最為杰出的和親使者之一。

　　成功的女外交家實(shí)不為過(guò)。

　　唐太宗貞觀(guān)十二年，吐蕃的松贊干布率領(lǐng)大軍進(jìn)攻邊境的松州城。當時(shí)，唐朝國力強盛，太宗派侯君集督率軍前去迎敵。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰斗，吐蕃軍在松州城下被擊潰，松贊干布只得屈服投降。面對大唐的強大，他不禁感嘆大唐的國力和軍隊的強大，對唐朝的繁榮和強盛深感敬佩。

　　上書(shū)謝罪的同時(shí)，還特向唐廷

　　求婚。

　　唐太宗經(jīng)過(guò)一番考慮，決定答應他的請求，于是在宮中選定了一個(gè)通曉詩(shī)書(shū)的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個(gè)遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿(mǎn)了對新奇的向往，因而也就應允了。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的準備，于貞觀(guān)15年隆冬，一支十分可觀(guān)的送親隊伍，在禮部尚書(shū)江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著(zhù)豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書(shū)籍、樂(lè )器、絹帛和糧食種子;組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂(lè )師和農技人員，幾乎就象一個(gè)“文化訪(fǎng)問(wèn)團”和“農技隊”。唐太宗深謀遠慮，覺(jué)得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟

　　和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負著(zhù)

　　這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。

　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團結，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。

　　3.魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的故事

　　為了促進(jìn)文化交流和加強對黃河流域的控制，孝文帝決定將國都從平城遷至洛陽(yáng)。

　　為了這個(gè)，他擔心大臣們會(huì )反對遷都的提議，因此先提出了要對南齊進(jìn)行大規模進(jìn)攻的計劃。在一次朝會(huì )上，他向大臣們提出了這個(gè)計劃，結果大臣們紛紛表示反對，其中最為激烈的反對聲音來(lái)自任城王拓跋澄。

　　孝文帝勃然大怒道：“這是我的國家，你竟敢阻撓我出兵？”拓跋澄卻堅定地回答道：“雖然國家是陛下所有，但我作為大臣，必須忠言逆耳，明知出兵有危險，豈能不勸諫�！�

　　孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見(jiàn)拓跋澄，跟他說(shuō)：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺(jué)得平城是個(gè)用武的地方，不適宜改革政治�，F在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個(gè)機會(huì )，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣?”

　　拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。

　　公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城出發(fā)，到了洛陽(yáng)。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續進(jìn)軍。

　　大臣們本來(lái)不想出兵伐齊，趁著(zhù)這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝嚴肅地說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話(huà)。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣?” 大家聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。孝文帝說(shuō)：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊�！�

　　一個(gè)貴族說(shuō)：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意�！痹S多文武官員雖然對遷都持保留態(tài)度，但是聽(tīng)說(shuō)可以停止南伐，也都只好表示支持遷都。

　　孝文帝安排好了洛陽(yáng)的事務(wù)后，派任城王拓跋澄返回平城，向當地的王公貴族宣傳遷都的好處。隨后，孝文帝親自前往平城，召集貴族老臣，就遷都一事展開(kāi)討論。

　　平城的一些貴族反對孝文帝的決定，提出了各種理由，但都被孝文帝一一駁倒。最終，那些貴族無(wú)法找到合理的借口，只好無(wú)話(huà)可說(shuō)。

　　“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧�！�

　　孝文帝說(shuō)：遷都之事已成定局，何須再卜卦。治理天下者當以四海為家，變幻莫測，南征北戰皆須果斷決斷。前人幾經(jīng)遷徙，今我亦可再行遷徙，豈有不可移動(dòng)之理？

民族團結的經(jīng)典小故事10

　　新疆維吾爾自治區位于中國西北邊陲，是中國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬(wàn)平方公里。新疆還是多個(gè)民族居住的大家庭，五十六個(gè)兄弟姐妹都生活在這個(gè)大家庭里。家里成員團結才能成為美好的家庭，班級團結才能成為一個(gè)優(yōu)秀的班級，一個(gè)國家要想成為富強必須要萬(wàn)眾一心團結起來(lái)，可見(jiàn)民族團結是多么重要��！我身旁就有一些團結的小故事。

