家風(fēng)家訓小故事【精選15篇】
家風(fēng)家訓小故事1
自古以來(lái)，家訓、家風(fēng)的話(huà)題就是每個(gè)家庭繞不開(kāi)的永恒主題。制訂家訓或家規既是古代家庭教育的特色，又對現代家庭教育具有顯著(zhù)的借鑒作用和指導意義。
家訓和家風(fēng)有著(zhù)密切的聯(lián)系，家風(fēng)的形成，是家庭長(cháng)輩和主要成員影響和教誨的'結果。
晚清名臣曾國藩對后代的教育相當重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書(shū)明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫(xiě)信給九歲的兒子曾紀鴻說(shuō)：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂(lè )，可以處約。此君子也�！�
如何做一個(gè)君子，曾國藩教育兒子說(shuō)：“爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習懶惰……爾讀書(shū)寫(xiě)字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也�！弊x書(shū)與做人，實(shí)質(zhì)是相容并包的。通觀(guān)曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續發(fā)展都奠定了扎實(shí)基礎，值得今人借鑒。
家風(fēng)家訓小故事2
勤儉是棵草，節約是朵花。勤儉節約看起來(lái)微不足道，但實(shí)際上它是重中之重。我們每個(gè)人應該責無(wú)旁貸。勤儉節約曾是我們的傳家寶，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節約與我們的孩子們漸行漸遠。
作為家長(cháng)，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代。在我家衛生間里放了個(gè)水桶，每個(gè)人洗好臉后水都倒在這個(gè)水桶里，我們用收集起來(lái)的水沖馬桶，已經(jīng)持續好幾年了。女兒受我們的影響，每次洗完臉總是把水倒進(jìn)桶里，有時(shí)由于站的位置角度的關(guān)系倒水時(shí)會(huì )濺出來(lái)，這時(shí)她就會(huì )走近點(diǎn)彎下腰倒水，生怕水灑在水桶外浪費了。
勤儉節約，低碳生活。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門(mén)，比如家里的`冰箱出現異味時(shí)，以往我會(huì )去超市買(mǎi)專(zhuān)用的除臭劑，不僅花銷(xiāo)大，而且失效后又會(huì )變成了垃圾。而現在，我會(huì )跟孩子一起把剝下來(lái)的柚子皮洗凈揩干，放入冰箱內，幾天后，打開(kāi)冰箱，清香撲鼻，異味全無(wú)，這可是天然的環(huán)保型清新劑噢，比起去超市里買(mǎi)專(zhuān)用的除臭劑既實(shí)惠又環(huán)�！，F在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人，每次吃柚子的時(shí)候都會(huì )急著(zhù)先把柚子皮剝下來(lái)收集好，用作除臭劑，一年下來(lái)也能節省不少呢。
家風(fēng)家訓小故事3
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務(wù)。狙公讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，狙公就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的`果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，狙公賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
家風(fēng)家訓小故事4
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖輩對后代的希望，對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
家是孩子成長(cháng)的.第一空間，在孩子身上處處會(huì )烙有家風(fēng)的印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
孩子幼年時(shí)期，我們家境雖已經(jīng)擺脫貧寒。但我們經(jīng)常給孩子講我們小時(shí)候的事：我爸爸(他的爺爺)是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我吃一口，這就體現了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩”的家風(fēng)。我們家沒(méi)有人參與過(guò)賭博，沒(méi)有人吸煙，沒(méi)有人酗酒。我們每天都教育孩子：養成講究衛生的好習慣;吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費;尊老愛(ài)幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子; 不說(shuō)謊話(huà)、不愛(ài)占小便宜，做一個(gè)誠實(shí)的孩子 我們也有做得不足的地方：經(jīng)常帶著(zhù)孩子參與同學(xué)，朋友的聚會(huì )，每年帶孩子外出旅游，偶爾出入娛樂(lè )場(chǎng)所——這些都給孩子帶來(lái)了負面的影響：貪圖享受，不思進(jìn)取，心浮氣躁等等。
好的家風(fēng)才能創(chuàng )造出好的家庭，俗話(huà)說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，
才是幸福美滿(mǎn)的家庭。
好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。
寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量，引領(lǐng)我們健康成長(cháng)。
家風(fēng)家訓小故事5
我每次去好朋友家去玩，都會(huì )忘記媽媽或爸爸規定回家的時(shí)光，玩的很盡興的時(shí)候就會(huì )很遲才回去。讓大人們很著(zhù)急。于是媽媽就很認真的對我說(shuō)：“咱們以前定過(guò)一個(gè)規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并跟媽媽保證下一次必須遵守約定，按時(shí)回家。
因為我不管是在學(xué)習中還是在平時(shí)的'生活中，經(jīng)常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問(wèn)題，媽媽怎樣叮囑都沒(méi)有作用。于是“事但是三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的理解了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，能夠任由媽媽或爸爸適當懲罰。
家風(fēng)家訓小故事6
陶淵明曾在《五柳先生傳》中寫(xiě)過(guò)，“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”
我喜歡讀書(shū)，先生的話(huà)讓我深有體會(huì )。
我十分喜歡讀書(shū)。書(shū)籍是最好的朋友�！端拇竺�(zhù)》《封神演義》《明朝那些事兒》
《林漢達說(shuō)歷史》《中華上下五千年》這些都是我的至愛(ài)。我為什么喜歡讀書(shū)呢?這與我家的家風(fēng)是密不可分的。
我家的書(shū)櫥里的書(shū)，有的是爺爺的`手抄本。爺爺小時(shí)候很貧窮，是書(shū)支撐他度過(guò)了那段最苦的時(shí)光。那些年，爺爺上不起學(xué)，家里僅有的幾本書(shū)早也已被他翻爛了。買(mǎi)不起書(shū)就去借，借來(lái)的便邊看邊抄，常常徹夜不眠。后來(lái)有了爸爸，爺爺和奶奶白天要上工，沒(méi)人看小孩。爸爸自已一個(gè)人在家，是那些書(shū)陪他度過(guò)了童年。爸爸經(jīng)常說(shuō)：“只有在書(shū)中，才能到找那份致遠的寧靜”。
我從呀呀學(xué)語(yǔ)起就經(jīng)常和爸爸去書(shū)店。我認識了可愛(ài)的小矮人;一說(shuō)謊鼻子就變長(cháng)的皮諾曹;堅強勇敢，對生活沒(méi)有失去信心的海倫凱勒……認識了彎弓射大雕的成吉思汗;投筆從戎的班超;替父從軍的花木蘭……唐詩(shī)宋詞更是讓我愛(ài)不釋手，每天都上讀背一兩首。
讀書(shū)伴隨我的成長(cháng)，讓我在知識的海洋中遨游!“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勒學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”!
我們家的生活離不開(kāi)書(shū)，我要將家風(fēng)深深地烙印在心中，伴著(zhù)家風(fēng)共同成長(cháng)，共同飛翔!
家風(fēng)家訓小故事7
1、司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒(méi)落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
2、吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營(yíng)長(cháng)、師長(cháng)，后任國民黨軍長(cháng)和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時(shí)任營(yíng)長(cháng)，父親吉筠亭病重。他對前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)："當官要清白謙正，多為天下窮人著(zhù)想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì )上說(shuō)："我吉鴻昌雖為長(cháng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
3、總統教子自立
曾任過(guò)美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。
4、魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現難產(chǎn)跡象，當醫生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y果母子平安。
在兒子成長(cháng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現在心以為然的，便只是愛(ài)�！睋芎胨�(zhù)《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的�！�
5、錢(qián)基博對兒子管教極嚴
錢(qián)基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對兒子管教極嚴，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假沒(méi)回無(wú)錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習課本，而是一頭扎進(jìn)錢(qián)基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對兒子管教極嚴，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假沒(méi)回無(wú)錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后，錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰�！毕ＭX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對當時(shí)的新文化運動(dòng)保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū)，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
