善與惡作文

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的善與惡作文，希望能夠幫助到大家。

善與惡作文1

　　善良是夜晚照亮道路的路燈。它幫助人們一直穿過(guò)陰暗的街道。相反，邪惡是一個(gè)晚上躲在路邊的壞人。

　　那些回來(lái)晚的人應該保持警惕，防止“邪惡”入侵。孟子主張人性本善。只有當一個(gè)人有好的想法時(shí)，他才能帶領(lǐng)別人走上正確的道路。過(guò)去，史懷哲不顧親友的反對，放棄了原來(lái)的工作，毅然去非洲行醫。他舍己救人的精神使他被后人稱(chēng)為“非洲之父”。在現代，也有許多“無(wú)名英雄”向公眾展示他們的愛(ài)和利益。因為有這些好心人，社會(huì )才會(huì )如此溫暖。荀子主張人性本惡。如果人性真的是邪惡的'，今天我們的社會(huì )會(huì )發(fā)生什么？善無(wú)處不在，惡也是如此。邪惡是善的對立面。它代表黑暗和不純潔的思想。一個(gè)人當然會(huì )保留邪惡的本質(zhì)，但如果他表現出本質(zhì)，傷害了別人，甚至更加無(wú)悔，那么他就是真正的“邪惡”的代表！雖然大多數人希望根除“邪惡”，但善與惡是共存的。沒(méi)有一個(gè)，有善必有惡。有惡必有善。他們彼此相關(guān)。因此，雖然只有美好的希望，但邪惡不能永遠根除。

善與惡作文2

　　妮恩公主的誕生

　　從前，有一個(gè)名曰天空之城的國家，立在潔白的云朵上，是一個(gè)風(fēng)景獨特、充滿(mǎn)幸福的國家。在這里，百姓安居樂(lè )業(yè)，國王憂(yōu)國憂(yōu)民，王后端莊親切，大臣盡職盡責。冬天來(lái)了。身懷九甲的王后正打開(kāi)窗戶(hù)欣賞天空的美景：雪花正慢悠悠地往下落，云朵猶如一個(gè)個(gè)美味可口的棉花糖，散發(fā)著(zhù)各種誘人的香味，時(shí)不時(shí)有幾只小鳥(niǎo)向王后打招呼。突然，王后的肚子一陣劇痛，是嬰兒要降生了！女仆們手忙腳亂地接生。很久以后，一個(gè)小公主降生了，她面色紅潤，正對著(zhù)大家笑。而王后臉色蒼白，汗水、淚水占領(lǐng)了她的臉龐。不久，王后未見(jiàn)小公主一面，因難產(chǎn)而死。

　　新王后的到來(lái)

　　王后死了，國王十分傷心，那一段時(shí)間都萎靡不振。小公主也十歲了，可還沒(méi)有名字。十歲的小公主那白里透紅的臉，那雙水靈靈的大眼睛，那張能言善辯的嘴，無(wú)不惹人喜愛(ài)。國王見(jiàn)小公主長(cháng)得貌若天仙，又想讓公主永遠感恩于王后，于是取名為“妮恩”。一個(gè)月后，國王娶了新王后，新王后同樣長(cháng)得美若天仙，但沒(méi)有妮恩公主那顆金子般的心，她是蛇蝎心腸。人稱(chēng)拉貝王后。所以，人們都說(shuō)妮恩公主比拉貝王后要美上幾千倍。注重外表的拉貝王后頓時(shí)火冒三丈，她狠狠地說(shuō)：“妮恩，既然我看你不順眼，你就得消失！”說(shuō)罷，拉貝王后狂妄地大笑。

　　一場(chǎng)精心謀劃的大騙局

　　拉貝王后想出了一個(gè)好計謀，為了不讓計劃失敗，拉貝王后總是想方設法地對妮恩公主百般呵護，想取得公主的信任。天真的公主防不勝防，上了王后的當，把拉貝王后當成了最親密的人。然而，有一天，拉貝王后假惺惺地對公主說(shuō)“妮恩，我帶你去個(gè)好地方！”公主信以為真，興高采烈地跟著(zhù)王后走了。拉貝王后帶著(zhù)妮恩公主來(lái)到天空之城的頂峰——站在頂峰往下望，下面深不見(jiàn)底，景物被云霧縈繞，若隱若現�！拔覀儊�(lái)這里干嘛？”公主疑惑不解地問(wèn)�！耙驗�，我要你去死！你不應該長(cháng)這么美！”說(shuō)罷，拉貝王后用力一推，隨著(zhù)“啊——”的一聲尖叫，妮恩公主墜下頂峰，掉入一個(gè)不知名的地方。

　　掉入島國―—威尼斯

　　妮恩公主重重地摔在一塊草地上，她連忙起身，抬頭掃視四周。她絕望了：這是哪？王后把我推下來(lái)了，可惡的王后！這四周除了水就是島嶼，我該如何生存？公主十分難過(guò)，她的眼淚快要奪眶而出。她看到附近有一葉扁舟，上面坐著(zhù)一位大嬸。公主想過(guò)去求救，可大嬸卻聽(tīng)不懂她在說(shuō)什么。妮恩只好頹喪地走開(kāi)了。天哪！我該如何生存！這里人生地不熟的，又沒(méi)食物，我該吃什么？公主蹲在地上，抽泣起來(lái)。