　　曾若溪和妥雯雯是一對好閨蜜，曾若溪是漢族，妥雯雯是回族，雖然民族不同，但是，這并不妨礙她們兩個(gè)建立友誼。

　　曾若溪性格開(kāi)朗、樂(lè )于助人，還是我們班的學(xué)霸，學(xué)習、文藝，樣樣精通。妥雯雯是一位有自信、可愛(ài)的女孩，她學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，學(xué)習態(tài)度端正，思維敏捷，還會(huì )武術(shù)呢。很多女孩認為武術(shù)枯燥，乏味，很苦，很累，可是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她叫苦一聲，每次武術(shù)隊訓練結束后她總是開(kāi)開(kāi)心心的，還經(jīng)常給我們講武術(shù)隊里發(fā)生的故事。

　　她們無(wú)論在學(xué)習中、游戲中、還是在生活中，總是互幫互助，互相關(guān)心。課間十分鐘，她們倆交流學(xué)到的知識，妥雯雯有什么不會(huì )的.題，曾若溪就會(huì )主動(dòng)給她講解，直到妥雯雯學(xué)會(huì )為止。有一次，一堂數學(xué)課后妥雯雯來(lái)找曾若溪，問(wèn)她：“這次解方程你學(xué)會(huì )了嗎？”“我當然學(xué)會(huì )了！”曾若溪自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)，“那你學(xué)會(huì )了嗎？”“嗯……沒(méi)有�！蓖做�雯沮喪地說(shuō)。

　　“我教你吧�！痹�若溪說(shuō)著(zhù)便拿起一支筆找出一張紙，在上面列了一道方程�！皝�(lái)試試，讓我看看你哪里還不懂�！痹�若溪一副老師模樣�！班拧�…”妥雯雯抓起筆，邊寫(xiě)邊嘟囔，“解：9x等于36除以9。嗯……下面就不會(huì )了�！薄班拧�…是這樣，你看好了，6x等于36除以6嘛，那你就算出36除以6的商是幾？”“6！”“那接下來(lái)再算6除以6……”曾若溪在一旁認真地指導著(zhù)。這些一點(diǎn)一滴，同學(xué)們都看在眼里，記在心里。

　　我身邊的團結小故事還有很多很多。同學(xué)們在老師的悉心教導下，團結有愛(ài)，互幫互助。

民族團結的經(jīng)典小故事11

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！ 非常有幸能給大家帶來(lái)今天的演講，今天我演講的題目是《大愛(ài)不分民族 團結凝聚力量》。 連日的普降暴雨還是在我們的擔心中制造了一場(chǎng)大災難。2xxxxxxx日凌晨，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣因連續強降雨引發(fā)特大山洪泥石流。昔日祥和秀美的山中小城頓時(shí)滿(mǎn)目瘡痍，電力、交通、通訊中斷，舟曲告急，災情就是命令，時(shí)間就是生命，在第一時(shí)間里，全國上下緊急行動(dòng)，各族人民救援舟曲。 相似的場(chǎng)面似乎在我們這片古老的國土上不斷上演。溫總理曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“多難興邦，你們要記住這四個(gè)字！” 我常想，總理要我們記住的究竟是什么呢？ 他是要我們記住，這是一個(gè)不屈的民族。無(wú)數次的抗爭，蘊育起我們堅不可摧的民族團結精神。中華民族之所以能在5000多年的歷史長(cháng)河中生生不息、發(fā)展壯大，久經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發(fā)憤圖強、堅韌不拔、團結奮進(jìn)的精神