6、梁?jiǎn)⒊轿粣?ài)子女
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，在他的教育、引導下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話(huà)。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統專(zhuān)家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì )活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢τ谧优膼?ài)，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，就會(huì )了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F堪稱(chēng)典范。
寫(xiě)信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中，他寫(xiě)道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛(ài)情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著(zhù)用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥娬{責任的重要。1923年，他寫(xiě)給長(cháng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫(xiě)信教導自己的孩子之余，梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
7、梁濟對梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問(wèn)兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì )好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說(shuō)罷，梁濟離開(kāi)了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實(shí)中國的問(wèn)題和人生問(wèn)題縈繞著(zhù)他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪(fǎng)時(shí)，梁培恕說(shuō)：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒(méi)有的最大的自主權�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的�？梢哉f(shuō)，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì )提到一次考試。當時(shí)，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著(zhù)學(xué)校要求補考的通知給父親看�！八豢戳艘谎�，就又還給了我�！绷号鄬捳f(shuō)，他后來(lái)明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。
相比于課堂成績(jì)，梁漱溟更在意教人過(guò)社會(huì )生活，“生活本身的教育”。
8、胡適倡導“獨立、合群、重學(xué)”
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(cháng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛(ài)打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫(xiě)信，希望鍛煉他過(guò)獨立、合群、用功讀書(shū)的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的`孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開(kāi)父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì )感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jì)欠佳”的報告單，怒道：“你的成績(jì)有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績(jì)。你不覺(jué)得可恥嗎？你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書(shū)說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對子女一定會(huì )好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒(méi)有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語(yǔ)，意味深長(cháng)。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
9、豐子愷極力反對把孩子培養成“小大人”