　　梅花鹿的求救

　　正在妮恩公主傷心之時(shí)，她聽(tīng)見(jiàn)一陣隱隱約約的求救，公主順聲去找，原來(lái)是一只梅花鹿，它的蹄子受傷了，鮮血直流�！肮�主，救命！”梅花鹿奄奄一息，用最后一絲力氣喊著(zhù)。公主嚇壞了，說(shuō)：“怎么會(huì )這樣？”說(shuō)罷，公主撕下衣服上的一塊絲綢，包住傷口，梅花鹿才獲救。

　　知恩圖報的梅花鹿

　　妮恩公主把梅花鹿抱到樹(shù)蔭下，給梅花鹿盛水喝。半晌，梅花鹿醒來(lái)了，它微微睜開(kāi)雙眼，甩甩頭，說(shuō)：“公主，謝謝你救了我！我該怎樣報答你呢？對了，公主，你怎么會(huì )到這來(lái)？公主沉默了，她把事情的來(lái)龍去脈一五一十地告訴了梅花鹿。梅花鹿聽(tīng)完后，它說(shuō)：“要不這樣，公主，我當你的跟班吧！我給你翻譯語(yǔ)言！”“真的嗎？太謝謝你了！我給你取名“斑”好了！”公主大喜。

　　公主智取沙拉飯

　　梅花鹿傷勢痊愈后，它帶著(zhù)公主來(lái)到一間茅草屋，里面住著(zhù)一個(gè)安詳的老大娘，斑問(wèn)：“大娘，我和公主幾天沒(méi)吃東西了，您能給些東西給我們吃嗎？”老大娘說(shuō)：“想吃東西可以，不過(guò)你們必須答對我的問(wèn)題。我問(wèn)你們：眾神的領(lǐng)袖叫什么？”“宙斯�！惫�主對答如流。老大娘笑了笑，拿出食物招待公主和梅花鹿，一人一鹿吃完食物后謝了老大娘便揮手告別。公主聰慧機智，如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題怎能難住她？

　　拉貝王后的`謊言

　　在天空之城，國王許久沒(méi)見(jiàn)到妮恩公主，便問(wèn)拉貝王后：“王后，妮恩哪去了？”王后心咯噔一跳，立即流淚，說(shuō)：“國王，公主游玩時(shí)不小心掉下去了！”“什么！”國王大驚失色，他大發(fā)雷霆：“你們這些人干什么的？連公主也看不��！”拉貝王后轉過(guò)身，呼了一口氣，心想：“幸虧我答得快，好險哪！”

　　半夜遭惡狼襲擊

　　公主帶著(zhù)斑走到一片小樹(shù)林，天全黑了。她和斑在一棵歪脖大樹(shù)下休息。突然，公主聽(tīng)見(jiàn)一聲狼嚎，接著(zhù)看見(jiàn)一雙綠色的眼睛，她大叫：“狼��！”“咯咯咯！”惡狼奸笑一聲，說(shuō)：“我要吃了你們！”惡狼離公主越來(lái)越近，遠看就要要到公主的喉管了，斑飛速擋在了公主的面前，抵抗力惡狼的襲擊。不幸的是，斑卻被惡狼要斷了喉管。它死了公主失聲痛哭。惡狼本想再撲公主，忽然，不遠處響想起人的吆喝聲，惡狼嚇得拔腿就跑。公主逃過(guò)了一劫。

　　斑的葬禮

　　妮恩公主悲痛欲絕，她哭了一夜。黎明漸漸發(fā)白，地上只有一灘鮮紅的血，還有那冰涼的尸體，幾滴雨珠從葉上滴下來(lái)，滋潤著(zhù)斑的尸體。公主用手刨出一個(gè)大洞，把斑埋了下去，她邊埋邊說(shuō)：“斑，你走好……”說(shuō)罷，她又失聲痛哭。公主填上了洞，在上面插了一枝鮮花�？砂�，一匹多好的鹿啊，卻再也回不來(lái)了……

　　拉貝王后的計謀

　　與此同時(shí)，拉貝王后在天空之城了解到公主并沒(méi)有死，于是，她派了大批人馬去追。

　　驚心動(dòng)魄的追捕

　　有鴿子報信：“公主，公主，有人帶著(zhù)大批人馬追殺你！”公主聽(tīng)了大驚失色，準是王后來(lái)了！妮恩公主飛速逃跑，她跑到另外一個(gè)島，這里荒無(wú)人煙，只有一座古老的城池。門(mén)外有士兵把守。這座城名曰“智慧城”。公主奔到大門(mén)前，懇求道：“我能進(jìn)去嗎？有人追殺我�！北M管公主貌若天仙，士兵們仍是說(shuō)：“不行，除非你答對我的問(wèn)題，方可進(jìn)城并送你回家，若不能對答，就不能進(jìn)城�！薄昂�！”公主咬咬牙說(shuō)。眼看塵土飛揚，人馬快來(lái)了。士兵連問(wèn)五題，公主立刻答出。士兵讓公主進(jìn)城躲避。果真，不過(guò)一分鐘，王后人馬趕到，他們問(wèn)士兵是否見(jiàn)過(guò)公主，侍衛搖頭，他們才撤回天空之城。妮恩公主總算又逃過(guò)一劫。