　　。民族團結是一種力量、一種追求。各族人民在改革開(kāi)放中表現出的進(jìn)取精神，在國家建設中煥發(fā)出的創(chuàng )造熱情，在克服困難中表現出的頑強毅力，正是這種自強不息民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。 我們也要記住，這是一個(gè)多情的民族。 “多難興邦”，我們憑的是什么？憑的是中華民族團結共進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，憑的是血濃于水的同胞情義，憑的是牢不可破的民族凝聚力！“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉！” 舟曲泥石流，不但讓我們再次感受了這種亙古不變的民族感情，而且也讓世界領(lǐng)略了中華民族強大的向心力�！耙环接须y，八方支援”，我們所有中國人義無(wú)反顧！在今天，我們之所以能贏(yíng)得世界的尊重，就因為我們“多情”。而之所以“多情”，是因為我們有一個(gè)無(wú)比堅強的領(lǐng)導核心，是因為我們始終堅持的“以人為本，執政為民”，更是因為我們有一個(gè)和諧共處的民族大家庭！ 我們更要記住，這是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族。 無(wú)論什么樣的挑戰，無(wú)論什么樣的災難，從來(lái)沒(méi)有讓英雄的中國人民低過(guò)頭，我們在譜寫(xiě)“與天斗、與地斗”的英雄史詩(shī)時(shí)，

　　把一個(gè)積貧積弱的中國錘煉成無(wú)比堅強的中國，這，只有一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族才能夠實(shí)現。歷史是筆財富，是我們治國治史的經(jīng)驗積累�；蛟S時(shí)代的發(fā)展日新月異，人們的觀(guān)念天翻地覆，但民族團結永遠都是最有力量的武器。讓我們用智慧的臂膀，擊碎敵人的武裝，用強韌的闊斧，破開(kāi)面前的險阻。中華民族的偉大復興需要五十六個(gè)民族團結一心、不遺余力。 當五星紅旗冉冉升起，各族兒女攜手齊心，我們同莊嚴站在一起，同勝利站在一起，同偉大的祖國站在一起，同太陽(yáng)站在一起！ 謝謝！ 同學(xué)們，老師們，大家好！ 今天我演講的題目是：弘揚民族精神 什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國公民，是我們整個(gè)中華民族。

　　祖國是我們大家的家。

　　祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來(lái)的。 中國是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng )造了光輝燦爛的文化，為全人類(lèi)的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩(shī)人艾青寫(xiě)道“為什么我的`眼里常

　　含著(zhù)淚水，因為我對這土地愛(ài)得深沉”，我認為這是對我們民族精神的最好解釋?zhuān)�那就是熱�?ài)自己的祖國——愛(ài)國主義。在五千多年的歷史長(cháng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

　　在今天，我們的祖國日益繁榮昌盛，建設起了強大的工業(yè)，實(shí)現了工業(yè)化，可我們卻發(fā)現夜晚的天空沒(méi)有了閃亮的星斗，茂密的森林變成了荒原，遼闊的草原正被黃沙吞食�？諝馀K了、水不夠了、能源枯竭了……綠色的中國變成了黃色的中國，黃色的中國又將怎樣？ 中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過(guò)我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)！ 每當五星紅旗升起，每當《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì )感到自己同莊嚴站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽(yáng)站在一起！ 五星紅旗，我為你自豪；我的祖國，我為你驕傲！ 謝謝大家！ 可以嗎?

民族團結的經(jīng)典小故事12

　　愛(ài)心媽媽庫里加依娜·熱依木江

　　庫里加依娜〃熱依木江是裕民縣人民檢察院公訴檢察科公訴人，多年來(lái)她工作在維護和諧穩定，打擊犯罪分子的第一線(xiàn)，工作中她兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，始終牢記檢察官所承擔的使命和責任。