豐子愷育有七個(gè)子女，他認為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對把孩子培養成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們在一起則內心充滿(mǎn)歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(cháng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(cháng)，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無(wú)供養父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
家風(fēng)家訓小故事8
“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動(dòng)化控制之父”——錢(qián)學(xué)森的成就，與父親錢(qián)均夫的教導不無(wú)關(guān)系。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)：“我的第一位老師是我父親�！币惶�，5歲的錢(qián)學(xué)森問(wèn)父親：“《水滸傳》中的108個(gè)英雄，原來(lái)是天上的108顆星星下凡的。那人間的`大人物、做大事的人，是不是都是天上的星星變的呀？”父親認真想了一下，回答：“《水滸傳》是人們編寫(xiě)的故事。其實(shí)，所有的英雄和大人物都不是天上的星星。他們原本都是普通人，只是他們從小愛(ài)學(xué)習，有遠大的志向，而且又有決心和毅力，不懼怕困難，所以就做出了驚天動(dòng)地的大事情�！卞X(qián)學(xué)森聽(tīng)后大受鼓舞：“那我也可以做英雄了！”
1935年8月，錢(qián)學(xué)森從上海赴美求學(xué)。臨別之際，父親錢(qián)均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉身離去。錢(qián)學(xué)森等到父親的背影消失后，急忙打開(kāi)紙條，上面寫(xiě)道：“人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返�！边@一留言，對錢(qián)學(xué)森此后的人生影響深遠。
有著(zhù)五千年文明史的中國，傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。家庭，作為一個(gè)人生命的起點(diǎn)，是每個(gè)人吸收養分的開(kāi)始，也是每個(gè)人成長(cháng)的第一空間。在這個(gè)空間里，家長(cháng)在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著(zhù)一種無(wú)言的教育。正如俗話(huà)說(shuō)的―― “父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說(shuō)過(guò)，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見(jiàn)家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統中起著(zhù)舉足輕重的作用，而家規、家訓與家風(fēng)則是家庭教育最基本的形式。
家風(fēng)家訓小故事9
俗話(huà)說(shuō)“國有國法，家有家規”，那么什么是家規呢？
家規、家訓其實(shí)就是在家庭里形成的道德標準和行為規范，也是所說(shuō)的家風(fēng)。體現著(zhù)家人的價(jià)值追求和傳承。
家風(fēng)也是社會(huì )風(fēng)氣，公民道德的源頭。
家訓家規也就是古時(shí)一個(gè)家族的家法。
先曬曬我家的家規：
1、百善孝為先，首先在日常生活中要孝敬父母，
遵從父母教導，進(jìn)出家門(mén)要和父母打招呼，對父母講話(huà)態(tài)度恭敬，語(yǔ)氣親切。
2、要尊敬師長(cháng)，見(jiàn)到老師、長(cháng)輩、熟人要主動(dòng)熱情打招呼，不可視而不見(jiàn)或見(jiàn)而避之；
3、熱愛(ài)祖國，要有強烈的愛(ài)國主義思想和集體榮譽(yù)感，這樣才能具有更強大的學(xué)習動(dòng)力和熱情；
4、儀表端莊，站如松、立如鐘、走如風(fēng)，站有站相，坐有坐相；
5、在公共場(chǎng)合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩或嬉戲打鬧；
6、養成謙虛誠實(shí)的優(yōu)良品格，要腳踏實(shí)地,不可弄虛作假，任何時(shí)間、任何理由，都不準說(shuō)謊；
7、戒驕戒躁，不可驕傲自滿(mǎn)狂妄自大；
8、加強生活自理能力的培養，自己能夠做到的事情要獨立完成，認真做事不可草率了事，今日事今日畢，不可無(wú)故拖延；
9、定時(shí)進(jìn)餐，過(guò)時(shí)不許進(jìn)食。不許吃零食及其它諸如漢堡包等垃圾食品；
10、家庭就餐應遵從“長(cháng)者先，幼者后”的 原則，不可無(wú)視父母、長(cháng)輩和客人而自己先行就坐進(jìn)餐。吃多少盛多少，不可浪費糧食。
11、積極主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)，盡可能分擔父母的憂(yōu)愁，理解父母的感受；
12、嚴于律己、寬以待人，有錯就改，學(xué)會(huì )自我批評；
13、要明辨是非、愛(ài)憎分明，積極向自己周?chē)娜诵麚P正能量，為創(chuàng )建和諧社會(huì )加把勁；
14、團結同學(xué)，助人為樂(lè )，主動(dòng)幫助學(xué)習上有困難的同學(xué)，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。
15、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習計劃，在父母的監督下嚴格執行，及時(shí)完成計劃不可無(wú)故拖延。
16、堅持課前認真預習的好習慣，課堂上帶著(zhù)問(wèn)題認真聽(tīng)講，
做好筆記，課后認真復習；