　　九百九十層梯子

　　士兵遵守諾言，用魔法幫助公主開(kāi)辟了一條通往天空的云梯，有九百九十層，根本望不見(jiàn)頂梯。盡管十分艱難，妮恩公主仍一鼓作氣地往上登梯。不知上帝是否被公主感動(dòng)了，當公主登到第100層時(shí)，一只大鳥(niǎo)飛來(lái)，乘著(zhù)公主直飛天空之城。

　　真相大白

　　與此同時(shí)，國王、拉貝王后正準備妮恩公主的葬禮。突然，妮恩公主大喊一聲：“是拉貝王后推我墜下大地！若不是小動(dòng)物幫助我，我恐怕早死了！”王后一聽(tīng)，大驚失色，她有口難辯。國王下令把王后關(guān)入了大牢。

　　善有善報，惡有惡報

　　蛇蝎心腸的王后被關(guān)入大牢，天空之城恢復了安寧，妮恩公主也做回了以前那個(gè)活潑聰慧的好公主。

善與惡作文3

　　他以荒石園為鑰匙，開(kāi)啟與蟲(chóng)共舞之門(mén);他以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，撰寫(xiě)昆蟲(chóng)的瑰麗史詩(shī);他以昆蟲(chóng)為琴弦，撥響人類(lèi)命運的顫音。他便是昆蟲(chóng)界的荷馬，科學(xué)界的詩(shī)人——法布爾。

　　君不見(jiàn)與蟲(chóng)共舞二十載，蟲(chóng)趣自從紙邊生。

　　跟隨法布爾靈活生動(dòng)，清新自然的文字與緊密細致，環(huán)環(huán)相扣的情節，一向不愛(ài)蟲(chóng)的我竟饒有興趣地走進(jìn)蟲(chóng)的世界，洞悉蟲(chóng)的秘密。在法布爾的筆下，蟬不再是寓言里貪圖享樂(lè )的代名詞，而是一位甘愿與受難者分享“甘甜泉水”的奉獻者，憑著(zhù)巧奪天工的手藝自給自足的能工巧匠。而智慧與勤勞的化身——螞蟻，卻搖身一變成了厚顏無(wú)恥的強盜。這令人訝異的真相與我們耳能詳的寓言大相徑庭但這的確是多次觀(guān)察，反復研究所得出的真理。

　　掩卷深思，我忽然明白，人們聽(tīng)慣了代代相傳的寓言，卻相信了這與事實(shí)截然不同的捏造，人們看見(jiàn)螞蟻四處奔波的忙碌，卻不知道，這是發(fā)動(dòng)侵略，四處掠奪的前兆，是搜刮食物不擇手段的`貪婪。而蟬，這位總是臥在樹(shù)上放聲高歌的歌手，表面看上去無(wú)所事事的懶漢，卻沒(méi)有人知道它們在黑暗中的掙扎，在樹(shù)上鑿井汲取甘美樹(shù)汗的辛勤，以及忍受他人蠻橫無(wú)比的驅逐的無(wú)奈。法布爾的耐心觀(guān)察，還原了這鮮有人知的真相。

　　我不由得想起，在那個(gè)東方雄獅沉睡的年代，在日本帝國主義侵略者企圖吞食中華大地的危險的時(shí)代，他們在我們的祖國留下令人發(fā)指的罪行和永遠不能磨滅的祖國留下令人發(fā)指的罪行和永遠不能磨滅的恥辱的恪印。但他們卻歪曲歷史，為可恥的侵略冠以“正當”的名義，否認他們犯下的滔天罪行，試圖隱去那些屠殺，搶掠，罪惡而解放后的新中國，他們的橫行霸道又中傷了多少文人墨客，仁人志志，打著(zhù)的旗號殘害忠良，使多少人心中留下深深的痛?

　　感謝法布爾先生，這位敢于糾正詩(shī)人錯誤的探索者，鐘情于尋訪(fǎng)蟲(chóng)兒的科學(xué)家，教會(huì )了我“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬于”也以人性反現蟲(chóng)性，教會(huì )我在混沌中，明辨善與惡。

善與惡作文4

　　人從生下來(lái)時(shí)，就不具備善與惡，總是以一顆赤子的心看待世界，跟著(zhù)周?chē)�的人學(xué)習著(zhù)一切，所以當我們生下來(lái)時(shí)，周?chē)�的人對我們的影響是非常大的。什么是善，什么是惡呢？這一切都自有定律，在我們的心中都有其衡量的準則。我有時(shí)不禁想到，在我們人類(lèi)剛出現在這個(gè)世界上時(shí)，那時(shí)人們就分善與惡么？