　　庫里加依娜還是裕民縣“愛(ài)心媽媽”協(xié)會(huì )和“裕民志愿者”協(xié)會(huì )的一名成員，她做好本職工作以外還協(xié)助愛(ài)心媽媽協(xié)會(huì )工作，積極引導會(huì )員增加了關(guān)心婦女兒童和弱勢群體的人數。這些年來(lái)，她與其他會(huì )員一起前后捐助12萬(wàn)元幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)、幫助貧困婦女和孤殘兒童改善生活、幫助患病村民早日康復、指導和協(xié)助婦女就業(yè)。和田于田縣“2.12”7.3級地震發(fā)生后，“愛(ài)心媽媽協(xié)會(huì )”發(fā)揚中華民族“一方有難、八方支援”的傳統美德，在加依那古麗的下，發(fā)動(dòng)協(xié)會(huì )的力量，號召協(xié)會(huì )全體成員積極募捐獻愛(ài)心，用實(shí)際行動(dòng)表達對地震災區同胞的關(guān)愛(ài)，盡自己一份微薄之力。作為裕民縣第二小學(xué)的法律副校長(cháng)，她還經(jīng)常深入校園開(kāi)展法制宣傳教育，使學(xué)生更直觀(guān)地接觸法律，預防犯罪，她是保障未成年人權益的“愛(ài)心使者”，而作為一名新時(shí)代的女檢察官，她又心思細膩、富于愛(ài)心，時(shí)刻心系弱勢群體，她以女性特有的細膩和博愛(ài)把新時(shí)代人民檢察官“立檢為公、執法為民”的理念，在象征公平正義的公訴席上得到充

　　分體現。在辦理未成年人犯罪案件時(shí)，對未成年的犯罪嫌疑人無(wú)論是在訊問(wèn)、還是出庭公訴時(shí)，她都循循善誘，以她特有的“愛(ài)心、細心、耐心”使其知法、服法、守法，做到了教育與挽救相結合，并對已判刑的未成年人進(jìn)行定期回訪(fǎng)考察。她在辦理XX案時(shí)，她發(fā)現被害人吐某年僅12歲，案發(fā)后家人不讓吐XX再回到學(xué)校。為了挽救這個(gè)心理和生理飽經(jīng)痛苦的女孩，她四處奔波，多方聯(lián)系，說(shuō)服了女孩的親屬，女孩回到了學(xué)校，和其他的孩子一樣接受教育，受傷的.心靈感受到了社會(huì )的關(guān)愛(ài)，慢慢的從陰影中走出來(lái)，過(guò)上了正常的生活。

　　這些年來(lái)，她工作之余積極參與各項公益活動(dòng)把愛(ài)心和溫暖傳送給了所有需要幫助的人，不論是漢族還是少數民族。庫里加依娜〃熱依木江同志正是發(fā)揚了這種民族精神，為我們展現了民族大團結的和諧景象。

民族團結的經(jīng)典小故事13

　　1987年，大河沿子鎮拜爾蓋斯村的宋洪信與田風(fēng)杰結婚，婚后夫妻恩愛(ài)和睦，先后生育了兩個(gè)兒子。20xx年，妻子田風(fēng)杰因高血壓突發(fā)腦出血住進(jìn)了醫院，兩個(gè)半月花了20多萬(wàn)元，半年后又一次腦出血，中風(fēng)偏癱，從此成了口不能言、腿不能動(dòng)、癱瘓在床、生活不能自理的植物人。宋洪信照顧著(zhù)妻子的生活起居，成了專(zhuān)業(yè)的陪護師、營(yíng)養師、理發(fā)師和按摩師，同時(shí)還要種植40多畝地的棉花，每天起早貪黑，早晨一起來(lái)，先照顧妻子，接著(zhù)下地干活，干一會(huì )活就回來(lái)看看妻子，這樣一做就是六、七年。有句話(huà)說(shuō)“夫妻本是同林?zhù)B，大難臨頭各自飛”，但是宋洪信卻堅守自己的誓言“選擇了，便不放棄”，他的事跡成為了大河沿子鎮的.一段佳話(huà)。

民族團結的經(jīng)典小故事14

　　在首歌中曾這樣唱道：“家是一個(gè)家，國大是中國……”大概從秦時(shí)起我國便是一個(gè)統一的多民族大家庭了，追溯著(zhù)古老的記憶，翻開(kāi)泛黃的歷史書(shū)頁(yè)，一幅幅美輪美奐的畫(huà)面逐漸展現在我們的面前。

　　茫茫大漠，河西走廊中一支風(fēng)塵仆仆的`隊伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長(cháng)安起程，正經(jīng)隴西向西行進(jìn)，一路上環(huán)境惡劣，險象環(huán)生，但自此西域三十六國呈現在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來(lái)。