17、 學(xué)習上要知難而進(jìn)，勇于探索、樂(lè )于探索疑難問(wèn)題，不恥下問(wèn)，把攻克難題當作一種樂(lè )趣。
18、不可玩物喪志。除周末、假期可以有條件有限制地看電視和使用電腦以外其它時(shí)間不得看電視、玩電腦。
19、嚴守社會(huì )公德，遵守社會(huì )秩序，愛(ài)護公物，不亂丟垃圾，做環(huán)保衛士；
20、要志存高遠，鍥而不舍，自強不息，永不言敗。
21、發(fā)現家庭成員中有違反家規的言行時(shí)要互相提醒，及時(shí)糾正錯誤。
本人出生于70年代初，小的時(shí)候家里就有一些不成
文的家規，比如：家中來(lái)客人了，吃飯時(shí)小孩子是不能上桌一同用餐的，因為習慣所以覺(jué)得很自然。
現在的小孩如果平時(shí)沒(méi)有這方面的`教育就因為來(lái)了客人而不允許其上桌用餐會(huì )覺(jué)得委屈的，甚至會(huì )憎恨起無(wú)辜的客人。
這不能怨孩子，父母應該自責，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。
家規家訓最好從孩子小的時(shí)候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否則，待孩子養成了不好的習慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了。
記得當兒子還小的時(shí)候（大概四歲吧），一家三口回老家過(guò)春節。吃飯的時(shí)候，我將一塊魚(yú)籽用筷子夾給了父親，然后將另一塊夾給了母親，兒子端著(zhù)碗在旁邊眼巴巴地等著(zhù)，卻沒(méi)能如愿，滿(mǎn)臉的不解和失望，我只是裝作沒(méi)看見(jiàn)。
在自己家里吃飯的時(shí)候，無(wú)疑這些東東都是他的了，事后給兒子講了“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”的道理，孩子聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭表示明白了。
第二年再次回家過(guò)年，因為開(kāi)飯的時(shí)間有點(diǎn)晚，家中幾個(gè)一起玩的孩子都覺(jué)得餓了，看到飯桌上擺著(zhù)做好的幾道菜就想大快朵頤，被兒子攔住了，“讓爺爺先吃”邊說(shuō)邊跑到爺爺的身邊說(shuō)：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個(gè)就可以吃了”，大人們聽(tīng)了都笑著(zhù)稱(chēng)贊說(shuō)：“這孩子真懂事！”我就是這樣在生活中通過(guò)一件件小事將家規家訓無(wú)形地滲透給孩子，讓他在不知不覺(jué)中學(xué)習、理解并遵守家規，成為一個(gè)敬老孝親、愛(ài)國奮進(jìn)的好學(xué)生、好青年。
每個(gè)家庭的家規都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話(huà)、一個(gè)故事、一段記憶都可能成為家規的載體。
在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中影響著(zhù)我們的心靈，塑造著(zhù)我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )乃至整個(gè)國家向前發(fā)展。相信在這些良好家規的影響和教育下，我們偉大祖國的未來(lái)一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓小故事10
我的父母都是七十年代的中專(zhuān)生，我的爺爺奶奶則是四十年代的農民。自從我懂事開(kāi)始，我聽(tīng)的最多的話(huà)是：做人要勤儉節約，以人為善，禮貌待人，誠實(shí)守信。特別是在我做錯事時(shí)，爺爺最喜歡給我上政治課，奶奶則說(shuō)了又說(shuō)，我有時(shí)煩起來(lái)會(huì )來(lái)一次反抗式的大喊：“拜托，奶奶同志，您已經(jīng)講了N次了，我的耳朵都長(cháng)了啊……”，可是奶奶似乎沒(méi)聽(tīng)到我的反抗，還繼續說(shuō)：“你這孩子啊，要懂禮貌，剛客人來(lái)了都不懂得打個(gè)招呼……”�！啊宜坪鯇@樣的教育已經(jīng)習以為常了，這應該說(shuō)是我這個(gè)家的家風(fēng)家訓吧。
從我記事起，我的家經(jīng)常有客人，長(cháng)輩們從來(lái)都是笑容滿(mǎn)面地招待客人，把最好的東西拿給客人吃，最后客人走了才輪到我們這些孩子的份，我們從不敢吭聲，客人們總會(huì )表?yè)P我們：”你們家的孩子真懂事啊”，但是我調皮的個(gè)性，有很多時(shí)候也會(huì )招來(lái)長(cháng)輩的不滿(mǎn)……有一年的`春節，我把家族要請叔公的鹽雞偷吃了一半，把雞翻過(guò)身，當叔公吃時(shí)才發(fā)現，過(guò)后爺爺狠狠地批評了我，要我半蹲一個(gè)小時(shí)記住這次教訓。
在我的家里，最勤儉節約的人是奶奶了。奶奶每天天沒(méi)亮就起床做家務(wù)，等我們要上學(xué)時(shí)，奶奶已經(jīng)出門(mén)去買(mǎi)菜了，每次家里有剩菜剩飯，奶奶從不倒掉，而是自己吃了。爸爸擔心她胃不好，不讓奶奶吃剩的食物，奶奶只好偷偷地吃了。有一次，我剛放學(xué)回家，發(fā)現家里來(lái)了三只小雞，原來(lái)是奶奶為剩菜剩飯找到好的“去處”了……哈哈，這真是兩全其美呀!
要說(shuō)誠實(shí)守信，那就要屬我的老爸了。有一回，老爸心血來(lái)潮，向村委會(huì )承包了1000棵荔枝樹(shù)，合同承諾收成時(shí)付給村委兩萬(wàn)元，沒(méi)想到那年剛好碰到強臺風(fēng)，1000棵荔枝總的收成不過(guò)兩千多，很多好朋友都說(shuō)情有可原，勸老爸向村委提意見(jiàn)……結果老爸向舅媽借了錢(qián)毫不猶豫的把兩萬(wàn)付給村委，老爸過(guò)后說(shuō)“我的固執，是因為我的父親從小對我說(shuō)：做人要誠實(shí)守信。我沒(méi)有預測好，只能自己負責呀!”
家風(fēng)家訓是雨，孩子是苗，這樣的家風(fēng)家訓讓我受益匪淺啊!