　　那時(shí)善與惡就存在世界上么？如果不是那么又是什么時(shí)候才出現的呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題又有什么好糾結的呢？無(wú)論這個(gè)答案是什么，我們都已無(wú)法去考究了，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們又何必將時(shí)間浪費在這個(gè)問(wèn)題上呢！在狼吃羊的事情，人們總是會(huì )認為羊是善良的而狼才是壞的，其實(shí)我并不這么認為，雖然羊被狼吃是無(wú)辜的，可是狼又有什么錯呢？在狼的眼中羊只是食物罷了，就猶如在羊的眼中草就是它們的食物一樣，難道狼為了生存而吃掉羊就是不對的么，并且狼為了填飽肚子而要付出許多，它們要不停地追趕，如果沒(méi)追到就吃不到食物，就會(huì )挨餓，而羊呢？它們可以輕輕松松的'獲得食物，不必為食物而發(fā)愁。所以說(shuō)善與惡是并立的，它們不能分開(kāi)，也不可能分開(kāi)。就說(shuō)那些科技人員，在人們的心中他們?yōu)檫@個(gè)世界付出了許多，他們是善良的、是無(wú)私的，可是對于環(huán)境來(lái)說(shuō)有是什么樣的呢？科技人員發(fā)明出的高科技有許多都會(huì )對環(huán)境造成破壞，樹(shù)木枯死、魚(yú)兒被毒死、鳥(niǎo)兒被熏黑所以善與惡是對立的又是并存的，在于你或許是善意的，可也許對于被人來(lái)說(shuō)就是惡意的也不一定。

　　就拿我們學(xué)校放假來(lái)說(shuō)吧，對于不愛(ài)學(xué)習的人來(lái)說(shuō)是快樂(lè )的，是一個(gè)好事，可是對于愛(ài)學(xué)習的人來(lái)說(shuō)呢？那就不一定了，也許別人會(huì )為學(xué)習的時(shí)間被減少而不高興，也許也會(huì )在心中高興，慶幸可以好好地休息一下也說(shuō)不定。這不就是說(shuō)明善與惡不可分割么？

善與惡作文5

　　在城市里呆太久了，早就認為世界應該是和平的，沒(méi)鮮血可言，所以我們的心是冰冷的。

　　天依舊的晴朗，樹(shù)依舊的枯干，鳥(niǎo)依舊的消失蹤影。樂(lè )老師淡定依舊地坐在椅子上，說(shuō)起了門(mén)口一段驚險抓賊的故事，在座無(wú)不驚訝。只見(jiàn)老師慢慢地卷起褲腿，一塊塊猙獰的傷口闖入我的眼簾。我吃驚了，原來(lái)，這難道就是老師對我們的負責？更多的是為老師的理智而贊美，我內心為眼前這位可歌可敬的老師而鼓掌。

　　一只因受傷而流血的腿，正在眼前。我是不敢相信這個(gè)事實(shí)的。在鳥(niǎo)兒歌唱、樹(shù)林茂盛，天空湛藍的人間天堂中，我并不相信，有人會(huì )為錢(qián)而忘記自己美麗的本性，但當人理智的用真實(shí)的故事告訴我們，藍天白云下的罪惡總有一天會(huì )破壞曾經(jīng)為此一起懷戀美好的夢(mèng)，于是我知道了，人心本惡這一道理是這樣嗎？

　　金是繩，銀是繩，錢(qián)是繩，世間的一切誘惑都是繩，人的一生中，注定會(huì )有這些繩，繩的那一端，可拉可放。

　　有人為此苦惱終生，不得要領(lǐng)，于是看著(zhù)電視里的犯罪行為，開(kāi)始學(xué)了起來(lái)。這會(huì )讓人流血，流的.是心里無(wú)聲為社會(huì )苦惱的血，讓世界更美好的東西一筆帶過(guò)。

　　不苦惱是理智，不流淚是理智，為學(xué)生默默奉獻而流血是理智。

　　老師保護了學(xué)生，保護了自己，保護了整個(gè)山水學(xué)堂，這是善的，世間總有一些出淤泥而不染高人智者，理智把老師托起。

　　一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)感受，一種愛(ài)……在這個(gè)平凡的世界里，人的感情變?yōu)榘甙唿c(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)綴，整個(gè)世界空著(zhù)放著(zhù)，冰冷化作人間的人事物景，冰凍著(zhù)感情和信仰。

　　老師用自己理智的智慧，勇敢的行動(dòng)告訴我們，善能戰勝惡。

善與惡作文6

　　我默默地流著(zhù)淚……

　　兩天前，我遇見(jiàn)了他，他輕輕地摘下了我，生怕?lián)p我一分一毫。他把我放在瓶子里，里面還有幾片裝飾性的水綠色葉子。還記得有一天，他被媽媽打了一頓，哭著(zhù)跑來(lái)訴苦。天真的他并不知道：萬(wàn)物皆有生命，萬(wàn)物都可以像他們一樣：談吐、說(shuō)話(huà)、生活。他每天都來(lái)“哄”我，他不知道我是否聽(tīng)見(jiàn)了，畢竟，我只是一只蛹。