　　再看東漢西域都護府的設立，從此新疆地區正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。

　　追著(zhù)唐人的步履，我們看到了布達拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的回歸……悠悠千年歷史，中華的發(fā)展伴隨著(zhù)各民族的相互融合，民族共識和凝聚力日漸增強。時(shí)至今日，中華民族正在展現著(zhù)空前的世界影響力，這是各族人民夢(mèng)寐以求的共同理想。

　　可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴重暴力事件中，當地人們的正常生活都受到了嚴重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩定是多么的重要，使得民族一家親的統一觀(guān)念更加深入人心。

　　看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項援疆政策的落實(shí)，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強。在我心目中，民族團結的過(guò)程就是我們56個(gè)民族和諧共處，團結一心，共同實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”的過(guò)程!

民族團結的經(jīng)典小故事15

　　少數民族家庭有個(gè)漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家

　　5月9日至10日，自治區黨委在烏魯木齊隆重召開(kāi)民族工作會(huì )議暨民族團結進(jìn)步模范單位和個(gè)人表彰大會(huì )。會(huì )議表彰了全區各行各業(yè)涌現出來(lái)的144個(gè)民族團結進(jìn)步模范單位和282名模范個(gè)人。其中，來(lái)自公安機關(guān)的模范單位達4個(gè)，模范個(gè)人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區第七次民族團結進(jìn)步模范個(gè)人，塔城地區公安機關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區民族團結進(jìn)步模范個(gè)人表彰。

　　馬新華，女、回族、現年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車(chē)管民警。她的家庭由四個(gè)民族組成，丈夫米吉提是個(gè)維吾爾族同志，20xx年下崗，做些小生意來(lái)維持家里的生活，兒子加吾蘭，20xx年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個(gè)少數民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。

　　多年來(lái)，一家人和睦相處，互敬互愛(ài)，是一個(gè)溫馨和睦的民族團結家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。20xx年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個(gè)多民族家庭成立了。

　　當時(shí)，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩定。為了讓老人安心住下來(lái)，馬新華經(jīng)常抽出時(shí)間陪老人拉家常、聊天，

　　讓老人忘掉不愉快。

　　時(shí)間長(cháng)了，老人的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)。

　　每次做飯時(shí)，馬新華盡量合著(zhù)老人的口味，這讓老人很感動(dòng)，他逢人就說(shuō)：“馬新華是我的親閨女�！�

　　有一天，楊吉春老人語(yǔ)重心長(cháng)地對馬新華說(shuō)：“你是好人，可我老了，不中用了，時(shí)間長(cháng)了會(huì )給你們添麻煩，我想出去單過(guò)�！�

　　聽(tīng)到老人的話(huà)，馬新華心平氣和地說(shuō)：“都在一起過(guò)了這長(cháng)時(shí)間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養老送終，這里永遠都是您的家，您就放心吧�！币�(jiàn)馬新華真心的.疼愛(ài)自己，老人又住了下來(lái)。

　　20xx年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫院。

　　由于搶救及時(shí)，老人連續打了10多天的吊針，就脫離了危險。

　　這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關(guān)節腫得很厲害。

　　馬新華送老人去醫院時(shí)，老人執意不去，并說(shuō)：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了�！�

　　馬新華誠懇地說(shuō)：“爸，誰(shuí)一輩子沒(méi)有個(gè)碰碰磕磕的，這點(diǎn)小傷算什么？會(huì )好的，別往心里去�！闭f(shuō)著(zhù)就和丈夫將老人送到了醫院。

　　經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術(shù)。

　　在去手術(shù)室的路上，老人流著(zhù)淚說(shuō)：“新華��！你們對我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了�！�

　　老人的腿傷較重，再加之上了年紀，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。

　　老人痊愈后，逢人便說(shuō)：“我有這么個(gè)好閨女，這輩子知足了�！�

　　馬新華作為一名少數民族黨員干部，講原則、講團結、講穩定，識大體、顧大局，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團結各族干部群眾，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了一曲曲民族團結的贊歌。

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