家風(fēng)家訓小故事11
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。司馬光寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。司馬光在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒(méi)落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
家風(fēng)家訓小故事12
中華民族素有“禮儀之邦〞之稱(chēng)，歷來(lái)重視家庭教育。古書(shū)家訓在歷史上屢見(jiàn)不鮮，對后人的贊美也不少。而“不成文〞也是我國家訓的一大特色，已經(jīng)成為日常生活行為標準的有機組成局部。去其糟粕，取其精華。一些家訓的精髓融入到新的道德建設中。很多知名家訓早已是“家訓〞，形成家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩定的道德標準、傳統習慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達的是道德的力量。重視家風(fēng)建設，是我國歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來(lái)，顏之推《顏氏家訓》，諸葛亮《誡子書(shū)》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國藩家書(shū)》，《傅雷家書(shū)》等。在民間廣為流傳，閃耀著(zhù)良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上有“孟母三大運動(dòng)〞、“婆婆題詞〞等。也表現出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓“無(wú)光無(wú)志無(wú)平安無(wú)遠方〞、“天天總想著(zhù)，有時(shí)候沒(méi)時(shí)間想〞、“不要貪意外之財，不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng)，不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利，還會(huì )逐漸影響到群眾的道德水平和社會(huì )風(fēng)氣。
家庭風(fēng)格作為一種無(wú)形的力量，一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每個(gè)人都生活在一個(gè)出身的家庭里。出身的家庭家風(fēng)好，這個(gè)人會(huì )茁壯成長(cháng)；出身家庭不注重家風(fēng)建設，這個(gè)人長(cháng)大了也會(huì )走彎路。良好的家庭作風(fēng)具有一些共同的特點(diǎn)，如良好的道德氣氛、健康的1 / 6
思想氣氛、積極的情感氣氛、認真的`學(xué)習氣氛、節儉的生活氣氛等。正是這種氣氛造就了身心健康、有成就、甚至對社會(huì )有突出奉獻的人�？梢哉f(shuō)，良好的家庭作風(fēng)為孩子的成長(cháng)創(chuàng )造了良好的搖籃。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)中的拜金主義、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的過(guò)度放縱、孝順父母中的漠視老人，甚至一些有名望、有社會(huì )地位的人，尤其是子女，因為不注重家庭作風(fēng)建設而走上了犯罪之路。教訓是痛苦的。從反面印證了家風(fēng)建設的重要性
父母是建立家庭風(fēng)格的關(guān)鍵。父母首先要成為家風(fēng)建設中的奉獻者，這樣才能有意識地創(chuàng )造自己良好的家風(fēng)，延續自己良好的家風(fēng)，造福全家和孩子。各級領(lǐng)導干部要帶頭建設家庭作風(fēng)，教育子女。人們習慣于上上下下做事，領(lǐng)導干部良好的家庭作風(fēng)對建立良好的社會(huì )風(fēng)氣會(huì )產(chǎn)生非常重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下，重溫家風(fēng)建設具有重要意義。家庭建設影響社會(huì )建設，良好的家庭作風(fēng)會(huì )帶動(dòng)良好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好的家庭作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個(gè)家庭做起，讓每一個(gè)家庭都有良好的家庭作風(fēng)，培養文明人。如果我們堅持這樣，社會(huì )的積極趨勢就會(huì )發(fā)揚光大，中華民族的文明就會(huì )進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家訓小故事13
司馬光五、六歲的時(shí)候，有一次他拿了一只青胡桃，請他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒(méi)有剝下皮，就生氣地走開(kāi)了。