　　沒(méi)有事情的時(shí)候，我愿意和瓶子談話(huà)，它告訴我，它的.主人很善良，天天都擦洗它。

　　當時(shí)，我很開(kāi)心，因為，他一定會(huì )保護我的……

　　直到這一天，我馬上就可破繭成蝶了，我可以看見(jiàn)主人了！

　　嘶－－一陣聲音傳來(lái)，我太激動(dòng)了，我馬上就可以降臨在美好的世界了。十分鐘……二十分鐘……三十分鐘……

　　我還在努力地掙扎著(zhù)，我甚至感覺(jué)到了主人在看著(zhù)我。

　　正當我竭盡全力時(shí)，嘶－－我出來(lái)了！可是，不是我自己掙出來(lái)的，而是主人用刀子劃開(kāi)了蛹殼。

　　我的身體－－怎么會(huì )這么胖……

　　我飛不上去，只能慢慢落下……

　　我流著(zhù)淚，也許，他是善意的，但無(wú)知卻造成了惡果。

　　“謝謝你……”我沖他笑笑－－第一次也是最后一次笑容。

善與惡作文7

　　如果是你，你會(huì )怎么選擇？讓人害怕還是充滿(mǎn)贊美？我認為大多數人會(huì )選擇做白色天使而不是黑暗惡魔。

　　生命的開(kāi)始，自然是美好的，自然是相似的，習慣是相距甚遠的。事實(shí)上，開(kāi)始的時(shí)候，我們都一樣。后來(lái)，他受了別人的影響，變得不同了。我們都是一張白紙。區別在于你的教育。從社會(huì )的各個(gè)方面。

　　就像一支滿(mǎn)是芳香墨水的畫(huà)筆，作者寫(xiě)下了什么？是的，寫(xiě)下來(lái)。善良、正義和勇敢�；蛘邔�(xiě)下邪惡、懦弱和欺騙。

　　事實(shí)上，善待他人是一種選擇。面對欺騙時(shí)，你是選擇禮貌地提出還是保持沉默？面對欺凌，你選擇不與他人交往，站在弱者一邊。還是選擇默默加入，冷眼旁觀(guān)。生活中有許多大大小小的選擇。一旦做了選擇，頭腦中的善與惡的平衡就會(huì )傾斜，但大多數人并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。

　　事實(shí)上，在大多數情況下，我們做出的選擇是我們目前認為最正確的。

　　每個(gè)人都有自己判斷善惡的標準。權利不一定是好的，但目前它肯定不是惡的。只有我們認為是正確的。

　　但是如果一個(gè)人，他的權利已經(jīng)建立在邪惡的基礎上，事實(shí)上，是非�？杀�的。正如我們不能要求強盜的兒子成為一個(gè)溫柔、純潔和善良的孩子。

　　你知道嗎？當我年輕的'時(shí)候，充滿(mǎn)了翅膀，我不能完全看到和進(jìn)入這個(gè)社會(huì )，我不能保護自己。如果我有良好的意愿，它將幫助我逆風(fēng)成長(cháng)，逆風(fēng)翻身。如果我遇到黑暗，它會(huì )比成年人遇到的要殘酷得多，讓我深陷困境，無(wú)法擺脫它。如果我從未見(jiàn)過(guò)光，我的心怎么會(huì )變成光呢？

　　我們都是普通人。我們年輕時(shí)發(fā)生的事情對我們來(lái)說(shuō)非常重要。如果一開(kāi)始你感到沮喪和自卑。后來(lái)，變得勇敢和自信實(shí)際上非常困難。

　　然而，一個(gè)一直沒(méi)有被善待的人最能識別和珍惜仁慈。他們明白這是有價(jià)值的。也需要珍惜，需要細心呵護。他們也是最好的守護者。

　　事實(shí)上，這個(gè)世界并不是那么陽(yáng)光燦爛，只是有人一直在守護著(zhù)你。為你掩蓋黑暗面。它給了你選擇善良的權利。在我們的選擇中，在善與惡的對抗中，我們已經(jīng)成為一個(gè)深思熟慮的人。

　　至于善良，當別人沮喪時(shí)，他們不會(huì )嘲笑或嘲笑，會(huì )給他們一個(gè)溫暖的微笑。小聲的安慰是好的。面對欺凌，一個(gè)人可以維護正義。最好不要冷眼旁觀(guān)或默默地加入。