一會(huì )兒后，家里的女傭過(guò)來(lái)，知道司馬光想吃胡桃，就舀來(lái)一碗開(kāi)水，把青胡桃放進(jìn)水里。胡桃經(jīng)開(kāi)水一泡，很容易皮就剝下來(lái)了。司馬光的姐姐從里屋出來(lái)，看見(jiàn)他在吃胡桃，就問(wèn)胡桃皮是誰(shuí)剝的。司馬光說(shuō)：“當然是我剝的，我想了個(gè)辦法，用開(kāi)水一泡，這皮就剝下來(lái)了�！�
正在這時(shí)，司馬光的父親走進(jìn)屋來(lái)，狠狠地訓斥說(shuō)：“你這孩子，怎么能說(shuō)謊話(huà)！”原來(lái)，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。
司馬光知道自己錯了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的`教誨，老老實(shí)實(shí)做人，再也不撒謊了。也不敢再說(shuō)大話(huà)了。 家風(fēng)家訓的優(yōu)秀小故事5
我每次去好朋友家去玩，都會(huì )忘記媽媽或爸爸規定回家的時(shí)光，玩的很盡興的時(shí)候就會(huì )很遲才回去。讓大人們很著(zhù)急。于是媽媽就很認真的對我說(shuō)：“咱們以前定過(guò)一個(gè)規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并跟媽媽保證下一次必須遵守約定，按時(shí)回家。
因為我不管是在學(xué)X中還是在X時(shí)的生活中，經(jīng)常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問(wèn)題，媽媽怎樣叮囑都沒(méi)有作用。于是“事但是三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的理解了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，能夠任由媽媽或爸爸適當懲罰。
家風(fēng)家訓小故事14
柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來(lái)往哪里走�！彼栽诤⒆拥某砷L(cháng)過(guò)程中，我們更注重的是教育孩子怎樣做人，做怎樣的人。
一天，我剛下班回家，兒子就象小鳥(niǎo)一樣撲到我身邊，說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉煳液桶职衷诜艑W(xué)回來(lái)的小路上看見(jiàn)地上有一個(gè)包。爸爸說(shuō)：‘我們先把包撿起來(lái)，等失主來(lái)認領(lǐng)。如果不來(lái)的話(huà)，就交給警察�！惫�，一會(huì )兒一個(gè)阿姨走過(guò)來(lái)了，說(shuō)包是她的。但爸爸沒(méi)有給她，而是叫她說(shuō)出包里有些什么東西，她都說(shuō)出來(lái)后，爸爸才把包還給他。那個(gè)阿姨走的時(shí)候，還特意謝了我呢�！笨粗�(zhù)兒子一臉自豪的樣子，我朝他伸了一個(gè)大拇指。身教重于言教，事情雖小，但我相信只要每件小事都能妥善處理，孩子的將來(lái)一定不一樣。
有禮貌，尊重關(guān)愛(ài)他人，是我從兒子懂事起就對他提出的'要求。一次，在超市門(mén)口正好碰到“陽(yáng)光之家”的智障兒童在義賣(mài)他們親手制作的手工小掛飾，卻少有人問(wèn)津。兒子心生憐憫，立刻說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀內ベI(mǎi)點(diǎn)，幫幫他們�！蔽翌I(lǐng)著(zhù)兒子走到攤位前買(mǎi)了一堆小掛飾。離開(kāi)義賣(mài)點(diǎn)后，我對兒子說(shuō)：“你買(mǎi)東西的時(shí)候，看到那些智障兒童的表情了嗎？”兒子點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“我看到他們開(kāi)心的笑了”�！笆茄�，你看到了他們笑，但你知道嗎？因為他們和正常人不同，所以心里是很自卑的。但他們看到自己制作的掛飾有人喜歡，還買(mǎi)走了，這是對他們最大的鼓勵。
他們笑不是因為賺錢(qián)了，是因為他們作品得到了別人的肯定。你說(shuō)去幫幫他們，我覺(jué)得我們不光幫助他們賺到了錢(qián)，更重要的是還幫助他們獲得了認可和尊重，讓他們覺(jué)得自己還是有存在價(jià)值的。人不分高低貴賤，聰明愚鈍，每個(gè)人都要尊重他人，也應該得到別人的尊重�！眱鹤勇�(tīng)后認真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)。只有家風(fēng)如雨，幼苗才能茁壯成長(cháng)。
家風(fēng)家訓小故事15
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長(cháng)都會(huì )以自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長(cháng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì )烙有家風(fēng)的印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時(shí)候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會(huì )，吃年夜飯，我父親就開(kāi)始給我們講他小時(shí)候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩”的家風(fēng)。每到節日，農閑時(shí)節，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無(wú)一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛(ài)幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子;不說(shuō)謊話(huà)、不愛(ài)占小便宜，做一個(gè)誠實(shí)的孩子父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂(lè )，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。
好的家風(fēng)才能創(chuàng )造出好的家庭，俗話(huà)說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿(mǎn)的家庭。家庭是社會(huì )的細胞，只有家庭和睦，社會(huì )才會(huì )穩定。
好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。
寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量，引領(lǐng)我們健康成長(cháng)。家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范，傳統習慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式的總和。我出生在上世紀六十年代末，兄弟姐妹七個(gè)，我是老幺。父母目不識丁，含辛茹苦把我們拉扯成人，雖沒(méi)有給我們優(yōu)厚的物質(zhì)生活，但憑著(zhù)父母的勤勞節儉，頑強堅韌，我們幾個(gè)孩子都順利成長(cháng)，參加了工作�，F在，細細想來(lái)，忠厚樸實(shí)父母給我們的影響，點(diǎn)點(diǎn)滴滴已經(jīng)滲透到我們的靈魂。
勞動(dòng)最光榮。就像朱德元帥回憶他的母親中寫(xiě)道的，我的父母一生也不曾脫離勞動(dòng)，母親在去世前的兩小時(shí)都在田里干活。父親年輕時(shí)被評為省勞模，這是他拼命硬干得來(lái)的。在他們的意識中，不勞動(dòng)的人是可恥的，視好吃懶做、游手好閑為毒蟲(chóng)猛獸，是二流子痞子的行為。我們小的時(shí)候，父母對我們要求最嚴格的就是愛(ài)勞動(dòng)，不論大小，只要在自己的責任內，盡自己的力量去做，不可馬虎了事，哥哥們從小就能自食其力，除了上學(xué)時(shí)間外，兄弟姊妹分工明確，年長(cháng)的外出做零工，年幼的砍柴，挑水，喂豬，做家務(wù)，燒火做飯，帶弟妹，我稍懂事時(shí)，就知道要勤奮學(xué)習，絕不可偷懶。燒火，做飯，洗衣服，收拾家務(wù)，母親可沒(méi)少訓導我。記得暑假里有一次，傍晚，要把一家人洗干凈晾干的衣服收好，疊整齊放到衣柜，那間屋子又黑又熱，七八個(gè)人的衣物疊好要花好長(cháng)時(shí)間，我很不樂(lè )意，加之有小伙伴喊去玩，更是牢騷怨氣，我胡亂地把所有的衣服揉成一團，扔到柜子里就跑了。結果是被母親揪回家，她很是生氣，指著(zhù)床上的一團衣物，大聲吼道：“你看看你疊的`衣服，我一拉開(kāi)柜子衣服都滾到地上了……”就像點(diǎn)燃的鞭炮，噼里啪啦，訓得我乖乖地把衣服重新疊好，放到柜子里。最后又搬出她的女兒經(jīng)：女兒一枝花，灶前灶后撻粑粑。我牢記：女孩子是要老老實(shí)實(shí)做家務(wù)的。
母親不識字，教育我的那些話(huà)不算驚世駭俗，卻十分在理。她時(shí)常對我們說(shuō)的一句話(huà)，家務(wù)活還能把人做死？母親給了一個(gè)勤勞的習慣，我也從勞動(dòng)中感受到生活的樂(lè )趣�，F在的我熱愛(ài)工作，也愛(ài)做家務(wù)，是勞動(dòng)改變了世界，改變我們的生活。而今，我也這樣教育兒子，“萬(wàn)惡懶為首”，勤勞是一種美德，是一種修養，是我們的家風(fēng)，也是我們中國人幾千年來(lái)敬業(yè)樂(lè )業(yè)的精神。
做事該盡三分責，為人應有一片善。老實(shí)巴交的父母本著(zhù)中國人的良善厚道，為人處世，日�，嵭�，也會(huì )給我們立下一些規矩：
坐有坐相，站有站相；
吃不言，睡不語(yǔ)；
禮貌待客，不可無(wú)視父母、長(cháng)輩和客人；
不可邊吃邊玩，不可浪費糧食；
“笑人前，落人后”不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人；
不可背后說(shuō)人壞話(huà)，不要搬弄是非；
不可弄虛作假，不要大聲喧嘩；
“錢(qián)多多用，錢(qián)少少用”，量入為出，不貪圖享樂(lè )，不占小便宜；
“人在做，天在看”，不違法亂紀，不傷害他人。
……
這些家規在我們幾個(gè)孩子成長(cháng)中處處烙下印記，現在，我也把這些家訓交給兒子，希望他長(cháng)大后，與人交往，受人尊重。是家訓，引領(lǐng)我們走上健康的成長(cháng)之路，成為對社會(huì )有貢獻的人。
說(shuō)一句我家家風(fēng)家規的大白話(huà)：
善良會(huì )有好運安家落戶(hù)；勞動(dòng)能讓災星掃地出門(mén)。
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