　　對心靈有益，對天堂有益，對地獄有益。人在這個(gè)世界上是很難修煉的，而且在修煉的過(guò)程中。有些人被惡靈附身，而有些人則成了佛教徒。

　　愿你在世界上的修行能夠培養一顆如水般柔軟的心。不被喧囂的世界所感動(dòng)，和天地之間的朗朗，擁有極大的自由。對和平與寧靜漠不關(guān)心讓人感到輕松。

善與惡作文8

　　我出生于1997年夏天。我一出生，淘氣的蛋就給我們家帶來(lái)了歡樂(lè )。

　　從小到大，我就拯救了父母的心。我太懂事了，分零食的時(shí)候會(huì )讓爸媽先嘗嘗。父母夸我是個(gè)懂事的孩子。

　　上幼兒園的.時(shí)候，我偷偷把老師送的麻花放進(jìn)書(shū)包里，帶回家給爸媽吃。

　　那時(shí)候的我，是那么天真，那么聰明，那么懂事。

善與惡作文9

　　很久以前，有一個(gè)王國。上帝為了查看王國里的人是好人還是壞人，所以派了兩個(gè)法力無(wú)邊的小矮人去王國探察。

　　王國里有一個(gè)巨人，巨人經(jīng)常破壞周邊的房屋，還破壞綠化，弄得人們怨聲連連。于是國王下令：“誰(shuí)把巨人打敗了，就把我自己的'女兒嫁給他！”勇士們聽(tīng)到后，都出發(fā)了�？墒�，他們都被巨人殺死了。

　　鐵匠有三個(gè)兒子，大兒子和二兒子心腸狠毒，而小兒子則天真善良。三個(gè)兒子準備好食物后就出發(fā)了。兩個(gè)哥哥準備的食物是一瓶葡萄酒和兩個(gè)長(cháng)面包，而小兒子的則是一瓶啤酒和兩塊餅干。

　　兩個(gè)哥哥走了一會(huì )兒就累了，他們看見(jiàn)不遠處有一間小房子，就走過(guò)去。他們進(jìn)了房子后就坐了下來(lái)，兩個(gè)小矮人向他們討東西吃，可哥哥們不但不給小矮人食物，還把小矮人趕出去。于是小矮人就把兩個(gè)哥哥鎖在魔法屋內，永遠不能出去。

　　而這時(shí)，小兒子也累了，于是就坐在一塊石頭上。這時(shí)，小矮人又向他討東西吃，小兒子說(shuō)：“我只有啤酒和面包，你們不嫌棄的話(huà)，就和我一起吃吧！”小兒子吃了一點(diǎn)面包，喝了一點(diǎn)啤酒，剩下的就全給了小矮人。小兒子走后，第一個(gè)小矮人就說(shuō)：“他那樣善良，我祝他順利打敗巨人！”第二個(gè)小矮人說(shuō)：“我祝他娶得公主以及當上國王！”

　　后來(lái)，小兒子輕而易舉地把巨人打倒，于是國王就把公主嫁給他。不久后，國王病死了，小兒子就當上了國王。

善與惡作文10

　　孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，

　　有好聲色焉”，人性本善和人性本惡，都是一個(gè)爭論不休的話(huà)題。先不說(shuō)人性本是什么樣，且說(shuō)什么是善，什么是惡。

　　人性是善良的，無(wú)時(shí)無(wú)刻透露著(zhù)人性的光輝。就好比古代忠賢之臣申包胥，遇難之時(shí)到秦國尋求幫助，被秦國收留后，一直任勞任怨的工作，當楚王復國后，要封賞他，可是被拒絕了。無(wú)奈之下，他帶一家老小逃進(jìn)山中隱居。更好比現代，杭州一家養老院搬進(jìn)了一批90后。他們帶著(zhù)任務(wù)而來(lái)，就是照顧老年人。這些年輕人以陪伴趕走了老年人的孤獨，那些老年人以寵愛(ài)趕走了年輕人的失落。愛(ài)是互相給予，相互融合的。這就是善良的人性，更好比昆山反殺案，20xx年8月末，于海明即使防衛過(guò)當，殺死人而不負刑事責任，每一次司法公正都溫暖人心。不管如何，犯法有無(wú)是根據憲法和法官為主，而法官是人。有著(zhù)善良的人性，善良的人性使世界充滿(mǎn)。真是因為那份愛(ài)與美好。是那些人有一顆美好的靈魂，所以他們的美貌是永存的。

　　又比如在《雷雨》中，周樸園在外人看來(lái)冷酷，偽善。但如果我們換個(gè)角度思考，周樸園對他的初戀情人錄視頻的懷念，是偽善卻又真實(shí)的。一個(gè)人30年來(lái)保持屋里的擺設，一個(gè)人30年來(lái)每年的生日保持吃素的習慣。一個(gè)人要做到這兩點(diǎn)是非常不容易的。這無(wú)不恰好的說(shuō)明了他內心保留著(zhù)真情。這就說(shuō)明了周樸園表面上盜墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么說(shuō)，在當時(shí)的現實(shí)社會(huì )。如果這種懷念對他那時(shí)的地位，名譽(yù)，身份造成威脅的話(huà)。他就會(huì )排斥于掩蓋那種偽善而又真實(shí)的懷念。從階級層面來(lái)看，她是很虛偽的。但從人性方面來(lái)看。那種懷念卻又顯得過(guò)分的真實(shí)。善惡總是在不斷變化�？偟膩�(lái)說(shuō)，惡是要多一點(diǎn)的。但是周樸園的行為卻不影響國家的利益，更令人氣憤的是那種出賣(mài)國家人，如蒲志高，出賣(mài)了江姐，不知道是一個(gè)知識分子不同于農民，懂得好漢不吃眼前虧，所以出賣(mài)了江姐。但是正是這種行為。讓國家利益被損害，于我而言。我從不驚異于人們的邪惡，但卻忍受不了那種無(wú)恥的.背叛。善良的人永遠察覺(jué)不出別人的居心不良。蒲志高一開(kāi)始也算老實(shí)人。但正驗證了那句話(huà)“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者魚(yú)片中的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛�！�

　　人性是善良的，它使這個(gè)世界充滿(mǎn)幸福，愛(ài)。人性是邪惡的，它讓我們帶上面具，成為一個(gè)偽善而冷酷的人，這也許就是曹操的那句名言“寧可天下人負我不可我負天下人�！笨傃灾�，人性有善有惡，人類(lèi)處于神和禽獸之間，有的人傾向一類(lèi)。有的人傾向另一類(lèi)，有些人日益神圣，有些人變成野獸。

善與惡作文11

　　從前，在一座山上，有一座廟。

　　有一天，山上的大和尚下山去化緣。好不容易化來(lái)了一些水果，決定回山上去，可在回山的半路上有急事丟下水果先走了，等他回來(lái)時(shí)，發(fā)現好多人圍在那兒吃他化來(lái)的水果，他急忙沖過(guò)去，口中大喊道：

　　“這是我的'水果，你們?yōu)槭裁匆�偷吃？�?/p>

　　人們一下子都跑掉了，只留下大和尚一個(gè)人在那兒想該怎么辦，無(wú)奈，大和尚最后只得回山上去。

　　他一回到廟里，就跟師傅訴苦：“師傅，外面的人真是險惡啊，我好不容易得來(lái)的一些水果，幾乎全被他們吃光了！”師傅聽(tīng)了，只是讓他回去，并沒(méi)有多說(shuō)什么。

　　轉眼，過(guò)了好多天，小和尚也下山去化緣，他在回來(lái)的半路上，不小心摔斷了腿，被當地人救了。

　　腿好后，他立刻回到山上，當師傅問(wèn)他為什么去了那么久時(shí)，他把事情的來(lái)龍去脈全告訴了師傅。師傅聽(tīng)后，沒(méi)有責怪他，讓他以后注意安全，并且請他去叫大和尚來(lái)，順便把他經(jīng)歷的事告訴他大師兄。

　　大和尚來(lái)后，師傅也不多說(shuō)閑話(huà)了，直接問(wèn)他：“你如何看待你小師弟經(jīng)歷的事？”

　　大和尚聽(tīng)后，想了想說(shuō)：“之前他們（在山半腰的人們）是挺壞的，怎么，一下了變好了？”

　　師傅笑笑，不緊不慢地答道：“其實(shí)人性就是如此，你給它善的契機，它便做善；你給它惡的契機，它便做惡�！�

善與惡作文12

　　從前，有一個(gè)叫“光明村”的地方，住著(zhù)小玲和小京，他們雖是朋友，但性格卻截然不同。

　　小玲喜歡做壞事，不管多大的禍都敢闖。她用彈弓故意打別人的腦袋，差點(diǎn)把一個(gè)人的眼睛打瞎；她把別人的羊推下山坡摔個(gè)半死，卻百般抵賴(lài)說(shuō)不是她干的；她把黃蜂偷偷藏在鄰居家晾曬的被子里，差點(diǎn)鬧出人命……前兩天，她還差點(diǎn)把王小胖家的房子點(diǎn)著(zhù)了。每次小京勸她，她都當耳旁風(fēng)，還大言不慚地說(shuō)：“干點(diǎn)壞事兒也沒(méi)多大傷害嘛！”

　　小京則非常乖巧，只要是好事兒，他都搶著(zhù)做。遇到老人過(guò)馬路，他會(huì )立刻過(guò)去攙扶著(zhù)安全通過(guò)；遇到小孩摔倒，他會(huì )立刻扶起；遇到別人有困難，他會(huì )熱心地伸出援助之手……這不，今天小言的寶貝小兔跑丟了，還是找回來(lái)的呢！因此，大人們和同學(xué)們都夸獎他。

　　突然有一天，發(fā)生一件事兒，徹底改變了他們的命運。那天，他們倆相約出去玩兒，在街上看到一個(gè)乞丐正可憐巴巴地沿街乞討。小玲看了無(wú)動(dòng)于衷，扭過(guò)頭傲慢地走了。小京看了很同情，毫不猶豫地掏出5元零花錢(qián)給了乞丐。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這個(gè)乞丐竟然是上天的'揚善除惡的神仙。

　　結局是美好的，這個(gè)神仙讓小京變成了富人，而讓小玲變成更加貧困的窮人。

　　俗話(huà)說(shuō)，惡有惡報，善有善報。果然是“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”��！

善與惡作文13

　　閑來(lái)無(wú)事，與友人聊。聊著(zhù)聊著(zhù)，就聊到“善”與“惡”的話(huà)題上來(lái)了。友人問(wèn)我，何謂善？何謂惡？我一時(shí)無(wú)言以對，不知如何作答。后來(lái)，想起了佛教《禪宗語(yǔ)錄》里的一例公案，就以此作答。

　　明朝有位高僧，謚號中峰國師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無(wú)礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪(fǎng)，作難國師。

　　儒生難曰：“觀(guān)世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門(mén)隆盛。按此，佛所說(shuō)的因果道理便無(wú)法實(shí)證。請問(wèn)國師作何解說(shuō)？”

　　國師答曰：“世俗之人，情見(jiàn)未曾洗滌，以致有認善為惡，認惡為善的過(guò)咎來(lái)。不但不責怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報應無(wú)稽�！�

　　幾位儒生不解地又問(wèn)道：“善惡迥異，怎么會(huì )看成是相反的`呢？”

　　于是，中峰國師便讓他們各自談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)、看法�；蛘f(shuō)“打人罵人是惡”；或人說(shuō)“敬人利人是善”……眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一，各執異端，孰是孰非？難以分辨！

　　中峰國師卻說(shuō)：“未必如此”！

　　意思是說(shuō)，你們對善惡的認識還不夠透徹，看到的只是表面現象，還未能認識到善惡的本來(lái)面目。所以，你們所說(shuō)的不一定完全正確。

　　既如國師所說(shuō)，那么善惡之別，又作何解說(shuō)呢？

　　中峰國師說(shuō)：“善惡有真假之分；利人有公私之異�！�

　　又說(shuō)：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡。有益于人，即就是罵人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假裝行善是假。無(wú)所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細心體察�！�

　　中峰國師的一翻對話(huà)，說(shuō)的幾個(gè)儒生瞪目縮舌，無(wú)言以對，不歡而散，不辭而別。

　　友人聽(tīng)了這個(gè)故事后，卻點(diǎn)頭含笑，若有所悟，歡喜而去。

　　我想，凡是聽(tīng)了這個(gè)故事的人，應該有所啟發(fā)，應該明白善惡的真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的起心動(dòng)念，意念究竟是公是私？發(fā)心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭取做一個(gè)“存好心，說(shuō)好話(huà)，行好事”的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。

善與惡作文14

　　善是夜晚照亮道路的路燈，它幫助人們一直穿過(guò)灰暗的街道。反之，惡是一個(gè)壞人晚上躲在路邊，回來(lái)晚的人要警惕，防止“惡”的入侵。

　　孟子主張人性本善。只有有好的想法，才能把別人引向正確的方向。過(guò)去，史懷哲放棄了原來(lái)的'工作，不顧親友的反對，毅然前往非洲行醫。他舍己救人的精神，使他被后人稱(chēng)為“非洲之父”；在現代，也有許多“無(wú)名英雄”發(fā)揮他們的愛(ài)，造福公眾。因為有這些思想好的人，社會(huì )才會(huì )這么溫暖。

　　荀子主張人性本惡。如果人性真的是惡的，那么今天的社會(huì )會(huì )怎么樣？善無(wú)處不在，惡亦如此。惡是善的對立面。它代表黑暗和不純潔的靈魂。一個(gè)人會(huì )保留惡的本質(zhì)，但如果他表現了本質(zhì)，傷害了別人，甚至不懂得悔改，那么他就真的成了“惡”的代表！

　　雖然大多數人想根除“惡”，但善與惡并存，有善必有惡；有惡必有善，二者是相互關(guān)聯(lián)的。因此，雖然我們希望只有善，但我們不能永遠根除惡。

善與惡作文15

　　人性究竟是善還是惡想必也沒(méi)有一個(gè)確定的結論，這正是因為有些人善良得讓你覺(jué)得這世界都會(huì )對于他而言顯得污濁，而有些人的邪惡惡毒、卑鄙無(wú)恥程度，就讓人覺(jué)得這種人還是毀滅了好，巴不得這樣的人能夠早日走到，天誅地滅。

　　有時(shí)候從小小的一件事情上就可以看出善與惡的對比。

　　今天我遇到了一個(gè)人，她遭到了不公正的對待，我看到這件事情便決定出手相助，因為在我了解了事情的來(lái)龍去脈以后我知道了，這個(gè)人是無(wú)辜的。

　　在我求助的過(guò)程中，有的人主動(dòng)幫我去轉發(fā)到其他群里，而有的人則說(shuō)你不應該管這件事情，甚至還出言諷刺說(shuō)什么你的友情難道就這么高貴嗎？這就可以看出不同人的態(tài)度，還有人是相對的'比較中立，既不幫忙也不去說(shuō)什么，此外還有一些人就直接去攻擊這個(gè)受害者，說(shuō)受害者有罪的一些言論認為這個(gè)人遭到不公平的對待，完全是因為自己活該。還找出一些各種各樣的理由去攻擊這個(gè)人。

　　其實(shí)我們都應該認清楚那些組織的真面目。拂曉這個(gè)群打著(zhù)幫助他人的名義，實(shí)際上就是在謀財害命，拿別人的利益當兒戲。而且群主本人根本沒(méi)有擔當的能力，遇到什么事情就只知道躲避起來(lái)。

　　善與惡的對立，有時(shí)候就是這樣涇渭分明。

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